7caa5c2d-1fc7-4566-9f86-6c80dc440414 早晨，你還沒有死？ 陳念聰 17/1/17 人前人後 系列 雖然香港自詡為國際都會，但香港人一般都缺乏國際視野。如果沒有「911」，大抵香港人沒有多少個會注意到塔利班和阿富汗，更遑論喀布爾、坎大哈等地方的名字。不過，總有些人是與別不同，願意認識這些罕為人知的地方，甚至進入其中生活，一同經歷危險或生死，陳念聰醫生就是這樣的一個人。 2017年1月10日，阿富汗全國三個城市相繼發生四宗恐襲，造成50多人死亡，過百人受傷。塔利班（Taliban）已承認其中三宗襲擊的責任。 是的，一提到阿富汗，想到的也許就是塔利班、基地組織以及飽經戰亂和饑荒摧殘的阿富汗難民。這個在歷史上曾經盛極一時的強國，據聯合國指出，仍然是全球最危險，充滿暴力和危機的國家。在去年前9個月中，平民死亡的人數突破歷來紀錄，主要是死於戰亂。 “當時我們經常說一個笑話：「早晨，你未死咩？」原來「昨晚附近被轟炸過” 陳念聰，本身是一位眼科醫生，卻因為大學時代的一個體驗，走上了一條與別不同的醫生路。1993-1999年，他與太太在阿富汗擔任醫療教育及宣教工作，在那個香港經濟急速發展的日子（當然1998年亞洲金融風暴時的香港是另一個故事，但總較阿富汗的情況好），他倆卻在這給戰火蹂躪的中東小國中，每天經歷生與死。 「當時我們經常說一個笑話：『早晨，你未死咩？』原來昨晚附近被轟炸過。」陳念聰在阿富汗戰區生活的6年，每天面對的，不是工作如何忙碌、老闆客戶如何難服侍，而是飛彈與火箭的襲擊，無論是在家旁邊，或是在駕駛的路上車旁，陳念聰說都是經常發生。「我們鄰居試過『砰』一聲的中彈，只是我們逃過一劫。」 可以想像，在阿富汗生活，生死只懸於一線。「有一次我們回家，發現窗旁的沙發坐墊上有一顆黑色的東西，仔細看原來是子彈，估計是穿過窗簾射進來，坐墊也給燒穿了一部分。我想如果我和太太其中一個當時坐在那沙發上，應該已經中彈死了，幸好當時我們不在家。那場景讓我們看到原來死亡是如斯接近。」 但同樣叫他訝異的是：「當地的朋友每天面對死亡的威脅，今天更多恐怖襲擊，生命更沒保障。生命無常，但卻看見他們熱愛生命，珍惜生命，在艱難的環境下堅持下去，肯定生命的意義。這是我們從他們身上學到的。」 陳念聰與阿富汗的因緣，始於一對美國老夫婦，他們因為工作路經香港，住進了陳念聰的家，這對夫婦是在阿富汗做醫療和醫療教育工作，當時正需要人到阿富汗去協助。陳醫生的眼科專業和對醫療教育的興趣，正好切合這機構的需要。6年生死邊緣的日子，原來並不是他們起初選擇到阿富汗的預期。 不過天性樂觀的陳念聰，反覺得當日去阿富汗並不比今天危險。「其實現在更危險，因為現在武裝份子針對的目標，是志願組織人員。」今日敘利亞阿勒頗的慘烈戰況常在新聞中出現，他認為這表示聯合國已失去應有的作用，大國在全球搶資源，造成全世界的貧富懸殊。 “找到人生意義，離世時才不會後悔；在還有選擇時就 要選擇，該做的事不要等到退休才去做” 「雖然當地很窮，但他們就在這樣的環境下，鍛鍊出抗逆力。」就如當地居民早上常說的那個「你未死咩」的黑色笑話，其實帶點無奈，但他們卻能真心笑出來，「醫生與病人都接納他們身處的困境。」在將亡之地還可輕鬆帶笑的生活，本身就是一個神跡。 當死亡成為每天擦身而過的事，人對生死也會看得坦然。陳念聰與太太到當地不久，已經感受到生命威脅，他太太甚至已為陳念聰的安息禮做了準備。「當死亡要來的時候，基督徒不會有優待。」 也許因為對生死有深刻的體會，陳念聰對成敗也看得通達，看生命意義有別於主流。「生命意義是要尋找的，每個人都有自己的特殊方向。如果只跟隨社會的價值觀走，很容易會迷失。找到人生意義，離世時才不會後悔；在還有選擇時就要選擇，該做的事不要等到退休才去做。」 從阿富汗的6年歸來，陳念聰加入了施達基金會，決定在有生之年服侍不同種族的人，以另一種方式去為活在艱難中的異邦人帶來盼望。 “期望可以漸漸建立跨文化和國際的交流平台，為世界做些事情” 施達基金會（CEDER，代表了5個核心工作：Christian、Education、Development、Advocacy、Relief，即基督徒使命、教育、發展、倡議、救援）是一個「藉教會，經教會，扶貧濟困」的國際組織，集合城市的資源，在不同國家透過資助當地教會推行扶貧項目，他在過往多年亦擔任施達基金會的總幹事。 「我們希望香港教會對國際多點認識，事實上，香港自從911以後，對穆斯林及跨文化宣教的關心多了。」陳念聰說，靈性對人、群體，以至政府，都有很大關係。「每一個時代的人都會問靈性與上帝的問題，而信仰從來沒有把社會（關懷）與真理分開。」 陳念聰補充說，施達基金會最近關注跨國人口販賣，原來這問題在國際上的嚴重性僅次於毒品，受害人有約3，700萬，比軍火買賣還要嚴重。 陳念聰當年入讀港大醫學院，算得上是天之驕子。1980年，他到英國倫敦參加了一個改變他一生的聚會：International Conference of Christian Medicine Students（簡稱 ICCMS）。「當年沒有想過非洲竟然已經有醫療宣教，我想華人都是有資源的，但華人宣教的對象都是華人，很少有跨文化的，那一次的會議讓我體會信仰，打開眼界。」於是他就起步尋找醫療宣教的機會。直到今年差不多40個年頭，他的心思仍在「世界」，手卻在本地不斷努力，盼望有一天，香港人對世界的關注，不再只是吃喝和消費，還有關懷貧窮與靈性的更新。 離開阿富汗後，陳念聰更多時間在亞洲和南亞地區，關注的角度也不再是單純的扶貧救災，他期望可以了解新一代年輕人的想法。 「世界變得很亂，價值觀、國際關係也跟以前不同，很想知道年輕一代怎樣看這世界，包括不同國家、宗教和文化背景，阿拉伯世界的看法更是不一樣。阿富汗與南亞比較接近，我很想知道新一代怎樣看，怎樣合作，也很想知道世界舞台的變化會是怎樣的。」 「期望可以漸漸建立跨文化和國際的交流平台，為世界做些事情。雖然， 未來世界還未可知。」 <上一個 下一個 >

e6c2ff0f-a43e-4bbe-9de1-b3560aa8864a 黃文謙 十四、知足 文章 有一位從香港到台北工作的弟兄，他與一些人合股成立一新公司，去開發一項新業務，他的年薪是全公司最高的，除了是股東外，他亦是公司的總經理，有三年的合約，合約其中一條款是每星期回香港一次，初期星期五下午便可飛回香港，星期一早上再飛回台北，如是者過了18個月，他在這期間內已把公司攪上了軌道，餘下便是市場推廣，由副總經理主導。剛在這時候，董事長有建議，請弟兄考慮減薪一半，並每週延長在台灣的時間，好讓他在一段時間內慢慢學習公司的管理。有見及此，弟兄與董事長商討後，達成在三個月內將公司移交，提前解約回港，因為他覺得公司已上了軌道，他亦認為在台北工作已可告一段落，最重要的，他不想離家太久，與教會的弟兄姊妹交往太少，更何況他是在教會當導師的，他的人生優先是 與神的關係 與家庭的關係 滿腔熱忱地工作與事奉 人生需要學習選擇，學習放棄，亦要知足，因此他便毅然放下高薪厚職回港再工作與事奉，今天亦已在神的國度裡，建立弟兄姊妹的靈命。 願與您分享聖經內知足的道理： 有衣有食，便當知足 箴言三十章8節 8求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食， 提摩太前書六章6-8節 6然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 7因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。 8只要有衣有食，就當知足。 貪財是萬惡之根，順服神給我們的供應 希伯來書十三章5節 5你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。 傳道書五章10節 10貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。 箴言十三章11節 11不勞而得之財必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。 凡事都要有節制，要追尋有永恆價值的東西 哥林多前書九章25節 25凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。 作眾人的榜樣，熱忱工作（事奉），幫助眾人 使徒行傳廿章35節 35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。 願您順服神所賜給您的，也讓神滿足您的心，一無所缺，一生跟隨主。 < 上一篇 下一篇 >

f320c267-c9a8-4e02-b2dd-b75b64ed7e8b 俞真 導賞 文章 因加得減 大家有沒有參觀博物館或藝術館的經驗？ 博物館或藝術館中大多只是選擇性地把關於某個課題的藏品加以篩選和組織後，將最重要的部份展示出來，並附以背景資料作導賞之用。作為參觀者，雖然我們不能從中知道所有細節詳情，但卻能在有限時間內取得最重要的資料；如果我們有興趣，大可再做資料搜集，以進一步了解該課題。你可以想像，如果博物館的工作人員不把資料加以篩選和組織，為我們提供導賞式的服務，而是把所有資料都堆放在我們面前，我們只有瞠目結舌，不知從何處著手。 相信不少人在面對新科技時，最先感受到的並不是它帶來的便利與進步，而是疑惑和不解。大多數科技產物都標榜新功能，但這些新功能卻因為其操作的複雜性對使用者造成困擾。還記得剛轉用Microsoft Word 2007時，給其重新設計的用戶界面弄得頭昏腦脹，以前慣用的功能都不知道給藏到那兒去，花了不少工夫才逐漸適應過來。每次更換手機都要重新學習其操作界面，如果換的是不同牌子的手機，那學習過程更是煩人，換過手機的人大概都會有類似經歷。 然而，科技的許諾不是令我們的生活變得更好嗎？為甚麼會反而會令我們如此困惱？ 其中一個主要原因，是科技產品的設計者在給予我們更多功能選擇的同時，卻沒有在用戶界面上作出適合的優化，不能配合我們慣用的模式，結果令我們被迫改變自己以遷就這些新科技，因加得減，反而令我們可使用的選擇比之前更少。蘋果iPad在科技產品歷史上的革命性意義在於其操作模式成功突破新科技產品的困局，為使用者提供極佳的導賞，令不同使用者都能輕易掌握，減少了複雜性，卻大大提高了可用性。 影片： Curated Computing - What’s Next For Devices In A Post-iPad World 因減得加 美國有位科技產業研究員Sarah Rotman Epps把iPad所帶來的新模式稱為Curated Computing（導賞式電腦應用）。就像遊覽博物館或藝術館一樣，蘋果公司透過其平台的設定令我們只能使用其軟件商店（App Store）的軟件，不能隨意更改系統功能。有部份使用者很不喜歡這種做法，認為是限制了使用者的選擇和自由。但事實上，正正是因為這些限制，能令蘋果公司在設計用戶界面時儘量簡單，並以使用者日常生活模式作為藍本，大大提高其易用性。少一些選擇（Less Choices）帶來的卻是多一些關聯（More Relevance）。 導賞式電腦應用有效降低入門障礙（Entry Barriers），令被數碼鴻溝（Digital Divide）阻隔的使用者能輕易跨越障礙，接觸大量本來是遙不可及的資訊。同時，由於切合使用者日常生活的模式（例如用兩隻手指就可縮放圖片大小，不需學習任何指令），簡單方便，令使用意欲大為提高。有很多長者從沒有接觸過電腦，但卻能在短時間內掌握iPad的操作，為他們的生活開拓了更廣闊的天地。 對於教會、機構和信徒而言，導賞式電腦應用的啟示在於運用新媒體和新平台時如何為受眾提供適切的導賞，令福音與牧養資訊能以更便利恰當的方式服務受眾，提高他們的使用意欲。下面列舉了三個例子，從表達、編輯及發佈三個不同方面說明這一點。 例子一：資訊表達 常見情況： 福音與牧養資訊往往會附有聖經經文，但其寫法往往是「林前九：23」 分析及建議： ．對信徒而言，解讀這個寫法或許困難不大 ．但由於新媒體和新平台能把資訊快捷而廣泛傳播，這些資訊很可能會接觸到非信徒 ．如非信徒想進一步了解有關經文，這種寫法就為他們增添障礙 ．如果寫成「哥林多前書九章23節」，就能方便他們作進一步資料搜尋 ．這個看似細微而明顯的地方，卻往往備受忽略 例子二：資訊編輯 常見情況： 在使用電郵或Facebook等渠道發放資訊時，內容往往會長篇大論，甚至全文盡錄 分析及建議： ．對於繁忙的受眾，這只會增加他們瀏覽閱讀的困難，把資訊自動過濾不看 ．只有貫徹「一切從簡」的原則，「以圖傳意，以字入題」，才有望在資訊汪洋中脫穎而出，引起受眾興趣。 ．關於這一點，可參見前文〈 從簡 〉 例子三：資訊發佈 常見情況： 以網站發佈資訊，再透過電郵更新通知受眾。對資訊發佈者而言，或許認為把資料放上網就代表令資訊可用 分析及建議： ．對讀者而言，真正可用的資訊必須要對讀者具有親和力 ．適切的資訊要能透過適合的平台，在讀者有需要時，按讀者合用的形式服務讀者 ．簡而言之，以讀者的需要和期望為先，就是具親和力 ．具體而言，以網站作資訊大本營，再以社交媒體和流動平台作配搭，以配合受眾生活模式的形式發佈，能令更貼近需要，發揮更大效用 作為資訊發佈者，我們不能只求自我感覺良好，卻忽視受眾的真正需要。對於受眾而言，只有當我們提供恰當的導賞，以切合其生活模式發佈資訊時，這些資訊才變成真正可用（Truly Available and Usable）。 「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（哥林多前書九章23節） 延伸閱讀 1. 影片： Curated Computing - What’s Next For Devices In A Post-iPad World 2. ArsTechnica： Curated computing - what’s next for devices in a post-iPad world 3. Engadget Editorial：It’s Apple’s “post-PC” world - we’re all just living in it 4. Wired： Overwhelmed? Welcome the Age of Curation 5. Usability 101：Introduction to Usability 6. 維基百科： 易用性 互動平台 漁翁撒網@真証傳播（Facebook專頁）： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://netfishhk.wordpress.com < 上一篇 下一篇 >

00faed10-3a7e-4eb1-9b31-8230a51eb779 最好的音樂（第二節） 返回 上一個 下一個

977cc268-1f31-474b-9f64-e7cdbe4e9566 4月14日｜看不見的祝福 （楊詠琪牧師 ）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

b586de59-08c7-4cf4-b1b0-68a428b1b33f 黃文謙 【三十】 勝利的成份 文章 有一位讀完神學的人，初期以為事奉的路是必然美麗的，也會得人的認同及讚賞，但一踏入事工中，第一個月便遇上資源不夠，他以為薪金已比市場同一位置低80-90%，以常理推測，籌組每月薪金應沒有難度的，但偏偏在事奉中，沒有一個月是準時拿到薪金的，因此他就努力求神，依照祂的信實供應事工所需，首三個年過去了，真的，事工沒有欠他的薪水，有幾個月，更有盈餘。但在金錢方面有持續不斷的供應中，又發生了有弟兄姊妹用不公義手段做生意買賣，他根據聖經原則，私下指證，但又偏偏遇上強力否決，在糾黨權力之下，他不能不引用「寧可讓步，聽憑主怒」的聖經原則下離開了，但在首三年間，他學懂了職場事工的牧養及基督教理財的原則，同期他又拿到認可的神學學位，給自己裝備了可當牧師的資格。 離開了事工後，一心以為從此不再當機構的工作了，與另外一位弟兄組織成立一間非牟利的機構，專門服侍職場、大學生及文字事工，但在籌組的過程中，有另外一機構的牧師誠意邀請他去一男士事工當領導，在「馬其頓」的呼聲催促中下，又往這事工跑，以為可放下正在籌組的事工，專心在男士事工機構工作。但職場、理財及文字的要求又日益上漲，他靠「日子如何，力量也如何」的真理，同時撐起兩個事工，又過了三年。期間曾受資源不足、弟兄不和、無理責罵、寄人籬下之苦，在每月費財費力下，把兩個事工推上軌道，也親見群眾的成長，有弟兄姊妹已在屯門、觀塘、沙田、中國大陸獨立事奉，流淚撤種的，必然歡呼收割，是千真萬確的，期間得同工及弟兄姊妹不離不棄同行事奉，看到了勝利的成果，也看到上帝得了榮耀，六年勞心勞力的事奉是值得的，再次證明事奉的路是難辛的，但靠主的恩典就看到萬事互相力的果效，上帝沒有離棄祂的僕人使女，失敗乃成功之母，也有其道理！ 願與您分享聖經中的安慰： 1) 靠主得勝 撒母耳記上二章9節; 十四章6節 9他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。 6約拿單對拿兵器的少年人說：我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。 2) 有力有權勢，不能絕對取勝 詩篇三十三篇16節 16君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。 傳道書九章11節 11我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。 撒母耳記上十七章47節 47又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。 3) 神使人在多方面得勝 哥林多後書二章14節 14感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 撒母耳記上廿六章25節 25掃羅對大衛說：我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。 4) 上帝使團隊得勝 詩篇四十四章3節 3因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。 哥林多前書十五章57節 57感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。 5) 有主同在必得勝 耶利米書一章19節 19他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。 願您在人生路上看到失敗中的成功，有主與您同在，人不能把您怎麼樣，因上帝阻擋不義的人，祂定意使您成功！ < 上一篇 下一篇 >

42c179ae-2573-4406-8fca-b9e9dcfe578b 祈求，交託，放心！ 文雅言 12/3/10 愛生命・愛香港 系列 （am730﹐2010年3月12日） 身為三個孩子的母親，同時亦為執業律師的基督徒唱作人文雅言（Agnes Man），生來「命好」，自認無論想得著甚麼，也可憑自己的能力去達成心願，直到一天恍然大悟，打從心裡明白一切都掌管在創造天地的全能上帝手中…… 從在家錄音到專業製作 文雅言從小在基督教家庭長大，滿有接觸信仰的機會，但到婚後，才對信仰有所追求。她說：「大學畢業回港，我開始參加教會的詩班，當司琴等，都是音樂的事奉。在朋友的鼓勵下，我也『膽粗粗』地在家中製作唱片……我丈夫很支持我，為我添置了一些器材，我一手包辦作曲、作詞、編曲、收音、主唱，灌錄了第一張個人CD。感謝神，在歌曲差不多錄好時，很多朋友來幫我做後期製作……CD推出後反應理想，遠超預期。及至2006年推出第二張CD，為了提高質素，我找來主流樂壇的幕後音樂製作人負責編曲和監製……今年籌備第三張個人大碟，將會與更多著名的音樂人合作，使風格更多樣化。」 希望引起普通人共鳴…… 文雅言創作的詩歌有別於主流基督教詩歌，並非純粹以敬拜與讚美作向導，她說：「我將個人感受放進歌曲之中，希望大家可以在駕車或在家中看書之際休閒地欣賞……我是一個普通人，所以希望藉作品引起普通人的共鳴……基督徒也是常人，未必每天都有很大的經歷，但間中感到煩悶，又或想法偏離了，總是有的，所以聽一些生活化、具鼓勵性和舒緩的歌會有幫助。上帝沒有應許基督徒可以凡事順意，但我們驀然回首，往往能在不如意的事情過後看到上帝的美意和美好的計劃。」 婚後不育，鑽牛角尖…… 談到生孩子，文雅言別有一番深刻經歷，她憶述：「這些年來，我讀書也好，工作也好，都相當順利，因而頗覺能掌握自己的命運。儘管我平時會祈禱、查經和上教會，但始終靠自己多於靠上帝，以致連祈禱都每每要求上帝聽我這個、聽我那個，要求祂跟從我的意思去成就事情……我結婚後，等了一段時間，都沒有孩子，令到一向『順風順水』的我感到很不慣。為了生孩子，我用盡一切方法，看遍了中西醫，都不成功，不覺人變得愈來愈緊張，也開始『鑽牛角尖』，將事奉和工作等一切事情都拋下來了，將生孩子視為生命的全部……平時自詡如何愛主，一旦不如意事臨到，最先拋下的便是事奉！」 上帝才是生命的主 「後來，我不惜嘗試醫學界治不育的終極療法──試管嬰兒，這次成功了，經驗血後，証實懷孕了。要知道進行人工受孕十次八次也未必成功，而我卻初試便『掂』，心裡有點自鳴得意，也開始張羅以後的事。殊不知兩星期後，我去照超聲波時見腹中空空如也，隔兩星期再照，也是甚麼也照不出來，於是醫生開假紙讓我在家休養，直到一天，我頭暈眼花起來，心中覺得不對勁，便摸索著過去向鄰居求助……被送上救護車那一刻，我還在指揮自己的生命，吩咐救護員把我送到私家醫院，好讓我的醫生處理狀況，等醫生來到，我又叮囑醫生『別亂來』，生怕被割去了甚麼器官，影響了生育大計……我醒來後，但覺身體很燙，意識到自己一定做了大手術，後來才知道原來我得了『宮外孕』，腹中胚胎在無法解析的情況下移位至輸卵管進行發育，以致脹破了輸卵管；當時情況危急，醫生唯有剪掉我一邊輸卵管……我撿回一命，躺在床上，發覺自己素來的驕傲、逞強和自以為『掂』一下子煙消雲散。我明白到上帝才是生命的主，原來科技只能製造一個胚胎，只有上帝才能掌管生命。於是我放手將生孩子的事交託給上帝，並以新的態度來重過生活。怎知，當我肯將生命的主權交回給上帝後，祂竟叫我在出院個多月後、身體還虛弱之際自然地懷孕了，蒙祂保守，我順利當了母親，至今生了三個小孩，都是上帝的恩典！」 <上一個 下一個 >

2ee16cd3-cf27-46eb-aa76-04b07739b5f4 荷蘭靜物畫(Vanitas)作品介紹｜EP32《論信仰與日常生活之創作主題》（上）｜基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0925 做在小子身上 < Back 經文: 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 （馬太福音 25:40下） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

5c20da94-7ce3-40c2-be53-7721ef1392f5 徐武豪博士 五、一失足成千古恨 文章 當我坐下來寫這一篇文章的時候，我腦海中浮現出過去數十年間的一些片段，出現了一些人的樣貌。這些片段都是我不想記起的不快事件，這些人都是我曾經得罪的人。不論是什麼原因，這些都是過去的歷史，也是不能改變的歷史。我信主四十多年，全職服侍也三十多年，在我身邊最親密的便是我的弟兄姊妹，便是我的牧者同工，而我得罪最多的也就是這些人。 因為這些的錯，友情被破壞，信任被摧毁，也因為這些的錯，失去了配搭的同工，損失了服侍的機會。這並不是因為對方容量不夠大，心胸不夠廣，全是因為我自己的一念之差，一時之氣，一失足成千古恨。我也有尋找這些人，真誠地向他們致歉。請吃飯，送禮物，不在話下。道歉前真誠的禱告，道歉時坦誠的剖白，我也盡力而為。這些人大部份也願意接受我的道歉，有好幾次感人的場面，有不少次安慰的説話如今仍瀝瀝在目，言猶在耳。 也有少部份的人雖會應約，但結果並不理想。自己明白寬恕並不等同復原，已發生的事是不能改變的事實，不能真的如粉筆字一般地一擦便可以消失於無形。曾有人比喻友情如同一個玻璃瓶，跌碎後檢起來再併回原狀，外表雖然仍然是一個玻璃瓶，但卻是一個有裂縫的玻璃瓶，這是人需要面對的事實。若早知如此，何必當初！ 也有些人我嘗試以電郵電話，找不同的藉口，以不同的理由，盼望可以約對方出來重修舊好，真誠致歉。但對方若不是沒有回應便是婉轉拖延。自己回想一下，希望約對方出來，不就是希望對方能寬恕自己昔日的錯，讓自己心中可以好受些，可以不再責備自己。但是自己也要想想對方的感受，不能如此自私，只想自己而不顧對方。説到底，錯是自己犯的，這是咎由自取，與人無尤！ 經過一次又一次修復自己的犯錯，接受別人的拒絕，自己學習了兩件事。一是自己要小心，不要得罪人，二是自己要寬心，不要不饒人。自己是比以前謹慎了些，但仍會偶然得罪一些人。感恩的是，事情沒有以前那麼嚴重，後果也沒有以前那麼的大，更感恩的是自己產生了一種恐懼感，一種犯錯恐懼感，自己不想犯錯，很怕犯錯。起初自己深恐自己會過份敏感，但稍後想清楚，明白這不是恐懼，這是敏銳，是應該有的一種犯錯敏鋭感。有感覺總比沒有的好，防範總比沒有防範好，因為一失足是會成千古恨，不能一錯再錯。保持警覺，常常警惕，對人對己都好。 另一方面當有人得罪我時，我會回想自己昔日也曾得罪別人，當時何等渴望得到饒恕，接納。今天應以己所望，實現在別人身上。自己深深明白不被饒恕的痛，不被接受的苦，己所不欲，勿施於人但己所欲之，要樂施於人。自己因此會更容易給別人多一次的機會，更容易可以放下對別人的抱怨。 我並不成功，我並不是比別人更有自知之明，我只是曾深受其害，因此深明其理，很體會 "得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的" 這句話的意思。饒恕與被饒恕都是美事，既是美事便該努力為之。人與人的相處，又或人與人的同工，是會得罪人，也會被人得罪。要小心不要傷人，要寬容給人機會，保護自己，愛護別人，讓人與人之間多一份愛心，少一份難受，多一分謹慎，少一點犯錯，人生便可以更美。 禱告 求神赦免自己過去對人的傷害，饒恕自己過去曾犯的錯失。求主幫助自己能謹慎小心不傷害人，能體諒寬容而饒恕人。從過去的錯失學習要學的功課， 以致可以減少將來會犯的錯誤。保持犯錯的敏銳，以致在犯錯前可以懸崖勒馬，增加認錯的勇氣，以致在犯錯後可以勇於面對。奉主名求，阿們！ 反思 有人說，人年紀愈大，朋友愈少，也有人說，人隨著年日，累積的錯事也會愈多。人誰無錯，但是人要知錯能改，人誰無過，因此人要寬恕別人。稍為想一想自己曾得罪的人，又想一想曾得罪自己的人，誰多誰少，誰輕誰重，這不是重點。重點是處理了沒有，放下了沒有。 若心中仍有不安，求神給勇氣，賜智慧，重獲無虧的良心。若心中仍有不快，求神加愛心，施醫冶，得到寬恕的自由。不犯錯與能饒恕都不容易，但這都是該做的事，神的恩典必夠用。既是如此，有什麼事是該做的，現今便去做。 回應 當我讀完這一篇的文章，在腦海中即時湧現了很多的說話，“愛裡沒有懼怕”，“愛能遮掩一切的罪”，“忘記背後，努力面前”，甚至“活在當下”。 我欣賞這一篇文章，因為人要誠實面對自己的感受，甚至自己的過錯，是一件非常難的事。試想想若在你的人生中一天一天地過，一年一年地過，但你卻沒有反思，也沒有回想所發生的事，所遇見的人，就讓每一天每一年白白的過去。你所經歷的事，又或你所遇見的人，與你都只是擦身而過。人是否應該讓人生如此白白地過去呢？ 事實上有很多人與事可能不需要我們去回想，但同時有很多人與事不是你要忘記便可以忘記的，因為這些人與事既然在你身邊出現，必有原因。特別是人，我們更要珍惜。 若你想一生無悔，便要拿出這一份勇氣，誠實地去面對自己，用愛去互相包容，互相體諒！ 劉美娟 藝人、香港電台第一台「精靈1點」主持人 2020年6月24日 "得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。" 《詩篇》三十二篇1節 < 上一篇 下一篇 >

c8c403a2-a8a9-4322-98ec-480d04185e5d 等一個從神而來的擁抱 李慧儀 23/12/20 人前人後 系列 去年的社會事件令到不少家庭撕裂，今年的疫情令不少家庭突然變得艱難。本來在風暴中應該作為避風港的家庭，卻成為不少人痛苦的根源。但人生本無常，沒有被風雨折磨的體會，或許我們不懂學會珍惜的可貴；沒有變幻不定的浪濤，或許我們也不懂學會「人從天願」的重要。 一個被父親拋棄的女兒，在艱苦中成長，終於負笈海外。卻因為父親患上癌症與腦退化症，被家姐要求回來，於是在過去的苦澀和憤恨，以及始終是骨肉之親的糾結下，如何可以放下怨仇去原諒過去，重新珍惜失落了卻正在倒數的父女年月，成為這女兒的心結。 這是「真証傳播」即將上映的電影《等一個擁抱》的故事大綱，也是編劇李慧儀的心路歷程的投射。她也是在單親家庭長大的。 人生如戲，曾任電視台編劇，有份「度」出《使徒行者》、《On Call 36小時》、《BB來了》等劇的李慧儀，今次寫的卻是帶點自己影子的故事。 「我的生命中沒有父親。」她淡淡然的說。 成長中 遺憾是 哼出的聲線你卻聽不懂 原來，李慧儀的父親，不曾真正承認過父親這個身份。「我依稀記得，在我小學時代曾有一位類似uncle的帶我出外玩耍，但到了中學時代，自己開始懂事時，卻也開始會避開不見他。」 在電影裡，飾演父親的陳友狠下心腸的拋妻棄女，任由年幼女兒們在風雨交加中相擁痛哭苦苦哀求。現實中，作為家中獨女的李慧儀，那消失了的父親所帶來的感受，加上家庭的改變，即使當時年紀小，未必懂得以言語表達傷痛，卻在行為上變得乖僻，「小學三年級媽媽曾有半年去了外國工作，我變得沒人照顧，只有搬到契爺的元朗家中，也要留班。半年後媽媽突然回來香港，我又因此要轉校，自此我開始出現情緒問題，曾經打同學，亦曾嘗試自殺。」 結果直到她跟從母親返教會後，問題行為才逐漸消失。「在教會中我感受到弟兄姊妹的關心，或許就是這份愛把我挽回吧。」 曾不知 曾差點 被怨恨處死 直到我相信 原諒是非一般的哲理 電影中的一幕，飾演成長了的女主角的龔柯允，對父親的關懷不領情，拂袖而去，反映的是她對父親的怨憤還未有放下。「『原諒』這兩個字，對於一個曾對自己生命帶來那麼大的傷害的人，或許可以輕輕的寫在紙上，但要把它行出來，卻是無比沉重。」編寫《等一個擁抱》的劇本時，這是李慧儀最大的感受。電影中，那位當年拋妻棄女的父親，廿多年後盼望女兒原諒時換來一聲聲痛罵。與《等一個擁抱》的女主角不同，李慧儀的父親始終沒有嘗試去解開當年離家，對她造成的心結。然而，天父的愛彌補了那份缺失，也讓她在教會中得著愛，加上後來在福音機構工作時，透過參與多個家庭講座而學懂了體諒，最終解開了那心結。 「聽聞父親幾年前過身了，我也沒有什麼感覺了。」說的淡淡然，不是那種寧可忘掉不想記起的情緒，而是把過去都放下了。 如果可超過限期 我願更多愛惜你 老病生死裡仍然認定是你 趁你還能有憶記 拋妻棄女是前題，與腦退化了的狠父重遇才是這套電影的主菜。李慧儀道，腦退化症的患者可以忘了很多事物，面對家人可以叫出其他人的名字或乳名，僅有的記憶大都是很久以前的事，而這些記憶是苦是甜，卻做就了在患病的日子裡，活得仍然快樂，還是在苦澀中徘徊的因由。 「那些記憶是在患病前，與最親愛的人共同創造出來的快樂片段？還是終日吵吵鬧鬧的傷痛回憶？」電影裡，父親患上腦退化症後，一見到女兒回來就嚷叫著「老婆，你終於返來啦！」卻連隨被女兒把他一手推開，可見他的回憶中只有遺憾，雖想努力修補，卻已恨錯難返。能否有轉機，就看還在生的人能否放下過去，珍惜未來。 如能留着雪花 繼續飛 泛起的光線極美 雲上天空裡定有好天氣 可惜李慧儀沒遇上這機會。父親在心中的身影早已模糊，不過life must go on，沒有了父親的人生，她遇上了更好的天父，引領她的人生方向。中學會考後，本來想去台灣進修的她，因母親反對而改讀護士課程，卻因為一個廣告而改變了人生。「有一晚我當夜更，看到有電影公司登報聘請編劇，當時我嘗試卻沒想到獲聘。」她的學護生涯只過了14個月，就轉跑道去進了電影圈。 在那個90年代，教會仍十分保守，對娛樂圈很抗拒，甚至有教會主張基督徒不應看電影。對於當時已經十分委身教會的李慧儀，神如此的引領，無疑令她困惑，但一個想法改變了她。「為什麼神會給我這個工作機會？是不是寫劇本都可以服事神？」於是她在離開了電影公司和廣告公司後，加入了福音機構，編寫了《亞洲英雄》等福音電影，也有機會創作了「愛梨巴」(Love Your Neighbour)漫畫，在報章上刊登，傳揚正面信息。 後來她加入了TVB做編劇，也是另一個她沒有想到的引領。「當時大部份編劇都是大學或演藝學院畢業，而我卻連大專都沒有讀，自覺資質平庸。」她雖如此說，卻在那8年間編寫出多個受歡迎的電視劇，或許就如她自言，人生和職場上兜兜轉轉，卻令她體會更多歷練，豐富了她的眼界，為她作為一個編劇作好準備。 「我感恩在TVB曾跟些基督徒編審共事過，雖然大家都不會把信息說得很白，但總會把一些正面的信息，透過角色的心態和想法表達出來，即使普通人都可以明白。 李慧儀曾想過，如果當初她沒有離開過電影公司，今天會不會成為一個知名的編劇？「講真，那些機會不是屬於我的，我自己也不『恨出名』。好好規劃了的人生並不適合我，過去的生命讓我習慣了變遷，有神在帶領我，不擔心。」說得灑脫，她自言對神捉得很緊，或許就是這份信心，讓她雖然得不到完整的家庭，但還是有一個完整的人生。 <上一個 下一個 >

400a2fb1-8f46-4d02-81f0-56b143a25bfd 第六十三集：湯小康 - 愛存在（上） 返回 上一個 下一個