「東方閃電」信仰的錯謬（一）神論上的錯謬

引言

於八十年代受外地傳入中國的「呼喊派」影響，「東方閃電」於九十年代形成本土宗教，由河南蔓延至全國。 「東方閃電」又名「全能神教會」、「實際神」、「七靈派」、「二次救主派」、「新能力主教會」、「真光派」、「真道派」，在台灣又名「新歌教會」等。 1991年宣稱全能神開始發聲說話； 1995年被中國政府定性為邪教（因教派常用撒謊、利誘、毆打、綁架、禁錮、女色、操控等方式傳教）； 2000年9月6日教主趙維山攜其教派女基督楊向彬等人竄逃美國，遙控指揮國內信徒； 2001年開始零星滲入本港教會，直至2012年底更藉世界末日之說，大舉高調在國內及本港傳教，並用深水埗海壇街235號豐盛大廈3樓為其經常聚會塲地。 其信仰錯謬之重點簡介如下：（因篇幅關係，「辨証」部分請自行查閱聖經有關經文）

一、在神論上的錯謬

1、否認三位一體

錯謬：「因為你們被宗教觀念傳染得太嚴重了，宗教的傳統觀念你們接受得太深了，你們中毒太深了。所以，對這事你們也是中了流毒的，因為三而一的神根本不存在，也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的神根本不存在，這都是人的傳統觀念，是人的錯謬的認識法……聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了……神只是一位靈，只有一個位格...，聖父、聖子、聖靈，這個說法最謬……現在你還信三而一的神嗎？這樣，你不覺得太累了嗎？但願你最好還是信一位神，不要信三位神，還是輕省點好，因為主的擔子是輕省的。」《話在肉身顯現》＜道成肉身的人子在眾教會行走時的說話＞（二）＜三位一體的神存在嗎？＞（第一段第7-9行，第二段第4-5,9,15行，第五段第6-7行）https://www.godfootsteps.org/tr/books/44024.html

2、否認三一神的存在

錯謬：「……其實，我告訴你們，「三而一的神」在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！」《神末世的作工》＜三位一體的神存在嗎？＞（第一段第29-30行） https://www.godfootsteps.org/tr/books/58166.html 錯謬：「……耶穌一來就把律法時代結束了，帶來了恩典時代。末世道成肉身的神來了，把恩典時代結束了，他來了主要是說話，借用話語來成全人，用話語來光照人、開啟人，除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作，他來了行許多異能，醫病趕鬼，作了十字架的救贖工作，所以在人的觀念中認為神就應該這樣，因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像，他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身，一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了，人心中再也沒有渺茫神的形像了，藉著神的實際說話、實際作工，在各處行走，特別實際、特別正常地作工在人中間，讓人認識神的實際，除去渺茫神的地位；另一方面是藉著肉身的說話來作成人，成全一切。這是神在末世要作成的工作……」《話在肉身顯現》＜道成肉身的人子在眾教會行走時的說話＞（一）＜對神現時作工的認識＞（第一段第5-10行）https://www.godfootsteps.org/tr/books/43036.html

3、否認三位一體神共同創造天地

錯謬：「……當然，人有這觀念也不都怪人，誰叫聖父耶和華自己創造人類時不把聖子耶穌隨身帶著？若他們當初都叫耶和華就好了，怪就怪耶和華神一時失誤，創世時沒把聖子、聖靈叫到跟前，而是自己獨自作工。若他們同時作工不就成為一了嗎？如果從始到終只有耶和華的名，沒有恩典時代耶穌的名，或者恩典時代仍叫耶和華，那這樣，神不就不遭受這被人類分割之苦了嗎？當然，這一切也不能都怨耶和華，怪就怪那聖靈，幾千年一直這樣作工，又叫耶和華，又叫耶穌，還叫什麼聖靈，搞得人暈頭轉向，不知到底誰是神……」《話在肉身顯現》＜道成肉身的人子在眾教會行走時的說話＞（二）＜三位一體的神存在嗎？＞（第一段第17-21行）https://www.godfootsteps.org/tr/books/44024.html

小結：辨証

聖經雖然沒有出現「三位一體」的詞彙，但卻有不少有關真理的記載，參（創一1-3，26）（太三16-17，二十八19）（約十四16-17）（林後十三14）（彼前一2）（啟一4-5）。 三一神共同參與創造工作，參（創一26）（伯二十六13，三十三4）（詩一零四30）（箴八22-31）（約一1-3）。

本文自2013年1月中旬開始，原載於宣道會北角堂網頁上，同年6月下旬經已更新。蒙滕張佳音博士授權轉載 http://npac.org.hk/notices/2013/doc/godfootstep_article.pdf