專欄

其實，各宗教哲學都有罪的觀念，看法卻不同。在這裡向讀者簡介，並以基督教角度作回應。是次先講中國兩大宗哲思想：道家及儒家的看法。

無論是遠古的時代或是科學發達的今天，人類對健康、生死、感情、經濟、快樂、前途等未能掌握時，常感徬徨不安；為探求有關事情的答案，往往希望透過占卜、星相等來趨吉避凶，掌握前程……

牧職「專業化」是當今社會與教會的趨勢，教牧看牧職只為打好一分工，還是忠心活出召命？召命與專業兩者不一定要對立，可以並存。正如前一陣子研討會內，盧龍光牧師指出牧者過度強調「專業化」，或迷信專業，反失去了原有使人信服的委身與熱誠……

很多信徒不明白，為甚麼有些年資較久或離開了教會的人，常認為教會裡的人太虛偽。雖然說到底總有一些處境考慮和見仁見智之處，但某些客觀現實卻不容忽視。讓我嘗試從教內那個好像比較有學養和文化的圈子裡抽取一些觀察來說明，以這圈子作背景，一方面是因為我比較熟悉，另一方面是那裡的落差特別鮮明和諷刺，因為他們往往以更認識聖經和更願意講道理自居。

對一個沒有信仰的人來說，人生的終極目的就是發揮自我潛能，享受今生；因為沒有來生的盼望，人生便是歡樂今宵。從基督徒所相信的聖經來看，要認識人生的終極目的，必須先要認識那位創造萬物和人類的主宰。我們一生的藍圖在祂手中，祂愛我們，為我們的人生有美好的計劃。

上文提到很多人以為不斷堅持所有宗教的東西都不可摻雜世俗的東西，就會是最正宗的信仰。在本文，讓我以一個具體例子來說明這種想法有甚麼問題。

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今天，許多中外的博物院以及生物教科書，幾乎千遍一律地認定人的初始為猿猴進化而來。英國《經濟學人》在1978年6月10日的報道裡很清楚地指出：「人類始祖的故事是一個建築在極少化石基礎上的臆測山堆（mountain of speculation built on a minimum of fossils）。」該文章清楚地指出，人類始祖的化石少得可憐。並且，在所有進化的關鍵處，毫無任何化石証據。

問這個問題的朋友或許是一個慕道者，在基督教的信仰上已經有基本的認識。例如已經相信神是宇宙的創造主宰；耶穌基督是神的兒子，二千年前在歷史上存在，並且為人的罪而被釘死在十字架上；聖經是神所啟示的。但因為感受不到神的愛，所以仍未相信耶穌。

我們需要認識異端及別異教派信仰的錯謬是甚麼。不同異端教派有不同信仰偏差，有不少在教會歷史亦有跡可尋。就非信徒來說，可以找基督教會的傳道人幫忙，透過了解錯誤教義，能叫人慎思明辨，這能刺激人認識甚麼才是「真理」；而就信徒來說，這可反思並堅固自己的信仰。教會多辦相關的主日學、神學專題講座和小組研討也是很有用的。

若我們參考聖經的教導，聖經並不堅持一定要得到有關苦難的「終極解釋」，只去處理為何（Why）的問題。基督的信仰卻是很清楚去處理如何（How）的問題，引導人真實地去面對苦難。

不論古今中外的不同宗教，或是歷世歷代的聖賢哲士，都不斷思考、嘗試解答苦難這千古奧秘，仍未有叫所有人滿意的答案。因此我們對苦難這難題的解答，也未必完全能叫您滿意，不過基督教對苦難的看法，的確有我們特別的角度，希望能給您參考，甚或能對您有啟發的作用。