真証傳播 | 靈之水滴 1104 11月4日｜憂慮有正負面之分（梁劉韻詩牧師）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 遵守我的命令就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人，繫在你指頭上，刻在你心版上。（箴言 7:2-3） 「我告訴你們不要爲生命憂慮吃甚麼喝甚麼，或為身體憂慮穿甚麼？」在馬太福音六章，耶穌問了一個重要問題，「生命不勝於飲食，身體不勝於衣裳嗎？」甚麼是憂慮？「神的道像種子落在各人心𥚃，有些心𥚃充滿荊棘，就是人聽了道被今生憂慮、錢財、宴樂擠壓，種子無法成長、結果。」（路加福音八章14節） 耶穌到了馬大、馬利亞家時，馬大用心服侍耶穌，抱怨馬利亞沒有幫忙。耶穌回應：「馬大，妳爲許多事操心煩惱。」（路加福音十章41節）這都是憂慮。憂慮未必只是負面。 哥林多前書十二章25節，保羅提到肢體總要彼此照顧。原文「照顧」和「憂慮」乃同一字。哥林多後書十一章28節，保羅說他為眾教會事情操心。這份關切原文也是憂慮。憂慮可解為煩惱、焦慮、擔心，但正面看是對事情的關懷、照顧。像突然想起掛心的某事情，而意志力卻無法控制時，有如心上懸掛的小鈎子，這就是憂慮。耶穌勸告我們不要憂慮，更要分辨憂慮。哪些是值得掛在心上的事？哪些是可以放下的呢？ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

1c774141-54b7-4129-b08a-62f5aef54cbf 吉中鳴博士 崇拜中的死穴 文章 崇拜中的死穴 相信你一定會對所屬教會的崇拜有一些期望和要求。那麽，我所帶給大家思考的問題就是：你所屬教會的崇拜過程中最大的死穴是在那裡？ 第一，對某些弟兄姊妹來講，崇拜已經成為一個慣性的行為，導致為崇拜而崇拜，實際上卻不知道為什麼要崇拜！你知道崇拜的意義是什麼嗎？為什麼要來崇拜呢？崇拜的慶典成分在教會崇拜中有多重要？ 第二，許多人已經意識到崇拜的過程中很沉悶、枯燥、乏味，於是想了很多包裝甚至很有創意，以為這樣子就可以改變一下崇拜的頹萎。但是，包裝了以後，崇拜還是停留在沉悶當中。做主席的非常的官腔公式化，滿口充滿方程式的詞句。 第三，崇拜的項目斷斷續續。我看到很多的項目都成為崇拜的絆腳石。譬如說，詩班在獻詩之前或負責讀經及禱告者，花了很長的時間才走到台上，又花了很長的時間回到自己的座位。這一種情況常常在崇拜中發生，難道你不覺得有問題嗎？原來是聚會的流程出了問題！很可惜的就是大家已經不以為意了，甚至覺得這樣子做才是合乎規矩，莊重神聖，真是氣煞人也！ 第四，一句「我們以前都是這樣敬拜」的話，簡直就是當成是真理的看待，一過又是好幾年的光陰，崇拜的內容及做法都得不到改善。所以，教會啊！你真要改變這心態呀！以前是以前，現在是現在，現在回不到以前，以前也是過去了，有智慧的牧者或屬靈領袖們，一定要曉得保留以前的好，更開創現今的美！ 唉！教會的死穴在那裡？教會的死穴就是： 1.麻木的延續事工，敬拜便是其一； 2.固步自封，守舊忌新，為什麼不能去舊迎新？ 3.只知道自己教會的崇拜有不適當的現象，卻找不到問題的根源，而去做一些表面的改變，卻浪費了金錢與時間，敬拜讚美就是問題其一！ 教會啊！醒來吧！求神打開我們的眼睛。更求神給我們一個站在真理、脫離一些不正確的傳統禮俗的膽量！ < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0116 1月16日｜ 夫婦相處 （陳吳靜儀女士Susanna ） < Back 經文: 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。（以弗所書5:22及25） 在剛剛結婚的時候，我是一個非常霸道的小婦人。無論大小事情，都要丈夫依從我的意願，因我以此作為他愛我的指標。久而久之，丈夫對我徵求他意見時，他已失去了回應的興趣，總會消極地說：「你自己作決定吧！你想怎樣便是！」。我們往後的溝通確實存在不少矛盾，一個眼神或一個回應，都會引發家中的口舌之爭。 後來我成為了基督徒，聖經教導我要成為一個才德的婦人，要順服丈夫，如同順服主一樣！我實在也很愛我的丈夫，只是害怕他走出我所能控制的範圍外。我開始學習實踐聖經的教導，用一個謙卑溫柔的態度來聆聽丈夫的建議，凡事先詢問他的意見。縱然我有自己的看法，但不會急不及待地表達出來。因此，我們建立了良好的溝通關係，丈夫知道我願意尊重及聆聽他的意見，也顯得更願意配合、包容和細心地照顧我。原來聖經早已有指引，夫妻和諧相處之道：就是丈夫要被尊重，妻子是要被愛護。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

5ed474f8-5565-4814-8eb0-12e4e2e57ed1 < 返回 剛強壯膽 7. 相信上帝 剛強壯膽 7. 相信上帝 00:00 / 06:10 Download PDF Download MP3 購買 1. 信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。 古人能夠贏得上帝的贊許就是由於他們相信上帝。來11:1-2 2. 由於信心，亞伯拉罕 順服上帝的召喚，去到上帝應許要賜給他的地方。他離開本國的時候，並不知道要到哪裏去。來11:8 3. 在沒有盼望的時候，亞伯拉罕 仍然盼望，仍然信，因此成為「許多民族之父」。正如聖經所說：「你必定會有許多子孫。」他堅決信上帝一定成就他所應許的。 羅4:18,21 4. 由於信心，亞伯拉罕 在上帝考驗他的時候，把兒子以撒 獻上，當作祭物。他認為上帝能夠使以撒 從死裏復活。來11:17a,19a 5. 由於信心，摩西 離開了埃及 ，不怕王的震怒；因為他似乎看見了眼睛所看不見的上帝，堅忍到底，不肯回去。由於信心，以色列 人得以渡過紅海 ，好像走在乾地上；埃及 人一試，水就把他們淹沒了。我還得說下去嗎？我沒有足夠的時間去提基甸 、巴拉 、參孫 、耶弗他 、大衛 、撒母耳 ，和先知們的事蹟呢。他們藉著信心，戰勝了周圍的國家。他們施行正義，領受上帝的應許。他們堵住獅子的口，撲滅了烈火，逃脫了刀劍的殺戮。他們變軟弱為剛強，在戰陣上發揮威力，擊敗了外國的軍隊。藉著信心，有些婦女接納那些從死裏復活的親人。 另有些人拒絕被釋放，寧願死在酷刑下，為要得到更美好的新生命。 這些人的信心都有著很不平凡的記錄。來11:27, 29, 32-35, 39a 6. 既然我們有這麼多見證人，像雲彩一樣圍繞著我們，就應該排除一切的障礙和跟我們糾纏不休的罪，堅忍地奔跑我們前面的路程。我們要注視耶穌，因為他是我們信心的創始者和完成者。 來12:1-2a 7. 人沒有信心就不能得到上帝的歡心。凡是到上帝面前來的人都必須信上帝的存在，而且信他要報賞尋求他的人。來11:6 8. 因為知道你們的信心經過了考驗就會產生忍耐。雅1:3 9. 如果你們持守這福音，不是空空洞洞地相信，一定會因著它而得救。林前15:2 願上帝，就是那希望的泉源，因著你們對他的信心，讓你們充滿各樣喜樂、平安，使你們的希望，藉著聖靈的能力，不斷增加。羅15:13 前一段 下一段

真証傳播 | 靈之水滴 0411 4月11日｜順從神/順從人？ （盧龍光牧師）｜靈之水滴 2025 < Back 主題: 順從神/順從人？ 經文: 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。（羅馬書13:1） 人的生命中都會面對不同的事。工作要面對老闆、家庭要面對長輩、社會要面對政治領袖等。好像我們經常被管治。好的領袖當然最理想，但很難期望所有管理者都是我們喜歡的。作為基督徒任何事情都應回到聖經中。創世記說明上帝是創造者。祂才是我們真正的老闆。祂不直接管理我們，而是讓眼看到的執政者來管治。上帝只管理我們的心思意念。 羅馬書13章保羅指出，這些在家庭、社會或國家的執政者本來是沒有權的，是上帝授予他們權柄。但有些曲解聖經的人反說，由於君權神授，所以基督徒要支持、服從專制，聽從權威領導云云。創世記記載上帝讓每人都有權管理這個世界。當權者只是上帝差遣的僕人。神要當權者賞善罰惡。基督徒順服當權者是因為尊重上帝而順服祂揀選的僕人。但當權者賞惡罰善時，羅馬書教導我們要用上帝𧶽予的良心去分辯善惡真假，更無須懼怕受罰。 彼得說：「順從神還是順從人？」不要再生活在迷茫中了。聖經早巳設立原則來教導我們。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0428 4月28日｜無條件的愛（盧龍光牧師）｜靈之水滴 2025 < Back 主題: 無條件的愛 經文: 我們愛，因為神先愛我們。（約翰一書4:19） 我們不怕做繁重的事情，相反要與人合作、相處及一起生活就遇上相當的困難。當工作中被人欺負或傷害時，自己無力反抗，便會生氣，繼而轉嫁怒氣責罵下屬。兩夫婦鬧翻時，互相指責要對方先認錯才肯原諒，結果大家互不原諒。人有時互相將錯處記錄，彼此所受的傷害並沒有解決，遇到某個觸發點，就會發生互不原諒的局面。認錯本是普遍社會的規範，社會、國家、政治都有對或錯的時候，若彼此仇恨攻擊，互不原諒，對立及爭吵的情況便不斷重覆。有牧者教導人要認罪，若不悔改，上帝便不饒恕，這是不對的。如果真是這樣，便沒有人可被赦免。人或會在不知情時犯罪，甚或不承認犯罪。但上帝的愛和原諒是無條件的，不會等你認罪才赦免，若這樣耶穌就不會上十字架了。 究竟聖經有何看法呢？耶穌釘十架面對陷害他的人說：「父啊！赦免他們…」他們也沒有認錯和悔改，耶穌卻原諒他們。我們今日作基督徒的起點，是上帝原諒了我們，不是因為我們認錯才得赦免，認錯是我們的責任，卻不是赦免的條件。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0816 8月16日｜綿羊大發現 （楊樂恩傳道 ） < Back 經文: 我是好牧人；好牧人為羊捨命。（約翰福音10:11） 不知道大家想起綿羊會有甚麼想法？是否白皚皚、可愛和純潔？我早前到澳洲參觀農場，與農場主人傾談後，發現羊跟我想像中相差甚遠。第一，羊原來很臭，牠的毛也很厚，容易藏很多污穢的東西。跟羊洗澡很煩惱，農埸主人大都不會跟羊洗澡。第二，羊又有點笨，又「大近視」，若牠離開羊群，就像困獸鬥一樣，迷失方向。另外，若羊被主人梳毛時感到不舒服，可能會咬主人一口，有時甚至咬到主人流血。但聖經很有趣，偏偏用羊比喻人，人好像羊，如羊走迷。 其實，我們心裡都充滿污穢的思想。觀看新聞會發現世界常有很多惡事、紛爭的發生。聖經提醒我們，上帝已為我們預備一位好牧人耶穌。耶穌說：「我就是好牧人，為羊捨命」。我們像羊，要選擇是否天天跟隨祂，領我們生活、散步、吃草及休息。盼望我們都選擇跟著這位好牧人，每一刻都活出耶穌喜悅的生活，跟隨耶穌。因我們是主的羊！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0413 4月13日｜未知世代的生活秘訣（陳劍雲牧師 ）｜靈之水滴 2025 < Back 主題:未知世代的生活秘訣 經文:我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。（使徒行傳20:24） 保羅在使徒行傳第二十章二十二至二十四節的一段話，是他辭別以弗所教會長老，預備前往耶路撒冷。他知道這一別，不會再有機會回來以弗所教會，所以保羅表明自己對生命及事奉的態度：「現在我心靈已受捆綁，要去耶路撒冷，我不知道在那裏會遭遇甚麼事，只知道聖靈在各城裏都向我鄭重地指明，說有捆鎖和患難在等著我；但是我並不珍惜自己的性命，只求跑完我競賽的路，完成我從主耶穌所領受的事奉，為神恩典的福音，鄭重地作見證。」經文中有三個詞語吸引著我：(一)不知道、(二)只知道、(三)只求。保羅並沒按着本能的反應，他只盡力完成耶穌差派的工作，為神作見證。 我們身處的世界充滿不確定性，經濟及社會前景欠佳，就容易被憂慮恐懼纏累。求主幫助我們在不知道哪裡有出路的時候，只求忠於基督託付我們的使命。當我們在恐懼當中，可能會作出欠缺智慧、甚至錯誤的決定，唯有忠於召命，我們的生命才活得有價值，有意義。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

a6c5d54e-a69f-4a17-abef-39f1ff66efa8 錢得順博士 疫情下的精彩網演 文章 疫情下的精彩網演 疫情持續一整年，進入第四波好一段日子，仍未有減退跡象。 疫情第三波結束時，大家歡天喜地，社會回復生氣，活動各適其適：食店升至6人一枱、劇場入座率可至75%、學校有限度恢復面授課堂……教會呢，實體崇拜恢復了！ 我教會的主日學也回復正常了。戲劇班是我教會主日學中的一班，班員計劃於聖誕節期演出短劇。為加強投入感，是次戲劇採用集體創作，班員們一起構思，盡吐疫情期間鬱結在心中的納悶事，再凑成劇本。 大家都踴躍發言：「不能回校見見班上的好友」、「教會劇團的周年演出又泡湯了」、「天天迫在家中與家人爭用窩居不同據點Zoom」……劇本寫呀寫呀、邀請演員呀，買服裝道具呀……籌備得不亦樂乎。 要演出的班員尤其雀躍，拿着劇本在教會排練。年幼的班員，回家後更有爸媽協助排練。 十一月快過去，還有數星期便演出了。疫情突急轉直下，政府限聚令收緊，教會停止聚會，演出叫停。大家都很失望，如何是好？ 導師提議把演出改為網上演出。學員都想，可以麼？導師說，反正教會停了聚會，主日學也應以某些形式繼續。 排練繼續了，班員各自在家中的電腦前，全力以赴，做到超好。 Zoom的直播戲劇出街了。一格格的畫面，聲情並茂，形體細緻，極盡視聽之娛，更帶出福音信息。演出獲得多方讚賞。感謝主。 < 上一篇 下一篇 >

4d058853-1f03-4675-8762-7bf110d03855 黃文謙 【十七】 面對與逃跑 文章 香港晚上有一個電台鼓勵青年人永不放棄，無論在學業，事業及婚姻上遇到的問題，主持人都鼓勵他們要去正視，在分析環境後，將問題解決。聞說他們每年都成立一個永不放棄同學會，去訓練青少年領袖，效果不錯，得到社會各階層人士大力支持，每年各同學都嚮往這領袖訓練的日子，因為可讓他們得到鼓舞。 在人生各階段中，我們有不同的大困難，同樣每天我們在言語上也會遇到小困難，若處理不好，會引來很大的沖擊，您可有無緣無故地受人狠批？受人鄙視？受人奚落呢？是不是很不好受呢？請記得對人家的批評要看得合乎中道，有時這些批評是沒有多大意義的，不用看得那麼重，影響自己的鬥志。 在少年時，曾發生過一件事，爸爸因工作不順利，從市區搬回鄉下居住，受到了一些言語上的批評，像「某家庭的子女都是沒出息的」，「我們不願我們村子內有這樣窮困的人家」，幸好媽媽默默的接受這些批評沒有反駁。她沒有放棄！每天喚醒子女們早起讀書，她默默的栽培他們，星期日帶他們到教堂參加主日學，如是者經過十多個寒暑，她的子女多有成材的，引證了詩篇一百廿七篇3-5節的實在： 3兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。 4少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。 5箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。 願我們各人都有看守者，支持提醒我們要面對現實，用愛心去接受人家的批評，不作即時的審判者，取代了上帝的位置。 與您分享聖經的經文如下： 1) 忍耐到底，必然得救 馬太福音十章22節 22並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。 2) 謹守主道，守望相助 彼得前書五章8-9節 8務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。 9你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。 3) 不要自高，引致跌倒 哥林前後書十章12節 12所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。 4) 輕看言語的攻擊，等候天上的賞賜 馬太福音五章11-12節 11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。 5) 大膽子，經歷神 箴言二十四章10節 10你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。 願神與您同行，與您面對各種艱難，終得平安與喜樂！ < 上一篇 下一篇 >

a53b7a26-0bd8-4767-ab43-f47d70c843a3 黃文謙 十三、保持聚焦 文章 在太陽下拿著一個放大鏡可把太陽的熱力聚焦一點，其熱力可燃點一些可燃物品如紙張、乾草等。在人生過程中，我們也可用同等道理去專注達成一些事業。 很多專業資格都需要一段自始至終的專注才可達成的，如註冊工程師要個人負責一項頗有規模由始至終的工程；初出道的律師要專心跟隨一位資深律師作師傅，學師多年才可得專業資格；醫生也要經過嚴格專注的臨床操練才可得專業資格。其實在人生過程中，如跑馬拉松一樣，要有毅力，不辭勞苦，永不放棄，專注完成才有成功的一天。 您有否留意，職場上有些出色的CEO是曾從軍的，從著名的軍校畢業，除了擁有大學學位資格之外，他們都擁有專注、永不放棄、不畏艱難的英雄本色，他們本著這些生命特質，在職場上也打了一場勝仗。 從政方面，最近總理溫家寶在中外記者會答問時引用了春秋時期子產的古句「政如農功，日夜思之，思其始而成其終。」外交部張璐翻譯道：「I do my job as diligently as the farmer attends to his field. I have it on my mind day and night. I work for a thorough planning from the start, and I’m determined to carry it through to a successfully end.」證明了，專注的態度也受國家領導所重視。 最近傳媒也報導過一位出色的中國科學家高錕，他把一生奉獻了作研究光纖之用途，得諾貝爾物理學獎有卓越的成就，影響了整個世界，今天互聯網的普遍使用，要記他發明一功！證明了雅各書一章6-8節（看經文節錄如下）所言的千真萬確！願我們有專注的心，去達成一項生命目標，也願您在人生路上得主耶穌與您同行，作您人生嚮導，也願您得智慧的人生導師與您一起成長！ 讓我們看看聖經的教導如下： 忘記負累，勇敢向前，忍耐堅持到底 腓立比書四章13節 13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。 雅各書一章6-8節 6只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 7這樣的人不要想從主那裡得甚麼。 8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 希伯來書三章13-14節; 十章36節 13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 36你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 有主見，不隨波逐流 提摩太前書六章20節 20提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 約翰一書五章4節 4因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。 堅強的人扶持鼓勵軟弱的人 加拉太書六章1節 1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。 耶和華使人高飛，達人生目標 以賽亞書四十章31節 31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 啟示錄二章10節 10……你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 佳美腳蹤隊工在神的帶領下堅持事奉，有賴神的大恩和您的不離不棄禱告支持。願我們一起堅持專注過得勝的事奉人生！ 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

438a91b8-b5eb-4fe7-a914-f8fc873da7f4 胡燕青老師 聖經以外的預言 文章 聖經以外的預言 預言，就是把尚未發生的事情說出來。人見『預言』一詞，無法不深受吸引。預言讓我們窺見未來，好奇心得滿足；早一點知道惡事來襲，還可以做好準備，趨吉避凶。 人會告訴你不同的『看見』未來方法。觀星，是其中之一。西方、中東、南亞、中國人都有觀星的傳統。他們各自為天上的體系命名，星的稱號雖然不同，卻同樣『可觀』，雖然預言肯定也牽涉南半球的人，他們觀測的其實都只是北半球的星空。觀星者認為星球的位置和走向不但影響全世界，且能左右個人的命運，言之鑿鑿地引用引力、磁牆、弦線等科學理論來支持己見。他們認為大至全球災難，小至人間情愛，天上的星星無不集體地、同心地從迥遠的宇宙角落向地球人說話。一炮而紅的印度神童（如今是少年了）就是用印度觀星術來預言2019病毒的出現的。不過，他後來的預測已日見模糊。星星乃死物，其光線到達我們的視網膜之時，部分早已消亡。我不是不相信觀星者的『學問』，只是想問，誰在後面提供這一類『知識』呢？人只問誰的預言靈驗就趨之若鶩，而不問其知識的淵源，豈不愚昧、危險？ 天上人間，到底『誰』在主持大局？『誰』創造了時間和空間？『誰』把星星放到那個位置、又用各種能量讓它們往這邊走、到那邊去？『誰』讓人得以看見視野之外的情懷？發預言的人，資料是堂堂正正地從這個『誰』的授權得來的、還是剽竊到手的呢？如果沒有這個『誰』來主持大局，婆羅門和佛教的因果輪迴機制根本無人設計和操作，法國諾查丹瑪斯的《諸世紀》和李淳風的《推背圖》也接不上電源，今天的『未來人』和『神少年』也只能一瞥棋局而不識棋手。這些預言家同聲否定上帝，其真假可知。聖經裡也有無數的預言，那卻是對罪人的警告，是宣告罰則的審判，也是呼喚人類悔改號角聲。上帝說，祂就是那個『誰』。出自上帝的預言百發百中；出自他處的，則有準有不準。 在這浩浩渺渺的無垠宇宙裡，有人佈局，也有人偷窺；有人偷窺，也有人故意容讓他偷窺。『天機洩露』的情況竟可出現，到底是偷窺者一種成功的干預和勝利，還是佈局者所佈的更大的局？最終，要比較的還是力量的大小，而且勝負已分。 < 上一篇 下一篇 >