76e12ddd-1c6e-4928-be16-00fac293c84f 鄧婉玲Mimi點被神帶領走音樂路？《全因為你》30年，點keep住常新？｜EP2 瘋雯音樂SimonGirl 返回 上一個 下一個

5bd7ceb1-a441-4c25-8ac4-15d82f14a950 陳靜曦── 魔法「蛋糕」夢 陳靜曦 3/3/15 人前人後 系列 https://www.youtube.com/watch?v=3nZP3OM-5fc am730 2015年2月27日 / 明報 3月3日 跟很多年輕人一樣，靜曦（Tiffany）有自己簡單的夢想：開一家蛋糕店。2014年10月，社交網站上出現了〝Tiffany’s Tailormade Bakery〞──她的夢想綻開了花。Tiffany以有限的資源，嘗試為客人「度身訂造」喜愛的蛋糕和甜點。蛋糕不一定很完美，就像她肢體有障礙、成長有碰撞，但卻彷彿有魔法，把生命的正能量貫注在蛋糕之中，讓吃的人能分享快樂⋯⋯ 後印象派著名畫家梵高：「我做繪畫的夢，然後再繪畫我的夢想」，梵高的繪畫夢圓了，Tiffany的蛋糕夢也圓了，可Tiffany是先把夢想畫下來。訪問一開始，Tiffany向我們展示她童年的畫作，〝Tiffany’s cake shop〞的草圖早已存在，那是兩層高的蛋糕店，門口的宣傳牌上用英語寫著：dessert、blueberry、strawberry，樓上樓下都是休閒雅座。 生命中的幸與不幸 去年10月，Tiffany的蛋糕店在社交網站粉絲頁正式起動了，上面的設計、圖畫和產品附送的心意卡，都是她一手包辦。時間正好趕上聖誕節和農曆新年檔期，蛋糕、曲奇餅的訂單讓Tiffany和身邊的人在自家的廚房、客廳忙得團團轉，作為一盤生意，算是一個不錯的開始。能夠在22歲的年紀實現自己的夢想，不能不算是幸福吧！可是，幸與不幸，許多時候，只是銀元的兩面。 Tiffany15個月大的時候，父母發現她站不穩，看了醫生，但原因未明，兩歲後證實是大腦麻痺症，影響下肢的活動能力。做了一連串的骨科檢查、物理治療、實驗治療……並沒有明顯進展。四歲的時候，有朋友介紹他們到北京治療。天氣苦寒，Tiffany給剃光了頭，全身綁在帆布牀上，讓醫生從頭到腳針灸。這些片段，Tiffany非常深刻：「對面牀的哥哥哭得鼻水直流，我也是每次下針都哭，只有一次，因為眼睛哭腫了，眼睛附近不能下針，才免一次。」好不容易過了半年基礎治療，卻因為醫生出了問題，被迫折返，復原的希望落空了。 腦神經控制走路，慢慢影響骨骼，八歲的時候，大腿髖關節脫落，要動一次大手術。Tiffany沒有哭，媽媽倒哭了一頓。「第一次入手術室其實很害怕，但為了不讓父母擔心，就忍住不哭，裝睡。」手術後，石膏差不多把Tiffany全身密封，只開了兩個上廁所的洞。兩個月來，Tiffany在廳中央只能躺或趴，可她還是樂觀面對，沒有抱怨。 Tiffany的幸，也許是生於小康之家，父母照顧陪伴，為她遮風擋雨；學校的師長、同學也是接納、幫忙，小學的運動會上，同學甚至推她一起跑……她得到很多正面的力量，成長充滿了愛。但更幸福的是，上帝賜給她一顆樂觀、單純、感恩的心。對Tiffany，請不要用同情殘障的目光來看，雖然從小到大，因為不能正常走路，以及學習相對慢板，她的確要克服許多困難，忍受過排斥。但是Tiffany知道自己的幸福而感恩，對於生命中不能逆轉的事情，她欣然接受。 幸福魔法蛋糕是這樣練成的…… Tiffany決心做蛋糕，正是源於對生命的一份幸福感，很想跟別人分享。「小時候喜歡看一套卡通片，其中一集是關於做蛋糕的。做蛋糕的人能下魔法，讓吃過蛋糕的人，可以回味美好事情。我取了這個意念，希望做的蛋糕帶給人快樂。」 好的蛋糕不是一天練成的，單是看似普通的海綿蛋糕，Tiffany就嘗試過很多遍；中五畢業前做的專案，是按著我們的夢想實踐，老師要我做最簡單的海綿蛋糕，結果我嘗試了20次，到畢業也沒做得很好。當時，我就下決心要學好，正好畢業時要思考方向，就報讀了西廚學校。」也就漸漸向夢想進發。 人的意志和經驗跟做蛋糕一樣，也是鍛鍊出來的。Tiffany重要的歷練是畢業後留校工作的三年。Tiffany說：「老闆娘要求非常嚴格，自己出錯又多，心裡很害怕，為免挨罵，上班時提醒自己經常檢查，看有沒有漏做的事情；要求自己細心些、謹慎些。」從學校到職場，這些學習是年輕人必經之路，回頭看，正面意義更大。「替客人填表、開支票，聽電話，檢查倉庫，甚至清潔也做過了，好像是為開蛋糕店做了準備，上班時經常要面對客人，就跟現在一樣啊！」 Tiffany做的是網上店，要配合物流送貨，Tiffany會相約客人在離家較近的火車站，自己用輪椅把蛋糕送去。她在中五之後開始試用一部二手的電動輪椅，但原來，開動這200磅的輪椅絕不輕鬆。有一次，她乘地鐵往北角上班，碰上北角站的電梯壞了，職員沒辦法把她連人帶輪椅搬到出口，她只好轉到鰂魚涌站，在陌生的街頭開輪椅回到北角。為了多認一點路，Tiffany上班時把握午飯的機會，每次開到遠一點的地方。「後來改在灣仔上班，我就嘗試乘巴士，試了不同的巴士路線，看哪一條線能直接回家。」Tiffany知道，走過的路都不會枉然，而且會愈走愈寬廣。 堅持了三年跌跌撞撞的日子，Tiffany接下來問自己：就這樣下去嗎？有沒有更有意義的工作？她的蛋糕店夢一直在發酵。網絡時代讓更多可能發生，革命也好，運動也好，生意也好。在父親的鼓勵下，Tiffany辭去了工作，籌備了幾個月，蛋糕店終於在網上開業。Tiffany開心的說：「客人大多反應不錯啊，也有做得不好的，但他們會向我反映，不會就此不光顧，還鼓勵我再嘗試。」 尋索蛋糕以外的意義 問Tiffany：網上蛋糕店開了，就這樣下去？她竟然翻開日記本，一字一字地把想法讀出來……活動範圍的限制，加上思考說話不及別人快，她選擇以文字和圖畫表達自己。Tiffany很想找到自己：「神在我生命做了很多，我有甚麼可以貢獻給神？做蛋糕，與別人分享？好像還不足夠……可能就是幫貧窮人。」怎樣幫助貧窮人，Tiffany還沒想得太清楚，但這點心願已然藏在心中，早已設計了給窮人的蛋糕券。「把蛋糕以最低的價錢賣給他們……當然我可以捐錢，或免費送給他們，但覺得他們會有自尊，希望用自己的能力換取。」 在訪談中讀到Tiffany的真情，自己能力上的種種限制，她毫不介意分享。問她怎樣看自己，她說：「堅強、快樂，我相信別人也是這樣看我。」一份生命的喜樂，就算不是魔法，也是正能量的感染，吃蛋糕的人說不定真能吃得出來。 Tiffany夢想裡所鍾情的，始終是一家實體店，「在店裡，客人可以輕輕鬆鬆坐下來，快樂的品嘗蛋糕，還有的是，爸爸可以跟客人聊天，一面吃蛋糕，一面做輔導（她爸爸從前是社工）……」在她的夢想裡，總不是個人的，分享快樂永遠是主調。 做蛋糕以外，Tiffany對自己的期許是突破肢體的限制，到世界去見識，前陣子和朋友到過澳門，深感滿足，計畫了下一站──台灣。相信Tiffany在自由的空間，會用自己的節奏，繼續繪畫夢想。 <上一個 下一個 >

fab3c6cd-327e-466e-af12-d8c5a8d6279a < Back 靈程奮進 Previous Next

4f149aa0-40e3-425e-8629-5ce3048be174 「友伴 · 有導」點滴精華 -- 隔離與隔絕 返回 上一個 下一個

a4971127-6518-4564-a0dc-f291ab949c0d < Back 2020年11月號 Previous Next

c91eb97c-6bc1-4531-95f7-36e8ff27e818 黃文謙 三十九、人的尊嚴 文章 上帝以祂的形象造人，相信上帝的人應也愛護祂所造的人，因此人類要互相尊敬，也要保護這個世界環境和其上的事物。但實際上社會又是怎樣的？弱肉強食、破壞環境、不尊敬人，把人的尊嚴踐踏，形成了社會貧富不均、上司下屬不和，也沒有互相信任，有神學家說，造成這惡劣環境，是人類的自我中心、自私自利、心高氣傲，最終也是人的罪的問題。 雖說地上沒有義人，但有些人是想為善的，時常反省，靜思其過，錯而能改，盡量效法基督的精神，就是愛神愛人、肯捨己、肯犧牲、肯造就人、肯聆聽、肯關懷、肯尊重人，因為他們相信，藉著這些好行為，可榮耀神，也可使在世寄居的日子，過得更美滿，因此有人肯提攜後輩，幫助他們成長，因為他們相信作在小子身上的美善，就是作在上帝的身上。 在職場上，我們見過最沒人性的老闆，把員工作為下賤的人，不尊重他們，更談不上問候他們工作與生活的感受，每天欺壓他們，只求他們為他出產賺錢更多，殘民以自肥，相信這些公司及其老闆很難留在成功的路上！ 在一個從優秀到卓越的論壇上，引用了Jim Collins的書“Good to Great＂（譯作《從A到A+》）的看法，他說一位良好的領袖，就像林肯總統一樣，愛護人民，不看個人的榮辱，肯為人民犧牲，關心人民的福祉，而不像巴頓將軍及凱撒大帝，趾高氣揚，橫行霸道，只求個人的威風，不把人民的福祉看為優先，最終不為人所歌頌！ 作為上司的弟兄姊妹，在基督的教導下，我們應多關心我們的員工，不時作出真心的問候，與他們一同吃喝，盡快回覆他們的訴求，多聆聽，多製造機會給他們成長，尊重他們，看他們好像看到上帝一樣，要愛護提拔他們，若能做到這樣，相信離真正愛神愛人不遠矣！ 願與您查看聖經的教訓： 互相擔當重擔 加拉太書六章2節 2你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 服侍人，如同服侍主 馬太福音廿五章40節 40王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。 愛心的捐輸，得神喜悅 希伯來書十三章16節 16只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。 4) 愛的行動，能榮耀主名 馬太福音五章16節 16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 願您能愛神愛人，有好見證，榮耀神。 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

cf299a31-3cc8-4343-8cb3-83903578cf6d 多於所想所求 返回 上一個 下一個

3a4368c7-0b88-4678-b0f3-4a6fc5e1e7e3 龔柏成── 從警司到家庭治療師 龔柏成 12/10/12 愛生命・愛香港 系列 （信報，2010年10月12日） 龔柏成在1973年加入警隊，當時他中學尚未畢業，後來藉自修以完成中學課程，五年後晉升為督察……在當了警察三十二年後，於退休前獲升為警司。作為一個基督徒，這些年遇過甚麼掙扎？他為何會在退休後，選擇從事婚姻和家庭輔導的工作？幾十年美滿的婚姻生活，當中秘訣是甚麼？ 尋求和睦的共事 多年的警察生涯，讓龔柏成經歷了許多恩典，他分享：「當警察之前，我尚未信主，我是在一次剛升級時，才開始接觸信仰。我感到神的愛在其中，便決志信主了，從此神介入我的工作與人生……有人的地方，便有人事問題，上帝讓我學懂一件事，若果可能，便盡量與人和睦，這也是聖經的教導。它提醒我盡量用和平的方法，去跟人相處。人家見你是基督徒，會對你有一定的期望，有時被人取笑：『你是基督徒嗎？會否一味講聖經，卻不做事？你會否是死硬派？』諸如此類，我都一笑置之！重要的是，要同人建立互信的好關係，當對方明白到你的信仰背後，無非是愛人、樂於助人，並沒有殺傷力的，那麼相處起來便容易，共事也容易！」 是就說是，不是就說不是 當年，龔柏成逮到了一名從停車收費「咪錶」偷錢的犯人，人贓俱獲，卻因對方上庭時不認罪，於是唯有往法庭作証和給口供。他說：「那天早上，我們在檢查証物之際，發覺竊匪所偷的錢比我們原先報給法庭的數量多了。原來在最初點算時，我誤會了同事說的『百多個』是『百多個五角硬幣』（但其實是『百多元』），於是我除以二，便當作是幾十塊錢計算……我怕若直說，法官可能不信任我，既然如此可以出錯，那麼其他的地方也會出錯嗎？我當時想抽起部分硬幣，湊合數目，瞞天過海，但當我這樣想時，內心卻交戰起來。聖靈提醒我：『是就說是，不是就說不是！』那時我掙扎很大，極為緊張，在前往法庭途中，心裡七上八下，不知怎辦才好？我一路祈禱：『神啊，祢幫助我吧！』很快去到法庭門口，下車時，不知為何，在那一刻我突然充滿信心和力量，並跟同僚說：『照事實說吧，是我們數錯了……一切後果由我承擔。』很奇妙的，當我做了這決定後，那被告人居然帶同律師出庭──認罪，那麼我們也不用給口供了。縱使我們有掙扎和軟弱，但也別放棄向神呼求，要相信神會看顧我們、保守我們。」 夫妻相處的三點提醒 作為一個紀律部隊人員，何以會從事輔導工作？龔柏成說：「有次，遇到同事有喝酒的問題，我便關心他、探訪他和鼓勵他就醫，但很可惜，最後他還是自殺了。我很難過，不久，遇見輔導學的碩士課程在香港開辦，便報讀了，開始投身婚姻和家庭輔導……對於夫妻相處，我有三點提醒：第一，遇到問題要及早處理、及早求助。這個很重要，所謂預防勝於治療，病向淺中醫！但很可惜，很多人，甚至是基督徒夫婦，他們會容讓問題發展到難於收拾時才求助。第二，人有一種性情，你說是『安於現狀』也好，或是『習慣成自然』也好，在拍拖的時候，很熱情、很好，但到婚後，過得一兩年，就不再拍拖了，每一天就那麼一起生活。有人不覺得有問題，但其實關係是要努力建立的，不會擱在那裡，便自然好起來，甚至需要刻意建立，所以夫妻間要保持常常溝通和去拍拖。記著，別帶著孩子或父母去拍拖，拍拖是你兩個人的事，這是很重要的！第三，夫妻兩人各自在不同的家庭長大，各人的習慣、家規、價值觀都不同，而各人二、三十年來都很習慣原生家庭的模式，試問一起生活，又怎會無需作調整呢？大家需要去傾談、討論，甚至討價還價，例如一個說：『我每周要回家吃飯多少次……』另一個說：『不成啊……』大家要這樣慢慢磨合，才會好起來，這是每對夫婦都需要學習的！」 <上一個 下一個 >

f143e8f9-74ec-47b2-9dfb-f000a2c47a49 < 返回 從心得力 2. 生命反思 從心得力 2. 生命反思 00:00 / 05:03 Download PDF Download MP3 購買 面對生命的嘆息 我們的一生年歲不過七十，健壯的可能到八十，但所得的只是勞苦愁煩；生命轉瞬即逝，我們都要成為過去。(詩90:10) 人人都像草芥一般，他們的美麗像野地的花。(賽40:6b) 上主吹起一陣風，草就枯乾，花就凋謝。人跟花草沒有兩樣。(賽40:7) 人在世上，好像被迫當兵一般，天天過著負重勞苦的生活。(伯7:1) 人在太陽底下操心、辛苦、勞碌，究竟有甚麼益處呢？(傳2:22) 他空手到世上來，也得空手回去。不管在世怎樣勞碌，他什麼都不能帶走。這是很可悲的事。來的時候怎樣，去的時候也怎樣。操心勞苦去捕風，究竟得到什麼呢？(傳5:15-16) 在這短暫、空虛、好像影兒飛逝的人生過程中，誰知道甚麼是對他最有價值的事呢？誰能告訴他死後這世上會發生甚麼事呢？(傳6:12) 超乎人意的計劃 誰能探測生命的意義呢？它太深奧，太難以領悟了。(傳7:24) 他為萬事特定適當的時間，他使我們有永恆的意識，卻不使我們完全明白他一切的作為。(傳3:11) 正如天高過地，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。(賽 55:9) 人可能有許多計劃，但只有上主的旨意達成。（箴19:21） 惟有我知道我為你們安排的計劃：我為你們計劃的不是災難，而是繁榮，我要使你們有光明的前程。（耶29:11） 只有明智人知道事物的意義。智慧使他面有光彩，並使他的憂鬱消失。(傳8:1) 敬畏上主是智慧的開端。(箴1:7a) 了解生命的總意 年輕人哪，快活地過你青春的時光吧！趁年輕時歡樂吧！隨心所欲做你喜歡做的事吧！但是要記得，上帝要按照你的行為審判你。(傳11:9) 趁著你年輕時，要記住你的創造主。(傳12:1a) 不要再相信必死的人。他們能值幾文錢呢？(賽2:22) 上主已經指示我們甚麼是善。他要求我們的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。(彌6:8) 要敬畏上帝，謹守他的命令，因為這是人人應盡的義務。我們所做的一切，或善或惡，連那最隱秘的事，上帝都要審判。(傳 12:13b-14) 前一段 下一段

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7037259d-4f37-45e4-a1d3-1d7fe5e654ee 張國棟博士 學術普及 文章 神學普及，是一個在教會裡幾十年來的流行話題，每隔一會，我們便會聽到有人喊叫說，神學要普及！更多平信徒要認識神學，批判時代！也不止是平信徒的，牧者也要變成神學人，因此「scholar-pastor」之類的名稱也曾成為潮語。「普及」並非神學的專有問題，在坊間我們也看到不少科學普及的書，我所屬的學科──哲學──也同樣有很多普及書，不論是為了出版暢銷書賺錢，抑或十分關心思想和學問，還是別的，人們均會提出哲學普及的訴求。在本文我欲提出三點反省。 一，誰遷就誰？ 怎樣才是普及？是否把一個思想傳統用四百字寫出來，那就是普及？但有些思想無法用這麼少的文字來表達。是否要用十分淺白的用語？然而，英美哲學專家十分強調他們的文字全都用十分淺白的方式寫出來，但寫出來的東西卻十分深奧，正如一句流行趣語所謂：「全頁裡的每一個字我都看得明白，但合起來我就甚麼也不明白。」或許，要像新聞娛樂化那般，我們要將神學或哲學或科學以「搞笑」娛樂方式寫出來？但這真的做到普及化嗎？ 抽象點說，究竟我們希望各類學說自我縮窄以求進我們現有的思維世界，抑或我們應該踏出自己的舒適地帶（comfort zone），吃點苦頭，以求認識各類學說？當然，這樣說有點不必要地二分，兩者皆為極端。然而，提出這兩端並非無因，就我所見，很多人所謂的普及只不過是前者──希望各類學說自我縮窄以求進我們現有的思維世界。這比較像是消費那學說，而不是真正的學習，就像某些人滿口學術名詞，但原來只是想打造自我形像，而沒有關心相關課題的道理和對錯。 二，權威誰屬？ 除了怎樣才算普及，另一個值得反思的問題是，普及推廣者往往不是相關學問的專家。如此，很難避免普及推廣者有時候會搞錯了相關思想，在普及表達過程裡表述不恰當，縱然不遠矣，但仍不中。（當然，專家不是永遠是對的，這世界裡也有一些擁有博士學位的人只懂學究地浪費別人的時間，但普及推廣者搞錯的可能性仍不容忽視吧。）這本是十分正常的事，但有時候普及推廣者會十分痛恨專家們對他們指指點點。箇中原因往往是，他們感到自己那麼有濟世心腸，理應被推許為師表，那些只管躲在象牙塔的專家們理應多謝也來不及，怎好意思倒過來批評他們的普及寫作需要被更正（那怕只是微小的更正）？但這就是把個人感受與事理對錯混淆了，並且，提點幾句並不一定要被視為不欣賞普及的努力。 若是神學，或與道德或政治有關的哲學，普及推廣者就更容易出現上述不滿專家的情況。原因有二。首先，他們認為那些學問是要實踐的，在實踐中才會有最純正和最精深的認識及掌握，如此，普及推廣者變相反對了專家才是權威的想法，改而聲稱他們本人已是權威，別無他求。在一般學科裡，這無疑是荒天下之大謬，提出來只會被人取笑，但來到所謂生命實踐／學習／教育，很多人會以為知識只能從屬於實踐，而某些人認為他們的生活為人是相關宗教或思想體系的最佳實踐（其他人可未必會同意這個），他們就會認為自己是相關知識的權威或大師。 （順帶一提，福音派歷史學家Mark Noll 認為，這正是民粹反智的先兆，但今天某些自命前進的普及推廣者卻指摘不支持他們的人為民粹反智，十分諷刺。） 其次，上文括號內的那句話──「其他人可未必會同意這個」──也是很重要的。落實到具體層面，當代生活多元，沒有任何一種生活是人人必須追求的，就連教會教導也要容許多元化，例如有些信徒「有領受」多關心宣教，有些信徒「有領受」多關心文化活動……我恐怕沒有一位傳道人會說，所有信徒必須過某種具體的生活。很多時，主流教會眼中的極端教派才會這樣做。那麼，誰的生活實踐才是對神學的最純正和最精深認識及掌 握？這一點很多普及推廣者都避而不談，但會模模糊糊地暗示，原來他們的生活實踐才是對神學的最純正和最精深認識及掌握。即使他們容許一山藏二虎（或更多），他們的底線卻是，別人必須把他們當成猛虎之一，否則就是天大的侮辱。說到這裡，又不免會出現一些人事政治關係的鬥爭，可能他們正力求冒出名來，或他們在推動某些社會行動，或他們想保住自己的名聲，於是他們下意識裡有很強烈的動機要自命不凡，並且聲稱別人理當聽從他們。當然，推廣與道德有關的學問的人士怎會喜歡別人質疑他們有這些不夠純正的動機呢？結果，若您提出這些質疑，他們非但會拒絕回答，更會把您罵個狗血淋頭。但這仍不表示他們真的沒有那些動機。 三，魚與熊掌 最後，「scholar-pastor」之類的想法是不切實際的。人生有涯，單是研讀一門學問已可花掉四、五年，並且要專心一志地做方可。當然，這裡是指認真地研究，而不是某些人那般閒時讀兩本書就自命教導者，要開班授徒。拿一、兩本書讀完就去教人的問題是，那一、兩本書並不是天書，學問之困難，其中之一正在於學習者須要在紛紜思想裡整理出比較穩妥的觀點，如此，不斷留意別人對自己鍾愛思想的批評，乃為學之人的基本動作，而這一步驟，在初學階段往往花上好幾年，並且要故意把自己暴露於不同思想圈子裡接受善意或惡意的衝擊。若有人偷懶不踏上這一步，他們很容易會流於某思想的文宣打手，貌似理性和滿口術語，實際上只是另類宣教師。 若不偷懶，如此作的人怎能同時有足夠時候和精神空間去實踐？說到實踐，那也不是容易的事，就像今天教會裡的青少年事工，導師往往要貼身關懷，參與無數活動，動輒跟青少年通宵達旦地談天說地，若他們做不到這些，會很容易失去青少年對他們的信任。做父母也如是，若您沒有真正投放精神和心血，子女不會覺得您很關心他們。即使青少年或子女沒有這樣的苛求，我們身邊的人（包括教會）也會如此期望，令我們不得不這樣「訓身」下去。那麼，請問這樣的導師或父母還有甚麼空餘時間讀書，做一個青少年事工學者，或讀通家庭心理學？他們連讀報紙的時間也未必有！並且，請不要忘記，他們在教會事奉或照顧家庭以外，還有一份全時間職業的。 魚與熊掌不能兼得，當我們正視這些現實，我們便無法否認「scholar-pastor」之說乃不切實際。 且把這想法應用到香港教會的處境。我多年前已認為最可行的方案是群體地追求「scholar-pastor」，而不期望一個人兼備兩者。換言之，教內應該設有一些智囊組織，那裡有學者，有學界的要求和水平（這條件很重要，今天不是沒有人聲稱自己的組織有高見，但他們往往達不到學界水平），他們也不會完全不理會學界以外的事，只是他們一定無暇全身投入前線。另一邊廂，那裡有教會不同需要，信徒們在不同層面或崗位裡堅持下去，盡最大努力實踐著學術思考以外的不同價值和理想。然而，這裡需要很好的分工合作和配撘，也需要一個合群的精神，但正如我從前曾批評，福音派的特徵卻是散亂和無法組織起來，很多人都不願意屈服在別人之下。在香港福音派圈子裡，這現象尤為明顯，我們很難看到有人願意跟別人合作，人人都想自成一家，要有自己的粉絲和地盤，並且不喜歡接受批評。合作困難也不全是實踐方面的人的責任，有些學者叨叨嘮嘮地花了人家大半天，也說不出一些本應要說的話，又有些人故弄玄虛，彷彿要藉此告訴別人他的學問實在太大，又有些人經常在一些自己不是很專門的事上指指點點，但所提出的意見卻又不是很恰當和有效用。只不過，若認為基督教應該要達到多點「scholar-pastor」的理想，我恐怕這才是人們要努力的方向，這總好過強求人人都變成「scholar-pastor」。 下次我們想說、或聽到別人說某些思想應要普及化，各位不妨想一想拙文提出的反思。 作者保留版權 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 1126 11月26日｜遺體修復師（伍桂麟博士）｜靈之水滴 2025 < Back 我是在殯儀社企做喪禮安排，也做遺體防腐和修復。先人過身到出殯要等候較長時間，遺體修復就是幫先人保持原貌，有因過世前的病令面容衰殘或很瘦削，我會做一些修補讓遺體接近原來的重量和面貌，這對家人在瞻仰遺容時有很大的安慰。有時會遇到死於交通或工業意外，甚至是自殺的個案，家人的衝擊比較大，在認屍時會產生二次傷害，帶來較多的內疚或自責。遺體修復可以修復一個人的面容，但在我們的信仰上，肉體是會朽壞的，不能朽壞的是我們的信心。我們社企面對家屬的創傷或哀傷時，不單處理身後事，也照顧到親人的身後情（情緒），若家人做的儀式有基督教的安排，能令家屬在實際人際、情感或靈性上都得著支援，因為我們相信喪親之路仍有很長。我們都明白在遺體修復上有著限制，但在身心社靈上卻可以支援家屬。所以，弟兄姊妹在認識的家庭遇到突發性或非自然的死亡，在個人情感上或實際對這家庭的支援外，甚至可以分享你的信仰，幫助他們走過這哀傷的路。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next