專欄

人生在不同的階段都有其懼怕的原因，孩兒時我們怕黑，怕父母早死；年青時怕功課不好，怕孤獨，怕失戀；成年後怕失業，怕家庭狀況有變，怕兒女學業不好、交不好的朋友；壯年時怕身體不好，怕錢不夠退休用；老年時怕失去老伴，怕體弱多病，更甚者，怕死後無人安葬……

有人遇到失敗，便嘆造物弄人，一籌莫展，坐著等運到，無所事事，終卻窮困一生，這正應驗了聖經中的教訓 ── 懶惰是會帶來貧窮的。

最近天星小輪的碼頭搬遷了，很多人在碼頭附近拍照留念，亦有一些老的夫婦到來乘搭最後一天的渡輪，香港電台也報導了一宗很感人的戀愛事實：當天有一聽眾在電話中說，他當時與他太太談戀愛時，除了看電影外，便是來回乘搭天星小輪，把女朋友送到九龍後，女朋友不肯離去回家，於是原船回香港中環，到香港中環後，男的又不肯離去回家，總是來回在天星渡輪上。當天男的很感謝天星小輪撮合他的姻緣。

莎里奧．里維埃拉（Rosario Rivera）計劃用槍殺害一位基督教佈道家名叫包樂博士（Luis Palau）。羅莎里奧是一名私生女，生於貧窮和飢餓的家庭，性情暴燥，憎恨當時的社會一切制度，同時包樂博士常於利馬廣播福音信息。

最近看到一套電視節目由澳門學者談澳門過去的500年，從鑄造大炮、造船、海上保鏢、販賣鴉片、手工業至今天的賭業的發展，他們也與香港的發展作一比較，不可避免地也談到在回歸前葡萄牙人統治澳門與英國人統治香港的分別，他們的見解是：葡人沒有長遠的計劃，只是迎合當地的社會環境，隨波逐流地統治了澳門幾百年。反之，英人在統治香港時有一套較長遠的計劃，把香港打造成一個國際金融及航運中心

在上一篇「我很忙，但我有時間」中我提及人要小心如何用時間，人人都會忙，但忙的是什麼？不可不知，不可不問。人生要做正確的選擇，以致可以做該做的事。如上一篇中所說，人忙不忙不是問題，而是為甚麼忙，人累不累也不是問題，而是為甚麼累。人不能為忙而忙，為累而累。在今天競爭劇烈，效率至上的社會中，人往往會以為忙和累便是成功的代表，便是盡责的表現。

「議而不決，決而不行」是一般議會的死敵，開了冗長的會議，談了很多有關無關的事，最終沒有議決，浪費眾人的時間，同時也顯明了參與會議的人的辦事能力低。或者就算有了議決，明確地寫了下來，多日、多月甚至多年都沒有實實際際的執行，最終時間幫助他們有其他人把它完成了，又或胎死腹中，不了了之，大大浪費了人力物力資源！

我在三十多年前聽過一個有關時間管理的講座，負責講座的弟兄是我的遠親。當時他在一個基督教機構中工作，專門負責學生與青年人。講座中他的一句話一直記在心中至今，“人不能管理時間，人只可以管理用時間的人。” 時間管理，不是如何管理時間，而是要人管好自己如何用時間。他在講座中建議我們可以用記事簿，記下每天每週每月甚至每年要做的事，每天按其中的內容來安排當天該做的事。

回顧過去香港曾發生了1967及1989年前後兩次重大移民潮。於1967年香港曾經發生了大暴動，警民都有死傷，暴徒在街上放置爆炸品，有真有假的，很多工廠也關門了，當年的大專畢業生也很難找工作，有識之士紛紛移民往歐美、澳紐，人心惶惶，恐怕香港會淪為共產黨統治的地方，1967年的暴動為期幾個月，最終暴動變為零星事件，市面秩序也終歸於平靜，但移民潮還繼續不斷，很多社會精英都離開香港了。

看新聞，又發現一個新名詞：『影子疫情』。這是指新冠病毒肆虐期間，人經常被迫留在家裡，家庭成員之間的摩擦增加，社會上出現比『平日』更嚴重的家庭暴力問題。細嚼此詞，覺得這種說法實在有點『想當然』。暴力變成了『疫情的影子』，好像在說疫情和暴力有分不開的關係。

「亞伯蘭說：『主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。』亞伯蘭又說，你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」耶和華又有話對他說：『這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。』於是領他走到外邊……」（創十五2-5）

一般在50歲以上的弟兄姐妹習慣唱傳統聖詩也會同時唱現代敬拜讚美詩。而中青年人可能不太重視唱傳統詩歌了，現代敬拜詩歌彷彿成了代替品。至於青少年人更加以現代詩歌為本。如果這是一個實際的現象，你怎樣栽培下一代的敬拜侍奉者？我們又如何栽培下一代呢？