專欄

同學說：「毫無品格的基督徒，我見得太多了，因此不信。」這是信徒傳福音時經常吃到的閉門羹。一般的答案是：「你要看上帝，不要看人。」然後對話結束了，基督徒的壞見證難道是一柄鋒利的刀，使人與救恩「一刀兩斷」？

在哲學、神學及社會科學的研究中，人們循著經驗、探索、反思及回應四方面思考，看來這思想方向亦可使用於職場及商業上。

願與您分享三個家庭的情況

一般從商或專業人士在策劃商業活動時都會先從資源著手，因為三軍未動，糧草先行的歷史定律，放諸四海皆準。

「人望高處，水向低流」，人有上進心並沒有錯，但人不能顧此失彼，在得之同時，要考慮得的代價，更重要的是得的對錯。很多人想要的事物都沒有錯，錯的往往是得的方法，人要成功、要財富、要享受，都不是錯，但如何成功，如何致富，如何享受，卻不能置之不理，否則很可能會得不償失。

當一個專業人士，一般都要經過幾年的訓練，有些還要經過一段學徒的生涯，這都是外在的要求，沒有內在的訓練，對員工沒有深遠的影響。

有一建築公司的老闆，他有甲乙兩位非常能幹的建築師，有一天他向他們說，他兩年後便要退休了，但退休前希望他們為公司各建一間有特色的別墅。

在後現代（即現今）時期，各人都持不同真理的標準，但是總覺得自己的想法就是真理，他人的所作所為就是不對的。但在主裡的人就最清楚，真理就是上帝的話藉聖經向我們顯明，因此真理就帶有能力，若信徒與神的關係良好，他的所作所為就合乎真理了。

近數月，堂會及機構內部爭議接二連三爆發，由內部的人事衝突延伸至教外控訴，在未有雙方接受的調解人士協助周旋下，越演越烈。華人教會慣於把所有教內爭議當作「家事」，不容「外人」調解；按既有作風辦事，關門處理，輕忽爭議涉及公共性，又未能於適切的階段作出應對，引致誠信與見證備受質疑。

若您喜歡看戰爭記錄電影，相信您會看過「越南戰火」與「殺戮戰場」兩套電影。「越南戰火」道出美軍撤出西貢（今天的胡志明市）時的狼狽情況，北越軍進駐西貢時，美國大兵乘直昇機從屋頂急忙離開，遺下妻離子散的場面歷歷在目，大兵哥在離開時沒有作出妥善的終結！（註：聞說有些被遺下的妻兒最終也能移民往美國去）

《傳道書》一章9-10節指出「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代，早已有了。」 歷史在前進，但歷史也在重復，只不過重復的時間、人物、地點與過程會有所不同。人一些基本問題，人一些基本需要，自古至今，沒有絲毫改變。

在籌備一個國際會議中，通常都招聚了一大隊人，包括各樣的專才，為了使會議安排得更暢順，一般也請一些社會知名人士當顧問，但最終也需要委任一位項目經理，統籌各樣事工。當項目完成後，項目經理主持記者招待會，接受傳媒的訪問，有時也得群眾的稱讚。通常項目經理也會請與他一起拼搏的隊工見傳媒，一同接受讚賞。但在很多場合中，隊工都沒有說話，不與項目經理喧嘩取寵，只抱著默默支持他的態度，由他領受多人的讚賞，因為他們個人知道他們是為眾人謀幸福，只要忠心地把事做好，誰領稱讚，不是他們最關心的，完成一項工作後，他們又移到另一個項目上，又默默地支持新的項目經理，因為他們清楚知道，人在做，天在看的大道理，把事做好，是他們一份天職，誰領風騷，對他們是不重要的！