2f3f5f9e-66e6-4cab-9816-a733a7b9f774 2024年 柬埔寨宣教見證影片 兩套影片，包括《倖存者》（柬埔寨豐榮事工宣教採訪）和《建造者》（迦密國際學校宣教採訪），加上兩位宣教士親臨分享事奉感受，讓人深深體會柬埔寨宣教的困難和需要，這次聚會實在喚起更多人對柬埔寨宣教的熱心和關注！ < 上一項 下一項 >

99a651c2-213d-494c-befe-21f6b8750756 （二）發揮學生的潛能 林浣心 5/7/11 愛生命・愛香港 系列 （信報，2011年7月5日） 「十八年前，我回到母校協恩小學當校長，那裡的學生都很乖，但對於『乖』，我有一點看法，辦教育，是否應該把一個個小孩子都模造到同一個樣子？若將所有人都套進一套既定的準則中，可能會有問題！我們會看不到學生的潛能和個別的差異，也不能夠發揮學生個別的潛能……平常，你看那孩子不優秀嗎？那可能是因為你只著眼於他考試考得好不好，卻沒有從另一個角度去評估，原來他的解難能力很高，原來他繪畫、講話很優秀！」 <上一個 下一個 >

b182cb10-3f0f-47ae-b299-ef04172f2a1b 張德培聖誕節分享 張德培 7/1/10 愛生命・愛香港 系列 大家好： 在此謹祝大家聖誕及新年快樂！今年在不知不覺間已近尾聲，或許快樂的時光真是過得特別快吧。今年，我參加了幾項網球錦標賽，到訪過世界很多不同的地方，也和Amber開始了幸福的婚姻生活。正如各位所料，爺爺、奶奶和父母著我們﹝他們想必也為此切切禱告！﹞盡快添幾個活潑的小寶寶﹝也添些打網球的伙伴 :)﹞。小孩子真是一個祝福，他們的天真瀾漫令生命更單純，也令人看到了生命的真諦。 相信大家都知道，聖誕節是為了慶祝歷史上其中一件最重要的事件，就是我們的救主耶穌基督降生。這真是和親友一起慶祝的最好時機！基督為我們的罪捨生，以致我們可接受救恩和永生，這真是奇妙！我不斷為我們事奉及信靠的全能之主感到驚訝！我希望聖誕不會淪為只是：「啊！這個節日又來了。」而是我們能更深刻地體會主是如何地愛我們。如果你仍未領受，便請細想一下上帝的恩典吧。為愛你的家庭和朋友感恩，為你所擁有的才能感恩，為每天你接受的寛恕及恩惠而謙卑，也把這寛恕和恩惠也傳給別人。要知道我們所有的，所受惠的及我們呼吸的每一口氣，都是因為主耶穌基督愛我們，並要知道祂渴望與我們有深入，個人的關係。我算甚麼？神竟然會想和我建立情誼？但耶穌基督正是這樣的神，所以我們要為記念祂而大肆慶祝聖誕節！趁此佳節，大家不妨找一個安靜的地方，花少許時間，向超乎想像地深愛你的主說一句：「謝謝！」這就是慶賀聖誕，並為生命而歡呼的原因！ 我謹代表張氏家族基金會祝願大家有一最美好的聖誕節，被神豐盛的恩典及堅定的愛所充滿。保重！我期望在2010年再見大家，並與大家再度合作！願主賜福予你，榮耀歸主！ 主內， Michael (張德培) <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 1113 11月13日｜得人的漁夫（陳淑娟牧師）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。（帖撒羅尼迦後書 2:14） 每位信徒都知道主交給我們兩個重要的使命：傳福音和愛人如己。然而，在繁忙的生活中，我們或許會問：我不是牧者，真的有機會實踐福音使命嗎？ 與大家分享一次深深觸動我的經歷，那天我到一家小店買衣服，試穿時，店主突然問我週日經常會去哪裡、會做些甚麼？後來知道她想與我分享信仰，她真誠地分享了她的生命見證，她甚至將她的生命見證展示在店內，讓每位進店的客人也能看見神在她身上的作為。自此，每當我光顧這家小店時，總會看見她向顧客分享福音。她曾邀請不少人參與佈道會，引領他們認識福音並接受洗禮。雖然她只是一位經營生意的平信徒，並不是全職事奉者，卻盡心盡力在生活中活出「得人的漁夫」這個身份。 這讓我體會到，神使用每個信徒在不同崗位上作祂的見證人，只要我們願意，我們隨時隨地皆可為主作見證。願我們甘心樂意被神使用，在生活中發光發熱，讓主的愛流露在職場、家庭、社區裡，成為「得人的漁夫」。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

03159557-af8f-4e94-ae4c-12776b17f202 真証逆境（第二節） 返回 上一個 下一個

fa0f1583-f92b-4752-b207-2b2a23e271a6 黃文謙 六、做人難，學做人 文章 讀經 馬太福音十一章28節 以弗所書四章13-14節 挑戰 做人難 「女人苦命」是舊日不少粵語長片的主題，「男人也苦命」卻是今日許多男人的心聲。傳統猶太男人每日都會這樣祈禱：「神啊！感謝你，因為我是個男人！」在我們的社會，這個禱文對很多男人來說是遙遠而陌生的。 學習做男人的第一步，是明白「男人難做」的實情，明白做男人的兩難之苦，這苦往往不為人所知。 一是難在社會對男人的要求。男人努力滿足社會的要求，就落得身、心、靈、人際方面都捐傷的下場，甚至患上被稱為中年男性疾病的冠狀動脈心臟病。 二是難在女權抬頭當家的現實。今時已不同往日，女性在社會裡不但與男性平起平坐，甚至趨於主導。 學做人 「帶孩子，有意思；帶永遠長不大的丈夫，就很無趣了。」很多做妻子的都會對此有共鳴。 事實上，「長不大」是今日許多男人的問題，而這個問題又導致不少兩性問題。婚姻問題、家庭問題、人際問題等發生，歸根究底，原因都在於男人自己身上。即使男人不願接受這個說法，但是越來越多研究顯示這是事實。 1990年代的男性研究，令男人覺醒要自我反省，喚醒他們認識身處的境況。他們漸漸發覺男人難做，就開始探討男人自我封閉、不能開放的原因，於是自己有新發現──原來男人並不是自己一直所想像的英雄，而是長不大、憤怒、被動的小孩。他們又發現自己不但是問題的根源，也是受害者──不但受困於社會文化對男性的要求，也被女性誤解。他們漸漸聽到自我的心聲，並作出呼籲，希望社會大眾，尤其是女性，嘗試明天男人其實與女人一樣，對事情也是有所感受的，男人也需要別人的了解。他們也請求各界，嘗試認識男人真實的內在世界和男人真正的需要。 回應 一方面如果男人表現得憤怒、具侵略性，就會被人批評是大男人；另一方面如果表現得溫柔、開放，就會被人指摘缺乏陽剛氣。所謂左右做人難，不論男人如何做，做甚麼，最終也是遭人怪責，錯的總是他們。 二十一世紀的男人，已經醒過來，明白自己不能再像從前般活在別人的要求下，而是要走自己的路，就是新男性──新好男人──的路；不能再以強權、欺壓、憤怒的手段當家，而是要做成熟、富創生力、關懷世界的人。好像保羅教導我們，要長大成人，達到基督豐盛長成的身量，不再作小孩子。 生活上的運用 做男人的兩難與苦命，不是終日叫苦連天就可以解決的；怨天尤人也只是原地踏步，消極地回應性別革命。問題的核心，在於男人對自身身分與角色的新定位與突破。似乎，作為男性的擔子實在不輕啊！願男人在尋找身分與角色的定位之餘，也躺在主的懷中，享受安息。你感受到男人難做嗎？你想可以怎樣突破困境？ 先學做男人，才做丈夫、父親，這是男人學做男人的過程，是個集體經驗。你到了這個過程的哪個地步？ 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0801 8月1日｜ 撥錶 （陳潮源牧師） < Back 經文: 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12:2） 有一位做二手車買賣的弟兄問：「牧師，你知不知道二手車行業有一個叫做撥錶的問題？」 原來二手車售賣前，假若被撥低里數，便會令客人以為車輛比較新，可賣到更高價錢。這位弟兄若不撥錶就生意難做。每個行業有它的文化，很多弟兄姊妹都面對挑戰。羅馬書十二章2節：提醒我們「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。「心意」就是思想，要不斷的更新而改變。我說：「你會甚麼做叫上帝喜悅你的工作？」 他回答，會坦白指出每一部二手車都有這個撥錶的問題，向客人說：「這輛車收回來的時候走了多少里數，就是多少里數，我不會撥錶，至於其他公司怎樣做我不知道。」他會講解售後服務，盼望能夠幫助客人。他不是效法這個世界，他願意思想更新，為了單單蒙主喜悅。 各位朋友，很想祝福你，即使每天身邊有很多挑戰，但重要的是我們能否討上帝喜悅，以致我們能否用心意更新的心去面對每一個變化。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

7faff17c-6329-405d-b26d-0d1131fcc09d 鍾凱瑩── 等候真命天子 鍾凱瑩 5/4/11 愛生命・愛香港 系列 （信報，2011年4月5日） 鍾凱瑩 (Charis ) 的父母是聾啞人士，以至她在青少時期需要入住兒童之家，一星期才回家一次。因受朋輩影響，她吸食毒品、幾乎被判進女童院……雖然不斷拍拖，卻因自我形象低落，加上父母離異，令她對婚姻缺乏信心，及至她在禱告中專心等候，持守了四年的單身生活，終於遇上生命中的另一半！ 「食冰」的一夜… 青年人愛玩、愛刺激，本來無可厚非，但結交朋友要謹慎，更要遠離毒品！Charis憶述：「第一次和朋友接觸冰毒，是在的士高。這種毒品不便宜，於青少年是難得一嚐，及至有一次，在朋友介紹下，我在電話中認識了兩個男生，儘管素未謀面，他們卻邀請我去他們的家『食冰』，說任食任取，取走多少都可以！我貪心起來，心想這樣也好，還可以拿給朋友呢！其實，那時已有朋友提醒我別赴會，說那兩個人很危險，常藉此跟女生發生關係！但我自覺應付得來，便去赴約。記得那天是星期天，晚上要回宿舍，那麼他們答應我，會送我回宿舍，但我在他們家裡吸食了很多冰毒，他們仍沒有送我回去的意思。我一看鐘，煩躁地問：『還不送我回去？』對方說：『行了，多吸食一會吧！』過了一陣，他忽然一手擱在我的肩頭上。我覺得很抗拒，問他為何如此？他說：『沒甚麼，搭一下罷了！』我看他一眼，發現另一人進了房間，便問：『阿某某在房間做甚麼？』他說：『沒甚麼，在執拾房間而已！』我說：『執拾房間？你們慢慢好了！』我很感恩，那時生出一種不安全之感，於是便離開……走時，兩人還想追上來，剛好遇上兩名警察，他們才退去。」 沒有人信你的時候… 「那夜，我在朋友陪同下到『協青』暫住，去到那裡，我以為自己睡了，殊不知一覺醒來，發現自己在醫院。原來當晚我在『協青』發瘋，說看到東西亂飛，又在廁所大喊大叫，甚至一頭撞在馬桶上，把半邊臉撞瘀了……我爸爸見我如此，不由哭了，我彷彿聽到他說：『我是一個聾啞之人，怎樣教導我這女兒呢？我真是無能為力啊！』出院後，我和爸爸到兒童之家開會，那裡的姑娘怕我再接觸毒品，便要求我簽紙入住一個隔離的所在，兩年內不可外出、不可回家……我驚慌起來，便向其求情，但他們只給我兩個選擇，要不簽紙，要不等法官判入女童院。我實在兩個地方都不想去，在絕望之際，唯有祈禱，向神求救：『主耶穌，我不會再碰冰毒的了，祢信我吧……沒有人肯信我！』等到上庭之期，我的一位朋友因犯同類之事，被判進女童院，於是我便想，她沒有『斷正』，尚且要入女童院，那麼我這『斷正』的，更非入去不可！宣判時，我站在那裡，腦中一片空白，此時，我後面的社工舉手向法官求情：『我覺得凱瑩不是那麼差的，請給她一次機會！』那一刻，我覺得主耶穌真是聽禱告的，在沒有人相信你的時候，神卻清楚你、了解你，也肯給你機會！」 將愛情交託給神 「那段期間，我明白到禱告是很有力量的，但我只會將工作、不開心的事交託給神，卻還未懂得將愛情交託……因而有時我會和某人同居，半年後發覺不合適嗎？分手吧！翌日便和別個一起……在情路上，我被人傷害過，也傷害過別人，直到一天，我發覺不能如此下去了，於是便禱告，讓神介入我的愛情：『主耶穌，我知道自己尚未付出過，所以不知道喜歡一個人是怎樣的……我想等那一個人出現！』其後，我等候了四年，也就是過了四年的單身生活，偶爾遇上令我心動的追求者，我也不會輕舉妄動。後來，我與阿Kay（何基佑）拍拖，我們也持守聖潔──這實在是一種很重要的付出！我深覺神是疼惜我的，但祂不單只疼惜我一個，其實祂每一個人都疼惜，只要你願意，你就可以如此容易地得到這份愛！」 <上一個 下一個 >

d03b1fa7-f753-4c65-bdc5-80be85ec27e8 陳芷盈── 活著就是祭 陳芷盈 6/7/12 証焦點 系列 https://www.youtube.com/watch?v=tWp_Hblfrhg （am730，2012年7月6日） 《活著就是祭》的原唱者陳芷盈在基督教家庭長大，她從小跟隨父母返教會，對信仰可謂相當清楚；她既感受到上帝的愛，也相信上帝創造天地萬物，看顧世人和她一家……但她每星期返教會，其實都沒有真正打開心扉，她只是拖著一個「軀殼」回去，跟其他小朋友玩耍和唱詩；未能交到真心朋友，自我形象也很低落！ 建立自信和信仰 你可有檢視過自己是如何成長的？陳芷盈說：「平時有返教會的人也許會留意到，在教會長大的小朋友往往多才多藝，例如懂得很多音樂上的東西啦、成績較好啦！然而，在我來說，我的成績是較差勁的，可以說甚麼也不懂，兼且也很害羞，所以一直以來，我不但缺乏自信，連對上帝也是信心不足的！然而，我感謝神，賜給我唱歌和運動方面的恩賜，叫我可以在校內的『陸運會』和『音樂日』等活動中，慢慢建立出自信，以及找到自我的價值，再後來，我參加歌唱比賽，拿到了一些獎項，開始獲得一些基督教團體的邀請，可以到不同的地方去，獻唱詩歌和分享福音，才從自卑的陰霾中走出來！原來，無論我有多平凡，只要我願意，我還是可以被上帝使用的，能將祝福帶給別人！從此我對信仰開始認真起來，變得願意努力、願意付出、願意服侍！」 上帝帶領，以音樂為祭 陳芷盈目前在一間音樂機構服侍，當中有何分享？她說：「加入這間機構之前，我是在一間學校裡工作的，到機構的負責人劉港源問我可有興趣加入他們的行列之際，我便一邊禱告一邊尋求上帝的心意，那時恰好放暑假，我的時間較充裕，便嘗試去找其他的工作，但幾個月下來，上帝沒有為我開其他的『門』，反而和港源談了幾次，都覺得很投契，感受得到大家的異象是相同的；經與父母商量，我便決定加入！」 從失戀中學會依靠 苦難背後，當真有上帝的美意在其中？陳芷盈分享：「從中學開始至今，我一共談過兩次戀愛，第一段情維持了五年，第二段情維持了三年。談戀愛前後，我並沒有尋求過上帝的帶領，也沒有理會雙方的價值觀是否相同、在信仰上的步伐是否一致，我只是很率真地，遇到令自己心動的人，便一個勁兒地去發展，以致相處起來出現了很多困難，令彼此也覺得辛苦，最終無法開花結果！我記得，第二段感情結束時，我真的很不開心，整個人恍若掉進了谷底，日日以淚洗面！儘管如此，我仍要感謝主，因為祂不過讓我受了幾個月的苦，便叫我恢復過來，甚至可以如常侍奉；藉著此事，我對神的信心得以鞏固，更加懂得親近神、倚靠神！」 「受了教訓，我對身邊的親友和教會中弟兄姊妹更加珍惜，因為他們在我身處低谷時愛我、安慰我。除此以外，我也明白到兩個人若要相處得好，首先雙方都要懂得倚靠神，並且雙方都需要仰賴不住的禱告，才能建立出和維持住彼此美好的關係──我們都不是完美的人！」 很想去數算主恩！ 童年對一個人的影響是深遠的，當中以家人的「身教」尤其重要！陳芷盈分享：「我年紀小的時候，雖然在生活上一無所缺，但我因為貪圖物質上的享受，又很喜歡和朋友到處消費、吃吃喝喝，令到家裡的父母和同住的祖父都很憂傷和痛心，但他們沒有對我嚴厲怪責和斥責、叫我無地自容，相反地，他們一次又一次地以上帝的愛來寬恕我、接納我、教導我！我很想在這裡分享，也許我的家庭只屬於小康之家，沒有提供給我很富裕、很豐厚的物質享受，但在信仰中我卻找到了平安喜樂與心靈的豐盛，使我時常都想去數算主恩！我很能感受得到，家人對我的愛是從上而來的──基督是我家之主！」 <上一個 下一個 >

c70d5218-ef8b-4332-8b49-7ba707f78966 黃文謙 十、信念 文章 Tom Peters是當今其中一位最有影響力的商業思想家，他曾於1982年撰寫了 “Search of Excellence” 一書，又在2003年出版了 “Business Excellence in a Disruptive Age”，膾炙人口，在工商界很多人都拜讀過他的作品，獲益良多。 在一研討會中，有一位職位低微的年青人向他澆了一桶冷水，他說：你現今所推薦的學說非常好，但我不是一位副總裁，我不能實行你這套理論，因為我沒有能力。Tom Peters由興奮的山頂，即時被掉進沒趣的谷底！ 他鼓勵年青人看看歷史偉人的事蹟，如馬丁路德金、甘地、孫中山先生……他們都曾是沒有能力的人，但他們有強烈正面信念而作了大事，永垂青史。 他鼓勵並推薦下列幾項正面信念的處事原則： 原則一：從不接受不能改動的工作（Never Accept an Assignment as Given） 只有毫無見地的人才會接受不能改動的使命，在工作的過程中，因實際的需要可把工作程序改動，一點一點的把它做得更好，更完善。 原則二：在你軟弱無能時，實可發揮最大的威力（You are never as powerful as when you are “powerless”） 當你被人在顯微鏡下觀看，在任何角度都看不出你的用處時，這就是最好時機去發掘任何一項正面使命工作，從谷底鼓起勇氣崛起去幹一番事業！ 原則三：每一項細小的工作是建成大企業的DNA（Every “Small” project contains the DNA of the entire enterprise） 這企業可是你人生的目標，每時段為自己訂下一個人生的里程碑，堅毅不屈地向前邁進，人生多項里程碑的總和可建成光輝的人生，永留青史。 同樣，在機構工作環境中，你也可不時有些小計劃，這些小計劃的成功可影響整個企業的偉積。 願與您分享聖經的正面信念如下： 神協助人起來，作人的光 彌迦書七章8節 8我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。 希伯來書十二章12-13節 12所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來； 13也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊愈。 以賽亞書四十章11節 11他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。 神給人機會，重新再來 哥林多後書五章17節; 四章8-9節 17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 靠主忍耐，可作大事 馬太福音廿四章12-13節 12只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13惟有忍耐到底的，必然得救。 祈求神，祂賜出人意外的平安 腓立比書四章6-7節 6應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 希伯來書十一章6節 6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 5) 神日夜都看顧您帶領您 出埃及記十三章21-22節 21日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。 22日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。 願您在軟弱中能靠主堅強，祂不會使您失望，在主裡有平安穩妥！ 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

38204e7c-3a9e-4575-b6a3-8fa3740d524b 徐武豪博士 十三、人在做天在看 文章 從少便常常聽人說，“人在做，天在看”。這句話往往都是人在吵架時，一方認為對方做錯，但又不能使對方認錯賠償，在離開時便會說這句話。意思是，“我現在奈何不了你，但是天（神靈）是看見你的所作所為，天會讓你得到應得的報應的”，所謂“天網恢恢，疏而不漏”。 在過去信主的年日中，我對這話有不同的體會。我也相信人在做天在看，但我的“天”是我所信的神。我相信神在天上知道也看見我們的所作所為，無論是善是惡，無論是隱藏的或顯露的，祂都看見。神會有祂的回應的方法，也會有祂回應的時間，人在做，神在看。 但是我對這句話有更深一層的體會，我深信忠心為神工作的人，神是看見的，神也會看顧。在我信主的早期，很喜歡讀傳記，其中大部分都是宣教士的傳記。在這些傳記中，學會了很多寶貴的話，其中一句讓我終身受用的話是，“按神心意做神的事，神會供應所需。”準確的字句記不起了，但意思卻是至今不忘。 我不單讀過這句話，不單相信這句話，更一直在經歷這句話。愛若是事奉的根，信便是事奉的基。正如我在「人不可以貌相」一文中，引用了《希伯來書》十一章6節的話, 人信神，能得神的喜悅，能有神的賞賜。我信，我也經歷了神多次不斷奇妙的供應。 回想在1983年由美國回到加拿大，回應神對自己的呼召，履行自己對神的承諾，進入神學院裝備自己。自己是理科出身，讀神學是完全另一回事，一開始還要先修希臘文。自己當時可以說是前路茫茫，只知道這事是該做的，便去做了。三年後，尚欠兩科才能畢業，但已開始在教會全時間實習，一年內完成最後兩科，成功畢業了。回頭一看，這是神的恩典，這是信的結果。 在1989年初，神透過幾位牧者與弟兄，給我機會開始服侍中國。經過多方的徵詢意見，一段時間的等待確認，明白是該做的事，便辭去了教會的牧職，進入一個自己完全沒有經驗的範圍。自己是生於香港，長於香港，母語也不是普通話，從未去過中國，對中國的歷史或教會所知的都非常有限，但自己知道是要走的路，便走上去了。一轉眼便是三十多年，回顧過去，全是恩典，全憑信心。 由1989年至今,在兩個不同的福音機構中服侍，我從未做過福音機構，也不明白非牟利機構的運作，只知道是要靠教會與信徒奉獻支持。自己也明白奉獻不是一定的，不單不是一定，也是無定的。我一向不懂籌款，自己由第一年開始便提醒自己，要專注事工，不是經費。只要事工對，神會感動，神會供應。走到今天，起初的信念仍在，神也一直供應。 回顧過去三十多年的服侍，由工程師到傳道人，由教會到機構，由加拿大到中國，自己也真的嘖嘖稱奇，這條路到底是如何走過的。我的結論只有十二個字，“人在做，神在看，單憑信，全靠恩”。我相信在活人之地有耶和華的恩惠（詩篇二十七篇13節），我不單信，我也看見了，經歷了。 信不是盲信，信的重點不是信不信，而是信甚麼。信有信仰與信靠兩層的意思，信的內容要對，信的果效才現。《希伯來書》十一章6節指出人要尋求神，人在明白神的心意後，按之而行，神必賞賜所需。這便是我從傳記中所學到的，也是我過去數十年所經歷的。神每次的帶領與供應，差遣與使用，都讓我在信心上有成長，為我前面要走的路作凖備。我明白也經歷了信心成長的必要與實在，本於信以至於信（羅馬書一章17節）。 走到今年，以後的路如何走，自己也不肯定，但記得一首詩歌中的兩句，“我不知明天的道路，但我知誰牽我手”。重要的不是如何走，而是與誰同行。一位神學院的老師曾說，“人生的目標便是要尋求神在自己人生中的心意，知道後便要全力以赴”，尋求與順服是人生成功的要訣。我常常提醒與我一同服事的同工們，在侍奉中不是求生存而是求服侍（surviving vs serving)，不要注目在如何使機構可以維持下去，而是如何服侍出去。我又會提醒同工們，在服侍中一定要看見神的手，沒有神的同在一切服侍都是徒然，因為我們是為神服事，必要有神的同在，也必會有神的供應。 禱告 求神使我願意尋求你的心意，明白心意後又願意按你的心意而行。在一生中憑信前行，在一生中靠恩渡過。讓人可以在我一生中看見神的同在，看見神的同行。在遵行神心意的時候，或許會面對困難，求神加我力量，或許會有疑惑，求神讓我明白，讓我可以一生跟主，直到見主。奉主名求，阿們! 反思 溫室中的花朵經不起風雨，人要承擔才會成長，生命才會堅強才會茁壯。事奉神服侍人是一條十架路，不容易走，但神有足夠的恩典，神與我們同在也與我們同行，因此我們可以走下去，可以走到底。 “我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了”（詩篇二十七篇13節）。神的恩典夠用，不要怕，只要信，要走的路要好好走，要走的路要走到底，人在走，神在看，不單看見，也必看頠，讓我們起來，走吧！ 回應 青少年的時候，那是還未認識耶穌恩典的日子，因反叛和放縱而被學校趕出校門，與家庭的關係決裂，由中學一年級便開始日間工作，晚上去讀夜校。人家可能平平安安的能在二十來歲便大學畢業，但是因為生活的坎坷和生命的孤單，我用了二十年時間才拿得碩士學位。回想這一切，原本都是神一直在尋找我，挽回我。如果說：「人在做，神在看」，我是絕對不配得神的恩典和看顧的，直至信主二十多年後的那一天，重認當年第一位向我傳福音的姊妹，曾帶我只踏足過一次的教會，驚覺那就是現在我全家服侍神的教會。我不得不驚嘆，神的確一直在「看」。 從過去十多年全時間事奉的經歷，知道人如何聰明幹練，也沒法令神的事工加多一點兒的「成功」，神從來都是自己親自實行自己的計劃，我們這些微小的工人，神當然看在眼裡，神也必在衪自己的時間表中報應，故此，這些年來，我沒有一天不是戰戰兢兢，也沒有一天把成功與自己掛鉤。我卻只求祂的憐憫和帶領，因為，人實在太有限和太無知，又想起了那首詩歌：明天怎麼我還是不知道。 我仍深信：耶和華的眼目，看顧敬畏他的人、和仰望他慈愛的人（詩33:18） 陳永文 真証傳播總幹事 2020年8月2日 “人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信 他賞賜那尋求他的人。” 《希伯來書》十一章6節 “我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。＂ 《詩篇》二十七篇13節 “本於信，以至於信。＂ 《羅馬書》一章17節 < 上一篇 下一篇 >

8f03d615-dba0-4c65-a81c-fbf475877909 滕張佳音博士 「東方閃電」信仰的錯謬（一）神論上的錯謬 文章 引言 於八十年代受外地傳入中國的「呼喊派」影響，「東方閃電」於九十年代形成本土宗教，由河南蔓延至全國。 「東方閃電」又名「全能神教會」、「實際神」、「七靈派」、「二次救主派」、「新能力主教會」、「真光派」、「真道派」，在台灣又名「新歌教會」等。 1991年宣稱全能神開始發聲說話； 1995年被中國政府定性為邪教（因教派常用撒謊、利誘、毆打、綁架、禁錮、女色、操控等方式傳教）； 2000年9月6日教主趙維山攜其教派女基督楊向彬等人竄逃美國，遙控指揮國內信徒； 2001年開始零星滲入本港教會，直至2012年底更藉世界末日之說，大舉高調在國內及本港傳教，並用深水埗海壇街235號豐盛大廈3樓為其經常聚會塲地。 其信仰錯謬之重點簡介如下：（因篇幅關係，「辨証」部分請自行查閱聖經有關經文） 一、在神論上的錯謬 1、否認三位一體 錯謬：「因為你們被宗教觀念傳染得太嚴重了，宗教的傳統觀念你們接受得太深了，你們中毒太深了。所以，對這事你們也是中了流毒的，因為三而一的神根本不存在，也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的神根本不存在，這都是人的傳統觀念，是人的錯謬的認識法……聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了……神只是一位靈，只有一個位格...，聖父、聖子、聖靈，這個說法最謬……現在你還信三而一的神嗎？這樣，你不覺得太累了嗎？但願你最好還是信一位神，不要信三位神，還是輕省點好，因為主的擔子是輕省的。」《話在肉身顯現》＜道成肉身的人子在眾教會行走時的說話＞（二）＜三位一體的神存在嗎？＞（第一段第7-9行，第二段第4-5,9,15行，第五段第6-7行） https://www.godfootsteps.org/tr/books/44024.html 2、否認三一神的存在 錯謬：「……其實，我告訴你們，「三而一的神」在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！」《神末世的作工》＜三位一體的神存在嗎？＞（第一段第29-30行） https://www.godfootsteps.org/tr/books/58166.html 錯謬：「……耶穌一來就把律法時代結束了，帶來了恩典時代。末世道成肉身的神來了，把恩典時代結束了，他來了主要是說話，借用話語來成全人，用話語來光照人、開啟人，除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作，他來了行許多異能，醫病趕鬼，作了十字架的救贖工作，所以在人的觀念中認為神就應該這樣，因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像，他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身，一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了，人心中再也沒有渺茫神的形像了，藉著神的實際說話、實際作工，在各處行走，特別實際、特別正常地作工在人中間，讓人認識神的實際，除去渺茫神的地位；另一方面是藉著肉身的說話來作成人，成全一切。這是神在末世要作成的工作……」《話在肉身顯現》＜道成肉身的人子在眾教會行走時的說話＞（一）＜對神現時作工的認識＞（第一段第5-10行） https://www.godfootsteps.org/tr/books/43036.html 3、否認三位一體神共同創造天地 錯謬：「……當然，人有這觀念也不都怪人，誰叫聖父耶和華自己創造人類時不把聖子耶穌隨身帶著？若他們當初都叫耶和華就好了，怪就怪耶和華神一時失誤，創世時沒把聖子、聖靈叫到跟前，而是自己獨自作工。若他們同時作工不就成為一了嗎？如果從始到終只有耶和華的名，沒有恩典時代耶穌的名，或者恩典時代仍叫耶和華，那這樣，神不就不遭受這被人類分割之苦了嗎？當然，這一切也不能都怨耶和華，怪就怪那聖靈，幾千年一直這樣作工，又叫耶和華，又叫耶穌，還叫什麼聖靈，搞得人暈頭轉向，不知到底誰是神……」《話在肉身顯現》＜道成肉身的人子在眾教會行走時的說話＞（二）＜三位一體的神存在嗎？＞（第一段第17-21行） https://www.godfootsteps.org/tr/books/44024.html 小結：辨証 聖經雖然沒有出現「三位一體」的詞彙，但卻有不少有關真理的記載，參（創一1-3，26）（太三16-17，二十八19）（約十四16-17）（林後十三14）（彼前一2）（啟一4-5）。 三一神共同參與創造工作，參（創一26）（伯二十六13，三十三4）（詩一零四30）（箴八22-31）（約一1-3）。 本文自2013年1月中旬開始，原載於宣道會北角堂網頁上，同年6月下旬經已更新。蒙滕張佳音博士授權轉載 http://npac.org.hk/notices/2013/doc/godfootstep_article.pdf < 上一篇 下一篇 >