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72d20661-92d7-45ae-abe2-7866662b10b5 < Back 教會動力學：更新的關鍵——牧者 Previous Next

2bf93fc4-6834-491c-b4e0-9aadee7d98aa 胡志偉牧師 黃杰輝「上樑下樑」﹙第二輯﹚ 文章 踏入2011年不久，美國傳統基金會與《華爾街日報》就公布了2011經濟自由度指數，香港再度排在全球第一位。自這指數在1995年創立，香港連年第一，可能這個第一拿得太多了，公眾已有點麻木，媒體也沒了興趣作大篇幅報道。 為了給香港人報告這個消息，制定指數的兩個美國機構在香港召開記者會，從記者會的內容看，他們不是要為香港人報喜，反像是一種恫嚇。 香港要不改變一些政策，新加坡就要趕過你們了！ 為了保住這個第一，香港要做些甚麼？ 香港政府應該削減開支！ 所謂經濟自由，一向推崇「大市場、小政府」，這原則為香港政府奉為圭臬，因此政府行政架構崇尚精簡，公務員加薪幅度很有節制，在這樣的情況下，小政府仍要削減支出，有甚麼方法省錢？還不是拿醫療、教育、房屋、社會福利開刀。香港人在這些方面得到政府過份的呵護，以致做成浪費，因此政府要削減這些支出來維持「經濟自由」嗎？生如斯、長如斯的香港人一定比那些遠在美國的經濟智囊清楚得多。 政府開支佔GDP百比分越低，經濟就越自由，這是他們的標準，叫我們這些沒讀過經濟的，摸不著頭腦，但看看美國的醫療系統，就可以發現頭緒。美國傳統基金會連自己國家內有需要的人沒有醫療照顧，患上大病就要申請破產的情況也漠不關心，反而大力反對醫療改革，他們會顧得上香港勞苦大眾的需要嗎？香港政府越少照顧市民的醫療、房屋、教育需要，大財團就可以辦醫療集團，建私樓，弄多些青少年到外國升學，賺錢的空間越大，也即是他們口中的有更良好營商環境。 為了保住這個第一，香港還要做些甚麼？ 香港政府應該減利得稅和標準稅率，還富於民！ 和全球其他經濟發達地區相比，香港的稅率非常、非常低，低得令政府不敢大力投資教育發展。教育界多年來爭取小班教學，在談到財政來源時，政府不止一次表示賣地、股票印花收入等不足恃，因為這些收入的波動很大，政府最穩定的收入是利得稅和入息稅，但因為稅率太低，負擔不起像歐美富裕國家的那等支出百分比。在這樣的環境下，政府縱然坐擁超鉅額財政儲備，仍然可以振振有詞不加大教育投資，使香港的教育投資遠低於全球平均數值。 在這樣低的稅率下，還要減稅，財富給了那些人？還不是將錢放回財團、富人口袋。稅率越低越好，也是他們的經濟自由標準，我們這些沒讀過經濟的，越看越莫名其妙。這是那門子的自由？難道是給有財有勢的人予取予求的自由？ 這些為「經濟自由」立下定義的美國機構還關心些甚麼？ 香港就要實行最低工資法例，他們要等著瞧有甚麼影響。他們是怎樣量度這些影響的呢？在他們的經濟自由度指標中，稱這方面為「勞動力自由(labor freedom)」，其中要量度國家或地區的最低工資、遣散費、解僱工人的法例，以及僱主聘用工人的支出負擔。換句話說，一個國家或地區沒有最低工資要求，不需要付遣散費，可以隨意解僱工人，除了付薪水外，不需付津貼，不需為員工買保險，加班不需額外給加班費，這就是經濟最自由的國度。 在這裡我們可以學學美國人在委婉語上的工夫，labor freedom可能比collateral damage更殘酷，受薪一族的在勞工市場中沒有自由，任人宰割，可以喚作「勞動力的自由」。 他們除了關心最低工資，還關心「工作時間的彈性」（又是給大家另一學習委婉語的機會），香港有人提出為最高工作時數立法，定然令他們惴惴不安，因為限制了最高工時，他們就失去了用六千元要工人每天為他們工作12小時的彈性。 這個「經濟自由度指數」玩意，將全球大部分國家及地區當作他們量度的對象，但有多少國家對這玩意表示「歡迎」。除了香港和新加坡會有廣泛報道外，排在第三位的澳洲、第六位的加拿大這些大型經濟體，對此根本不屑一顧。澳洲可能是全國正奮力抗洪，報章沒有空閒報道這些瑣碎消息，但加拿大主流傳媒也難見有關報道。有媒體報道的，那是奚落美國，著他們該向加拿大學習，那就不用在經濟危機中掙扎。就是在排第九位的美國，國內傳媒也沒有捧自己人的場，大型媒體視這項公布如透明。 現象如此，是因為「經濟自由度指數」這把戲只是後殖民主義的工具。你不讓我們在你們的社會中予取予求，我們就給你貼上不自由的標籤，嫌你的的營商環境不好，嚇唬你要撒走投資，讓你好乖乖就範我們的要求。那些已經脫離了後殖民時代，真正自己當家作主的經濟體，不會介意你給我怎樣的排名，高，不會歡喜，低，也不會發愁。 「金磚四國」的排名有多高？中國是135、印度是124、俄羅斯是143、巴西是113。這些經濟正在騰飛的經濟體，有理會「經濟自由度指數」嗎？北京去年年中將最低工資調高20%，年底宣布再調高20.8%，即基層工人在不足一年內加薪近五成。總理溫家寶在2011年開始，就表示控制物價，讓人民有穩定生活是政府的首要任務。巴西女總統在2011年1月1日就職，矢言要保護窮人，控制通脹及擴大基礎建設。 中國、巴西積蓄了一定的經濟實力後，當政者想到的是怎樣改善基層人民生活，香港發了很久的財，卻變成全球貧富最懸殊的地區，當政者仍沉醉在披著「經濟自由」外衣，實質剝削普羅大眾的把戲上。 「你們富有的人哪，應當為那將要臨到你們的災禍哭泣哀號。你們的財物朽壞了，你們的衣服給蛀了，你們的金銀生鏽，這鏽要成為控告你們的鐵証，又要像火一樣吞吃你們的肉。你們竟然在這末世積聚財寶。看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；那工資必為他們呼冤；收割者的呼聲，已經達到萬軍之主的耳中了。你們在世上窮奢極侈，養肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。」（雅各書5章1至5節，新譯本） 這樣的自由第一，有甚麼值得在乎的地方？就讓新加坡趕過我們吧，這種自由，不是真正的自由。 「耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8章31、32節） 「有人把先知以賽亞的書交給他（耶穌），他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路加福音4章17至19節） 這些才是值得我們在乎，時刻謹記於心的自由。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0831 8月31日｜蒙恩的罪人（李明安牧師） < Back 經文:他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。（以弗所書 2:6-7） 每逢唱「奇異恩典」這首歌時，都不禁讓我們再次思想神的恩典有多奇妙。在以弗所書二章1至10節說到，我們在蒙恩得救前，都是死在罪惡過犯中的悖逆之子，因著神豐盛的憐憫和大愛，我們得與基督耶穌一同活過來。然而神的憐憫和恩典有甚麼分別呢？憐憫體現於神沒有把我們當受的懲罰臨到我們身上，恩典彰顯於神把我們不配得的好處，透過耶穌賜給我們。 耶穌說：「看！我在門外叩門，若有人聽見我聲音就開門的，我就一定會進到他們裡面。」可見我們不但與耶穌的關係非常親近，更寶貴是耶穌讓我們與祂同工——把神的恩典與更多人分享，我們雖不是靠行善而得救，但我們蒙恩得救後，我們要行善並有好的行為。像聖經說我們的當照在人前，別人看到，便將榮耀歸給我們天上的父。 弟兄姊妹，願神幫助我們，讓我們不單對神存感恩之心，更願意與更多的人分享神的恩典。願神賜福大家。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0703 7月3日 ｜信靠耶穌真是甜美 （周曉暉牧師 ） < Back 經文: 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（箴言 3:5-6） 幾年前，一位信徒宣教士在凌晨出發往一個服侍點，怎料出發不到十分鐘，便遇到嚴重車禍，一輛私家車高速衝燈，撞翻了旅遊巴士。結果，六位同工受傷，需要留院進行手術。信徒宣教士分享神怎樣環抱着他。他被撞擊時只有輕微流血，沒有骨折，沒有被拋去有玻璃碎的地方，也不是坐在正面撞擊的地方，更沒有被拋出車外。他經歷了上帝的保護、環抱和拯救。 其中一位傷勢較嚴重的同工，下半身被車壓着，他第一句說的話是「我們需要祈禱。」後來他成功被救出，雖然下半身被撞至嚴重腫脹，但一根骨頭也沒有折斷。另一位受重傷的同工內出血，他一離開車廂就跪在車旁祈禱，後來接受了手術。同工探訪他的時候，雖然仍感痛楚，但卻可以開玩笑。 回想我走過的人生路，遇到困難，我也會憂慮，想盡辦法力挽狂瀾，但好幾次我做到筋疲力竭，依然感到不安。神彷彿問我：「你信得過我嗎？」我回應：「我相信。」只有轉換心態，我才能更安然面對應變。 信靠耶穌真是甜美，只要信靠主恩言。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

1ee9eebd-ffa4-4a02-b23e-2a7b1fbcc619 《真証人網》21：懷念約翰．斯托得牧師 返回 上一個 下一個

339a84d7-2bda-4b42-b13c-165dd47db2b8 用筆影響一億人（上）﹣施以諾 返回 上一個 下一個

64c9f598-7962-4309-845f-768656c76d28 香港基督徒短期宣教訓練中心 從基督信仰來說，如何克服憂慮？ 文章 ｢憂慮」本是中性，是人對現存、將來的需要與危機，由於緊張、恐懼所產生的情緒反應，形成不安與思潮起伏。｢憂慮和恐懼」是我們生命的一部份，不可以避免，重要的是我們要學會如何處理。但現實我們常為許多事情而憂慮，那麼聖經教導克服憂慮的要訣是甚麼呢？ 首先秘訣一，是「憂慮無濟於事」──我們必須認識到生命、際遇、錢財並非人能控制。聖經馬太福音六章27節耶穌說得好：｢你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」我們擔心並不能使生命增加多一點點時間。生命的長短、人生的際遇、財富這些事情，往往是人不能控制，憂慮也不能改變它們。既然如此，為甚麼要憂慮呢？ 第二個秘訣，就是「信靠上帝萬事無憂」──一般人的倚靠是甚麼呢？聖經詩篇十六篇4節提到：｢以別神代替耶和華上帝的，他們的愁苦必加增…」。以上經文所提到的｢別神」，是泛指一切在上帝以外的「偶像」，而那些「偶像」可以是自己、別人、金錢或其他神明等。聖經的意思是，當人以「偶像」作為人生唯一的倚靠，取代造物主在人心中的位置時，就必有憂慮與愁苦！原因是這些「偶像」並沒有能力可以幫助我們，惟有一位創造萬物、無所不知、無所不能與愛我們的上帝，才能真正幫助、祝福我們。聖經箴言十章22節：｢耶和華所賜的福，使人福足，並不加上憂慮。」無憂無慮的人生並非凡事一帆風順，而是在困難中信靠上帝，經歷祂的看顧。上帝更會持守祂所賜給我們的福氣，使我們不用憂慮呢！親愛的朋友，何不信靠這位使人無憂的上帝呢？ 此專欄由香港基督徒短期宣教訓練中心供稿（網址：www.hkstm.org. hk） < 上一篇 下一篇 >

0fd8f1fb-7a5c-468a-a6ed-e52976d4bbcb 《起跑線輸了又如何？》書展特別場(一)｜信仰講清楚 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0314 3月14日｜成功（一） （梁勉行女士 ）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。（約翰福音 15：8） 提到成功，你想起什麼？你覺得德蘭修女成功嗎？ 德蘭修女是一個充滿愛心的人，她前往印度加爾各答照顧許多瀕臨死亡的病人、麻瘋患者和愛滋病患者。當她十多歲的時候已渴望服侍貧窮人；後來神給她異象到印度服侍。起初她擔任當地一所貴族女子中學的校長。但她意識到服侍這班女學生和當地的平民之間存在著巨大的差別，她的心仍放在街上有需要的人身上。因此她辭去校長職位，前往服侍那些瀕臨死亡的病人；並有許多志願者來協助。一些病人在他們細心照料下痊癒，然後轉過來成為義工，照顧其他病人。 德蘭修女曾這樣分享過，她沒有被呼召成為成功的人，而是要成為忠心的僕人；她認為由於她的忠心，為神結出很多果子；當別人看到這些果子後，她便是成功的人。 德蘭修女的分享給我們很深印象，原來成功並非只看數字或結果；而是盡忠在神賦予我們的崗位上盡好本分，逐步結出各種的果子，叫別人看到這些果子後，便知道神在工作，讓神得到榮耀，這便是我們的成功。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0724 7月24日｜我相信祈禱 （劉建良牧師） < Back 經文: 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。（歌羅西書4:2） 作為基督徒，你相信祈禱能改變環境、成就上帝的心意嗎？你騰出哪段時間來禱告請上帝引領你的生活？ 忙碌是現代人的代號，也是難以改變的事實。問題是，在忙碌中有否學習交託上帝？相信可以藉禱告依靠上帝？許多人在危急時才祈求上帝幫助，也會因沒有獲得即時回應而感到疑惑，對祈禱存有誤解。此外，科技發展、資訊過盛，忙碌和紛擾都讓人難以安靜下來與上帝相遇。因此現代人覺得祈禱沒有果效或難以實踐。可是，祈禱不是追求即時解決問題，而是讓我們與上帝建立關係、學習信靠和順服，讓祂的旨意成就。盧雲神父曾說，只有打破｢自以為…｣的幻象，才能認清自己的處境，瞭解與上主真正的關係，真誠面對上主，進入祈禱氛圍。 路加福音6章12節記載主耶穌上山整夜禱告。主耶穌在世時也這麼看重禱告，更何況我們呢？祈禱不只是形式上的行為，更是生活的一環，是靈性成長、與上帝同行的重要途徑。禱告教導我們如何信靠上帝、如何交託、如何讓祂的旨意成就在我們的生命中。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0114 1月14日｜合適的舞台 （蔡志輝先生） < Back 經文: 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。（以弗所書4:7） 在北京大學的未名湖，我想起耶穌在加利利湖第一次見到彼得的故事。自此，彼得的一生被改變了！ 他每天在湖中打魚，如果捕穫的魚多，那天就心感快慰，少的就難免不快！ 總之，彼得是一位專業的漁夫。 耶穌呼叫彼得說：「 你來跟隨我，我要叫你得人如得魚」。就這樣，彼得就改行做了傳道， 為主耶穌到處傳揚福音。儘管他曾三次不認主，害怕得四處躱避，也曾經信心跌至谷底... 我也有失落時候。但回頭一看，發覺神一直在引領我到一個滿有祂恩典的舞台上，讓我除了在生意上打拼外， 亦能接觸到許多人，有同事、員工和家屬，又有客戶和合作商戶。 隨著業務的發展，我也認識到一些商界人物和企業，使我有機會在其中分享信仰，並在成千上萬的學生面前傳講福音信息、生命的經歷和上帝的恩典。 有時看似很美的事，其實非然，唯有在我們願意謙卑於祂面前服侍的時候，祂才帶領我們到一個合適的舞台，而我們的責任就是充分發揮在這舞台上的恩賜，見證基督， 榮耀上帝！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0221 2月21日｜從跑步中學習（陳啟興牧師 ）｜靈之水滴 2025 < Back 經文:他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓立比書2:6-8） 我很喜歡緩步跑，在跑步的過程中，可以看到人生百態，從中讓我有不少的學習及反思。 我經常在緩跑徑遇到有人在散步、閒聊或踏單車，他們的行為會對跑步者造成阻礙，很多時我跑到他們背後，要說「請讓一讓」，跑了一圈回來，又要說多一遍，其實緩跑徑已有「只准緩步跑」的清楚指示。 這讓我反思，很多時我們只會想到自己的需要，而忽略自己的行為也會妨礙別人的正常活動。這聯想起我們的信仰，耶穌教導我們不要以自我中心去籌算事情，要懷着為他人設想去待人處事，正如耶穌為了拯救我們來到這個世界一樣。 有一次我緩步跑時，遇到一位比我年長的伯伯，他在我前面競步，心想我馬上就可超越他了，但不知怎樣，我們的距離竟越拉越遠，這次深刻體驗，讓我領悟到，凡事都要謙卑，否則驕兵必敗。 保羅教導我們要效法耶穌的謙卑，他強調耶穌本有神的形象，卻不以自己與神同等為強奪，他存着謙卑的心來到世界，最終在十字架上順服至死，耶穌就是謙卑和順服的最佳典範。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next