「東方閃電」信仰的錯謬(一)神論上的錯謬

引言

於八十年代受外地傳入中國的「呼喊派」影響,「東方閃電」於九十年代形成本土宗教,由河南蔓延至全國。 「東方閃電」又名「全能神教會」、「實際神」、「七靈派」、「二次救主派」、「新能力主教會」、「真光派」、「真道派」,在台灣又名「新歌教會」等。 1991年宣稱全能神開始發聲說話; 1995年被中國政府定性為邪教(因教派常用撒謊、利誘、毆打、綁架、禁錮、女色、操控等方式傳教); 2000年9月6日教主趙維山攜其教派女基督楊向彬等人竄逃美國,遙控指揮國內信徒; 2001年開始零星滲入本港教會,直至2012年底更藉世界末日之說,大舉高調在國內及本港傳教,並用深水埗海壇街235號豐盛大廈3樓為其經常聚會塲地。 其信仰錯謬之重點簡介如下:(因篇幅關係,「辨証」部分請自行查閱聖經有關經文)


一、在神論上的錯謬

1、否認三位一體

錯謬:「因為你們被宗教觀念傳染得太嚴重了,宗教的傳統觀念你們接受得太深了,你們中毒太深了。所以,對這事你們也是中了流毒的,因為三而一的神根本不存在,也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的神根本不存在,這都是人的傳統觀念,是人的錯謬的認識法……聖父、聖子、聖靈三位一體,那就是三位靈了,三位靈就是三位神,那就不是獨一真神了……神只是一位靈,只有一個位格...,聖父、聖子、聖靈,這個說法最謬……現在你還信三而一的神嗎?這樣,你不覺得太累了嗎?但願你最好還是信一位神,不要信三位神,還是輕省點好,因為主的擔子是輕省的。」《話在肉身顯現》<道成肉身的人子在眾教會行走時的說話>(二)<三位一體的神存在嗎?>(第一段第7-9行,第二段第4-5,9,15行,第五段第6-7行)https://www.godfootsteps.org/tr/books/44024.html


2、否認三一神的存在

錯謬:「……其實,我告訴你們,「三而一的神」在全宇上下根本不存在,神沒有父,也沒有子,更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說,這都是根本不存在的世上最大的謬理!」《神末世的作工》<三位一體的神存在嗎?>(第一段第29-30行) https://www.godfootsteps.org/tr/books/58166.html 錯謬:「……耶穌一來就把律法時代結束了,帶來了恩典時代。末世道成肉身的神來了,把恩典時代結束了,他來了主要是說話,借用話語來成全人,用話語來光照人、開啟人,除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作,他來了行許多異能,醫病趕鬼,作了十字架的救贖工作,所以在人的觀念中認為神就應該這樣,因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像,他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身,一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了,人心中再也沒有渺茫神的形像了,藉著神的實際說話、實際作工,在各處行走,特別實際、特別正常地作工在人中間,讓人認識神的實際,除去渺茫神的地位;另一方面是藉著肉身的說話來作成人,成全一切。這是神在末世要作成的工作……」《話在肉身顯現》<道成肉身的人子在眾教會行走時的說話>(一)<對神現時作工的認識>(第一段第5-10行)https://www.godfootsteps.org/tr/books/43036.html


3、否認三位一體神共同創造天地

錯謬:「……當然,人有這觀念也不都怪人,誰叫聖父耶和華自己創造人類時不把聖子耶穌隨身帶著?若他們當初都叫耶和華就好了,怪就怪耶和華神一時失誤,創世時沒把聖子、聖靈叫到跟前,而是自己獨自作工。若他們同時作工不就成為一了嗎?如果從始到終只有耶和華的名,沒有恩典時代耶穌的名,或者恩典時代仍叫耶和華,那這樣,神不就不遭受這被人類分割之苦了嗎?當然,這一切也不能都怨耶和華,怪就怪那聖靈,幾千年一直這樣作工,又叫耶和華,又叫耶穌,還叫什麼聖靈,搞得人暈頭轉向,不知到底誰是神……」《話在肉身顯現》<道成肉身的人子在眾教會行走時的說話>(二)<三位一體的神存在嗎?>(第一段第17-21行)https://www.godfootsteps.org/tr/books/44024.html


小結:辨証

聖經雖然沒有出現「三位一體」的詞彙,但卻有不少有關真理的記載,參(創一1-3,26)(太三16-17,二十八19)(約十四16-17)(林後十三14)(彼前一2)(啟一4-5)。 三一神共同參與創造工作,參(創一26)(伯二十六13,三十三4)(詩一零四30)(箴八22-31)(約一1-3)。

本文自2013年1月中旬開始,原載於宣道會北角堂網頁上,同年6月下旬經已更新。蒙滕張佳音博士授權轉載 http://npac.org.hk/notices/2013/doc/godfootstep_article.pdf