專欄

昨天有一個聯署到處刊登了，我也有份支持的，那聯署要求突破機構跟進性騷擾事件及道歉。過程中卻出現了一個小插曲，那就是教會圈內一位廣為人知的姓任的人士，經常被直接或間接地問及，事件中被指有性侵的人，會否就是他嗎？他和朋友們只能一笑置之，有些人說，認識他的人當然知道不會是他。觀察到這小插曲後，令我想提筆討論一些廣泛的現象。當然，本文旨趣並非就著這樣的小事無痛呻吟，本文寫作動機是期望讀者能舉一反三，應用了很多其他事件上。

我是循道衛理聯合教會的會友，教會的崇拜有讀經環節。為讓會友在讀經環節上有更好的領受，我們的堂主任陳建基牧師考慮在崇拜中，由少年人以短劇演繹經文，以提升會眾對經文的思考。

相信你一定會對所屬教會的崇拜有一些期望和要求。那麽，我所帶給大家思考的問題就是：你所屬教會的崇拜過程中最大的死穴是在那裡？

颱風一來，人性就給放大、對焦了。有人趁風打劫，把護窗粘貼膠卷的價錢抬高，要乘機賺一筆。不過，這些店子不道德而短視，街坊以後大概不再光顧。聖經指出人類貪心，一點沒錯。

六年前成立了敬拜中心，起名的時候，求問神應該如何。
剎那間，這名字就出現在腦海中：

「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。」 詩篇第一篇1-3節

戲劇可以用於主日學的課堂中，以下是筆者觀察過的「童女懷孕，耶穌降生」的課堂，經文為馬太福音一章18-25節。

上帝藉著不同類型的音樂祝福了無數的人！但可惜的是直到今天為止，聖樂界仍然有抗拒及批評現代的聖樂及敬拜音樂！深感遺憾！

近年多了很多福音電影、舞台劇、綜藝表演，多媒體影視平台也很蓬勃，傳福音的事工好像很興旺。我是電影工作者，也拍了幾部與基督信仰有關的電影……撒種的人多應該是好事？我不斷在反思……

在一所小學中，看了這樣的一齣戲。

森林中有一頭狼，最引以為傲的，是令人毛骨聳然的叫聲。忽來了強盜，手持大刀，自以為人見人怕。又飄來了厲鬼，自以為一出現時，不論人與獸，都會怕得要死。

傳統詩歌音樂結構較為工整，大約都是16個小節，主要是AB型，即正、副歌，A(正歌）包括A1+A2及B(副歌）B1+B2，歌詞方面較為客觀，充滿了聖經的教導，是一個以真理知識為主卻不注重靈裡面的經驗。

托爾斯泰（Leo Tolstoy）說：如果“善”有原因，它不再是善；如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯繫的東西。好人難做，不理因果及是否善有善報，有些情況是為善反得到惡報，但作為“人”，人仍然要做個“好人”。