7fe0d73e-fa5d-48e1-9d7c-f24b7f2257b6 黃文謙 九、共同點 文章 近日前統計處處長在港台一節目，透露了香港貧富懸殊（堅尼指數）在過去十年有顯著的落差，貧者雖努力，但看不見有改善的將來，富人有侵蝕貧者僅有的財富，因此便有仇富的社會現象！從職場來看聘請員工的實況，發現了一普遍的趨勢，就是僱主很少有栽培員工的心志，招聘員工進來，只為當前的工作，很少會留意員工的工作前途，也談不上提供整套職業發展的機會，支持進修就更不在話下了。這現象已延伸到基督教的愛心機構，聘請員工進來，初期給他們一幅美麗的工作前景與抱負，員工開始工作後，因資源不足，有勸員工將原來比市場低的薪金降至半薪，繼而勸員工自籌薪金，更甚者把機構結束了！今天的信徒領袖單單傳福音叫人悔改歸正是不夠的，他們必須抗衡文化，去挑戰並唾棄社會文化裡一切有違神的真道，包括社會公義，愛人如己等。不愛見到的弟兄，怎能愛見不到的神呢？願社會上的領袖們多關心為他們打拼的員工，願社會公義再現，從神的家開始去影響社會日漸衰落的文化。 願我們能堅持公義，有好見證，作社會上的光和鹽： 行公義，將我們的光照在人前 箴言四章18節 18但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。 約翰壹書三章7節 7小子們哪，不要被人誘感，行義的才是義人，正如主是義的一樣。 順服主得飽足 馬太福音五章6節 6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 上帝高舉義人，可得位高權重 約伯記三十六章7節 7他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。 有公義的可得穩健的生命 箴言十二章28節 28在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。 詩篇三十七篇30-31節 30義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。 31神的律法在他心裡；他的腳總不滑跌。 願您一生享受施比受更為有福的真理，上帝永遠眷顧您使您一生蒙福！ 「職場亮光」專欄內容轉載自《成功失敗的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

343bd696-6b77-4163-9c71-c76a74a09aec 俞真 分辨 文章 （引言：要運用減法的思維善用新媒體，必須要學習分辨哪些該「去」、哪些該「存」，才能做到去蕪存菁。今期〈分辨〉，筆者與讀者們分享一些箇中體會。） 視覺連繫情感，情感建構印象。 作為資訊發佈者，教會、福音機構和基督徒要運用減法的思維善用新媒體，必須掌握視覺、情感和印象三者之間的關係。視覺上的擠擁失焦，很自然會令受眾感覺煩厭；視覺上的空間聚焦，亦自然會令好感油然而生。清晰簡潔的視覺材料讓資訊發佈者更容易與受眾產生情感上的連繫，進而建構良好印象，令資訊得著傳揚。要調控好這三者的平衡，分辨能力的鍛鍊至關重要。 要鍛鍊分辨能力，關鍵在於觀察、思考、嘗試。 在開拓新媒體的應用時，不少機構同工們都對如何掌握分辨好的資訊發佈形式和內容感到相當頭痛，筆者常常鼓勵同工們要多看多觀察。觀察甚麼？到哪裡觀察？看過好東西，回頭再看哪些本來以為水平不錯的，就會發現自己的眼界視野不再一樣。因此，要培養分辨能力，觀察不應只停留在新媒體上，而應拓展到生活的不同層面。在日常生活中可以觀察的東西實在太多，下次你經過地鐵站時，留意一下一個又一個的燈箱廣告，有哪一個會令你停下來看清楚，為什麼？到書店找幾本攝影集看一看，為什麼你會喜歡這本多一些，卻對那本不屑一顧？打開讀者文摘，在眾多不同題材的文章中，為甚麼你總是先看開懷篇？這些生活中的觀察與思考，能培養我們對美學、對品質的修養，感受空間與留白的威力，提升我們分辨好壞的能力。 在新媒體上觀察別人分享的資訊，我們慢慢會發現有一些資訊總是與別不同，這就很值得我們從中思考學習。為甚麼這個訊息能引起我注意，甚至會想再多看一點詳情？為甚麼哪個訊息我連看都不看，在十分一秒間就自動把它過濾掉？通過仔細的觀察，將會引伸更多不同的思考問題和向度。這當中主要涉及三個層面。第一，資訊發佈的形式如何配合平台特性、受眾需要、美學標準；第二，資訊發佈者運用圖像的方式；第三，資訊發佈者編輯文字的技巧。 在推動基督教新媒體運動的過程中，筆者就是透過不斷觀察和思考，然後大著膽子作嘗試，去尋找最合宜的資訊發佈方式。例如筆者每次寫此欄的文章，都必定先要挑選一張能令筆者喜歡的相片以配合主題。這張相片發揮的作用不單是作為插圖，更是刺激性筆者的情感與靈感的重要泉源。筆者選取相片的準則，首要是貼題，然後是視覺美學上的優美，再者是能連繫讀者的情感。在文字上，筆者從構思文章的階段就為文章在新媒體平台上發佈作準備，包括會草擬三至四個重點，作為OneSlide版本的內容；這些重點復又成為筆者在新媒體平台上貼文時的素材。雖然在文章內容上，筆者要清楚論述，自然會寫得較為詳盡，但在透過新媒體發佈文章時，卻總是力求簡潔，讓受眾能在片言隻語之間就能抓住一個重點，吸引甚注意力。 讀者們在facebook上看到本欄的貼文（ http://facebook.com/netfish.hk ），就是筆者經過不斷觀察、思考和嘗試的成果。OneSlide版本的出現（ http://oneslide.cc ），亦是這種過程的另一成果：因著看見圖像和簡潔的文字較易引起興趣，故把約1,000字的文章濃縮成四點。如果這個短版能引起讀者興趣，讀者自會按連結進一步閱讀足本；如果短版都不能引起注意，貼出長版效果只會更差。 這些體會，說起來都不是一些很難做到的事，只要教會、福音機構和基督徒認清方向，透過觀察、思考、嘗試去掌握適合自身需要的方法，就能分辨哪些該留、哪些該裁，要運用減法思維善用新媒體，自能得心應手。 「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（註：或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子。」（腓立比書 1:9-10） 延伸閱讀 1. 漁翁撒網@真証傳播facebook專頁 2. 漁翁撒網@真証傳播．精華版 互動平台 Facebook專頁： http://facebook.com/netfish.hk 基督教新媒體運動： http://netfish.cc 相片來源： Photo: ufukvural / dollarphotoclub < 上一篇 下一篇 >

0a96ce1d-cf80-407f-8975-73442e42bd29 < Back 專題二：多元時代的整全佈道 Previous Next

d1c86a6c-5522-40af-9b68-a401adc5a2a6 挑戰與得勝 邱徽道 24/2/20 人前人後 系列 四面楚歌 堅心倚靠神 做醫生其中一個引人入勝之處，是透過精湛的醫術，把垂危病人救回來，宛如擁有超人的能力。可是人終究不是神，當面對至親的身體出現無可挽回的頑疾，其實醫生也不過是凡人，而凡人最大的幫助，還是來自那位創造生命之主。 雖然不是出生於富裕家庭，邱徽道醫生小時卻對金錢沒有很大的渴求，反而對人生的意義更有所追求，「我的父親在我們幼年時，就常教導我們儒家思想的五常──仁、義、禮、智、信。」可是，真正啟蒙他對基督教產生興趣的，是年幼時認識的一個基督徒鄰居。他的和善真誠，給他很深印象，以致青少年時代跟他們返教會，讓神的教導深化他的價值觀，好準備他迎接一個終生的挑戰。 「正如（聖經中的）傳道書所說，人生有福亦有禍，若以此角度去看世上萬事，其實都不重要。」如果不認識邱徽道的故事，你會以為他是人生勝利組，才可以說出如此看來脫離現實的說話。 但其實他的次子大大影響了他一生；由於次子是一位自閉症患者，因此他才十分明白甚麼才對人生最重要。 人生無常 悲愴交響曲 回想到最初讀醫，後來成為公立醫院醫生，繼而結婚、養育兒子，甚至在當時90年代有能力移民海外，即使不至於大富大貴，但邱徽道也算無往不利。不過隨著次子兩歲半時確診患上嚴重程度的自閉症，他的人生就開始徹底改變。 放棄移民和私人行醫執業，放下不少可帶來名譽地位的醫學職位，甚至連全職醫生工作也放手，轉而為半職，全都是為了準備長期照顧他「不會長大的兒子」。然而，可做的準備已做了，該放手的也放手了，卻不等於照顧的日子就可一帆風順，平湖如鏡。嚴重自閉症患者難以與外界溝通，更遑論可以循規蹈矩生活。從為他洗澡餵飯到帶他外出，兒子可以為了一個最微小的細節而大吵大鬧，生活每天都可變成一場又一場沒有終結的搏鬥。直到今天已經32歲的兒子，仍未能夠講出一句完整句子，甚至還不時出現發脾氣等暴躁行為，著實令邱徽道和他的太太心力交瘁。 不可放棄 堅持卻乏力 「我曾經想過，如果可以求神把這苦杯拿走可好？但《聖經‧馬太福音》記載，耶穌被出賣前的一夜，也曾祈禱求天父將被釘十字架的苦杯撤去，但耶穌最後竟說：『然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」在最苦的時候，耶穌背負着那釘十字架的悲愴經歷，為跟隨者立下一個克己恆忍的楷模。 「在我全力與小兒子掙扎搏鬥至體力不支時、眼淚奪眶而出之際，彷彿聽到有聲音對我說：『邱徽道，你要忍耐！』當時我未敢質問神為何讓我困苦至此仍要忍耐，卻容我想到作為基督徒的我，應該順服神的安排，就如《聖經》中的人物約伯，在困苦中與神爭論最終亦無用，反而順服下來，可以得到神的賜福。」 備嘗艱辛 苦盡復甘來 回想這些日子，邱徽道自言是「苦」，但未至於「冧」（倒下來），除了因為對神完全的信靠，弟兄姊妹和親友的支持亦很重要，令他有力走過飲盡苦杯的歲月。其實，苦難過後，看似失去很多，但邱徽道坦言他亦得到不少祝福。除了因為要保持健康身體去照顧兒子，而建立了更健康的生活習慣之外，備嘗辛酸讓他更成為育有自閉症子女的家屬們的幫助。邱徽道認識兩位遇上同樣艱難的醫生同袍以及其家庭，他們亦會感到「能醫不自醫」，邱徽道卻以自身的經歷，支持及深切體會他們的難處，更能與他們同行。 雖然他面對不能移民，繼續留港服務，但因而能晉升至顧問醫生的職位，不得不說是苦中嚐出甜，且成為多人的祝福。 如果一切可以重來，他可會選擇不要嚐這苦杯？「我不會作出選擇，就讓神為我揀，因為只有神才是全知、全善的。」艱難沒有奪去邱徽道的人格和對神的信心，他和妻子面對艱難的態度，更成為同路人，甚至是幫助過他們一家的朋友們的鼓勵。 「我深信神不會賜下禍患，就如老子所說『禍兮福之所倚、福兮禍之所伏』，禍福互相依存，可以互相轉化；即使表面看來是災難，背後其實乃是化了妝的祝福。」面對兒子的病，邱徽道學習接受之餘，更學會把一切要面對的事情，都交託給神安排，由祂帶領前路，這樣才令他和家人有能力面對一切不可知和未可改變的現實。 「人生最重要的，是能夠與這『宇宙至尊之靈』和好、蒙恩得救，享受天國永生。日光之下的其實不是最緊要，日光之上的才是最重要。」疫情下的社會面對着無了期的困境，我們可會把目光放到日光之上，相信那位造物主終會陪伴和支持我們走過困境？ 「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」《聖經‧哥林多後書4章8-10節》 <上一個 下一個 >

fb88f629-9fe5-4904-9acf-a9bc01fed99e 吳宗文牧師 聖經如何成全氣功練習者所追求的目標 文章 一般人練氣功，其實基本上是期望達到三個目的： 醫治慢性病，甚至起死回生 舉凡有一些慢性的病症，非一般性的，而需要長期耐心治療的，也是西醫或其他方法無效的，人便會想到中國醫療傳統的氣功。 舉凡中西醫感到無望的絕症，人便會抱著姑且一試的心態，「死馬當活馬醫」，踫踫運氣吧，況且這死症又無其他方法可以醫治。因此，對病人及其家屬來說，仍把握一線希望。個人認為無論是氣功師用外氣治療，或是自行練習，只要不是求神拜佛，也非涉及怪力亂神，基督徒也可一試，但要知道生命的主權是在神手中（代下16:12）。 「亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。」 強身健體，以至延年益壽 依據中醫傳統的見解，氣功若恰當地練習，確能起強身健體的作用。原因是它一方面能祛除疾病，另一方面能提高身體的抵抗能力（提前4:8）。 「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」 身體強健，疾病免除，自然益壽延年。但聖經說：「我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽」（箴四10）。 「我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。」 鬆弛入靜，輸減壓力緊張 據說氣功對治療精神壓力及緊張失眠，特別見效。思緒寧靜確是繁忙都市生活中，十分難得的恩物。因此，除了氣功，禪定、冥想等寧神的修習方式，也是現代人在新紀元精神影響下，熱衷追求的。 內心世界的寧靜有序的確是全人健康之重要基石。聖經：「你要保守你的心，勝過一切，因為一生的果效，是由心發出」（箴四23）；又說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩」（賽卅15）。詩人也忠告說：「你們要休息，要知道我是神」（詩四十六10）。 < 上一篇 下一篇 >

810cd039-8b3e-4eff-8aa9-d964aa1e2b10 劉明輝弟兄 返回 上一個 下一個

64f7e4b5-10cf-47e0-bc7c-7d4566c2f755 七好生活(上) 返回 上一個 下一個

1e29b344-0b37-42e2-af41-267a4d1988ac 從「鬼滅之刃」看愛與諒解｜EP57從《鬼滅之刃》看信仰｜生命院線之「從電影看信仰」 返回 上一個 下一個

a2fbb8a2-b6b2-4e17-b6a5-cfa42237f8a5 黃文謙 【四】 服事別人 文章 2008年四川大地震，冒出了不少救人英雄，2010年青海大地震也冒出了一位香港救人英雄黃福榮，他們都有一特點，就是隨時隨地捨身救人，個人的英勇行為，令人欽佩。 於2010年5月23日（星期四）明報有則頭條新聞，報導了五位香港無私助人的好人，得到紅十字會「香港人道年獎」嘉許，他們的事跡可用如下五句話來說明： 1) 辭厚職，奉獻黃金十年救災（一位機械工程師在無國界醫生中的事奉） 2) 義建橋樑，感動學生傳薪火（一位建築系教授與他的學生在中國一起事奉） 3) 過來人助病人再生（一位病人康復後的事奉） 4) 替災民裝義肢，周末北上無休（一位在四川事奉的醫生） 5) 維護臨終者尊嚴（一位神父在關懷末期病患者的事奉） 其實在日常生活中還有各階層的無名英雄，有在孤兒院服侍孤兒的，有在賭徒中服侍的，有在學校教導的，有在醫院工作的，有在監牢中服侍人的……等。 在這裡我願與您分享一則真實故事：有一位在加拿大某大學剛畢業的大學生，畢業後便到中國南方省份的孤兒院服侍殘障孤兒，掉下舒適的生活，一年又一年的服侍下去，她媽媽有些不捨得，但看見女兒堅決的心，便由她去了，只能在她的假期中抽空從老遠的加拿大跑到窮鄉僻壤的孤兒院去探望她的女兒，最近她女兒又告訴她，她決定了再幹多兩年才回加拿大找工作，她有堅強的抱負，有願作服侍人的心，令人敬仰與佩服。 其實天地的主創造人類亦是希望他們在各行各業中服侍人，榮耀神，讓我們看看聖經中的指導如下： 1) 愛神，遵行神的道為最優先 申命記十章12節 12以色列阿，現在耶和華─你　神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的　神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他， 以賽亞書五十六章6節 6還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。 2) 互擔重擔，減輕人間的痛苦 加拉太書六章2節 2你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 彼得前書四章10節 10各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。 腓立比書二章3-4節 3凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 3) 神記念我們的勞苦 哥林多前書十五章58節 58所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。 哥林多後書九章8節 8神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 4) 神賞賜甘心樂意服侍人的人 羅馬書十二章8節 8或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 加拉太書六章9-10節 9我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。 10所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 5) 恆常行善與捐輸 希伯來十三章16節 16只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。 以弗所書二章10節 10我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 願您在主領受恩惠，常存感恩的心，甘心樂意服侍人，提升他人的生活條件。願主厚賜您的勞苦。 < 上一篇 下一篇 >

0ac46f70-26bd-4aa6-aa67-f2c4e7485caa < Back 社會轉變下平信徒的使命與影響 Previous Next

97cb5072-ed43-4b2b-bae5-e42f99f0e419 第五十一集：頌讚主 「鳴」(上) 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0418 愛的動力 < Back 經文: 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。（約翰一書 4:17） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next