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  • 陳嘉寳── 我是模特兒

    a3613a30-1e5b-47a2-8425-bb93b0dcdbb3 陳嘉寳── 我是模特兒 陳嘉寳 15/2/13 証焦點 系列 https://www.youtube.com/watch?v=jD3WlzYPyIw (am730,2013年2月15日) 陳嘉寳Anjaylia Chan(人稱Anjay),模特兒,以「邦民女」形象為人熟悉。現就讀樹仁大學新聞與傳播系三年級的她,自幼受基督教教育,中學時候決志信主,2012年10月於使徒行傳教會(Acts Church)受浸成為堅定的基督徒。談到她的模特兒工作之時,她為神一直都有好好的帶領而感恩。 陳嘉寳眼中的「嫰模」 近年社會興起「嫰模」熱潮,這批少女模特兒經常被嘲為「賣肉」,陳嘉寳不是走這條路線,但也和她們有交往,談到一些「行性感」的同行,Anjay心存包容,還情緒帶點激動地說:「這是社會風氣的問題,我認識一些行為出位,打扮性感的少女模特兒,其實她們心地很善良,有些好孝順,對人好友好,只是市場造成這個需要,造就她們出來!不可以將責任推卸落幾個弱質女子身上!作為一個基督徒,有時會很心痛她們;作為一個女仔,我自己著得少布都會覺得別扭,何況她們有陣時真的是環境所迫,又或者有很多因素導致她們作出這個決定。已經很辛苦,轉頭來給人看了又要被人罵!我看到心裡感到不舒服!我不會以責備的眼光去看她們,更加要以愛心包容去待她們!如果有機會,我會介紹信仰給她們,希望她們認清自己的需要,更加愛惜自己!」 作為模特兒,Anjay有自己的底線,她承認自己比較保守卻不覺得與信仰有關。她道:「我也接些比較性感的工作,只限高級的時裝雜誌。不用賣弄性感賣弄色情,又有什麼問題呢?外國風氣比較開放,好些名模全裸去抗衡皮草,你看這些不會覺得有問題。為何這事來到香港會有問題呢?我想不是有關模特兒事!」 信靠上帝避過暴風期 很多人會年輕時會有暴風期,所謂「輕狂歲月」,但今年22歲的Anjay,雖然在娛樂圈做事、當模特兒,仍然保持一份清純。她稱自己沒有出現過反叛期,就是因為中四時已經決定跟隨耶穌並信靠主!她道:「我好感恩有這個信仰,好感恩祂(神)給我在中一的時侯再次接觸祂!好信靠祂!可能因為這個信仰,我從沒有出去玩、做過『曳野』或者叫自己後悔的事。」 Anjay回憶神在她身上的安排都是「塌塌冚」(剛剛好的)。她解釋道:「當日做模特兒的時間,祂讓我有機會去幫一間影樓影一輯相片,令我感覺我是屬於這一行,我有這個感覺,但那個時間不是立即給我機會入行!等我考完學會考才給我入行。入行後,慢慢給我機會學習,改變我內歛的性格等。直到我考完中七高級程度會考,才給我一個工作,讓我之後才多些人認識!總之所有事都像計算好的一般『塌塌冚』!」 身為基督徒藝人,面對演藝工作又有什麼衝突呢?Anjay很感恩有一間尊重她的公司。她說:「一些有關萬聖節的工作我不會接,一些主打驚嚇的鬼片我也不會接的。電影開鏡有拜神儀式也不用我參與,只需要站在一旁祈禱就可以了。」 最後她談到在信仰上的目標時道:「我目標是做到24小時全天候的喜樂的基督徒,並且可以將這一份喜樂帶給他人!帶多些福音給別人!」 <上一個 下一個 >

  • 第五十九集:吳健文先生 - 過「渡」活躍症(上)

    307d0d27-d40b-42aa-b56c-a101d2d9bc51 第五十九集:吳健文先生 - 過「渡」活躍症(上) 返回 上一個 下一個

  • 十六、職場有恩典嗎?

    31630b5f-315e-483f-a6aa-7d1ad557c5ee 黃文謙 十六、職場有恩典嗎? 文章 在一個偶然的場合與一大學教授談話,問他大學生畢業後怎樣選擇工作,他說有人採用錢多、事少、離家近為找工作的條件,但這樣的工作實在少之又少,於是退而求其次,去找付出半斤收回八両的工作,這也是徒然,於是與雇主談每月付出多收回少的工作,期望在年終時得到滿意的花紅,道理是希望與雇主一起打拼,賺取街外的錢,但往往又是不滿意,若不是業績不好,利潤太低,沒有花紅,就是業績太好,雇主個人把利潤鯨吞了,他不是推出把利潤全都留下作公司未來發展之用的藉口,就是使用不公平的手段,甚至將員工裁掉,目的就是不付合理的花紅給下屬。因此在職場上,雇主下屬就沒有互信了,這風氣不止在商業社會極為普遍,連稱為有愛心的非牟利機構裡,上司下屬也各懷鬼胎,互不信任,這是多麼可惜的事,歸根究底就是人們太吝嗇了,從不考慮給人家多一點恩惠,多一點關懷,多一點憐憫,老是尖酸刻薄,斤斤計較,把人際關係打砸了。 聖經上說,人心敗壞,去到極處是沒錯的,但聖經亦說,人為朋友捨命是有的,因此我們不用太悲觀,因為在主裡有平安喜樂,神從來都沒有欺壓我們,苦待我們,祂給我們隨時的幫助,在試探時,祂為我們開路,叫我們忍受得住,神是公平、公義的主,是孤兒的父親,祂會為我們伸冤,使我們活在祂的恩典中,有供應、有憐憫、有支持! 讓我們在聖經中找尋恩典的生命: 樂意給人應得的報酬 箴言三章27節 27你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。 善有善報 加拉太書六章9-10節 9我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。 10所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。 路加福音六章38節 38你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。 在神那裡有恩惠、安慰 哥林多後書九章8節 8神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。 施比受更為有福 使徒行傳廿章35節 35我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。 以賽亞書五十八章10節 10你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。 願神給您恩典的供應,不致缺乏,接納您,與您同走生命路。 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》,由「佳美腳蹤事工」出版,黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

  • 得失寸心知

    2b1c8df9-8568-4b84-b22d-7d217737acc8 胡燕青老師 得失寸心知 文章 得失寸心知 從事藝術或文學工作的人最深刻的痛苦是什麼? 一些朋友說,那就是得不到別人的認同。這種看法,我最不認同。一天到晚等待別人認同的人,無法專心搞創作,經常會為了討好同行和評審而扭曲自己的心意,改為追趕潮流或朋輩的觀點。社交媒體上尤甚。他更因為很介意『別人』的迴響,無法準確判定自己的水平。 但真的有很多人覺得自己懷才不遇。這是心理病,須要治理。其實世上只有過分地受寵的創作人。也許這種早就有疫苗的古裝病態讓人自覺浪漫,因此仍頗為普遍。在網絡時代,懷才不遇的人實在少得不成比例。 身為創作人,我覺得自己最大也最深刻的痛苦絕不是懷才不遇,而是眼高手低。我一直寫不出、畫不出自己想寫、想畫的作品。換句話說,我的表現水平及不上我的欣賞水平。 文章千古事,得失寸心知。這是不易真理。別說我對自己要求高。那種看法不對。反之,我是對自己的限制很清楚,我知道目標在哪兒,我有方向、有期待,但苦於『望山跑死馬』,我欠缺的是個人的品格、基本功、學力(不是學歷)、接觸面、深度、時間和精力。而這一切,都是只有上帝才能賜予的。既然我有這種觀察,那為什麼還要寫,還要畫呢? 享受嗎?是的,這是很重要的因素,卻不是全部。也許該說,我在享受之時也在痛苦地面對著激烈的掙扎、偶然的突破、進步的喜悅和獲得讚賞的虛榮。鼓勵我的人,我感激;諷刺我的人,我也感激。禱告後的順利或攔阻,更使我感恩。 創作多年,回頭細看,我不敢說那是上帝給我的召命。我只敢說,上帝給了祂所愛的女兒一個最有趣的玩具。玩具是父親送給孩子的,祂想她快樂,也想她通過玩具去學習和成長。至於她是否能夠在享受的同時榮耀祂,那是另一件事、另一個召命、另一種她必須追求的終極目標。如果這兩件事最終成了一件事,那是因為祂使『萬事互相效力』。 多年的寫作和繪畫換來了什麼?我覺得那是與才華的疏離,與靈感的分手,與日常生活的婚盟。鍵盤和色碟,不但揭露了我的弱點和無力感,也帶來了我與極少數知音人之間的珍貴共鳴。畢竟,人生世上,創作和創作成果是幸福的源頭之一,也是我之為我的主要過程。 < 上一篇 下一篇 >

  • 《趙崇明博士:港式中產教會》(十)中產信徒的牧養

    417e8dff-a4a6-414e-9c5a-cd76ac6e15db 《趙崇明博士:港式中產教會》(十)中產信徒的牧養 返回 上一個 下一個

  • 第七十九集:戴浩輝牧師-終身學習(上)

    53a7efb6-72cb-486e-9486-7282293ac6a0 第七十九集:戴浩輝牧師-終身學習(上) 返回 上一個 下一個

  • 真証傳播 | 靈之水滴 0511

    真証傳播 | 靈之水滴 0511 安慰 < Back 經文:我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(詩篇 23:4) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

  • 天使與看不見的世界

    3e1e9e42-149a-4d64-8677-eb6b3d6f0995 李錦綸牧師 天使與看不見的世界 文章 在物質主義充斥的社會中,我們很自然只看見眼前的事物,但是物質世界並非唯一的實際,因為就是在我們人類的經歷中,當我們閉上眼睛進入內心深處的時候會發現接觸到另有一個心靈的世界,是人的眼睛看不見又卻真實存在的,天使(包括善與惡的)就是存活在這個看不見的世界中。保羅在《歌羅西書》說萬有是靠聖子耶穌基督而造的時候,提到「無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。」(西一16)相對於「地上的」和「能看見的」,當保羅論及「天上的」、「不能見的」、「有位的」、「自主的」、「執政的」、「掌權的」都是指存活在心靈世界的天使而言。這天上與地上兩個世界的對照清楚在約伯的經歷中顯明﹕ 有一天,上帝的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說﹕「你從哪裡來?」撒但回答說﹕「我從地上走來走去,往返而來。」耶和華問撒但說﹕「你曾用心察看我的僕人約伯沒有?…」撒但回答耶和華說﹕「約伯敬畏上帝,豈是無故呢?…」耶和華對撒但說﹕「凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去(伯一6-12)。 這段經文說明了約伯在地上的經歷背後有在天上發生的故事,耶和華上帝要向撒但(墮落的天使)証明約伯敬畏上帝的心不是出於功利的動機。侍立在耶和華面前的「上帝的眾子」是指環繞在寶座前的天使,而耶和華與撒但爭論的是心靈世界的事情,是約伯行為背後的「內心隱情」。耶和華坐在「天上」的寶座,撒但卻在「地上」走來走去,但是都屬於在地上物質世界的背後,人所看不見的世界,因此,將要臨到約伯身上的事情,約伯本人毫不知情,也沒有思想準備。 < 上一篇 下一篇 >

  • 真証傳播 | 靈之水滴 1128

    真証傳播 | 靈之水滴 1128 先求神的國和神的義 < Back 經文: 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。(馬太福音 6:33) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

  • 尋索人生三里路

    b0c2c390-d7bb-486b-9b11-0975be05c7e1 尋索人生三里路 陳啟興 26/8/20 人前人後 系列 一個生於香港,受著傳統華人思想:男人要有計劃和目標,卻隨著這數十年來的政治經濟社會環境變化,而不斷改變自己去適應的人物。人到中年驀然回首,才發現過去自己不曾想過的路,結果卻意外地走上了。 這是一篇男人的成長筆記。 聖經中的摩西,人生經歷三度大變,自幼在埃及皇宮成長,男人40卻因錯失犯罪而「著草」大漠,卻在曠野流浪40年的尾聲蒙  神呼召,於白髮蒼蒼的最後40年帶領百萬以色列同胞在野外流浪,尋找樂土。每一個人生的轉折,都不是他本來的生涯規劃,卻一步步的令他成長起來,成為最終神所塑造的那個「他」。 不隨波逐流 在股壇找到興趣 陳啟興牧師的少年時代都在賭馬和煙仔中度過,誤打誤撞進到大學一年級始真正認識福音,一步步由福音性查經開始到決志信主,戒掉煙馬之餘,他那由神引領的人生「三里路」也從而揭開序幕。1989年從理工學院管理會計學系畢業,未有跟隨同學加入「big 6」的步伐,卻選擇了到香港聯合交易所(即今日的港交所)當管理實習生(management trainee),一步步的升遷,一做就是17年。 「其實我大學讀會計,都是因為學院取錄我,我對會計本身興趣不大。但進到聯交所後,卻發現自己愈做愈有興趣。」陳啟興認為,這17年是神引領他成長的「第一里路」,不單讓他學會證券市場及大企業的運作,更因為工作上需要作很多的演講,讓他由內向變外向,猶如摩西40歲前在埃及皇宮學會了一切學問,為神引領他將來第二和第三里路準備。 深切體驗 神阻擋試探引誘 不過最重要的,是讓他經歷神如何幫助他避開誘惑。從事金融業,加上當年正正是內地企業來港H股上市的增長期,不少內地企業未認識香港監管守則之嚴謹,每每以各式利誘香港的金融服務企業,為其上市帶來「方便」。陳啟興直言,當時有內地擬於香港上市企業施以利誘,或請他以「秘撈」方式協助上市工作,都被陳啟興斷言拒絕及滙報上司,背後賜他力量拒絕試探的,是神的大能。 「信仰幫助我企硬,也提醒我違規犯法的後果嚴重。」他直言,面對諸般試探,他未曾心動過,甚至有次在與內地企業開會晚飯後,一行人被帶到夜店消遣,面對那些舞小姐,他都沒有不規矩,並盡早的離開。「當時是否跌倒(行差踏錯),其實是一念之間,幸有聖靈保守我心。」 人到中年 神攪動心轉跑道 於聯交所工作17年,無論是工作性質與收入都令陳啟興十分滿足,可是神卻在他40歲之年攪動他的心,呼召他轉跑道。「我在港交所工作10年多,自覺這份工作應該可讓我拼至退休,但每每想到此,心中總有份莫名的掙扎。」 事實上,他的太太於數年前已經蒙召,進到建道神學院,裝備成為全職的傳道人。感動他太太的神,在此時亦開始引領陳啟興。由校外課程兼讀起步,經歷5年多,愈讀神學愈確定這份轉職的感動,於是在2006年毅然離職,為神走上他的「第二里路」,仿如摩西走進曠野,等候神的引領。 神學畢業後,陳啟興返回他信主的教會——播道會窩打老道山福音堂擔任傳道,3年後更被按立為牧師,肩負帶領教會的責任。3年就由傳道晉任為牧師,似乎很快?「是比較快,但不是因為我叻,而是形勢使然。」原來因為當時的主任牧師退休,而陳啟興較具管理經驗,因此在人看來,是比較適合作為這家有1300位信徒的牧羊人。 但神卻另有心意,要早一點在這第二里路磨練他的心腸和意志,為未來的「第三里路」作好準備。 「以往在聯交所,如有同事出問題,我們只需要作出評估和提供改善建議,如果勸而不善就建議解僱;但在教會中卻不能也不應該因為同工的問題,就以行動去摧毁一個神的工人。」管理一間有30位同工的教會,可以比起管理一個逾百人的企業更具挑戰性,也直接推倒了陳啟興過去的「管理哲學」。 經驗管理人 重新學習「管理」 「如果同工之間有磨擦,我也不能單靠自己過去在職場上的能力去解決,只有為他們祈禱。」他認定採用神的方法,較用人的方法更適合。而他為自己祈求的,是有面對問題的勇氣。「有些人我總不想見,有些會議我總不想開,有些事我總不想處理,但作為牧師,就要有勇氣去做。」 他舉例,曾有一位對信仰有興趣的男士常參與福音性查經聚會,但因為他的情緒問題,不時會以粗言穢語表達,令大家心感不安,包括陳啟興。「見到他面時我會想調轉頭走,但我仍要學會單獨面對他,處理他的需要。」最終那位男士願意決志信主受洗,陳啟興亦學習到處理主內羣體的特有方式,就是要謙卑下來,「學而後知不足」,也體會到「神的能力在軟弱的人身上顯得完全」這道理,來讓他準備好行「第三里路」。 感動再臨 尋求召命跑新路 在讀神學時,陳啟興學會了無論做甚麼事,都應向主問「召命」,思想上主的心意,因此在他當牧師的7年,他都在尋索自己的召命。牧會數年,神對他的下一程召命,就藉著重遇的幾位舊同事而出現了。 「當時他們邀請我在牧會時間以外帶領查經聚會和佈道會,方才發現原來不止港交所,還有證監會與金管局都有弟兄姊妹都來聚會,令我發現這個禾場原來很大。」當時在繁重的教會工作以外,陳啟興同時帶領6個職場小組與祈禱會,但他不但沒有倦意,反而愈加起勁,終於他確定了再轉跑道,全身投入服事金融業的弟兄姊妹。 離開教會牧師的職分,陳啟興原本打算創立一個團體,去服事還未有團契的金融業肢體,不過神又另有安排。「當時銀行同業福音團契總幹事離職,雖然他知道我的心志是服事證券業肢體,但也邀請我接任。那時我方發現重新建立一個同業團契的困難,原來自己之前的想法有點幼嫩。」於是他就成為這業內團契的新任總幹事,服事銀行業以至保險、金融及資產管理業的弟兄姊妹。 就如摩西最後40年引領以色列人走過曠野,需要結合他年輕時在皇宮學會的知識,和中年時在曠野被神磨練的心志,陳啟興走進這個新的禾場,也需要結合他的金融業知識和牧者心腸,因為不少金融業者面對的艱難與誘惑,非過來人實難明白。 跨代同行 助羊渡從業厄困 「這行業工時長,事務急,很多時老闆一個電話,即使早已約好的聚會也要『甩底』回公司處理,著實令很多弟兄姊妹心倦力疲。」因此,陳啟興十分著重弟兄姊妹在僅餘可自主的午飯時間中的查經聚會,藉此支持業內信徒從聖經的原則中支取力量,面對時間管理、潛在誘惑、兩性關係、權力與召命等很實在的掙扎。「有些掙扎,例如性的誘惑,實在不易講出口。我們卻曾轉介面對性困擾的肢體至專業輔導。」 傳福音給未認識主的業界人士,也是他們的使命。陳啟興相信,香港作為國際金融中心,金融業對整個社會具有影響力,因此需要建立更多合神心意的門徒。其中一個主要對象就是來自內地的業者。「我們曾對不少『港漂』講見證,他們當中有因此信主的,更有公司在香港和內地同步開小組。他們都有勇氣,因為堅持信仰,有可能影響本來的利益。」 天國與金錢,不少人以為是二元對立,但作為一個蒙召服事金融業信徒的陳啟興卻不同意。「聖經中有2000多節經文是有關資產管理的,神要我們做好管家,因此我們更要以神的思維去講錢財。」其實人生何嘗不是應該跟隨神的思維去走的嗎?由讀書至聯交所,由牧會至銀行團契,陳啟興的路不是完全自主,神卻在適當的時間引領他的下一程。 「我的座右銘是:見(到神帶這)步,行(出下一)步。」看似無法自主,但在風浪無常的金融市場和人生劇場,有超然的造物主帶領,不是更可靠嗎? <上一個 下一個 >

  • 陳明恩:耐心等候演藝路上的收成

    6d473d80-48ab-413e-804c-f865adb1c30d 陳明恩:耐心等候演藝路上的收成 返回 上一個 下一個

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    24a744c9-cbd1-4eef-86c1-ef685019e99d 訂立目標 返回 上一個 下一個

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