專欄

有人說小孩子天真無邪，但隨著年曰，童真會漸漸失去，換來的不是成熟，是沈重。自出生以後，人性中的自私自我，隨著人的成長會漸漸表露出來，而且會與日俱增。這就如動力學中所說，「一件對象在動，若沒有阻力把它停下來，它是不會停下來的。」 人的自私自利，自我中心引來的便是人際間的衝突，關係上的破裂。這如同地心吸力，自古以來，無處不在。人由小孩到成人難免會被人得罪，也難免會得罪人，這不是禮尚往來，而是惡性循環。「阻力」何時現，「循環」何時停，往往要到問題出現了，傷害發生了，後果臨到了，人才會醒悟過來，「原來本不該如此!」

若您曾去海南島旅行，很多導遊也會向您介紹島上一個出名的祠堂，名為五公祠，聞說這五公是當代最忠心的宰相，他們五人在不同朝代忠心地勸諫當時的皇帝，希望他聽忠告去做對國家對民族有益的事，但皇帝誤信奸臣，不但不聽，更將他們從京城充軍去到海南島，很多宰相都在充軍的路途中，因捱不住疲乏，身體不支倒斃於旅程中，他的跟隨者便將他殮葬於路旁，並立碑於五公祠內，讓後代世人紀念他的功德。

有一牧師給會眾一個信息分享，他說有人統計過，中了大彩票的人的結局都是悲哀的，不是妻離子散，欠債纍纍，便是生活潦倒，最終走上吸毒，酗酒或自殺的道路，悲劇收場，因為他們以自我為中心，與神隔絕了。

香港有一間上市公司的主席，他常常炫耀他的成就及常自誇他很有先見之明，能洞察先機，他開最貴的汽車及戴最名貴的鑽石手錶，他住在香港最貴的房屋，他以這些身外物作為他的成就，彷彿他就是世上最了不起的人！總括來說，他就是以他的社會地位及今生所擁用來自誇。

香港受SARS入侵之後，有教會請當時一位有份抗疫的專科顧問醫生分享他的見證，他表示他以前學醫時努力做研究，盡量將自己曝光於醫學論壇上，藉此吸引在醫學界的好名聲。但他說經過SARS之後，這一切都歸於無有了，因為他覺得，人的好名聲在人的腦海中很快便被淡忘，特別當有其他人所發現的比他好的時候。因此，他經過SARS一役後，特別要求醫院當局調他到多些直接關顧病人的崗位上，把以前追求名利的心一掃而空，他實在找到生命的真諦！追求新聞界的曝光率再不是他的生命優先了。

人生中難免有順逆，遇安危，人能逆流而上，人能化危為安，不單是一個考驗，也是一種挑戰。人往往在危難中會把人的本質表露無遺，是強是弱，甚至是善是惡。有句話「患難見真情」，事實上也可以是「患難見真性」。人的情有多深，性有多好，在面對危急時，都會一清二楚。

有一男一女的大學生，在各自不認識並在不同場合中表述畢業後的抱負，女的說要找一位有六呎高的男孩子作她的男朋友，而男的說要找一份錢多、事少、離家近的工作。其實我們都在積極地找外表好看，有短暫價值及舒適的前途。

中國古時有士、農、工、商的階級，另外一個文明古國印度也將人民分為4等級，人民在一般情況下不能越界做另一界別的工作，就算一個有很好才華的低等民族也不能有機會登上高位。

政府部門為大眾市民服務，向外公佈服務宣言，表示他們服務市民的意願，好讓市民對政府有期望，亦讓他們知道他們的政府是一個守承諾的政府。若實際行動不能達標，政府/議員便會作出檢討，以確保服務合理及達到最高的水平。

無論作為教牧或傳道，我們蒙召要關顧人的生命，有道可傳，因人施教。筆者的事奉，有定期的主日講道，亦有不同關注課題的講座，也有時常進行的培訓。這些事工需要使我常處於學習的狀態，去除舊知，汲收新知，心思透過閱讀的啟發與滋潤，頭腦不至僵化封閉，能與時並進。筆者平常之閱讀習慣，可分為「有用之讀」與「無用之讀」。

有兩位年青人往外面的世界走一趟，先後到達一個綠洲，遇見同一個智者。青年甲問智者：您這裡的人是怎麼樣的？智者反問他：您家鄉的人又是怎樣的呢？青年甲答道：那裡的人很差，我恨不得早些離開他們。智者答道：這裡的人也一樣。於是青年甲便走開了，繼續他的尋找旅程。

當香港天星碼頭拆掉時，引來很多市民鼓譟，他們希望能將它保育，在他們心目中覺得這可給他們一個集體回憶。