60836f8a-3e18-45e2-a385-802a17029bb0 徐武豪博士 新年蒙福 文章 各位朋友：新年快樂！在新年期間，許多人都會在家中貼上揮春，內容總是與福分有關的，就如財源廣進、出入平安等等。儘管人人內心都有這種渴望，但事實並非盡如人意，往往是事與願違，令人失望。 那麼，怎樣才得到真福呢？聖經說：「你要認識神就得平安，福氣也必臨到你。」（伯二十二21）經文中的「神」，不是指人所拜的各種名堂的偶像，而是指創造萬物之獨一的真神。人拜偶像不但得不著平安與福氣，反而會被魔鬼苦待而多兇少吉；但人認識造物主－真神，就必得祂所賜的平安和福氣。筆者多年來主講許多福音佈道會，曾目睹很多人信耶穌之後大大蒙福：有的戒掉嫖賭飲吹，重獲新生；有的在各種的艱難中經歷了耶穌的拯救。 或有人要問：神所賜的福與世人的福又有何分別呢？神所賜的福是永遠的。聖經說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約三16)「不至滅亡」就是指將來靈魂不至被丟在火湖中滅亡，而是得以享受天堂的福樂；「反得永生」是指得着神的生命，今生無論面對順境或逆境都能享受神的同在、眷顧、幫助和拯救。 那麼，人如何能得着這真福呢？條件就是「要認識神」。但人要認識神就必須先信耶穌，因神的兒子耶穌曾為人的罪受死並且復活，作世人的救主。所以懇請你把握機會相信接受耶穌作救主，使你能得著從今世到永恆的福分。一生都蒙神眷顧，何等有福！請你誠心跟着以下的禱文，向耶穌開聲禱告： 「主耶穌啊，我相信接受你作我的救主，求你赦免我一生所犯的罪，求你進入我內心作我的主。求你將你的生命和聖靈賜給我，禱告奉靠主耶穌的名，阿們。」 < 上一篇 下一篇 >

cbd9d28e-d82b-4377-8a48-965ae8517b11 使命人生 鄧萃雯 15/1/10 愛生命・愛香港 系列 「鄧萃雯是六月電視節目「使命人生──救救新一代」的八位受訪嘉賓之一。三月初的 一個黃昏，她接受本刊的訪問，細述童年及求學時代的經歷，以及回歸信仰的路程。對年青人的求學她有很深刻的體會，因她曾在迴異的教育制度下唸過書，截然不同的經歷讓她發現，學校是這麼重要，讀書可以這麼美好。」（編者按） 「我很感激爺爺奶奶，雖然他們是無神論者，卻為我選擇了一間很正統的基督教學校，讓我從小聽到福音，認識唯一的真神。」（鄧萃雯） 信仰從學校開始 學校是每個人一生中成長必不可少的地方，那裡留下了很多值得回憶的片段，隨時浮現在我們的腦海中。除了令人窒息的功課和考試壓力，學校也是建立友誼， 信仰的寶貴園地，這些不可或缺的生命基石，在每天背著書包上下學的時候，已經漸漸地鋪在我們幼年的心中了。鄧萃雯雖然已經離開了校園生活有一段日子， 但那兒對她產生了深遠的影響，包括價值觀和思考的方式。 基督一直的拖帶 自小入讀一間正統的基督教學校，鄧萃雯在小學三年班的時候，因參加了學校的團契和詩班而認識神。幼小的心靈對上帝的認識雖然有限，但上帝的愛及公義的 特質卻一直深藏在她的心中直到如今，就像土壤中埋藏的種子，無論處於多麼惡 劣的環境，只要吸收了雨水甘霖，便破壤而出。 「出來工作後，有一段時間沒有返教會，但所聽的道依然存在心裏。特別是在工 作遇到困難，情緒非常低落的時候，只要我呼求神，祂都會回應，我深知道祂是信實的神。」父母離異，在爺爺奶奶照顧下長大的萃雯，養成了獨立堅強的個性， 倚靠神對她而言是很大的信心考驗，但她會不斷努力朝著這個方向走。 工作後的信仰 每個基督徒都有天使在身邊，默默地支持著自己。萃雯的天使是她學校的同學。「我有一些很要好的朋友，是在學校裏認識的，最要好的那位和我認識了差不多 三十年，都是基督徒，他們經常有為我禱告。」 在工作中，鄧萃雯會盡力演好每一個角色；工作外，她很喜歡閱讀，從書本中吸 收各種知識，不單開闊她的眼界，書本亦像一把心靈的鑰匙，教她怎樣去愛別人愛自己．在求學時期，她因為機械化的教學方式而對唸書失去興趣，更懷疑自己 的讀書能力，人也變得懶惰起來，上課對她而言成了一種無可奈何的事。 出來工作後，萃雯有機會到美國進修唸室內設計，那裡開放的教學方式和師生關 係讓她體驗到讀書可以很有趣，老師也可以像朋友般關心和鼓勵學生。原本沒有興趣讀的學科，也讀得津津有味，她開始加深了對自己的認識，隨著學習能力的 提高，自信心也越來越增強了。 萃雯有點感慨地說：「我不是一個沒有讀書能力的人，我的動力來自對讀書的興 趣，因為我一直都深信自己不是愚蠢的，而且相當聰明，但如果對讀書失去興趣，聰明的人也會變得懶惰。」萃雯希望香港的教育工作者能思考到年青人真正的需 要，建立一個開放的學習環境，讓他們得到更多的鼓勵和自由創作的空間，這將對他們的一生有很深遠的影響。 <上一個 下一個 >

2a791878-3b64-4737-8da3-a1eaac5093e3 胡志偉牧師 強勢怎樣衰落！（下） 文章 第四階段：掙扎求存 「倚仗自己財物的，必跌倒。」（箴十一28） 當教會事工開始下滑，領導層期盼只要換血，有救世主的出現，就能重振雄風，走出困難。不少堂會與機構幻想有英明神武領袖從天而降，所有累積的問題立可解決。有領袖虛妄認為搞一次人多勢眾的大型聚會，打響招牌，機構事工就能起死回生。 掙扎求存的堂會或機構，呈現的敗局是核心領導的經常轉換，現有的領導層急於謀求突破，不斷推出新異象、新模式、新事工等，口號與願景甚多，成效甚少。一項新的事工尚未開花結果之前，在位的領袖就急於推銷另外一個願景或計劃。 有些時候，新推的事工與策略初期見效，再過一段日子，組織成員回復原貌，效果不能持久，帶來成員更大的失望，組織逐漸失去動力，因為成員對於上層的決策已失掉信任。類似的惡性循環於教會圈子不難發現。 這些群體已忘掉本身的核心價值與使命，只想有賺錢或加增捐獻的產品或服務，員工不大相信他們有戰勝到底的能力，組織的財務繼續處於困境。 第五階段：走向衰敗 「無智謀，民就敗落。」（箴十一14） 堂會關閉的甚少，掙扎求存的則較多，這涉及我們的「面子」問題。機構由盛至衰，則不知有多少間，能夠「基業長青」的只有極少數。中國人所謂「富不過三代」，而教會組織呈現的「盛不過兩代」更值得我們反思！ 結語 當大多教會領袖只追求可見的基業長存（如物業、事工、設施、現金與資產等），失掉對人的信任與培育，我們徒有龐大的組織與繁多的事工，但找不到對的人來延續組織與事工，這是筆者對香港教會整體發展最憂心的關注！（全文完） 後記： 此文撰寫不是為了「逢大必反」，只想喚醒華人教會正視「好大」的心理傾向；聖經從來沒有肯定巨大組織才能榮耀神，相反，福音最大的敵人是建制教會本身；組織越大就如大銀行般不能倒下，結果是如古斌所言：「信仰內容被掏空了！」 本文轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

52a4bab6-e707-41d9-9098-a8a9f4246097 第七十七集：何玉芬校長 校長有話兒 (上) 返回 上一個 下一個

46c6db06-ff68-436b-a58d-a017ebaf2a75 胡志偉牧師 「方舟神話」解構下的教會生態（下） 文章 崇拜成功 麥格夫（Alister McGrath）於《福音派與基督教的未來》第六章「福音派的陰暗面」，一針見血指出為「名人崇拜」（Evangelical Personality Cult）。崇拜成功是當前教會的主流論述，這是不爭的現實；「方舟事件」正好反映現今華人教會（本港、台灣、美加澳等地）對「成王敗寇」的追捧。 我們口說是順服真理，心底裡接受的是「成功神學」；凡能為神成就大事的，且在人眼前是成功的，不理其手段如何，我們自然地予以肯定。當福音派斥責靈恩群體追求「成功神學」，有時只是五十步笑一百步，我們當中不同樣盛行不同形式「好大喜功」的教會文化特色？ 為何「成功」論述在我們當中重要過「忠信」？一些教牧同工會因表現未夠成功而被勸退，一些老字號機構沒有採用「誇大失實」的籌款活動而陷於經濟困境，甚多有份量而讀者根本不認識的好書埋藏在書倉裡。我們要搞所謂「成功聚會」、「成功課程」或成功堂會；為何我們甚少有「失敗」研討會？若搞了，也不一定有人來，因為害怕標籤為「敗者」！ 有部分教牧一心只想建造堂會為「萬人教會」（千人堂會已是等閒之事），於是堂會使命是熱切領人歸主，務求會眾人數增多，就是神應許的成功了！華人教會崇拜成功，並把成功偶像化；於是有「名牧」在會上滔滔不絕講論是「我的……成功故事」、或是「我建立成功的堂會經歷」、或是「我經歷無數艱辛終於發現了方舟」。正因為我們骨子裡喜歡「成功故事」或「成功經歷」，我們要的是「名人」能推進福音事工果效；當黃毓民議員形像與行動難被接受，堂會或機構自然不敢找他再講信主見証了；司徒永富於基督教選委選舉成為票王，正說明了我們嚮往「成功論述」。 我們的信仰漸漸討厭「失敗」與「貧窮」，「苦難神學」已失掉了市場，這正是教會界現有的生態。當我們把「成功」偶像化了，任何否定「成功」或辯明是非的言論，竟有機構視之為「言語暴行」與「造謠抹黑」！筆者剛於德慧文化五周年聚會分享這首詩： 「我們不怕死 可是我們怕討論 我們的情緒非常熱烈 誰要是叫我們冷靜的想一想 我們就嘶他通他 我們就大聲地喊 滾XXX蛋 無恥的陰謀家 難道你們不知道 我們只有情緒 我們全靠情緒 決不能用理智 壓低我們的情緒 可是朋友們 我們這樣可不行啊 我們不怕死 我也不應該怕討論 要民主——我們就得討論 要戰鬥——我們也得討論 我們不怕死 我們也不怕討論」 這首詩不是網友塗鴉之作，乃是來自朱自清之《論雅俗共賞》（1948年），應用於教會內某些群體也挺合適！ 崇拜成功的情意結使教內神學院、差會、機構與堂會等難以合作，不要高談所謂「合一」了！我們大多是「唯一派」（只看見本身事工拓展，看不見神國事工的進展），著意是本身成功，也不考慮或顧及其它群體的需要。本港成功的大型堂會與機構等，有責任幫助那些服侍窮人的堂會或機構；這方面筆者欣賞是宣道會北角堂、香港浸信教會、崇真會救恩堂、播道會同福堂等。 結論 「方舟神話」現象揭露現今華人教會是如此脆弱，任何有所企圖人士，無論是為利或為權，均能予取予攜，不受約制。當機構成了王國，毋須向外界交待其財務情況，也毋須有任何問責；堂會與信徒仍不理會地樂意奉獻支持，這現象說明了甚麼？捐獻者有知情權，當更多捐獻者要求機構提升透明度與問責性，方作捐獻；這類教育有助提升與改善現今存在若干機構之內的陋習。機構要面向教會與公眾，否則我們當中將不斷出現醜聞，所有基督教機構同樣在眾目睽睽之下，成為世人的笑柄！ 「香港及各地華人教會深受『美國製造』的福音事工影響；倘若教會領袖只抄襲劣品，誤以為『成功福音』才是追求的品牌，無論堂會或機構的運作，均以市場為導向，於是市場可見的ABC（Attendance出席率；Buildings物業；Cash現金），就成為量度成功的指標了！這就是福音派的『丟人現眼』，我們自以為成功，其實，我們已出賣了信仰的實質；實用主義取代了神學思考，『教會被擄巴比倫』就是我們悲劇的寫照！」（2007年，http://www.tiendao.org.hk/news/scandal.pdf） 求主憐憫我們不要盲從權威、不要濫用福音與不要崇拜成功！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

39ca4182-3d3e-477b-b580-2f2be419f5bf 《樂滿．家》搶先看 返回 上一個 下一個

9d4627d8-1f9a-41d1-a506-987285c0317a 胡志偉牧師 對「佔領華爾街」運動之反思 文章 自9月17日起發展的「佔領華爾街」運動，至今有兩個多月；再發展下去，將會如何，沒有人可以預見。當各地政府以不同理由進行清場，反為運動帶來激化作用，有助運動繼續發展；反而「不理會」與「不注意」是長期抗爭的致命傷。 就是次運動有關報道來看，社會大眾認同抗爭者的訴求與怨憤，我們是99%的受害者，而1%的「金融霸權」以貪婪與不公義手段來剝削勞苦大眾。全球中產人士同樣成為「金融霸權」的受害者，有些人一生儲蓄因雷曼事件而成為苦主，大多數強積金供款同樣成為金融機構基金之彈藥，輸了不關金融機構之事，只怪個人選擇不善。整個金融遊戲在目前制度下，金融市場確實成為「大鱷」吞吃小市民資本的賭場。 當社會內越來越多人感受本身是各類霸權的受害者，無論是地產霸權、超市霸權等，這些所謂「弱勢者」就會鋌而走險，不惜以激烈手段來挑戰「霸權」。目前，各地「佔領華爾街」運動大多是以理性與和平手段來作長期抗爭，雖有一些偶發事件如警民衝突等發生，不因此而否定「佔領華爾街」運動的意義。筆者理解這場運動是對現今不受約制的「金融霸權」進行的群眾控訴，各地政府根本無力監控這些跨國財團；不負責任的「金融霸權」輸了錢，就要政府拯救，賺了錢就自肥！ 從信仰角度思考，「佔領」不是以色列人以武力佔領迦南地，乃是道成肉身式臨在受欺壓者當中。「道成了肉身，住在我們中間」（《約翰福音》一章14節），畢德生的《信息版聖經》The Word became flesh and blood, and moved into the neighborhood（道成為血肉之軀，走進在我們的鄰居中。）「住」的意思是支搭帳幕在我們當中。從公共空間來看，「佔領」的論述是把我們原來被不合理地侵佔的空間重新佔有，我們要重新佔回失掉了的空間與價值。 我們不只要「佔領華爾街」運動，更要「佔領領匯」（小商戶為何因加租而無法經營？）、「佔領中電」（為何要賺到盡，要加電費？）、「佔領公園」（為何不能帶狗、睡覺與唱歌？）等。「佔領」就是重申主權的行動，基督徒要重新學習「佔領世界」的使命。 我們「佔領世界」的方式，當然是基督謙卑降世，為僕為主的樣式；我們不是以人力、財力與其它勢力來佔有一切，乃是以愛與忍耐來奪回人心。我們要「佔領學校」，因為信仰價值已在不少基督教學校失掉了；也要「佔領社福服務」，因為管理主義已使教會團體失掉原有的服務精神。甚多空間已不再被基督佔領，而我們要重新佔回的，多不勝數！ 可惜是大多基督徒已失掉了對上帝國度在世間的想像，我們早已被堂會事務佔據，難有空間與心力為主再佔多一寸地土。在將臨節期間，基督降世的故事正好為我們提供素材，再思基督如何以其獨特方式佔領世間。「目標（想去的地方）和途徑（怎樣去）之間的關係，不論在科學、科技、哲學、道德、靈性上，都有基本分別。」（畢德生著《耶穌的道路》）我們要以基督的方式（道成肉身式）而非「好大喜功」式或「誇大誤導」式來佔有這個世界！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

34d84609-0149-43c1-9ff2-c6a3d4306057 人生意義 返回 上一個 下一個

9456c0c4-d9f2-4290-bdcc-2e110f3a9dc5 教我如何去愛她 陳苡棋 14/5/10 愛生命・愛香港 系列 混亂和辛苦的童年 陳苡棋從小就有抑鬱問題，及至上年才得以痊癒，當中她是如何走過來的？她分享說：「從小我就把生命看得很灰暗，加上父母經常不在家，令我更感孤單和沒安全感。我（和姊姊）是被傭人照顧長大的，儘管不缺物質供應，但卻不快樂。我媽媽從小對我嚴厲，希望我快些成長……這樣，令我常感自責，漸漸生出了一種努力取悅媽媽和滿足媽媽要求的傾向──將自己變成一個為媽媽而活的人。伴隨身體健康欠佳，加上時常進出醫院，令我的生活更形混亂。我找不到生命的意義，亦活得很辛苦，以致一直以來都被抑鬱症主宰，我每每不能自制地把燈掣開開關關的……那時，我對媽媽的態度亦不好，令她很傷心。」 為何我未能…… 「其實，我父母都是基督徒，只是他們不常返教會。直到我十六歲那年，媽媽終於和我一起返教會……當中，從一些如《荒漠甘泉》等屬靈書藉，我開始認識上帝，不再像從前那樣只知向祂求這個、求那個，要求祂照我的想法來行事。我開始明白到上帝行事有祂的計劃，只要倚靠祂，讓祂成為生命的主宰，就『搞掂』。可惜，我這個人比較傾向於靠自己，遇到問題往往自己尋求解決之法，不信任上帝可以幫我解決問題。因此，愈去看那些屬靈書籍，我就愈會責怪自己為何未能對上帝加以倚靠，為何未能接受上帝的大愛，為何未能放手將自己交給祂……久而久之，表面看來我雖是一個不錯的基督徒，我如常上教會、侍奉、讀經和祈禱，但這些都只屬表面上的虔敬和頭腦上的知識增長，實際上我是愈來愈不相信上帝。」 靠自己，怨自己，苦了自己 「記得在升讀高中前後，由於我很希望整理一下自己的人生，於是便決定出國留學，豈知不及一個月，便因過度擔心媽媽而出現嚴重情緒問題，最後被校方開除學籍，幸好上帝眷顧，使我回港後仍可繼續升學……日復一日，我用盡方法，不但沒法改善自我的心理質素，反讓自己愈來愈痛苦……從小到大，我未嚐停止過將我家庭的問題看作自己的問題，歸咎於自己不夠好、不夠完美，致使我常在哭鬧中飽受折騰……唸大學期間，我的抑鬱症『升呢』了，其中包括反反覆覆地一時厭食，一時暴飲暴食……大學畢業後，出來工作，我變本加厲地變得甚麼人都不想見，一到傍晚六時左右，我就非常害怕（黑夜來臨），我會找藉口推掉所有親友和同事的約會，回到家裡，將自己反鎖在房間中不出來！」 若盡甘來，在於靠上帝 「吃了多年苦頭，到了一個地步，我實在無法支撐下去了，於是我打了一通電話給媽媽，向她和盤托出自己的苦情。我打從心底裡向上帝呼求，我需要幫助，我不要再靠自己去解決和面對問題了……很奇妙地，當我承認無能為力和需要幫助後，上帝的工作就在我身上展開了……祂給我能力，讓我不再靠自己，而是專心靠祂。祂不獨醫治我，也給我寫作的恩賜，使我把文章一篇一篇地寫出來……目前我在MMO敬拜隊服侍，並有機會參與力克‧胡哲的福音事工和真証傳播的製作，這個月底也有機會偕同母親在真証傳播的佈道會分享見証，實在十分感恩！」 <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 0116 屬天的平安 < Back 經文: 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。(約翰福音 14:27) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

cb9e4efa-4fce-4541-baae-7555da8c986a 喜樂平安是遇見神的印證？｜EP24《如何遇見神？》｜信仰講清楚 返回 上一個 下一個

6804ddc3-8235-495c-92dc-e2f99e94f7dd 黃文謙 二、 人的掌聲 文章 願與您分享兩個個案： 個案一 一位曾在機構事奉有十年之久的弟兄，參加了一間教會的新年崇拜，其中一個節目為新主任牧師就職禮，原主任牧師服務教會已有三十多年，那天要榮休了，執事會主席在台上主持就職禮，他在台上感謝老牧師過去三十多年的事奉，台上台下初時坐著鼓掌，繼而全體會眾站起來繼續鼓掌，有十分鐘之久，最後老牧師從眾人中走到台下向全會眾深深鞠躬，掌聲才停了下來，主席繼而開始舉行新主任牧師就職禮，他介紹了他的一家，場面非常溫馨，新主任牧師也作了簡短的說話，最終執事會主席作個感恩禱告才結束。 那弟兄頓時有很大的感觸，深覺事奉了十年，在事工中從未聽過這樣的熱烈掌聲與感謝，看來在事工的事奉與在教會的事奉好像有天淵之別！ 個案二 多年前John Stott（曾是英國倫敦All Souls Church的資深主任牧師，有眾多著作，是當今不可多得的神學家）在香港參加了一項事工交接禮，John Stott從事工退下來，由與他同工多年的Christopher Wright牧師接棒，席上有四、五位香港資深牧者在台上稱讚John Stott過去的事奉與成就，最終John Stott上台說話時，他說，他剛才好像去到自己的喪禮一樣，所有在台上的人都稱讚死者的為人，他又好像進入了一間吸煙的房間，吸進了大量的二手煙，對身體全無益處。 看了上述兩則個案，希望您反思人的掌聲與稱讚對您有何影響？在您的事奉中，您是否看這些比與主的關係更重要呢？是否很注重人家對您的看法多過主的稱讚呢？您真的肯為主捨己，對人慷慨一點嗎？ 願與您看看真理的教導： 1) 與主建立長遠的關係 腓立比書三章7-8節 7只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。 2) 看重主的讚賞，與主同行 提摩太後書四章7-8節 7那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 彌迦書六章8節 8世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 3) 作個謙卑人，不看重世界的事 馬太福音廿三章11-12節 11你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。 12凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。 歌羅西書三章1-2節 1所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。 2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 4) 互相扶持，跟隨主 帖撒羅尼迦前書五章11&14節 11所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。 14我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。 請常謹記「人是看外貌，耶和華是看內心」，願您看重天上的永恆獎賞！ 「職場亮光」專欄內容轉載自《成功失敗的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >