a7de576c-f8dc-422e-8b6d-8e625345d0f1 黃文謙 八、創造時代 文章 讀經 馬太福音十六章3-4節 馬可福音二章21-22節 挑戰 耶穌說：「新酒總該裝在新皮袋裡。」耶穌降世為人，創造了新時代，舊有的律法時代被新的恩典時代取替。耶穌時代的人受制於猶太教陳腐的儀文規條，耶穌的出現帶來了活潑的天國信息。這天國信息既是嶄新的，就須有新的表現形式。因此，耶穌呼召罪人和稅吏、漁夫和激進派，在條文禁止工作的安息日醫治受疾病煎熬的可憐人，教導人當愛仇敵、積財於天、不要論斷、不要為明天憂慮、聽道要行道等。祂問：「你們知道分辨天色，卻不能分辨時代的徵兆嗎？」 心靈貧乏、哀痛、愛慕公義、憐憫人、內心清潔、使人和平、為義受迫害的人，罪人、稅吏、婦女、漁夫和激進派都看到了新時代的徵兆，投向新時代的懷抱，承受了天國；反而戀棧著舊時代的猶太人落後了，在天國外面的黑暗裡哀哭切齒。 你有沒有同樣落後於時代，忽視了時代的徵兆？ 回應 現代父親的「權威」正在不斷喪失，舊社會的父親以肌肉的力量博取權威，新社會的力量象徵卻是科技知識。科技知識使孩子與父親平起平坐，甚至超過父親。以往是父親給兒子傳授一項職業技能，現在是社會給予下一代上千種的選擇。過去，家庭所傳承的大部分都非常具體：姓氏、土地、財產、職業、宗教、文化，甚至婚姻，現代家庭所傳承的卻大多失去了具體的部分而趨於心理方面：情緒、態度、自尊、取向、自我形象、追求目標等。從前的下一代必須依附家庭，現在的下一代嚮往特立獨行。現代父親變得誠惶誠恐，生怕自己達不到做父親的標準，以致有些時候過分使用父權，有些時候又過分放棄為父的權威。如何在這兩者之間取得平衡？也許你要先學習放下完美父親的包袱，然後再學習以愛伴子女同行。 生活上的運用 時代已經變遷了，在這個全球追求自主獨立的時代，你要做一位怎樣的父親？你認為你做父親的模式是否適切這個時代？ 有一機構鼓勵香港男士響應往廣西一孤兒院住兩個星期，並作孤兒的父親兩個星期，費用自付，給孤兒一些家庭溫暖。 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

4fd8f977-64bf-420a-9652-d2f1b2fb4c8d 徐榮耀── 一起打逆境波 徐榮耀 29/9/15 人前人後 系列 《am730》2015年9月25日/《明報》9月28日 面對汰弱留強、只強調成功價值的制度，教育好像變成了一場逆境球賽。個性傾向樂觀而滿腦子策略的徐榮耀校長，憑的是一份看似簡單但其實不容易實踐的信念：堅持不放棄，因為每個生命都是有價值的。他先後參與籌辦副學士學位課程、高中書院，幾年前接任在殺校邊緣的中學為校長，都是逆境堅持、為失敗者開出路的身教。也許這就是人生真正的教育…… 都說，教師是影響人一生成長的靈魂工程師，於是我們總希望遇到良師，尤其是在我們面對失敗之時，不會給丟下來。我們也從小就聽到「有教無類」、「求學不是求分數」，但做教育的人都知道，現行教育制度中，對能力上「求不到分」的學子，依然誠心施教、春風化雨，是兩難，能夠有膽識和魄力去改變這境況的，更是少數，徐榮耀校長可說是這少數之一。 “教育本來就是一種人生的轉化和教化，這種改變是多層次的” 徐榮耀現時是一所南區中學的校長，可他是在殺校危機中受命。這所中學曾是南區的第一組別（band 1）學校，但過往因為選擇自願縮班，並轉為母語教學，收生率下跌。徐榮耀上任後，看到的卻是上天給他的機會，相信有危自有機。「神沒有遺棄bottom low或被人看為渣滓的，在愛的教育中，我是與他們一起打拼，他們有需要時在他們身邊。」 徐校長真的憑著這一點信念，加上一點傻勁，禱告求出路。他知道，再強的領導都不能單打獨鬥，於是廣發英雄帖給南區的教會，請求他們協助，到學校開展不同服務。結果有9間教會應約，幾乎包辦了各種課外活動和功課輔導班，並在金錢上提供協助。 這讓人想起一本書：《人生沒有第三組別》，作者為退休教師，書中描寫了十六個真實的奮鬥故事，故事主角在起步點失腳了、落後了，但他們沒有氣餒，努力在社會裡尋覓出路，過程中他們學會了如何秉持理想、如何在困境中堅持，因此感動了身邊的人，給他們機會，伸出援手，助他們實踐夢想。人生沒有第三組別，但制度上卻強制把學校和學生分了組別，徐榮耀和學校努力打破組別的限制，處於殺校邊緣，卻走出了新路，為學校的師生帶來鼓舞。 「教育本來就是一種人生的轉化和教化，這種改變是多層次的，有學問上的改變、觀念上的改變，最終令人可以從神的perspective去看世事。」徐校長所把持的是信念，就是神從來不會分組別，不會偏待人，不會放棄任何人，每個人的生命在神眼中都是有價值和寶貴的。這聽來高調理想，難以實行，徐校長卻是真的不放棄任何一個學生，幫助他們有尊嚴地重建信心。 「南區的中學過去數年因為收生不足，有兩間已經被殺，8間被限制只能開3班中一，我們是5間可以開4班中一的其中一間。」雖然徐榮耀信念很強，學校成績也已經回復到第一組別的水平，但談到殺校，還是猶有餘悸，可見收生壓力對他和學校影響之大。 “只有18%的學生能夠入讀大學，餘下的82%只有陪跑嗎？” 不要以為他素來都教好學生，因緣際會才要在南區打逆境波。事實上，逆境波對徐榮耀來說一點也不陌生，因為他過去也曾經歷兩次同類境況，當中也是因為堅持信念，造就了他的學生和有關課程／院校的成功，而那些學生，本來就是被社會視為失敗者的。 第一次要回溯到千禧年。 現時香港讀副學士的人數逾萬人，但回到1999年，首屆副學士出現時，只有300多位學生。當時有份籌備香港首個副學士課程的，就是徐榮耀。「那時候」他說，在香港，不能升讀大學始終會被人看低一線，這群進不了大學的學生，難道就因此沒有出路？ 於是他和其他香港大學的教育同事開始籌備副學士課程，為升不上學士學位課程的年輕人提供多一條出路。「其實就像聖經中說，神在沙漠開江河??這個神不是高高在上，衪是走到人群中間，為人在困境中打開出路。」 他說。 當時香港還沒有人知道什麼是副學士，因此它的師資、認受性、升學銜接，甚至上課地點等問題，都需要解決。但最令徐榮耀意想不到的是，第一屆參與師友計劃的老師，竟然超過80%都是基督徒。大家不介意在狹窄的商業大廈中上課，反而練就出彼此緊密支持的風氣。 後來陸續有大專院校開辦副學士課程。「我想這是很特別的，香港第一個副學士課程，是一個基督教化的課程，同學都是一個大團契。」他認為，2000年後，學校承接年輕人工作愈來愈難，反而副學士之類的社區學院會變成新形式的青年工作平台。 “雖然過程艱難，但我們是很認真做這件事” 過了數年，徐榮耀又走到另一個球場去打另一場逆境波：開辦高中書院。香港高中課程都是以文法為主，其實對部分語言能力較弱的學生，是不利他們在統一模式中學習和爭取好成績的，而且當中他們所學到的，亦未必是他們會受用的。徐榮耀就與另一些教育界人士，一起開辦與別不同的高中書院，透過提供非傳統的課程，例如「旅遊與款待」之類證書程度課程，為一群不能適應傳統文法課程的學生開一條新出路。 「當時我們的課程甚至要獲得校外評審認證，可銜接大學課程才可開辦，雖然過程艱難，但可見我們是很認真做這件事。」徐榮耀為弱勢學生開出路，與他們一起打逆境波，又一例證。 事實上，他言教身教數十載，桃李滿門，不少學生青蔥歲月的人生低谷有他同行，這份情誼數十年後仍然不變。有學生事業有成卻失去品德，也有學生在社會工作逾十載仍迷失人生方向，他們都會主動找徐榮耀這位恩師指點迷津。 早前香港隊對卡塔爾的世界杯外圍賽，在零比三之下，於完場前連續追回兩球，這份逆境求生的鬥志，徐榮耀有，他的學生也有，而動力卻是由上頭而來的。 <上一個 下一個 >

b1877b71-9bd1-40f5-904c-429fcad0a7aa 鍾一諾── 教堂鍾聲 鍾一諾 16/8/11 愛生命・愛香港 系列 https://www.youtube.com/watch?v=yW7J0pRkWf4 （信報，2011年8月16日） 鍾氏兄弟兩年前推出福音大碟《鐘聲》，旋即躋身「HMV」十大爵士樂最高銷售專輯之一，更連續七星期榮登「HMV」及「香港唱片」爵士／古典音樂排行榜首……主音歌手鍾一諾今年27歲，除了曾於美國著名的Johns Hopkins University修讀公共衛生及音樂學院Peabody Music Conservatory修讀鋼琴及聲樂以外，他還擁有博士學位，目前在中文大學任教…… 音樂有一種力量… 伴隨鍾氏兄弟的第二張福音專輯《齊唱‧吳秉堅之歌》推出，一系列的宣傳活動又接踵而來。對業餘唱作人來說，不是一件容易的事，到底是甚麼令鍾氏兄弟對音樂孜孜不倦？上星期哥哥鍾一匡分享過了，今次再由鍾一諾分享：「其實，音樂就好像我的副業！很多時我和 Henry（鍾一匡）都會去不同的地方（教會、學校、宴會），唱一些我們自己創作的歌或其他的詩歌；我覺得音樂有一種力量，可以較容易地把信息傳達給別人，藉此，我們希望讓更多人知道何謂福音？並且把上帝的一些道理、祂的國、祂的好消息傳給未信的人；我們也希望透過這些音樂，讓弟兄姊妹多些感受上帝的存在！」 上帝帶領，更加認識自己 別以為拿到博士學位便一定無往而不利，曾幾何時，鍾一諾在就業上迷失過！他說：「很多人問過我：『啊，你已經拿了碩士學位，何以還要多花四年的時間攻讀博士學位？何不到社會工作、多拿一些經驗？』實在的，對於朝公共衛生的方向發展，我是篤定的，但被人問得多了，有時也會撫心自問：『這樣多花四年時間，值得嗎？』其實即使有了博士學位，也不代表可以找到好工作，那麼等到快要畢業時，我就變得很迷失，一時希望轉做全職音樂人，一時又想做這、做那……然而，很感恩的，透過不斷尋找工作，上帝讓我在每一次面試中，對自己都有更深入的了解！到底我喜歡做甚麼工作？應當為甚麼而努力？從而使我更加肯定，祂願意我在公共衛生的範疇出一分力！」鍾一諾剛剛加入了中文大學，在公共衛生學院擔任研究助理教授，對他來說是一種肯定，也是一種印証！ 是誰令我風平浪靜？ 「我在基督教的小康之家長大，生活平穩，家中很少爭拗，相處也非常和睦。從小，父母就帶我去教會的『兒童樂園』，那是我星期日必到之處，不去的話，總覺有點不自然的！步入青少期，我便參加『少青』的主日學……後來去了美國留學，疏於上教會，我父母會打電話來關心我：『你最近有去教會嗎？』他們會鼓勵我，卻不會逼我，或者一定要我怎樣怎樣的。這樣，我反而覺得不去教會好像不太好吧？我覺得應該去的！及至2005年，我讀完碩士返港；那時我不再是跟父母上教會，而是自己真的願意去──每逢星期日，便是我的『雙贏日』，不獨可以和上帝親近，也可以和父母親近，主日成了我的『家庭日』！說到底，是誰令我從小到大都風平浪靜呢？豈不是我的上帝、我的主耶穌！」 真實信仰，奇妙恩典 「我覺得聖經不是放在教會中，閒來翻幾翻的！我覺得信了這個信仰，就當深入了解，所以我會看一些靈修書籍，臨睡前會翻看《靈修日程》……聖經就更是必讀的！當你看了很多聖經故事之後，便會更加了解基督教信仰究竟是怎麼回事？耶穌於我是非常好的朋友，我遇到任何難題，都會找祂傾訴，但也不限於難題，遇到開心的事情，也會和祂分享，我想，我是無時無刻，都很想和祂分享我人生中走過的一切！」 「大概一歲多的時候吧，我已經發現，我聽完了一首歌之後，竟能全曲默記下來……這個，我覺得不只是運氣吧？當然，要多謝我的父母，把我生出來，但若不是上帝從開始時，就給了我這些恩賜，我又哪有今天？所以現在回想起來，能有今天的一點成績，好應該將一切榮耀歸給上帝！」 <上一個 下一個 >

3f3f0382-2da5-406d-a52b-2ef50e89366c 錢得順博士 青少年劇場學習策略 文章 青少年劇場學習策略 青少年劇場，是學習聖經很好的策略。 導師曾受聖經和戲劇訓練，在教授聖經時，可指導青少年學員，把經文化作一齣約15分鐘短劇，經排練後，於觀眾面前演出，這便是青少年劇場。 青少年劇場參演的人數，視乎全班人數，由數個至數十個均可。青少年劇場的劇本類型多樣化。 青少年劇場的劇本，多由青少年學員與導師一起創作。導師與青少年共同編寫劇本，既是一個愉快的過程，也可從中引導青少年，一起深入探討聖經經文帶出的議題，使青少年對劇本多了一份擁有感。 戲劇導師與青少年一起編劇，可先一起找到合宜的聖經故事。然後，導師與青少年一起為故事分作若干場，並構思各場的人物和情節。之後，導師可讓青少年把各場戲逐一即興演出，以錄像記錄下來，再讓青少年參考即興演出的錄像，編寫劇本，此策略可稱為先演後寫。 創作過程中，導師須騰出更多空間，容讓青少年發揮創意。青少年的文化畢竟與導師有很大的差異，導師必須耐心聆聽，只要不違反聖經教導，不妨把青少年的創作納入劇本中，讓青少年對劇本有更大的共鳴。 對指導初學戲劇的青少年來說，先演後寫的策略，尤為重要。初學編劇的青少年，倘沒有即興演出錄像作參考，劇本便如小說，場景跳躍無定，常難以在舞台上演出來。 當然，導師須就青少年的劇本加以整理，包括調整全劇的結構，把台詞變得更精煉和更有感染力。 最後，導師要充當導演，為青少年排練，從中又鍛鍊青少年演技，讓青少年演出自己編寫的劇本。 < 上一篇 下一篇 >

caced1a2-4b62-4966-99f7-72892d704850 活著有使命 失明天使愛美麗 賴超娣 11/10/18 人前人後 系列 一位自幼失明，後來更被截肢的殘疾人士，卻可以勝任醫學院的文職工作，更可到處演講，她是一位天使。 早前網上流傳一個聲稱是真人真事的黑色笑話：有一個人往大阪旅行，遇上超強颱風海燕，他即轉飛至北海道，卻遇上地震，當時在札幌機場最快可以離開的航班是去馬尼拉，於是他轉飛那裡，卻遇上超強颱風山竹；最後他在山竹離開香港後終於回到家裡，然而他的家卻在杏花邨。有時候，人生比戲劇更富戲劇性，一位自幼失明，後來更被截肢的殘疾人士，卻可以勝任醫學院的大醫生的秘書，更可到處演講，分享心路歷程，並出版自傳鼓勵他人， 賴超娣（Alice）是一位天使。她善良、堅毅、樂天，還很愛美。在Alice家中訪問，她邊吃著賴媽媽親手煮的客家菜，邊天南地北的談起來。為了接受訪問，Alice即使家常便飯也盛裝起來，在拍照前還自己塗口紅，沒有鏡也不需要鏡，她的觸感已是一切。 「失明人士都可以打扮得很美呢！」她自豪地說。這份從心而發的自信，令Alice即使缺少了常人的視力和雙腿，但仍無損她那股不能被遮蓋的正能量，這是上天為了配合她的欠缺，額外加給她的，好讓接觸她的人都感受到那份「缺欠中的完美」。 「掛名」基督徒 被「感恩」點化 對於能夠看得見世界的你和我，失明無疑是悲劇；但對於自三歲起便失明的Alice來說，卻已是本能。或許自小活在黑暗中，她對於自己看不見世界，並沒有太多的遺憾，亦早已找到方法去適應生活上的困難，甚至當她四十年前還在心光盲人學校就讀時，成績已是校內第一，得以升到名校聖士提反女校就讀。然而，學業成績沒有令她感覺良好，反之內心對於自己與人不同，卻隨年齡有增無減。 「當時我曾向神祈求，如果可以獲派聖士提反女校，我便信耶穌。結果真的獲派，既然講過，便惟有照做！」Alice信守諾言，「做」個基督徒，但她卻真的只是「做個基督徒」——沒有祈禱、讀聖經、返教會，只是一個「掛名」基督徒，心靈沒有因為信主而更新。 直到有一天，她遇上一個令她很反感的基督徒。「她在車上主動與我攀談，言辭中滿是『感恩』二字，甚至丈夫有病也感恩。這起初令我十分反感，但當我靜下來後，卻想到：『為何有人會這樣特別，即使遇上不如意的事情也感恩？』」 這位特別的「天使」打開了Alice的心眼，讓她想到從另一個角度，看信耶穌是甚麼一回事。「這女士不是看人間的好處，而是看人如何回應神。」這令Alice反省自己的「掛名」，原來有負了神賜給她的恩典，於是她自此認真做一個「真正基督徒」，也開始在不同的場合，見證神如何帶領她走過人生中一個又一個幽谷。 轉個角度看人生 出路就在欄柵處 認真起來，神也開始跟Alice「玩認真」。她的小腿因為癌症而需要截肢，先是左腳，後來到右腳；她的父親再婚；難得有男友，卻因男方家人反對而分手；求職到處碰壁，見工後都只有等消息。這一切都令Alice感覺人生滿是困難，甚至她曾在禱告中向神「求死」：「記得有一次，正在向神求告：要麼能夠讓我嫁出去，離開這個家，要麼賜我一死。」 神沒有賜她一死，也沒有讓她嫁杏有期，卻是以一個令她意想不到的方式，重新啟動她心中那份主所賜的正能量：教會牧師來電，邀請她分享「生命裡值得感恩的事情」。在求死中想感恩，看似諷刺，卻讓本性認真的Alice數算出無數值得她感恩的人和事—在學時的老師、接受治療時的醫護、工作中體諒和信任她的上司與同事，還有一直守護她的母親……細數之下，她就忘卻了愁苦，更因此認定神給她的使命，就是要藉著她的分享，把這份不能被病患及際遇打倒的信心，向不同的人展示出來，建立他人同樣可擁有這份「神所賜的正能量」！ 「由於一次又一次經歷到神的真實，又給我一顆平安的心，看到很多感恩之處，再次提醒自己，神的確在掌管，在我任何處境裡，都有神特別的心意！懷著一點小信心，看到神的愛和真，我便有力勝過一切病患的考驗，日子雖是艱難，卻活得挺豐盛和開心！」 苦難如翅膀 飛越心靈苦海 走過身體殘障和心靈苦海，Alice形容苦難就是「一對醜陋和笨重的翅膀，令人看見就怕而遠之」。 「然而，它仍是一對翅膀，只要你背上它，就能讓你的人生飛得更高，看得更遠。」她深信，不論任何年紀、職位和處境，總會遇到挫敗，最重要是可以接受自己的失敗，吸取經驗，不把一時的失敗當成永遠。「在那裡跌倒，就在那裡起來，因為每早晨都是新的。」今日，Alice不單是醫學院裡醫生們的秘書，為一群專業醫療人員安排行程，自己更經常到各教會、各式聚會場合，甚至在她自己的見證網站，分享神賜給她的「殘疾中的完美心靈」，以正能量激勵人心。 「生命非偶然，活著有使命」是Alice的座右銘。她亦深信，認清自己的使命，數算曾受的恩典，就是面對逆境，走出光明之路的鑰匙。若你正面對艱難，與其苦於面對，何不停下來，想想你的使命與恩典，或許你會像Alice一樣，發現另一個自己？ 「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」腓立比書4：13 《無腿無眼的快樂天使—愛麗絲》 此書由德慧文化代理，基督教書室有售。 所有收益撥捐「視障人士福音中心」。 <上一個 下一個 >

9b315953-2096-4538-8906-d5d2eeb3a8d6 鄧嘉玲── 小女子，大勇氣！ 鄧嘉玲 6/1/12 愛生命・愛香港 系列 https://www.youtube.com/watch?v=IX27MexvooM （am730，2012年1月6日） 鄧嘉玲﹙Kelly﹚是一位笑容甜美、性格樂觀的80後女子，先天患上俗稱「玻璃骨」的成骨不全症，個子如兩歲小童，雙腳、雙手及身體各部位的骨骼呈扭曲情況。然而，好學不倦的她，於09年開始在香港公開大學進修中國語言及文學的學士課程──一個從未受過正規教育的小女子，實現了難以置信的夢想，進駐大學校園！ 考入大學，服務社群 由於行動不便和種種先天症狀，Kelly在小時候需要接受父母保護，三步不出閨門。她分享：「我的性格比較樂觀，很喜歡笑，又很易哭，所以我的成長過程是快樂的，儘管箇中很不簡單、很不容易！我感謝神把我創造、陶造，雖然大家看我好像個子很小，但其實祂給了我一個極大的恩典──我的性格和笑容。身邊的朋友都稱讚我笑容吸引、富感染力，令人開心！神也賜下口才，讓我去安慰和關心身邊的人、傳福音、向人分享遇見神的經歷！平時我會在教會當主日學導師，教導小朋友，也當接待員。」此外，Kelly也是「人間有情教育基金」的秘書及幹事，需要定期開會，商討如何協助一些在教育上有需要的人士。 「神給我很大的信心，也給我許多帶領，我實在地感受到祂時刻都在我身邊，給我很多支持和力量！即使我從小到大未正式進過學校讀書，但神卻很明白我的想法和心願，對於一個在『零正規』教育中成長的人來說，今天能夠踏上大學之路，是我做夢也沒有想過的！固然，像其他同學一樣，我也要面對學習的壓力，但過程中我是享受的，也能順利過度！」 神賜能力，放膽演講 現在Kelly有分於張潤衡創辦的「生命動力培訓及輔導中心」擔任講員，為無數心靈帶來激勵，她分享：「第一次上台分享，記憶猶新！那是一個頗大型的演講機構單位，我坐在台下，只感害怕、戰兢，手不斷發抖，但當叫到我的名字，很奇妙的，膽怯和害怕的感覺一掃而空，在那二十分鐘的分享當中，我發揮得很自如，能把神要我說的話宣講清楚……當中的榮耀不在於我，乃在於神！演講完後，我很想哭，知道是神賜下了能力，叫我再一次感受到，神與我同在這一種感覺！」 工作受挫，有神同行 「我曾經在一間公司工作了年半，由一名推銷員擢升至主任，做一些行政的工作，但升職三個月左右，公司便宣佈結業，叫我如受重擊，因為工作於我是重要的，除了可讓我自力更生以外，也讓我為家人付出一分力……當時我很迷惘，有一種被打回原形的感覺，只覺走不下去了，怎辦才好呢？那個時候，神雖然沒有應許我：『不要緊，我會安排一條更好的路給你！』但神卻安慰我：『你好好調理身體吧！』在打工期間，因要兼顧學業，我的身體底子差了，那麼丟了工作，反而可以調理一下身體，也可把時間管理得更好！實在，凡事都有神的美意在其中！」 不要害怕，只要相信 「記得那次，我剛熬過了大考，打拚完了，心中有點悶悶不樂，適逢媽媽問我：『我們教會辦活動，燒烤啊，你來不來？』當時我想，很久也沒有陪過媽媽了，不如陪她吧！這樣，我便陪她參加了主日崇拜，聽詩歌時，我尚未有任何感覺，但當聽到神藉著牧師之口對我說：『不要怕！你最難過、最痛苦的時期已經過去了，我現在伸出雙手，你若願意，便同樣伸出雙手，我會握著你的手，叫你從跌倒處重新站起來！』那一刻我無法自制，哭了出來，哭得厲害，哭個不停，並且一顆心暖烘烘的，感覺前所未有！我是一個凡事深思熟慮、不容易作出抉擇的人，但那一刻我很快便決志信主！現在回想，其實我當時也很辛苦，期望神幫助我從困境中跳出來……對於過去的經歷，我品嚐過當中的苦，現在終於嚐到了甜，過去的寂寞、孤單、難處，我都已經放下，不再害怕了，很感謝我的天父！」 <上一個 下一個 >

c8c81547-cd20-412b-8686-36b813ba5bdb 重新定義成功人生 陳炎光 6/9/11 愛生命・愛香港 系列 https://www.youtube.com/watch?v=rB90JhIr788 陳炎光為AXA安盛的首席區域總監，他早在香港回歸前，已積極參與政治，更是自由黨的創黨黨員之一，然而他卻在一次選舉中，以微少票數之差，敗給對手。別人以為他會受不住打擊，怎料他翌日如常上班！只因競選經理帶領他相信耶穌，使他重新定義何謂「成功」，並獲得心中的平安，與同事和妻子修補關係…… （信報，2011年9月6日） 陳炎光是安盛的首席區域總監，他早在香港回歸前，已積極參與政治，參加創辦自由黨，後更獲任為中央常務委員會主席。經營近十年後，他在一次關鍵的選舉中，以些微票數之差，敗給對手。別人以為他會受不住打擊，怎料他翌日如常上班！只因競選經理帶領他相信耶穌，使他重新定義何謂「成功」，並獲得心中的平安，與同事和妻子修補關係！ 競選落敗仍有平安 陳炎光是精算師出身，何以會轉做保險？他說：「當年嘛，覺得自己需要創業，便當上broker（保險經紀），後來當上了代理，都是企業、創業的路線。不經不覺，保險代理已做了接近三十年，均效力於同一間公司；目前，我負責一個二百多人的團隊，名下總團隊約六百人，我們的公司則約有三千多人……我當年成立的香港保險從業員協會，至今仍屬行內最大的；我也為政府做了很多保險業方面的工作，例如成立公積金，爭取代表保險界的立法會議席等等……我是在1998年競選立法會議員的時候信主的，感謝神，藉我當時的競選經理（也是我生意上的合作伙伴）將我帶到祂面前……幸好我信了耶穌，所以那次雖以百分之四十八對百分之五十二些微票差，敗於陳智思議員，仍能安然處之；我對從政一向有很大的抱負，換了是你，也可能會幾天睡不著、不上班，但我第二天清早便上班了，只因心裡有平安！」 不可同日而語 「我信主後，對『成功』有了截然不同的看法，過去我跟世人一樣，總覺得只要賺到錢、能按自己的主意做事、有很多人跟隨自己，便是成功，但其實我內心很空虛，也有罪疚感在其中，加上長期積壓著負面、煩躁的情感，令自己很不舒服……以前和同事相處，只因自己職位高，或許看事情比較通達，那麼同事們在不服之際，也唯有恐懼地、無奈地跟從，時至今日，大家已能互相尊重，關係也比以前好了很多，可謂皆大歡喜！現在，我只會把自己看為一個資源，會下放權力，讓人從分擔中被造就，自己又減輕工作量……那種心理狀態，那種愉快，不可同日而語！」 學習如何愛太太 「我年青時生活很不檢點，多次做出對不起太太之事，以致內心有很大的虧負，但在蒙主耶穌呼喚之後，我就向太太坦然承認過失；而她也因為不同的原因而信了耶穌，並且重新接受了我。這樣，也可以說是耶穌挽回了我的婚姻。對於我們這些幾十歲才信耶穌的來說，實在未信的日子比相信的日子長，所以信主後，我和太太的關係還是反反覆覆的，直到現在才完全和好！還記得，於2008年，蒙上帝的帶領，叫我得以徹底降服在祂面前，此後我跟太太回復了很多真誠的溝通，我也開始能夠以她的角度來看事情。聖經教導我們，做丈夫的要愛妻子，但若查考英文版本，這個『愛』其實也指『了解』，這樣，叫我領悟，原來愛妻子不能只用男人的想法，說：『啊，我已經很負責任了，很多東西也有預妳一份！』乃是要真真正正地去了解她的性格、生活習慣和喜好，加以遷就，並且無條件地去愛她──不可因為妳遷就我，我就愛妳；或妳可愛，我才愛妳，乃是無論如何我都愛妳！」 靠上帝過豐盛生活 「聖經教導我們，做每一件事都要像為主做一樣，所以工作時，我是百分百投入；和太太生活時，我也百份百投入；跟我的兒女、孫兒甚至外母生活時，我一樣保持百分百投入，就好像和主耶穌生活一樣……有了這個心態，自然就會有屬天的智慧，知道甚麼時候做甚麼事！此外，我也會心存謙卑及順服上帝，學習說『不』，不會誰個約你去做甚麼事，你都答應──若已答應了做某事，我便會把那事置於優先，等完成了（有信心將會依時完成），才考慮其他的事情，不把自己推得太盡……我們要倚靠上帝，別要靠自己！無論世情如何險惡，事情如何困難，畢竟是外面的勢力，我心中的那一位主耶穌一定比它大；若耶穌認為甚麼事情應該成就，祂一定會成就！」 <上一個 下一個 >

294d04d3-dae8-474e-b8a9-346f5af5716f 趙善榮── 一點信念 一點公平 趙善榮 7/7/15 人前人後 系列 《am730》2015年7月3日/《明報》7月7日 公平咖啡，不少人都聽過，甚至喝過。購買公平咖啡或公平貿易產品的人，大抵會認為自己是一個支持社會公平、關懷弱勢的人。然而，支持可以更積極，關懷可以更落地？趙善榮，青年時候想過可以為社會做點什麼事情，可還是到了中年覺醒，才找到定點，投身公平貿易運動，關懷生產者，嘗試在買賣之間改變世界一點點⋯⋯ 六月，趙善榮才剛從於意大利舉行的「世界公平貿易組織周年大會」回來。在與各地生產者、組織者會面交流之餘，讓他最深刻的是公平貿易在走向主流化或蓬勃的時候，彼此提醒勿忘初衷：要更多聆聽生產者的聲音，改變社會不公平的制度。趙善榮在2005年創立社會企業「香港公平貿易動力」及屬下零售店「公平點」。可在這以前，他其實是一位「電腦人」⋯⋯ 「我面對理想和現實之間的張力」 一切還是要從學生時代一張歷史的網說起。 面對1997年香港主權回歸的未知之數，香港人心動盪。當時還在大學讀書的趙善榮，與當年不少大學生一樣，常與身邊從事非政府組織（NGO）及教會朋友討論時政。「香港主權回歸是歷史上的第一次，將來如何沒有人可預知。那時候有人離開香港，有人選擇留下來，我就覺得應該為香港盡力做些事。」 趙善榮的信仰，驅使他思考是不是要在動盪不安的時代裡出一點力，發一點光。當時年紀小，未能做什麼大事，只在課餘時候做義工，但心裡有團火在燃燒。1986年大學畢業後投身資訊科技界，工作開始忙碌，但仍與同道成立了「基督徒關懷香港學會」，嘗試以行動關心香港。進入職場，工作與社會關懷的拉扯愈來愈大。「那年代，工作忙碌令我只可以捐款和祈禱，行動變得愈來愈『離身』。我面對理想和現實之間的張力。」 張力的極致是，大學同窗已經成為業內大企業的管理層，而自己仍只是個打工仔⋯⋯這想法令他選擇在工作上打拼，24小時「on call」做電腦網絡系統工作，同時報讀碩士課程增值。因為移民潮，社會向上流動的機會增加，趙善榮亦逐漸攀登事業高階，成為跨國金融公司的資訊科技系統顧問，收入倍增，「證明了自己是得的」。 「心底想做的事，為什麼不趁年輕健康時去做？」 這份「事業有成」，卻在生命裡漸漸變得「不務正業」。曾經因為香港回歸而想做點事情的心，在回歸一年後好像熄滅了。2001年，處於事業巔峰的他，忽然問「so what?人生還是不外如是！」 命運就是在這些時候會來推你一把。2003年沙士，令人反思生命的意義，「當時看到不少年輕的都會因感染沙士而死，頓覺生命不能掌握。那時候的我還只是快接近40歲，我問自己是否肯定可以活到80歲？我心底想做的事，為什麼不趁年輕健康時去做？」 「那時候我才發現，做資訊科技得到的滿足感，其實並非我心底想要的。我最想做的是關心人，安慰有需要的人。」於是他毅然決定走出心理安舒區，重拾人生主導權，踏上黃沙萬里，尋找上天給他的人生召命。 40歲才做背包客，辭職後的趙善榮在2004年開始花了近一年半的時間，由南美洲走到北美，走遍了20個國家，但就在這一年多的旅遊中，找到自己人生的位置。「經過墨西哥和危地馬拉，看到農民辛勞種植的咖啡豆，採摘100磅卻只獲得一元美金；玻利維亞的一個小鎮波托西，因為資源貧乏，居民要在惡劣的環境下開採礦產，就像是旅遊書Lonely Planet 描述的『從地獄來的工作』一樣。這令我思考，是不是應該為這些發展中國家的生產者做點事？」為生產者帶來應得的、公平的收入，而非靠剝削壓價去賺取暴利，「公平貿易」的種子就在這趟美洲旅程，根生在趙善榮心裡。 「反思消費的價值觀，還生產者一個公道」 關心社會的心重燃了，但定位更實在的方向，卻要到2005在香港舉辦的世貿會議。當時除了各國政要，不少外國的非政府組織在05年中起也來到香港開會，包括一些公平貿易組織，認識她們的工作及深入交流後，趙善榮於是想到富庶的香港也可以引入公平貿易，幫助那些被邊緣化的生產者。 投身公平貿易，最初除了欠錢、欠人才，困難更多一點，就是香港人不認識，更遑論認同。「我們成立之時，只有少於5%的人聽過公平貿易。」不過就正正是沒有人認識，更要從教育、社區著手推動，讓香港人知道什麼才是真公平。趙善榮與他的拍檔鄒崇銘，舉辦講座講全球化、引入公平貿易食物和產品、邀請大專學生到機構做實習、編寫通識科教材等。2009年，他與一班有心的朋友成立「香港公平貿易聯盟」，向著消費行為覺醒、爭取大公司與政府政策的改變推進。這些年，他們一直努力深化消費文化中買和賣的公平意識。 「其實願意踏出第一步，已經很重要。雖然要消費者做到範式轉移（paradigm shift）的可能性不高，但只要清晰自己的信念而行動起來，有多少人支持並不是最重要、也是我們不能控制的。感恩的是，愈來愈多人參與。」在他眼中，即使路難行，但仍緊抱理想，仰望上天的帶領，一步一步走。 事實上，從事公平貿易，也是趙善榮實踐信仰重要的一步。「生產者其實與我們一樣，是按照上帝形象創造的。《聖經》說『行公義，好憐憫』，說的就是我們要對人公平，關心他人的需要。」對於趙善榮來說，關心要付諸行動。對發展中國家久被資本家剝削的血汗農夫，既生起憐憫的心，就嘗試以公平貿易把公義行出來，帶來改變。 「資本主義把生產者和消費者割裂，公平貿易重建兩者之間的關係，反思消費的價值觀，還生產者一個公道，重建消費文化，而非只是一賣一買。」其實這樣的價值觀我們並不陌生，從前的香港，我們總會與街角開麵包店開零食店的老闆閒聊兩句，我們亦不會太介意他們賣的質素不及大公司，因為一份人情味搭夠。 你可以問，公平貿易真的能體現公平？除了給消費者提供多元選擇外，消費者能明白公平貿易的心意？記得看過一個故事：有一個小孩子在海灘上，把大浪沖上岸的海星放回大海，但浪太大了，不斷把更多的海星沖上岸。有一個成年人經過，叫小孩子放棄，小孩子卻說：「不要緊，我救到一隻就是一隻」。就如趙善榮所說，公平貿易未必立時令世界更公平，但可以讓一些受剝削的人重獲應有的價值；世界還是有盼望的，能做多少就多少。雖然只是一點。 <上一個 下一個 >

8b1775e7-d60d-433f-b596-a3d59e55dfa4 黃文謙 十一、職場的自由 文章 有很多時候我們在職場工作中覺得沒有自由快樂，很多制肘，不能心想事成，染了IFD病毒也不知，這病毒有三種特徵，就是 I = Idealization 理想化 F = Frustration 挫敗感 D = Demoralization 消沉、虛空、迷惑 害了這種病毒叫人沒有喜樂，工作沒有自由，您知道這病的起因嗎？相信這與耶利米書二章13節及約翰福音四章13-14節有關，這些經文節錄如下好讓您參閱： 「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶利米書二章13節） 「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音四章13-14節） 這裡提及泉源的活水與池子的存水，我們今天工作不覺得自由，可能我們沒有依靠上帝的泉源而看重人的供應，努力在建造穿漏的池子，如拼命工作，為了擁有大屋、美麗的車子、金銀滿屋，炫耀自己，但可惜很多時候，這些池子穿破了，得不償失，發了一場人生惡夢而已，願您找到生命的泉源，好好倚靠、等候上帝的指引，得生命的冠冕。 那又怎得這福氣呢？著名生命導師Jeff Archer有如下幾項指引，讓人在主裡得良好的生命成長，最終得自由： 訂下人生的計劃，有清楚的目標 爭取平衡的生活，在工作、家庭、與人際關係得到平衡發展的空間 有自知之明，知道自己的強項，專注發展，一點不旁鶩，不隨波逐流，有尊嚴地活著 轉化生命，不時檢視人生的價值觀，不時鼓勵自己，創造生活 活出信心，不矮化自己，不戀棧暫時人生安樂區，向更高層次進發，到達另外一個人生更高層次的安樂區，有鬥志，有勇氣面對困難 活出動力，安排持久適當的運動，參與義工行列，多留心周邊人的需要，善待眾人，學效主耶穌，在悲傷的日子，仍要堅持作善工。 願與您分享聖經的教導，叫我們生命得自由與快樂： 活在主裡有福樂 詩篇十六篇11節 11你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。 依靠上帝得快樂 詩篇三十五篇9節 9我的心必靠耶和華快樂，靠他的救恩高興。 行道得歡樂 詩篇八十九篇15-16節 15知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。 16他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。 有生命之道，便有快樂 使從行傳二章28節 28你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。 5) 離開安樂區，到達更高的境界 羅馬書十四章17節 17因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 願您有人生自由，得上帝的喜樂平安，倚賴主的泉源，靠主蒙恩惠，生活有力。 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

22840690-e8e4-42c3-911b-618faa78f9be 黃文謙 四十、危機 文章 您知道危機是怎樣形成的嗎？它是由一連串出現的生活小波浪所形成的，每個波浪都會帶出同樣的問題，經過一段時間，我們若不處理或不理會，危機便會來臨了。健康危機，財務危機，人際關系危機等都是由此而成的，危機出現前是有先兆的。 若一個人體力不斷地透支，不理生理時鐘的警告，長期睡眠不足，作息不定時，以為人有無限的能力，最終只有進醫院或甚至於猝死，若有同一小病徵不停地出現，我們不要小看它，它可能是大病臨頭的先兆。 財務危機也一樣，同樣的財務問題每月都重現，這些小波浪是會越滾越大，引致夫妻關係破裂，也可能鬧至離婚，破產收場。 人際關係危機亦同出一轍，若有人專門週期性的針對你，都是同一問題時，你也會知道這項人際關係很快便完結了，除非人性，環境有變，否則就是不歡而散，缺裂收場。 雖然有時知道危機的存在，但它始終都是要來的，因為環境、人脈構成結構上的大缺口，單靠個人的力量不能勝，若不作壯士斷臂的果斷決定，後果堪虞，因此我們有時要作「長痛不如短痛」，或「Let go」的決定，把這些包袱放下，創造生活，救了自己。 願您在主裡有危機感，靠主帶領度過生命的低谷。 也願與您分享真理教導如下： 1) 靠主成功 雅各書一章2-4節 2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 4但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。 2) 得主安慰，也安慰人 哥林多後書一章4-5節 4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 5我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 3) 上帝使人安全 哥林多後書十二章9節 9他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 4) 患難使人成長 羅馬書五章3-4節 3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 4忍耐生老練，老練生盼望。 5) 到主寶座前 蒙恩得幫助 希伯來書四章16節 16所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 生命的危機是人生的一部份，不能揮之則去，願我們依靠主，得他的幫助，過得勝的生活。 感謝弟兄姊妹在我入院治療期間禱告支持安慰我，願神祝福您！ < 上一篇 下一篇 >

23771720-2d27-4177-8096-d07ef14803cb 藝術家訪問：游榮光（上）｜EP117基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

1fa56777-46a7-47f9-8148-4a0a661cd52e 胡志偉牧師 教會需要關注《慈善組織》諮詢文件 文章 法改會剛發表有關《慈善組織》諮詢文件，教會（指地方堂會、神學院、差會、機構等）不要對文件掉以輕心，因為一旦實施文件內容，將對本港教會事工帶來重要影響。 筆者贊同文件背後精神，就是本地慈善組織在財務方面要加增透明度與問責性，但整分文件內容把原來稅務局要承擔的工作「外判化」，矯枉過正地成立「慈善事務委員會」，把問題複雜化，於是「好心做壞事」。 慈善組織的界定 首先，就慈善組織的界定，本身是一件不容易的工作。文件討論有關「構成純屬慈善性質的慈善宗旨的法定定義」難度甚高，正因為慈善組織在不同年代有其歷史演變，於是其關注及參與公益事務自然不會一成不變。慈善團體原來的宗旨如濟貧、促進教育、推廣宗教等，就會擴大而包括：促進健康；拯救生命；推動公民意識或社區發展；推展藝術、文化、傳統遺產或科學；促進宗教和諧或種族和諧；促進平等及多元化；推動環境保護或改善；對因年幼、年老、健康欠佳、殘疾、經濟困難或其他不利條件而有需要者提供濟助；促進動物福利；促進人權、衝突的解決或和解等涉及公益事務皆符合慈善的宗旨。 就教會滿足慈善組織的定義來看：「我們贊成把推廣宗教納入為慈善宗旨之一。我們又留意到『推廣』宗教，可以說是含有某種說服他人改變信仰的成分，而非只是堅守信仰或增進宗教知識。此類宗旨，改用他詞或者更能貼切表達其意。我們認為，推廣宗教的宗旨，如同促進教育一樣，也應符合公益準則。」（5.76） 筆者不理解為何諮詢文件把「促進人權、衝突的解決或和解等」分別出來「政治化」，因為《英格蘭2006年慈善法令》（Charities Act 2006）與《蘇格蘭2005年慈善法令》均列有這方面的條文。當教會組織就促進人權、衝突的解決或和解等表達意見與有所行動，是否因而喪失其慈善組織的資格? 當教會團體失掉了就公共事務的「發言權」，因為有可能成立的「慈善事務委員會」有權「拒絕將有關機構註冊為慈善組織」（建議20）。美國已發生類似事件，就是稅務局於2005年向堂會牧師警告，禁止對方發表有關反戰的言論，否則要撤銷堂會免稅的資格。教會團體記念六四的活動、關注政制民主進程或相關議題等，將要受到《慈善法令》監管而失掉了原有的信仰空間。 慈善組織的管治 文件第二項關注，就是現有6,380個慈善組織（至2010年3月底），採用不同的組織登記：有根據《公司條例》（第32章）成立的法團（本港大多教會團體採用）、社團、信託與其它四大類別。政府的「管理文化」自然期望所有慈善組織在「單一模式」下方便其管治；然而政府漠視了宗教組織本身的架構是多樣化，聖公會作為慈善組織，其架構明顯有別於浸信會或宣道會。 文件建議「應規定每年收入超逾$500,000的註冊慈善組織須向未來的慈善事務委員會提交核數師報告及財務報表」（建議7），並要提交活動報告。筆者認為現今大多教會團體每年均會向政府呈交核數師報告，要接受並不困難，而核數師報告與財務報告「可供公眾取覽」，筆者也認為是好事，捐獻者有權了解其捐獻之慈善組織的真確財務實況。本港有部分經常提出奉獻呼籲的機構，從不公開其財務收支，惹來質疑。但文件建議慈善組織「每年均向該委員會提交活動報告」，筆者有所保留。這個做法會朝向「管理主義」發展，就是慈善組織如同校本管理的學校、受資助的社福機構一樣不斷要呈交文件。筆者認為各慈善組織提交「年報」便可，也毋須統一格式。 最後，文件呼之欲出是要成立具有權力的「慈善事務委員會」，以此組織來處理一切有關慈善組織的事宜，筆者大力反對；因為此組織擁有的權力可定教會的生死。正如本港教會抗拒成立「宗教事務委員會」來處理宗教事務，而「慈善事務委員會」有關成員可能對教會事務與運作一無所知，只會制訂甚多「一刀切」方案而影響了教會原來的事工運作。 筆者建議教會人士要閱讀整分諮詢文件，各有關組織於9月16日前向法改會表達意見，而「教新」稍後將舉行諮詢會，討論有關文件建議可能對堂會與機構帶來的影響。 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >