61ff5c06-a13d-4f79-b1af-07aa764bfe6f 「照著你的信給你成全吧」蕭壽華牧師 返回 上一個 下一個

d170afe9-8b00-4340-8515-c45b87011916 俞真 關鍵 文章 分門別類 你喜歡逛圖書館嗎？ 每次進入圖書館，總有知識浩瀚如深海的感覺。面對眾多的書本，總是不知從何入手。為了方便讀者搜尋書本，圖書館管理員會按照國際標準的圖書分類系統把書籍加以編號，貼上標籤，並分門別類編排書籍位置，同時配合電子搜尋系統，提高搜尋的便利性。 互聯網上的資料量，比任何一個圖書館都要多，但卻沒有圖書館般的分類系統，而且有很多不容易被搜尋的資料格式，如影音資料、圖像資料等等，因此即使有搜尋引擎協助，但關鍵問題還是在於資料是否以可被搜尋的形式（Searchable）儲存和發佈。（可參閱前文〈撈針〉） 教會或機構網站上的資料，雖不如圖書館或整個互聯網般浩瀚，但由於各有各分類，欠缺統一標準，因此要找資料比在圖書館作檢索更不容易。 作為資訊發佈者，教會和機構要為資訊作詳細分類，最大的問題是其適切性會隨時間與運作而改變。如果你參與過建立教會或機構網站，你大概都經歷過為界定網站的分類瀏覽架構而頭痛。最要命的還是當你歷經千辛萬苦把網站建成後，教會或機構的服務卻出現新轉變，剛出台的架構卻應付不了其需要，結果只好特事特辦，令苦心經營的架構形同虛設。 就使用者而言，無論你訂定的分類多麼合理細緻，但使用者作搜尋時，往往只想盡快找到需用的資料，不會細心理解網站資料結構。更常見的情況，是使用者乾脆就用搜尋引擎！再者，搜尋行為的特質人人不同，各有喜好，既無定向，亦沒有一定的規則可循。在這種情況下，傳統的層級式結構（如檔案夾）已不敷應用。 要解決這些問題，Tag（標籤）是一個重要而簡便易用的關鍵方法。 Hi-Tech? Hi, Tag! View more presentations from Calvin C. Yu 簡報：Hi-Tech? Hi, Tag! (2008.07.07@MACitizen) 多元多向 Tag的概念是源於關鍵詞（Keyword）。簡單而言，Tag就是「資訊的資訊」，是沒有層級關係的關鍵詞。相對於傳統的層級結構，Tag以較接近接近人類思維的模式，帶來更靈活且具彈性的資料組織和檢索方法。無論對於資訊發佈者或使用者，Tag都帶來很大的便利。 一個資料項目可有多個Tag，每個Tag可表達該項目不同方面的特點，只要資訊發佈者在加Tag時保持一致性和令使用者易於明白，就可令使用者提供多元化、多向度（multi-dimensional）瀏覽及檢索，亦大大提高資料的可搜尋性及使用率。從下面三個簡單例子中就能看到Tag的部分特性與好處。 例子一： 施達基金會減碳行動2011 ──多向檢索 以「 施達基金會減碳行動2011 」的網誌為例，四十篇文章資料是在 大齋期 期間以每天一篇的方式連載，每一篇都按其內容附上不同的Tag。 ．讀者瀏覽時除了可以按日期瀏覽外，亦可在Tag Cloud上選取感興趣的Tag，按喜好把附有該Tag的文章選出來。 ．對於資訊發佈者，無需為分類的層級結構傷腦筋，因而可以縮短資訊發放的時間，同時亦可透過Tag建立不同文章間的連繫性，讓讀者可按需要及興趣選取文章的不同組合。 ．對於使用者而言，可以有多種向度（按日期、Tag、字詞搜尋）的檢索和閱讀方式，不但方便快捷，亦可按需要及興趣選取相關文章，例如把所有與「默想」有關的文章，或所有與「綠色生活」相關的文章選出來。 例子二：Gmail──資訊管理 以前我們管理電郵，一個最頭痛的事是處理收件箱。由於以往電郵系統是用資料夾（Folder）的層級結構形式管理，所以要把一封電郵歸檔，就要選取一個相關的資料夾。如果該電郵與不同的資料夾有關，就要把電郵複製，既浪費空間，亦不容易知道究竟該電郵有多少份副本。 Gmail的其中一個重要功能就是Label（與Tag意義相同），不再以資料夾為單位，而以電郵為單位，使用者可為電郵附上不同的Label，而不需把電郵複製多次。透過選取Label，就可看到所有附有該Label的電郵，每封電郵上亦可看到其全部Label。 例子三： Hi-Tech? Hi, Tag! 簡報──資訊流通 該簡報是我三年前在一個蘋果電腦用戶聚會上介紹Tag概念和相關軟件用的，當時現場觀眾大約有五十人左右。然而，我把簡報放上網後，並加入不同的Tag，令沒有參與該聚會，甚至不知道有這個簡報的人都能輕易找到這個簡報。三年來，在沒有任何宣傳推廣的情況下，這個簡報被瀏覽近2,000次。 就資料管理、檢索與流通而言，Tag為資訊世界帶來革命性的改變，下期會繼續以教會／機構常見的需要為例，解釋Tag的好處和具體用法。 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音七章7-8節） 延伸閱讀 1. 簡報： Hi-Tech? Hi, Tag! (2008.07.07@MACitizen) 2. 施達基金會減碳行動2011網誌 3. Top 10 Tagging Best Practices for Anything Web 2.0 4. Tagging Best Practices 5. 維基百科：Tag 互動平台 漁翁撒網@真証傳播（Facebook專頁）： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://netfishhk.wordpress.com < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0310 3月10日｜天使的造訪 （馬穎章先生 ）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。（詩篇121:7） 有一個人，熱切祈禱，渴望在有生之年，能遇見耶穌、得到祂的幫助。耶穌聽後悅納他的祈求。 有一次，這個人被下在監裡了，獄長前來探訪他，他不但不感恩，還激動地對獄長說:「我不須要你；我只想要耶穌的陪伴！」 後來，這人遇上大風雪，感到孤單，突然有一位帶著火雞的外送員到訪，並稱要把食物送贈給他，但他拒絕了，因為他只是想要耶穌的幫助。 又有一次，他在高山上不小心，身上的衣服給樹枝撕破了，情況極為狼狽。他禱告求耶穌的幫助時，有一隻巨鷹飛來，張開翅膀遮蔽他的身軀。因他極渴望耶穌親自來幫助，而不是一隻巨鷹，於是，他又再次拒絕了。 最終，他死去了，在天堂遇見耶穌，他困惑地問耶穌：「為何我每次渴求要遇見祢，或在困難時得祢的幫助，總未能如願？」耶穌回答說：「在你遇到困難的時候，我曾三次差遣使者給你幫助，可惜每次都被你拒絕了。」 試想想，當我們在困境中，是否有不同的天使出現來幫助，但我們卻是不知道? 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

640f2460-5e05-47e1-be3f-239537aaa9b4 黎梅貞── 與廢物為伍　造璀璨新生 黎梅貞 24/10/14 人前人後 系列 https://www.youtube.com/watch?v=-f4YGFt4b04 （am730，2014年10月24日） 發起「玻璃再生璀璨」的香港泥頭車司機協會項目統籌April（黎梅貞），原是工會的幹事，手上還有一個碩士學 位，可是，她偏偏選擇了跟「廢物」為伍，與義工一星期最少落區三次，在中環和灣仔的酒吧區挨家挨戶回收玻璃；長時間在垃圾站附近，把沒喝完的酒精倒光，再放進回收大 箱，回收大箱比她高大兩倍，我在旁邊看，覺得這個體力勞動真的很吃力！ 「玻璃再生璀璨」名字很漂亮，項目統籌這樣的職稱也不弱，可是跟工友口中的「黎妹」做了兩小時訪談後，我不禁問她：「你這樣常常在垃圾站流連，不覺得委屈嗎？」 上帝面前 眾生平等 April沒怪我這副典型港人勢利嘴臉，反而開玩笑說：「係啊！曾遇上從前工作的工友，對方也忍不住大叫：『黎妹，你點解搞成咁呀？』」April是目標型的人，她心裡只想要應付每天出現的問題，完成回收工作 ，根本就沒有想太多，給自己製造心理關口。「其實只是社會制度令工人階級無論付出多少勞力，收入及社會定位都好像不及白領；可是，我很清楚『神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人』，大家工種、崗位可能不同，但在神面前的價值都是一樣的。」 那麼，什麼原因令她義無反顧的投入「玻璃再生璀璨」計劃？「泥頭車工會成立後，他們來找我，希望回收地盤的泥石，本來只是簡單的想增加開工率。但我們同時發現，香港其實有很多被遺棄的玻璃樽，是不是可以考慮踏入回收業？」April繼續說：「玻璃只佔香港堆填區垃圾總量的4%，政府、環保團體和學者把精力都放在傳統的環保議題上：廚餘、減碳、氣候變化等。」 做好「管家」的角色 April說她跟泥頭車工會的拍檔想法很簡單，就是人棄我取。工作看來很卑微，可是卻跟世界息息相關。 「『玻璃再生璀璨』是利用廢料再生、減少浪費地球資源、減碳和減少污染的環保產物。上帝創造的世界本來很美麗，只要每個人多走一步，把玻璃樽放到回收桶，盡一分公民義務，也做好上帝給我們管家的角色。」 玻璃樽回收之後，除了由本地工廠加工製成玻璃磚，還可以製成玻璃砂，減少建造業挖河取砂，間接幫助香港河床的保育工作，一些微小的生物也能得以保護，「大自然本來就是環環相扣，我們棄置的不只是一個玻璃樽，還對大自然造成永久的負擔。2009年，玻璃續居海洋垃圾榜首，海洋生物正受害……破壞了大自然的循環，最後承受氣候變化的也是我們自己吧！」 現在有教會開始跟April接洽，主動提供位置回收玻璃樽，甚至請她到教會去分享信息。「玻璃再生璀璨」計劃也積極參與各社區的綠色生活活動，例如設置攤位，舉辦玻璃遊戲、彩繪玻璃回收製成的手挽袋等活動，同時為學校泡製「玻璃回收工作坊」、組團去參觀環保園及環保磚廠。 日子如何，力量也必如何 April雖然沒有踏足過回收業，2010年毅然向環境及自然保育基金遞上「玻璃再生璀璨」計劃書，倡議玻璃樽回收，造成環保磚。開始時就在灣仔酒吧區把一車一車玻璃樽送去回收，慢慢建立了口碑，吸引了其他酒吧區負責人或區議會來主動洽商回收合作的可能。雖然過程不是一帆風順，但是April愈做愈起勁，三年來項目成功回收玻璃1300噸，April屢屢被傳媒歌頌為「感動香港」的環保鬥士。 看著眼前的環保鬥士有如鐵打似的，的確很感動我。我有另一個很現實的問題：「你往往要零晨到酒吧及後巷開工執玻璃樽，又要回辦公室做事，夠休息嗎？」April很輕鬆的回答：「你的日子如何、你的力量也必如何。」 「選擇酒吧，除了因為那裡酒樽集中，也因為政府不會花氣力逐家逐戶建立關係。而且，回收酒樽最簡單，可作為環保玻璃生產，我們也希望酒吧的老闆、職員及顧客建立回收酒樽的習慣，而屋苑居民是教育和回收的案例，成功的話，會是同類活動的典範。」 今天，香港仍然每天丟棄300公噸的玻璃，玻璃回收率上升到7.7%，April認為幫助那92.3%的玻璃重生仍然是她的目標。她對於將來沒想太多，當下只專心做好手上的工作，以愚公移山的方式令更多香港人對「廢物」再思。 <上一個 下一個 >

8818dad0-d4f0-4361-ab15-1aab5dc4724a 第四十八集：「棠」心風暴 (下) 返回 上一個 下一個

42e53bde-931f-4e29-99d3-b1f135f63c21 徐武豪博士 恩怨情仇 文章 引言 在四十章提及約瑟的一生可以分為兩個階段，由三十七至四十一章，是「夢」的人生，帶出了神給他的使命。由四十二章開始，是「淚」的人生，帶出了他對人的感情。 神與約瑟同在，在三十七章讓他有夢，但這兩個夢使他被兄長出賣，流落異鄉。在異鄉時，神使他能解夢，他解的頭兩個夢為他日後之提升鋪路。兩年後再解兩個夢，使他一躍而為埃及之宰相。他的前半生由六個夢組成，先降而後升，可以說是峰迴路轉。 到了四十一章，在約瑟而言，他以為事情已告一段落，由他為兩個兒子改名便可見一斑。他自己被兄長出賣，離開疼愛他的父親，孤獨在外。縱然如此，他沒有離開神，神也沒有離開他。最後，終於守得雲開，沈冤得雪，貴為宰相。他一心留在埃及，成家立室。對他而言，這已是非常好的結局。但神給人的往往是出乎人的意料之外，神可以使人夜間歌唱，也可以在沙漠中開道路，約瑟萬萬沒有想到的事情終於發生了。 創世記五十章中，二十五章，二十七至三十五章是有關以掃與雅各兩兄弟之恩怨，由三十七章至五十章，是約瑟與他兄弟的情仇，合共二十三章，幾乎是全書的一半。其中記載的是兄弟手足之間的恩怨情仇，起因不外乎兩個字，「貪」與「妒」。以手足來描述兄弟之關係，可見其親密之程度。但手足卻傷殘，親情被破壞，可惜。人真的要保守人的心，不貪不妒，以免損人又害己，一生有憾，對人有愧。 約瑟由四十二章開始了他人生的另一階段。雅各在三十二章與以掃相認，約瑟在四十二章與兄長相見，這是約瑟人生之轉捩點，也是他一家的轉捩點。 （一）冷靜寬容（1-25節） 當時全地飢荒，只有埃及有糧。雅各見埃及有糧，便要兒子們到埃及買糧，他萬萬沒有想到他摯愛的約瑟，不單在埃及貴為宰相，更沒有想到他一家之生死存亡都在於他。不單雅各沒有想到，約瑟也沒有想到他會再見他的哥哥們。在他為他兒子改名時，他已把過去的苦放下，一心重新開始。當他重新起步時，神又把他的過去帶回他的身邊，使他與他的哥哥們重逢。 事隔二十二年，約瑟的哥哥們來到埃及，見約瑟時臉伏於地，由於官威也由於有求於他，並沒有認出約瑟來。約瑟一見哥哥們便認出他們來，不單認出他們，還想起那兩個夢。這兩個夢使他被賣，受苦受屈，但同時這兩個夢如今也正在實現中，他的一家正是向他有所求。 約瑟想起這兩個夢，他沒有即時認回他的哥哥們，但卻說他們是奸細，帶著不好的動機來到埃及。事實上，約瑟貴為一國之宰相，對這些有求於他的外地人，大可置之不理，甚至可以任意處理。在認出他們時，更可以一報出賣之仇，洩心頭之恨，他大可以表明身份，把他們嚇得魂不附體，但他沒有。 約瑟提出一個可能，給他們機會分辯。約瑟精明，為埃及解困，約瑟冷靜，對哥哥們寬容，他可以說是口硬心軟。約瑟聽完哥哥們說明他們的目的與家境後，便要求他們打發一人回去，把小兄弟帶回。但三天後，他改變了主意，只要他們留下一人，其他人可以回去。 約瑟沒有當場表明身份，報昔日之仇，他也沒有六親不認，把他們打發。他是先隱藏身份，並要求見他的小兄弟。不單如此，他還給他們糧食可以回去解困。約瑟認出兄長時，沒有無名火起三千丈，要把昔日二十二年之怒氣發洩出來。相反，他沈住氣，他要求見他的小兄弟，可見他仍有情。從他改變要求，只要他們留下一人，又給予糧食，可見他是有恩。 約瑟的哥哥們不是沒有錯，人是會冒失犯錯，但人不要衝動報仇。報仇總有因，但人不一定要做可以做的事，人要做更美的事。能打敗敵人固然好，能把敵人化為盟友更好。人見仇敵遭報遇難，人會下氣，但仇敵能歸正改好，更有意思。 雅各與以掃，約瑟與哥哥們的仇怨，出於「貪」與「妒」，都是源於自我中心。人要化仇解恨便要由自我中心轉化至他人中心，冷靜與寬容，是化解冤仇的好方法。 試想想若約瑟認出哥哥門後，質問他們二十二年前的事，他們百辭莫辯，罪有應得。約瑟繼而重判他們，使他們有家歸不得，讓他們嘗嘗他的苦。他如此一來，或許可以下了氣，怨也會消了，但後果會如何？兄弟可以相認但不相親，父親雅各知道真相後，只會加深他二十二年前的傷痛，這是他們該得的，他亦無話可說，但他的心只會更痛更碎。約瑟還會解一定之困嗎？或會或不會。縱然會，也可以百般刁難，要他的哥哥們天天看他的面色，仇是報了，氣是出了，但對誰都沒有好處，對約瑟也沒有。約瑟沒有即時洩憤，他寬厚相待，要求見他的弟弟，也給予所需之糧，可見他的冷靜與寬容。 人與人之間難免會各有得罪，先不要衝動，也不要小氣，要以冷靜寬厚的心對待得罪我們的人。自己有得罪人，也有被人得罪的時候。當被得罪時，心中會有不忿，甚至怒火中燒，腦海中會出現對方種種的不是，甚至出現多種可以回報的方法。在過去年日中學習了一件事，便是「生氣卻不要犯罪，含恕不可到日落」（以弗所書四章26節）。 怒氣不要延續，怒氣不下，會燒壞腦，只會出壞主意，只會做錯事。放下與冷靜的第一步，是先不去想，先放一放，等一等會有出人意外的結果。很多時候，自己會把心中的怨話寫下來，然後便不再想。過了一段時間，拿出來一看，會發現很多想法，很多説法都會過分甚至有錯。冷靜之後再想，會想得更準確，也可免犯錯。放下、冷靜與等候，是處理衝突的好方法。 「寬厚」說時容易做時難，人總是求公平，所謂冤有頭債有主，以眼還眼，以牙還牙，這是人之常情，但人要有神的性情。寬厚源於愛，本於情，而情愛之事往往便是超乎常理。 我曾有意無意冒犯別人，自己心中有愧，明白咎由自取，知道日後會失去一些機會，少了一些關係。但當對方主動再給我機會時，不單自己得到釋放，心存感激，更因此而學會對人寬厚。不單要人如何待我，我便如何待人，也要因別人如何寬厚待我，我也要如何寬厚待人，這好處非同小可。 「能忍一時忍一時，得饒人處且饒人」是待人之道，也是利己之法。少一點仇恨，多一點恩情，人生會更美。人與人之間會有怨與仇，但人要以恩與情來處理，來化解。「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，不無道理。 （二）不虧不憂（26-38節） 約瑟的一生有夢也有淚，在四十二章24節記載了他第一次的哭。「男兒有淚不輕彈」，當約瑟聽見他兄長間重提二十二年前的事，他哭了，是因為想起自己的冤屈，還是想起他的父親與小兄弟，經文沒有明說。對約瑟而言，如今有權有勢，有家有子，可以說是吐氣揚眉，再苦的過去也已成過去。如今前途是一片光明，是喜不是悲，他哭是出於情，親情與兄弟之情，這從他的安排可見一斑。他暫不相認，故意捆綁了西緬，把他留下，免得他們不回來，又吩咐人把糧食裝滿，又把銀子歸回各人的口袋，打發他們回去。 約瑟這一切出乎他們意料之外，一個一國的宰相要見他們的小兄弟來證明他們不是奸細，又給他們放滿糧食，在路上又發現銀子仍在，實在匪夷所思。從他們的反應中可見他們認為這是神追討他們昔日的罪，從21-22節他們的對話中表達出來。他們知道他們的錯，在過去的二十二年，平安無事，想不到如今他們的罪追上他們了。當他們在路上發現銀子仍在口袋中，他們心虛了，他們的反應是「提心弔膽，戰戰棘棘」，他們認為是神對他們作的事。試想想拿了糧食，沒有留下銀子，這不是賣糧，這是偷糧。他們如今面對多一個難題，一方面要說服父親讓他們把便雅憫帶去埃及，另一方面，到了埃及又要解釋為何沒有留下銀子。 「憂慮」是人一種很難處理的負面情緒，「人無遠慮，必有近憂」。《聖經》中要人「不要為明天憂慮」，（馬太福音六章34節），又說「應當一無掛慮」（腓立比書四章6節），談何容易。憂慮的來源有很多，有的是因為未知之數，不知將來會有何事發生，又不知何時發生，以至不能及時準備，因而產生憂慮。也有因為已發生的事，由於自知其過，難辭其咎，瞞得一時瞞不了一世，心恐東窗事發，又怕報應臨到，因而憂慮。 在約瑟哥哥們這事上應為後者，他們把約瑟買了之後讓父親心碎，約瑟的情況是死是活，是好是壞亦不得而知。事隔二十二年，家中便少了一個弟弟二十二年，父親便少了一個兒子二十二年。當他們提及家境時，提及「有一個沒有了」（13節），他們沒有忘記。他們對話中也沒有忘記這弟弟之失去是與他們有關，是他們所為，是他們的罪。 在三十七章約瑟被賣時，沒有記載詳細的內容，但在四十二章卻提及當時他曾哀求，他們見他心裏的愁苦但不聽。他們如今後悔了，因為他們認為目前的難處是因為昔日之錯而有的。當他們發現銀子在口袋中時，更認為是神在報應他們。 所有的罪，可以說是「善惡到頭終有報」。《傳道書》中明明的說: 「少年人啊，你在幼年時當快樂，在幼年的日子使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事，神必審問你」（十一章9節）。又說，「人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問」（十二章14節）。神必審問，神是公義的，不能以有罪為無罪。人犯罪的一刻，審判便開始，有即時的，有延時的，有外在的，也有內在的，不單會累己，也會累人。物質界有物質界的定律，人的生命與生活也有它們的定律。依律而行便會順，背道而行便會憂，這是定律。 「平生不作虧心事，夜半敲門也不驚」，人一生難免會有虧心的事，但人不要置之不理。已錯的事不能改變，但不是不可以補救，未錯的事，有它發生的可能，但不是不可以避免。正如人會病，病了便要醫，未病便要防。 不久前聽了一篇道「拆牆者」，引用了《以弗所書》二章14-15節，提醒人不要建牆要拆牆。在講道中牧者引用了一個別人的例子，一個自己的例子，提醒信徒如何處理已有的錯。人得罪我，我要寬容，我得罪人，我要認錯。牧者提及他二十多年前得罪了一位傳道，最近終於找到他與他和好，心中便如釋重負。當天聽到時，我也想起了四個人，自己也要與他們和好，有得罪我的，也有我得罪人的。得罪我的不是要走到他們面前告訴他們我原諒他們了，而是要主動地關心他們，約見她們，這便是和好的表現。 約瑟沒有把哥哥們趕走，也沒有舊事重提，只是做他該做的事，給哥哥們所需要的，這便是和好。我得罪別人，便要約見，見面前要準備該說的話，要送的禮，見面時真誠地向對方道歉，該做的事要做，該說的話要說。 約瑟的哥哥們心中有愧22年，真累！有一首詩歌「我罪極重」，它在告訴人罪是有重量的。每一次的認罪，每一次的改過都會感輕罪的重量。保羅勸勉自己說，「對神對人，常存無愧的良心」（使徒行傳二十四章16節）。人要活得輕省無憂無慮，無疚無責，又或少憂少慮，少疚少責，便要不斷處理已犯的罪，避免未犯的罪。 約瑟哥哥們的錯，連累了父親也拖累了自己，如今是面對的時候了。人總要面對自己所言所行，避無可避。人要不憂慮便要不虧心，人要不虧心便要負責任，也要防範。不虧便不憂，不憂要不虧，為人要正，心要清，不貪不妒，不自我中心，人便會更輕省更喜樂。 結語 人生有起有伏，有喜有憂。起與伏不一定好，也不一定不好，要看其果; 喜與憂也不一定好，不一定不好，要觀其因。約瑟的際遇可以說是峰迴路轉，由階下囚一躍而為一國之宰相，由被賣離家的弟弟一變而為可救全家的兒子。 他是被哥哥們出賣，他們是有負於他，但他沒有以怨報怨，他以冷靜寬容面對他的哥哥們，能忍能饒，這是寬容之道，也是處世之道，值得用心學習。 約瑟的哥哥們記起往事，心中有愧，但事實已不能改變，只能心中負疚，日憂夜累。人要無憂，便要不虧，犯了錯要負責，未犯錯要避免，能負能避，這是明智之舉，也是為人之道，值得引以為鑒。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0809 8月9日｜困境中的盼望 （劉文良） < Back 經文: 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。（羅馬書 5:3-4） 願藉著我的新作品《困境中的盼望》這詩歌，跟你們分享我妹妹在困境中找到盼望的見證。 我和妹妹從小在單親家庭長大，妹妹小學六年級就輟學。及後誤交損友，染上毒癮。我當時不知該如何幫助她。她曾多次進出戒毒所，總是無功而還。後來透過一位姊妹介紹她進入福音戒毒機構，起初她很抗拒，但經禱告後，她的心被軟化，願意接受為期十八個月的戒毒生活。 在機構裡，妹妹接觸到福音、學習英文、電腦和音樂等課程。她逐漸成長和改變，我心中充滿感恩。然而，在她戒毒計劃的中途，發生了一件小插曲。那天，她致電給我，說：「哥哥，大事不妙了！村裡的戒毒學員全都跑了！」我接著問她：「那妳呢？」她回答：「我沒有，因我不想辜負哥哥的期望。我想堅持下去，完成戒毒，認識耶穌！」 感謝主，十八個月很快過去，妹妹成功戒毒，並且信了耶穌！後來在護老院找到一份工作，發揮她愛護老人的恩賜。這份工作已做了十年了！感謝主的恩典，希望她的見證能激勵大家。耶穌愛您！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

9d46ec1d-ae8b-48fc-a675-a43891ced1d6 梁斐生博士 6.天擇論的自然適應 文章 第六關──天擇論的自然適應（Adaptation） 「達爾文領悟到若進化論要成功的話，必須解釋有機體（organisms）顯而易見的完善，而不只是它們的異變（variation）。」其實，「支持宇宙間有至高設計者最主要的証據，是有機體與環境之間非常貼切的契合遠遠超過它們之間的差異」。 《美國科學》（Scinetific American）在研討天擇論的一篇專文提及，（註15）雖然有機體與環境之間有很明顯的契合，「但自然選擇（natural selection）不一定會導致適應（adaptation）」。該文提到，「雖然蛇住在青草地，但找不到吃草的蛇。雖然鳥生長在樹上，卻無吃樹葉的鳥。」 許多生物的生存，完全違反天擇論。況且，天擇論要運作，必須先有一個已經相當複雜、能自行複製、繁殖，以及能新陳代謝的「機器」。那麼，這「機器」到底從哪裡來呢？ 若我們將天擇論引用到無機體世界，到底有何種自然選擇的力量驅使氫和氧結合成水？為何電子、質子和中子要組成原子？原子需要有電子、質子和中子，但毫無任何理由促使電子、質子和中子組合成任何原子。 到底有什麼力量促使地球這無機體產生五種包圍著它的不同大氣圈，來抵禦由外太空放射來的宇宙線（cosmic ray）和眾多的流星呢？ （15) Scientific American，December 79，p.122. < 上一篇 下一篇 >

83a85c5f-51d7-49f1-ae73-a429b523d63b 《真証人網》之喜樂佈道團訪港《喜樂人生何處尋！》花絮 返回 上一個 下一個

400a2fb1-8f46-4d02-81f0-56b143a25bfd 第六十三集：湯小康 - 愛存在（上） 返回 上一個 下一個

77d462b4-4f3c-456b-b374-d988de882d5d 退而不休　學海無涯 胡燕青 3/6/20 人前人後 系列 「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還没有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭」《馬太福音》24章6至8節 如果你喜歡閱讀，相信你一定聽過胡燕青這個名字，我們習慣稱呼她做胡老師，她自八十年代任教於香港浸會大學語文中心，退休前是副教授，一直活躍於教學、寫作和翻譯。最近幾年退休，人生卻比以前更豐富，據她所形容是：「我以為退休後會清閒一點，誰知還是天天忙不完！」面對疫情，她處之泰然，不急不忙，心中自有實在的平安。到底是怎樣的一種人生哲學，能夠有這種平安呢？且聽胡老師細說。 胡老師生於廣州，六十年代隨父來港定居，畢業於香港大學文學院，詩作散見於《詩風》、《香港文學》等雜誌，詩集《地車裡》獲香港中文文學雙年獎，靈修詩集《我把禱告留在窗臺上》取得基督教湯清文藝獎，任職副教授時，天天忙於教學、寫作及翻譯，據她形容是「天天睡不飽」。一般退休人士不知如何打發時間，但胡老師卻退而不休，退休人生反而比以前更豐富：「我以為我自己會略微清閒一點，但我感恩這沒有實現。我和外子經常出外旅行，我更參加了BSF的研經課程，每週要做作業，因此會覺得事情總是做不完。最近，疫情嚴重，我希望能夠幫助朋友們讀懂一些大部頭的書，每天夜裡就分享《戰爭與和平》的閱讀感受，希望能「引誘」朋友們去讀原書，豈料一寫就寫了四十次，在本來忙碌的生活上在添一點自取的小壓力。但是，這樣的生活很充實。我喜歡自己做的事，除了在很熱的廚房裡做飯。」 如此積極樂觀的退休人生，碰上了環球疫情，心情悲觀嗎？以我所知，胡老師是基督徒，很多人說現今的疫情就像《聖經》形容的末世，以胡老師有何看法？「像，也不像。為什麼我這樣說呢？在19世紀初的俄國，當拿破崙打遍全歐無敵手，快要進攻俄國時，俄國人分為兩派。年輕人不少認為他是英雄，而老一輩非常肯定他就是敵基督。那種肯定，滲透了上層社會。世界上很多影響力強的人冒起的時候，都『成了』敵基督。比方說，宗教改革時，大公教和更正教都指對方是敵基督。歷史告訴我們，自從主耶穌升到天上之後，末世的現象就無日無之。因此，我們要有警醒的心，但不能代上帝指說『這就是了』。我會答，這當然有『像』的地方。橄欖山講論和啟示錄都有提及瘟疫和死，因此不能說不像。然而，它亦不像末世，瘟疫自古已有，利未記還清楚教導我們不能吃什麼動物，如何隔離病人或疑似病例，如何銷毀受污染的衣物等等。既然自古已有，環球疫情並不新鮮，只是因為飛機到處飛，瘟疫肆虐的範圍更廣而已。」 身於紛亂的「末世」，我們該採取怎樣的立場呢？胡老師認為即使主今天回來，他的啟示已經足夠，我們無話可說，要心甘情願地接受審判；同時，假如祂再過兩千年才回來，我們也應該有好好活完這一生的態度和準備。我們或者仍會有很多很多的子孫，因此傳福音是必須的。看來《聖經》提及末世的情況，能否帶給現代人一些啟示？「絕對能夠。我個人會很小心地閱讀猶太人的復國，他們和周圍的國家或民族簽訂和約的可能，福音的傳播速度，全球經濟的衰退和病疫的分佈……但是，我更會把焦點放在人心的腐化上：『因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意……』（提摩太後書3：1-5）這種種描述，是再清晰不過的。沒有最壞，只有更壞——這些日子，我們都親眼看見了。」 在轉趨敗壞的時代，有甚麼方法可以處理這份憂慮？「我最憂慮的是人與人之間的溝通無法有效進行——因為言語的效率差，也因為人的心故意關上了。我會請天父親自去和對方說話——假如我自己說不清楚，或無法被接受。」 在胡老師的人生中，因八歳離開母親而有着極大的震撼及影響，當年她隨父親生活，給放在長洲庶祖母家裡寄住，失去了安全感，那幾年，只有大自然陪着她度過，幸好有她認為很好的老師栽培。在逆境中，信仰在心中佔着怎樣的地位？「從意志、意願說，信仰目前是在第一位置。但就我的軟弱而言，信仰跌倒第幾位，就只有主知道了。小時候已經感覺到冥冥中有全知全善全能的主宰，雖然我不認識祂，但知道祂對我好。有人說那是良心，我總覺得那不叫良心。良心不是在我外面的。我小時被認為是不乖的孩子。我當時已經覺得自己要很努力地和頑皮、散漫、懶惰、驕傲、虛榮等傾向角力，這實在叫人非常地累，我無法做到大人心目中的好孩子，後來我從聖經了解到這些都是罪性，我發現這一點時，真是太佩服聖經了。幸好我們可以把憂慮交給天父。每次禱告之後，就放下一切，去做下一件該做的事。然而無論你做得多好，世界總有踐踏你的方法；但假使你的不安單單來自疫症，那麼，只要你和親友都記得戴口罩洗手就可以了。」 <上一個 下一個 >

28d34f17-90be-4ccf-ad98-aa707147cb4d 10年3患情緒病 重生心靈知天命 杜結威 13/9/24 人前人後 系列 10年3患情緒病 重生心靈知天命 無論你是富有或貧窮、聰明還是愚蠢，有些事情是不論什麼背景的人也可能會遇上的。情緒病就是其中之一。這個病的發生，對於一個本來聰明、生活優渥的人，卻原來可以一夜之間把他的人生完全顛倒過來。然而柳暗花明，病重之中，卻可讓人得著一份本來被輕看的瑰寶。 「上市公司首席財務總監」這銜頭，聽來很威風吧？杜結威(Ken)自出身工作以來，用上這名銜遊走江湖已經數十年了。可以想像，他應該是一個見盡風浪的硬漢，不過真人面前，他卻較似一個謙謙君子。他甚至主動為在席者沖茶，送上飯團。 事實上，Ken是一個深藏不露，喜怒不形於色的人。「師傅教落，忙碌都不要讓旁人知道，方能遊刃有餘，才有升職可能。」或許因為他的父親在他年幼時已經過世，造就他這般性格，結果他自20歲出身以來，不斷自強晚間進修，在1991年28歲時考獲會計師專業資格，30多歲就成為一家大企業的財務總監，10年後以40多歲之齡，已經晉身上市公司執行董事之列，同時亦成為香港會計師公會及英國特許公認會計師公會資深會員。這份履歷表，Ken自言是「工作順利」，在小編和不少人眼中卻是羨慕不已，覺得他是十分幸運。 「我當時一個人管理8個部門，其實壓力大到不得了，卻連太太都不知道。」Ken的潛藏性格，讓他不單從不把工作帶回家，他甚至在家中與太太有不同意見時，也會選擇默不作聲。因此，Ken自言自己信主前沒有多少朋友。「太太常對我說：全世界的人都死掉，你仍可以生存。」 吃得苦中苦 卻惹情緒病 「以前為了日間工作，晚上自修以考取會計師資格，我需要應考18份試卷，為了讀書和考試，我需要一個極有規律的生活模式，所以我難以有任何社交娛樂。」吃得苦，換來事業上的成就，Ken雖然得到心目中的美好生活，不過也為他後來的情緒病埋下伏筆。 50歲，樂天知命之年，Ken卻離開了快樂，走入心靈的痛楚低谷。當時，他開始了一份新的工作，在一間紡織業務上市公司擔任首席財務總監。不過，在他剛上任第二星期的有一個早晨，他竟然不想起床，身體發冷又發熱，他唯有請病假，卻不是單單一兩天，而是一請就兩個月。「我真係對唔住那位公司主席，很guilty。」 事實上，當時Ken因為腦內分泌出問題，令他一個月內暴瘦了20磅，這個病也影響他的腦部功能，變得不懂做決定，不能忍受噪音，甚至電視的聲音也可困擾他。而不願起床其實就是數十年來的工作壓力，從未處理過而堆積起來，形成「Burnout」（疲勞過度）的生理和心理狀況，同時發現他有嚴重的焦慮症。「就像一個打仗受了傷的士兵，在戰場上無法理會傷勢，過後那些症狀才發作出來。」 由這天起，就開始了他長達10年的人生重整之旅。 鐵漢倒下 問何以活 在病假的首兩星期，Ken要服食一些精神科藥物，而藥物的副作用，就是令他十分渴睡和感覺發冷，這樣的身體狀況會維持一整個早上，到了中午他會強迫自己飲用「加營素」，可想而知當時他的生理和精神狀況，根本難以讓他應付繁重而複雜的企業管理和會計工作。幸好是他的老闆明事理，亦對Ken有信心，因此願意讓他轉為兼職企業顧問，好讓他有時間養病。 「家庭和公司都需要我，但那時候的我什麼也做不來，生活要人照顧，不知道自己還可怎樣面對別人，不明白自己為何會得到這個病，感覺很無用，自我價值跌到了谷底。」對於一個事事都要可管可控的工作狂，不明不白地不能工作，甚至連照料自己也做不到，著實是上天對他開的一個大玩笑。 為了可以加快康復，Ken心底的求生意志還是發揮了作用：他很著緊去見醫生，緊遵醫囑服藥，但愈是著緊，病情就愈是反覆，他的心情就愈見絕望。 然而，生命的轉場，就在他病發一個月後發生。 人的盡頭是神的起頭 那時他的身體狀況還很軟弱，心理還停在Burnout的狀態，待在家中休息的日子，他的太太就給他一本書，作者是一位基督徒心理醫生。書中有些片語，竟成為Ken的當頭棒喝。「那本書寫了一句：為過去而憂慮的，是愚蠢；為現在憂慮的，卻是無補於事，因為事已過去，已事過境遷；為未來而憂慮的，是傻，因為神已為未來預備。」 讀到這裡，Ken忽然開竅，覺得聖靈似在呼喚他，令他有決志信耶穌的感動。事實上，在這之前，他的太太已經向他傳了福音10年，雖然曾經參與教會崇拜，但他那時候還是喜歡賭馬，也因此而與太太有磨擦。「但直至得了情緒病，才讓人變得謙卑。」 因著信仰，Ken的病情得到神速的改善，只需兩個多月就可以恢復工作，遠較一般病人康復得快，就連醫生都感覺實在快得出奇。第一日復工，心情當然開心和輕鬆，原來是因為他在病假的兩個月，雖然每星期都有兩天會回公司坐坐和閱讀電郵，但病中信主的他，有更多的時間返了教會的聖經班，讀福音資料，從而洗滌心靈，令他從過去的壓力和扭曲了的價值觀中得釋放，甚至覆診3個月後，不單可以減藥，他的病情已經改善至可以半年才覆診一次，對比當初每星期皆要覆診，在精神科來說，是一個奇跡般的進步。 歷神恩 心態盡改 更重要的，是他的價值觀也因著這個病而完全改變了。以前，對於不幸的人，他會認為是因果關係，可能因為那人年輕時不努力，或者是他吸毒影響意志，因此對不公平的事只能自求多福，也因此他曾相信，成功的人必須財政獨立，不用倚靠他人；只有性格軟弱的人，才會返教會。 不過，經歷不能自控的情緒病，體會到自己竟然有一天會軟弱到一個從未想像過的地步之後，Ken在信仰中覺悟，人是靠不住的，有限制的。「我感覺聖靈以輕聲對我說，只有信耶穌，人生才有出路。」 他自言，自從信耶穌後，不單整個人變得溫柔，也開始會唱詩歌和祈禱，也會與別人分享，不再像以前般冷酷和寡言，「笑容也比以前多了！」 工作上，Ken的改變更是明顯。「以前的我雖然不會罵人，但我會記在心；以前為了工作，經常往返內地，因此我長期每天只睡5小時，有些時候更要靠藥物協助入睡。」信主後，面對同事的困難，他變得有同理心，會思考如何能夠幫助他，「我曾有一個下屬，她因病不能起床上班，卻找不到病因，我就直接打電話給她，說道：『你請丈夫帶你去睇精神科醫生啦，公司的事你不用擔心。』她很驚訝，完全沒想過我會親自致電問候她。」 「如果是以前的我，我會直接找別人來取代她的崗位。」可見Ken真心改變了，他更曾邀請同事參加教會的聚會，向同事講「三福」（一種基督教傳福音的方法），公司上至大老闆，下至小職員，都知道他是基督徒。 重病再襲 重建人生 信仰雖然令Ken脫離了情緒病的傷害，但不等於他終身免疫。3年後的2016年，困難再次考驗Ken的生命。當時他的公司正進行一個很具挑戰性的大計劃，Ken作為主要負責人，壓力巨大，可是他老家卻同時出事，他的母親因腳和脊椎痛症至不能入睡和只能坐著睡，不能躺平，而與母親同住的哥哥卻出現情緒問題，令母親需要搬到妹妹家中暫住，卻又因為母親的情緒問題，而需要再搬到安老院，竟在入住首星期就跌倒了。 那時候，Ken的情緒病已受控，連藥也停了，他就逐漸遠離了神，他就嘗試以自己的方式，去解決母親的問題。太太看在眼裡，提醒Ken的情緒開始變得易怒，也開始不願聆聽別人意見，連禱告也少了。而Ken為媽媽找來各大痛症科的名醫，張羅各式各樣治療方案，加上工作壓力，令情緒病再次來襲。 「當時我變得不想起床，體重暴跌，唯有重新服藥。但服食了4個月都完全沒有果效，甚至我和醫生爭執起來，要轉藥。」他最後還是想到了神，重新開始禱告，求神醫治他。不過，今次卻沒有那麼快。「那時我日復一日祈禱求神醫治，曾感覺自己不知在禱告什麼，也曾擔心會不會要一世服藥？神是不是不理我了？」 放手執著 心靈得生 思潮至此，他終於明白是自己的驕傲，想重新自控人生，卻讓自己跌入壓力的旋渦。於是，他重新謙卑下來，對生命中的事情放手，那些纏繞他心頭的事情卻忽而明朗起來。媽媽的痛症在3個月的針炙下奇妙得到舒緩，可以躺下來安睡了。 而Ken自己的情緒病復發，原來是神的心意，不單要他重拾信仰，更要幫他的心靈「刮骨療毒」。當時他找了一位臨床心理學家，嘗試從心理角度處理他的情緒病，但那位心理學家聽了Ken的病情後，就婉拒了這位病人，並把他轉介至另一位基督徒心理學家，這就為Ken的心靈進行了一次全面的治療，透過靜觀等方式，不單讓Ken重拾久違了的心靈放鬆，更讓他回憶起過去父親過身等傷心事情，藉此治療當中的心靈創傷，還讓他重新開始運動，原來他年輕時曾喜愛球類運動，羽毛球、乒乓球、籃球皆精，也喜愛游泳。「我的手機現在有一個『羽毛球乒乓球高手交流群組』呢！」 結果，他見了這個基督徒心理學家6節後，已經毋須再見面。「因為我內心常常都可以想到喜樂的事！過去搏殺工作，是因為年幼家貧，沒有安全感，亦享受被上司讚賞的成功感，於是當時完成一個項目就緊接另一個，沒有給自己休息的空間。」 重新檢視生命 穩迎三度復發 今日，他自言對神的信靠增加了，因為他深明人的有限和神的無限。「我現在完成一件工作，就會把它（的結果）交託神，自己的心靈就變得輕省了。」Ken現在的生活不只工作，還有朋友和教會，這樣的生活，令他準備好面對第三次復發，就在2021年。 令他復發的，是當時他飼養的其中一隻老貓病倒，當時Ken和太太用盡心思去醫治牠，不過牠最終撒手人寰。可幸的是，Ken這次的病徵雖然和以前一樣，但他自己都覺得不是情緒病，而只是自律神經出問題。靠著禱告和見教會的一位精神科醫生弟兄，他知道神會醫治，於是沒有太多擔心，也不用再找什麼醫治方法，只是再向他的公司主席請兩個月病假而已。 那段時間他早上都在唱詩、祈禱、聽詩歌中渡過，兩個月後已可回復正常工作了。 十年病患 全是恩典 走過這10年，病發過3次，回首他認為全是恩典，讓他謙卑下來，接受耶穌，重建健康人生，也變得有同理心。「現在我很有安全感，因為我懂得分辨眼前的事和永恆恩典。錢對我來說不再重要，我也不用為錢而擔憂。」 那他會擔心第4次復發嗎？「神要我復發就復發吧。」多豁達。 《聖經》羅馬書5章3-5節中道：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空，因為神的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。」這段經文是Ken有最深刻體會的，因為他今天生命所存的盼望，從容面對苦難人生的老練心境，就是在10年前開始的患難中，一路走來學會的。 後記：神連小貓也看顧 Ken所養多年的另一隻17歲小貓，於2023年過身之時，原來也有一個感人片段。 當時這小貓已是腎病末期，但因中風半邊面癱，本來已約了醫生到家中為牠進行安樂死，但這有靈性的小動物似有感應，安樂死前一天，面癱忽然好轉，於是Ken和太太祈禱，求神給予牠和他們多些相處時間。結果牠在14天後，身體才開始發臭，不能進食。 「那時醫生來到，小貓竟自己上牠的廁所，再走到大廳看著我們(過去幾天已四處躲藏，不願露面)，打過針後，沒有留下一點便便，就合上眼，清潔而安祥地離開了我們。」 即使是動物的生命盡頭，祂仍給予足夠的恩典，讓牠和牠的親人好好珍惜。神對小動物尚且如此，何況我們是祂創造的？ <上一個 下一個 >