32396f60-70af-4ef7-b054-70199d4a725d 4月28日｜無條件的愛（盧龍光牧師）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

59307c58-ed0f-4440-809b-502194179f2d 人人都退休，你估人人都想退休？｜EP178信仰講清楚 返回 上一個 下一個

e85845a5-d84c-4f5d-92a7-a22a09f9a167 錢德順博士 教會中的兒童劇不易搞（上） 文章 錢德順博士 2023年2月1日 教會中的兒童劇不易搞（上） 我在教會搞了20年的兒童劇。在教會搞兒童劇，並不容易。 近來，有一位弟兄欲在他的教會搞兒童劇，我當然鼓勵他，更鉅細無遺的提出箇中的難處。他寫了一個劇本給我看，我回饋：「角色太多、太長。」但他似乎未及改動劇本。 演出後，他向我分享：「過程中，我需要向各方解釋很多事情，很累……好在你曾給我提示，特別是在過程中需要與不同人士作很好的溝通，讓我在這部份作了很好的準備。 「最後綵排和臨場演出之間，實是天淵之別，在萬眾矚目下，兒童集中多了，臨場表現實在了不起！我對臨場演出的成功感到欣慰，但並不太興奮。在過程中，我發現了很好的伙伴，但也有叫人感到疲憊的。我希望這是次演出能有助於教會的兒童事工。最後，大家都很開心，我將與兒童和他們的父母重聚，一起展望未來。」 除在教會，我也在中小學校搞了逾30年的兒童劇。在教會搞兒童劇，比在學校搞難得多，「紀律」是其中最大的問題。我常在主日的早上，才接到兒童父母的短信： 「抱歉，今天孩子有事，未能出席。」這是在學校很少發生的。 在教會搞兒童劇還有很多其他問題，但總能找到解決的方案，並讓這事工造就更多的兒童和家長。 < 上一篇 下一篇 >

29348822-b8c2-40ba-bbcb-3f56c7285324 特首辦主任──譚志源── 也無風雨也無晴 譚志源 19/10/10 愛生命・愛香港 系列 （信報，2010年10月19日） 譚志源從1987年起加入政府工作二十多年，兩年前應林瑞麟局長之邀，脫離公務員行列，加入政治委任的班子，當其中一位副局長；一年後他又被特首曾蔭權賞識，於去年8月1日正式成為特首辦主任……他何以願意接受那麼高挑戰性的職分？出任公職多年，又可有難忘經歷？ 在禱告中出任特首辦主任 談到曾蔭權找自己出任特首辦主任，譚志源說：「約於去年五月，特首問我有沒有興趣出任特首辦主任時，我便和太太商量，大家透過禱告確定一下這是否上帝想我當的職分？經過禱告，我們都覺得這是該做之事……當初估計這個職位比起我以前所從事的更為忙碌，因為凡需要特首知道、處理的，我也需要知道、處理……以前我當副局長，或當任何局的秘書長，我可能只需顧及該局本身的政策和事情，但當了特首辦主任，基本上所有事情也要知道。可能在深度上未必及得上政策局般深入，但因為每天也發生很多事，種類亦多，所以總的來說，這年多的感覺就好像每天都要衝鋒陷陣……但無論在突發或有計劃的事情上，如能幫得到特首，藉以幫助有需要的市民，我便覺有意義了。」 藉信心與祈禱讓上帝開路 「難題天天都有，種類也不少……在過去一年，其中一樣我們比較花時間和心力去處理的，就是政改的問題，去到一個地步，我們負責政改的團隊，都覺得有點兒山窮水盡，好像去到一個關口，難於突破，又拿不到立法會三分之二的票和共識，那麼政制好像原地踏步，我們很不願意如此，但怎麼去辦呢？我記得到了我們常說是『關鍵的那個禮拜』，在之前的那個禮拜日，我在教會崇拜完之後，心裡突然浮現出一句以賽亞書的經文，說上帝要作一件新的事，祂要在沙漠中開江河，在曠野中開道路。我將這句經文放在Facebook當中，之後心裡覺得，這麼大的難題，人未可解決，不代表上帝也未可解決，並且我在想到那經文時，心中不知為何生出很大的信心，就是上帝一定幫助我們成就此事。跟著在禮拜一開會時，我們留意到有一個黨派，他們的立場似乎有一點轉變，於是我們當天便約見民主黨的主席和另一位的黨員，進行洽談……結果，在那天以後，事情有了很大轉變，原本看似沒可能發生的，居然發生了，之後大家也知道政改通過了。現在，似乎社會上比較平靜了一點，矛盾衝突沒那麼大……面對工作時，特別當遇到一些看似困難之事，藉信心與祈禱，上帝是會幫助我們去開路的，也會幫助我們成就一些難成之事。」 從亙古到永遠，祢是神！ 「我姊姊在我讀小學一、二年級時，已經開始帶我去主日學，提起也頗搞笑，因我小時候記性很好，背誦東西很本事，故去到主日學，會很努力地背誦金句，也拿了很多糖果。小時候就是這樣上教會，但那時印象不深，因為孩提時代嘛，及至唸中學，差不多會考時，我參加了學校的天文學會，同一些志同道合的人一起製作望遠鏡和觀星，那時在流浮山白泥，漆黑一片的，最適合看星，有一晚我們在那兒看流星雨，然後觀星，第二天清早出來時，經過一間教堂，我聽見教堂傳出鐘聲，只覺心裡平安，感覺強烈，於是便步入那教會，剛好他們的主日學開慕道班，第一堂便講詩篇九十篇：『主啊，祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。』這和我看星的感覺很吻合，對啊，原來這宇宙如此美，如此大，必然在背後有創造主。在那次主日學的經文帶領下，我便一直參加主日學，慢慢在信仰裡面生根。約於二十年前，我接受了洗禮，一直到今天。這是一個潛移默化、循序漸進的過程，之後亦有很多經歷……很多時為工作祈禱，看到上帝開路、答允，亦會加強信仰和信心！」 <上一個 下一個 >

06cdc4ca-0387-4f6b-ae25-1aa592286207 2010年 「下一站…去愛」音樂劇佈道會 萬聖節由一個傳統節日，變為狂歡的日子。究竟年輕人為何要從驚駭中尋求快感？這類刺激是否真能減壓？以扮鬼作娛樂節目是否恰當？以「鬼」和「死亡」作為尋歡的話題，會否扭曲現代人的人生觀？ < 上一項 下一項 >

真証傳播 | 靈之水滴 0917 蛻變 < Back 經文: 雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。（歷代志上4：10） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1211 上帝安排不會錯 < Back 經文: 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。（以賽亞書 55:8） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

172260a8-b090-4112-90dc-d60074405af7 有甚麼比權力和才能更重要?｜EP46從《魔戒三部曲》看信仰｜生命院線之「從電影看信仰」 返回 上一個 下一個

d1fa877b-a21d-436a-9dc9-e5646a1f3c1b 徐武豪博士 「上天堂」這回事只是基督徒避世的說法，我才不信！（續） 文章 如果我們翻開聖經，便會發現聖經記載的耶穌並不避世。 耶穌在當時走到以色列的各城各鄉（《馬太福音》九章35節），呼籲百姓必須把握機會改變現有的生活方式，要悔改，迎接神隨時來臨的統治（即天國或作神國）。他將那些因患病、貧困、禮儀等等原因被隔離的以色列人重新帶進人群。他使痲瘋病人潔淨，使癱瘓者行走，斥責仗賴錢財的人，批判聖殿中只重外表的敬拜，吩咐門徒與窮乏人分享財物，免人的債，饒恕人的罪，關注內裡的邪惡，愛鄰舍，愛仇敵。他一方面教導高尚的操守，另一方面又與未有行出這些操守的人物一同吃飯，表示接納他們。耶穌被敵對者冠以「貪食好酒之徒」和「罪人的朋友」的渾號。百姓被耶穌的教訓和行事感染，跟隨者眾。耶穌卻因為被猶太人的宗教領袖妒忌與被當時的掌權者視為滋事者而被處死！ 但神卻使耶穌復活過來，令耶穌的門徒不得不從耶穌的角度重新認識祂就是舊約預言的彌賽亞（受膏的君王），即新約的基督。無疑，有些人因對信仰的認識有偏頗而顯得避世，不過基督信仰原不避世，像耶穌一樣進入人群中。但另一方面，我們也傳講「相信耶穌得永生」的道理，因為透過耶穌從死裡復活，我們知道「天堂/天國」是真實的，是受造世界的未來，是人終極永恆的家鄉！我們都願意人人接受耶穌成為天國子民，現在和將來都得享豐盛的生命。 著名的《聖法蘭西斯禱文》所描述的，就是一顆天國子民應有的樣式：「使我作你和平之子；在傷痛之處播下你的愛；在憎恨之處播下你寬恕；在懷疑之中顯出你信實；在失望之處帶出你盼望；在罪惡黑暗發出你的光……」這種基督教怎會避世？（完） 此專欄由香港基督徒短期宣教訓練中心供稿（網址：www.hkstm.org.hk） < 上一篇 下一篇 >

fc267b34-87be-465a-a2b7-a6714595b2b8 想像未來 為時未晚 蔡廉明 8/11/16 人前人後 系列 《明報》2016年11月8日/《AM730》11月18日 如果有一種使命叫電影，蔡廉明監製的《十年》無疑是自覺與不自覺間的使命。解讀「十年」，可以是隱伏的危機，可以是關注社會的喚醒與傳承，也可以是人生的承上啟下。《十年》不是坐困愁城，怨天尤人，它在延伸，滾動，創建開放的實驗空間，並在不同的城市開出想像的花。十年，是未來，是夢想…… 一切又從《十年》說起，畢竟那是預想未來的電影故事，而敢於想像未來的，是蔡廉明Andrew。 訪談地點，他特意選在城市中心地帶的突破中心，好像回到了更真實的社區。樓下“Trial and Error Lab”裝修如火如荼（現已啟用）。未來原來是夢想，夢想就會有嘗試，嘗試就容許和敢於「錯」。 “重新定位，希望做一個在地的青年實驗空間” Andrew坦言，電影《十年》一個很大的得著，是發現很多同路人關心香港的未來，希望在自己崗位上為香港做一些事情，尤其是對年輕人的喚醒。事實上，《十年》的導演大多是80後，有一個90後，都是相對年輕。 「《十年》就是讓一群年輕導演表達自己的心聲。」Andrew要的不是電影帶來的金像獎光環，而是真實思考一個議題：青年與未來。 以電影及網上媒介與年輕人一起工作多年的他，最近更深刻地反思如何繼續青年人的工作：「從前以培訓青年領袖，僕人領袖為主，但雨傘運動時大家見到青年人已經帶領著社會，我會問，究竟如何繼續青年人工作呢？你能給予他們什麼？」 明顯地，青年工作不能再是傳統的「我教你，我授予你」這種思維，年輕一代多了發問「我們可以為社會做些什麼？有什麼群體一起？」不斷的衝擊為Andrew帶來新思路，思考如何藉著文化、文創、媒體讓年輕人回應社會，建構自身和社會的未來：「重新定位，希望做一個在地的青年實驗空間」。 Andrew充滿期待地透露：「未來，希望把（佐敦）這個地方還給年輕人，把事工從沙田的青年村回到佐敦母址，創建一個文化的空間，有書店，有Café，有一個共同工作的空間（co-working space）“Trial and Error Lab”，給年輕人去夢想和實驗，去嘗試不同的事情。」蔡解釋背後理念，是一種共創（co-create）的精神。 「憑著信」，並不是期望年輕人試了便一定成功，而是信任他們的嘗試精神。不過他強調，當中是有條件的，「就是這些年輕人有責任去培育新人，因為這空間是共享的，到時會有很多大師班，他們需要開班教人」。 “電影作為一個媒體，並不是要提供答案或方案，而是要真誠地描述社會實況，同時引起反思討論” 《十年》在社會引起的震盪和爭議，是始料不及的。除了因為摘下了香港金像獎的桂冠外，也許就因為電影的遍地開花。很難想像一套電影在不同的社區，一次又一次的公開播放，觀眾有慕名而來的，有趁熱鬧的……但都在看完後多少有點激盪有點迷惘，甚或有點恐懼。作為監製的他表示，引起恐懼肯定不是他們的初衷，蔡認為這是一種覺醒，「很多看這電影前的未必都很關心社會，但因為香港過去兩年發生的事，令他們關心及討論香港前途。」 為電影說句公道話，如果說我們對未來有恐懼，電影不是始作俑者。電影的計畫在雨傘運動之前開展，社會處於低氣壓，Andrew只是貫徹他的使命，結合媒體與青年，希望藉著電影大膽想像未來，拉開視點，讓大家不要困於當前悶局。事實上，眼前的Andrew陽光氣息，對未來充滿想像與盼望。 很同意他說的：「電影作為一個媒體，並不是要提供答案或方案，而是要真誠地描述社會實況，同時引起反思討論。」他分析道，這電影引起社會這麼大的共鳴，重要的原因是：「雨傘運動之後，很多人還沒有好好處理情緒」。的確，運動所帶來的撕裂和矛盾，成為了集體創傷。《十年》的社區放映提供了機會讓群眾釋放恐懼情緒。 Andrew說：「在社區放映的討論中，很多人透過彼此分享，就像輔導一樣，讓情緒抒懷。有些觀眾會多了希望，以及知道如何面對一個困難的未來；也有人說：反而覺得自己不需要移民了！」電影反過來成了創傷後遺症的療愈和安慰。當然，痛定思痛，治療肯定是一個漫長的過程。 “上帝給我的使命其實已經擺在眼前很久，電影只是一個媒介實踐信仰” 年過四十的Andrew，他的前十年也是經歷一番摸索和嘗試，才走到今天的「十年」。 低調的他，父親其實是很有名的蔡元雲醫生。Andrew曾經想過讀醫，因此大學讀的是生物。但短暫在突破影音中心實習期間，又令他對媒體開了眼界，發現大眾傳播的影響很大，終於到美國一所基督教大學讀電影。「學校是要培養學生帶著信仰價值去改變世界。」 1995年畢業，Andrew並沒有直接做電影工作，反而順應科網大潮流，加入了IT行業。直到2004年末，發現腦內有良性腫瘤。手術後修讀神學，「當時常常看如法國基督徒社會學家Jacques Ellul的著作，引發對社會很多的反思」。他於2010年起任職突破機構影音及數碼媒體經理，開始鼓勵年輕人拍片發聲。 人生十年，Andrew回到原點，以電影為媒體去引發改變。他說到：「上帝給我的使命其實已經擺在眼前很久，電影只是一個媒介實踐信仰。」蔡堅定地表示，展望自己未來十年，會繼續用電影去影響社會，影響下一代。 “時勢真惡。你們要求善，不要求惡，就必存活” Andrew和他的夥伴成立了「十年電影工作室」，把《十年》滾動到國際層面。「《十年》參與了國際影展，我們發現很多人都關心香港及中國的狀況，同時也引起當地觀眾對自己社會的思考，如在日本大阪電影節放映時，很多日本觀眾感動，聯想到自己國家的未來十年會是怎樣。」 工作室的第一步是開展《十年》的國際版。Andrew依然強調年輕人的參與：「第一套會拍台灣，已經找到當地年輕導演寫故事，期待明年會見到『台灣十年』。」Andrew透露，導演構思中的題材很闊，都是社會需要關注的議題，絕不限於政治；是《十年》思路的延伸，探索年輕人對未來城市的想像。 與Andrew聊天，很被他對年輕人的信任打動。他強調，就像自己兒子一樣，「年輕人對公義是很上心的」。追求公義根本是每個年代年輕人的特質，需要社會給予信任和機會關心和發聲。 深刻記得電影末銀幕上出現聖經阿摩司書的一句話：「時勢真惡。你們要求善，不要求惡，就必存活。」接著是「為時已晚」四字，然後「已」字慢慢淡出，代之為「未」。創造未來，改變未來，為時未晚。年輕人對社會的關注，但願是十年又十年…… <上一個 下一個 >

2b4fa08b-4428-446b-aa03-71c321c73f0a 吉中鳴博士 下一代的敬拜侍奉者的栽培 文章 下一代的敬拜侍奉者的栽培 一般在50歲以上的弟兄姐妹習慣唱傳統聖詩也會同時唱現代敬拜讚美詩。而中青年人可能不太重視唱傳統詩歌了，現代敬拜詩歌彷彿成了代替品。至於青少年人更加以現代詩歌為本。如果這是一個實際的現象，你怎樣栽培下一代的敬拜侍奉者？我們又如何栽培下一代呢？ 1. 組織下一代敬拜隊是一件很艱難的事情，除了因為很多教會已經沒有下一代之外，教會也不懂得怎樣去組織敬拜團隊，又或許教會根本不太重視吧！ 2. 教會不太理解青少年的心態，所以不容易溝通。有時候教會只將上一輩的做法及侍奉模式強加於青年人身上，不曉得他們喜愛的音樂風格及表達方式，甚至不理會他們是否喜歡，卻要他們按照上一代的方式侍奉。 3. 除了接納青年人的音樂模式，也需要有聖經真理及音樂修養的正面教導。另一方面，作為青少年敬拜事工的栽培者，要理解他們的音樂，不只是曉得推動，更要在音樂的素質上提昇他們。 4. 教會及音樂機構應該提供多些平台，讓下一代有機會去展現他們的恩賜及侍奉心態。 5. 下一代的栽培需要那些具有時代感的上一代才能產生火花，否則越栽培鴻溝越大，適得其反。 6. 栽培者不要只是製造火花，熱鬧過後，瞬間消逝，反之應有恆心及耐性作栽培，這是委身的問題。 7. 要有更多本色化的音樂創作，供應青年人的需要。現在的詩歌作品還是很少。 共勉之！ < 上一篇 下一篇 >

3af7bf60-7b1b-4b2f-bb2a-8eff0896e831 宣教使者 返回 上一個 下一個