1c44d78c-626e-4120-a652-da7a49a2f74f 胡志偉牧師 家人返了異端，怎麼辦？ 文章 ocilable）的假設。這些傳統的進化論，把極端複雜和精細的事實（immensely complex and intricate mass of facts）過分簡單地概括起來！令我驚奇的是，在這漫長的時間裡，這個理論竟然被這麼多科學家欣然地、毫無怨言、不加批評地吞嚥下（swallow）。」誠哉斯言！其實達爾文在他的《物種起源》裡坦承：「若我們能展示到，任何存在過的器官根本不可能借著許多相繼性的微小變化（numerous successive slight modifications）而形成，我的理論就絕對會瓦解。」（8）因為任何生物的器官，根本不可能借著相繼性的微小突變而形成。 < 上一篇 下一篇 >

ce55ab2c-4637-4e9a-8926-4fb66228d7f8 不論甜苦，全情投入 張崇基 12/2/10 愛生命・愛香港 系列 （am730﹐2010年2月12日） 「我覺得人總要不斷嘗試和跌倒才會成功的，只要肯努力，就一定會有成果！」自言在奪得新秀冠軍後歌唱事業便「只跌不升」的張崇基﹙Andrew﹚，多年來原來嘗試過不少新事物，除了學會作曲，當上唱片監製，後來更愛上滑水，加入香港隊……對Andrew而言，人生的起起跌跌，不僅是挑戰，更是一種享受。 不隨便放棄 1993年，Andrew與弟弟張崇德贏得新秀冠軍，正式加入樂壇。不過，當時Andrew已「預感」這條歌手路不易走：「贏了冠軍，弟弟笑得開心，但我卻好像很痛苦似的……其實，我不是覺得痛苦，只是覺得事情不會如此順利。」 好歹也是新秀冠軍，當時還是血氣方剛的他，為甚麼能如此持重呢？他說：「會考成績不理想，但上帝給我到加拿大留學的機會，我便好好讀書，考入自己喜愛的大學和學科；對唱歌有興趣，我便參加比賽，輸過很多次。第一次參加比賽，我便失聲一星期；第一次代表學校參加校際歌唱比賽，我唱第一句便走音！人生就是這樣，可能會不斷跌，但我覺得人總要不斷嘗試和跌倒才會成功，只要肯努力就會有成果。其實，我和弟弟的歌唱事業一直沒有甚麼起色，但我一直看見當中有出路。信仰向來給我很大的動力，讓我不會隨便放棄自己。其實跌倒不要緊的，最重要是學會重新站起來。」 不介意別人的看法 加入樂壇，當然希望成為巨星，但要走紅往往難比登天。除了有實力，還要看觀眾緣、唱片公司是否力捧等，天時地利人和都要配合。Andrew自小被認定好歌喉，但成為歌手後卻不像預期的「紅」。不過，他卻很享受入行後的經歷，他說：「我自小便覺得幸福和成功都不是必然的。其實，若果不是贏得新秀後事業發展不順，我也不會學懂這麼多新事物。我在大學副修古典聲學，入行時只懂唱歌；入行後，我學懂了編曲和作曲等。那時，我和弟弟只靠電視台的二千元月薪過活，連交通費也不夠。後來知道電視台招聘音樂監製（為電視劇配樂），我們便去試試。若果當時執持自己的『歌星』身分，不肯做別的工作，便沒法接觸音樂創作，更不能堅持到今時今日……其實，後來我也試過在唱片公司的版權部工作，其後轉任唱片監製，更曾為鄭秀文和郭富城等作曲。我覺得上帝創造的每個人都有特別之處，生活方式各有不同，毋需比較。」 正因為喜愛學習新事物，不怕失敗，Andrew在歌唱以外又找到了新興趣——滑水，他說：「數年前，有朋友買一塊滑水板，請我一起試玩，誰知一玩便著迷了。但當時香港沒有正統的滑水訓練，我便訂閱美國的滑水雜誌和看錄像，嘗試自學。」就這樣試試玩玩，Andrew便被選為香港滑水代表隊成員，更開設了自己的滑水學校。他笑言：「若果早十年投入這項運動，說不定我也能成為頂尖選手呢！」 熱愛生活，全情投入 雖說不介意別人看法，但能寫能唱，又是滑水高手，就足夠與「型人」劃上等號。對於目前的生活，Andrew也給了一個很「型」的答案：「覺得自己現在還很『fit』，希望可以盡情熱愛生命。」不過，Andrew口中的熱愛生命，不是及時行樂，而是盡力完成上帝給他的使命：「我覺得熱愛生命是全情投入自己的興趣和完成上帝要我做的事。基督徒要追求的不是『生命曾經燦爛』，不是把生命燃燒殆盡。我們知道將來會有永恆的生命，因此要讓更多未信的人因看見我們的生命而相信上帝，同時也鼓勵活在苦悶和灰暗中的信徒。當然，我們不是聖人，即便是保羅，遇上人生低潮時也會難過。但就算一刻難過，我們也知道低潮總會過去。他日回首時，也會為曾有這樣的經歷而感恩。」 問及未來發展，Andrew顯示了很大的信心：「其實，我也不知道前面的路怎樣。不過，我相信天父必看顧，只要我一直走，祂便一定會帶領。我覺得祂還是想我繼續做好音樂的，因為還有人想聽，而且也可以發揮祂給我的恩賜……今年嘗試演出音樂劇，覺得很有趣，可以影響和幫助很多人……我正研究怎樣有系統訓練新一代滑水運動員，也開始訓練年青導師……」看來他真的不願放棄生命中的每一個環節，全情投入生活呢！ <上一個 下一個 >

5dc4efc9-1ffb-4c67-aef0-73e2ee6926e1 平安無價 返回 上一個 下一個

61ca9435-fc14-48ed-84b5-5af052d6091d Healing and Transcending Disabilities 文章 〝In the name of Jesus Christ of Nazareth, walk.〞Acts 3:6. I believe in miracles, which include physical healing of illnesses by the direct intervention God as exemplified in the text. Hence, at our prayer meetings, we do pray for healing as a matter of course, following the injunction of James to anoint with oil (James 5;14). A moment ago, we prayed for our god-daughter’s mother who was advised to check herself into hospital for dengue fever because her platelet count was low. We prayed for her and when she checked in and was blood-tested, they found it unnecessary to admit her because the platelet was at a normal level. We believe that God has intervened to heal her in that case. However, I do not believe that God will heal everyone who calls on him or who has faith in him. The Bible tells us about Paul who apparently had a physical problem that was not healed (Gal. 4:13-14) and his mentee Timothy was apparently suffering from a stomach ailment (I Tim 5:23). There is no evidence that their ailments were healed. I also do not believe that we should ensationalize God’s power to heal. It should be part of our life of faith, praying for healing and at the same time seeking the best medical help we can get. There is yet another kind of healing which I would call〝transcending disabilities〞. In such an instance, the physical deformities or other problems remain but we transcend them by refusing to allow them to hinder our desire to function as normally as possible. You will recall that I introduced Oh Siew Mei whom I met at a charity fund-raising event in these reflections. She transcended her cerebral palsy to climb Mount Kinabalu and publish her story in Scaling Walls. I have mentioned having met Joni Erickson Tada whose first person story is recorded in her autobiography Joni. She suffered severe spinal cord injuries that rendered her a paraplegic since her teenage years. But she transcended her disabilities to become a published author, accomplished mouth-painter, recorded singer and a much sought-after public speaker. Her indomitable spirit has inspired many disabled people to have faith and hope in God. I have also met the niece of Christina Tsai who wrote Queen of the Dark hambers. Her condition caused by a mosquito bite had confined her to live the rest of her life in total darkness because of her extreme sensitivity to light. Her testimony has had a tremendous impact on the lives of many Taiwanese students in the United States, inspiring many to trust the Lord Jesus Christ. Many a depressed student with relatively minor challenges in life had been lifted out of their self-pity by the power of her joy of living for the Lord in spite of her physical limitations. And recently I was introduced to Roger Crawford’s work. Here is another living example of a Christian who began life with serious disabilities. He was born with arms shorter than normal; with two fingers on his left hand and only one on his right. His right leg is missing the fibula and that foot has only three toes. His left leg was twisted at the knee so severely that he was unable to walk. He had to have it amputated and reconstructed at the knee. His rare genetic condition is labelled ectrodactylism. Today, with the stability of prosthesis, he is able to walk. Wait a minute! Did I just say〝he is able to walk〞? That is perhaps the understatement of the decade! Roger, in fact, transcended his disabilities big time. He became an avid athlete, playing football and basketball. But his passion is tennis – he competed in the National College Athletic Association Division at Loyola Marymount University and once played a friendly game gainst tennis legend John McEnroe! And that is not all. He is today a fully certified tennis coach and instructor with the US Professional Tennis Association! Here is a truly remarkable man who simply refuses to say,〝I can’t〞. Though his physical condition was not healed (he did not grow the necessary fingers, nor did his arms miraculously lengthen, and, still walks with a prosthesis), he has transcended his disabilities. If you asked him how he did it, he will tell you that it is his faith in God and his determination not to be a efeatist. He continues to speak and write about his faith, challenging his listeners and readers to 〝get up and walk〞 in the name of Jesus. We need to take a good look at ourselves. How often do we catch ourselves saying〝I can’t〞when we are asked to serve the Lord in one way or another? What disabilities do we suffer from that cannot be transcended? Perhaps it is simply our lack of faith and determination? Think for a moment how much we have in terms of good health and physical abilities when compared to Oh Siew Mei, or Joni Erickson Tada, or Christian Tsai, or Roger Crawford. If they can, dare we say we can’t? Isn’t it time to say,〝Yes, I can, yes, I will〞? < 上一篇 下一篇 >

3dabc742-5c99-4e01-b5ad-84370cf2c994 突擊測驗 返回 上一個 下一個

25a83d4d-0186-4306-bd65-4e560bdd9cec 以口罩為元素的藝術畫作｜EP57 藝術作品介紹《仍然愛在一起》｜基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

adb14407-bbc6-4e39-ae87-5a96c7c941fd 徐武豪博士 信與哭 文章 約翰福音十一章17-44節 引言： 有一個例證，提及一個人要做一個與心理有關的實驗。他把一隻蚱蜢放在一個上了蓋的瓶內，蚱蜢拼命要跳出來。但由於瓶上了蓋，每一次跳，不是蚱蜢不能跳得比瓶子高，而是每次都撞在瓶蓋上。跳了一段時間後，蚱蜢還會隨著本性地跳，但不會再撞在瓶蓋上，牠學會停在瓶蓋前。 過了一段時間之後，做實驗的人把瓶蓋打開，蚱蜢仍在跳但卻沒有跳出來，依然跳到瓶蓋前便停了。蚱蜢的經驗告訴牠只能跳那麼高，牠把自己跳躍的能力規限了。 信徒信神，但信徒的信心往往也會把自己信心能作的事規限了，以致錯失了很多經歷神、榮耀神的機會。信徒不要把信心放在瓶內，規限了神可以做的事。事實上人不可以規限神，人所規限的只是自己。 （一）信但信不足（17-32節） 耶穌等拉撒路死後，終於到了伯大尼，也知道拉撒路在墳墓裡已四天了，耶穌的時候到了，但拉撒路也已經死了。 馬大與馬利亞都分別先後出去迎接耶穌，聖經只記載了馬大和耶穌的對話，沒有馬利亞和耶穌的對話，但兩姊妹所說的話都是一樣的：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死」。 她們信心是有的，但信心上有個蓋子。她們說：「我兄弟必不死」，她們相信耶穌可以醫好拉撒路，但她們的信心有一個蓋子，便是「若早在這裡」，她們的蓋是時間的蓋子，實際上是能力的蓋子。她們相信耶穌是有能力的，但是是醫病而非使死人復活的能力，因此她們說：你「若早在這裡」。拉撒路若未死，她們相信耶穌可以醫好他；但拉撒路死了，耶穌便無能為力了。 在與馬大的對話中，她的信仰宣告更清楚：「現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你」。她的信心可真不小，「無論」是一個信心的偉大宣告。但當耶穌說：「你兄弟必然復活」時，馬大再為她的宣告解釋，她不是不信，她信的是末日的復活，不是現在可以復活。耶穌沒有否定她的宣告，祂先宣告祂是復活、祂是生命，然後祂宣告信祂的人死了也必復活，活著的人必永遠不死。耶穌的意思是凡信祂的，無論是死了的、活著的都要永遠活著。耶穌同意馬大所說的，但在23節中所指的卻不是末日的復活。 在11節中耶穌說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他」，在13節中說明耶穌說的「睡」是指拉撒路「死」了，因此「叫醒」他並不是從睡中叫醒，而是要他從死裡復活。信的人，無論是已死或仍活的，都永遠不死，但如今祂要作的便是要拉撒路「現在」從死裡復活。 羅馬書一章17節提及「本於信，以致於信」，在猶大書20節中又指出信徒要在至聖的真道上造就自己。《聖經》中「信心」這字可以指信靠神，也可以指信仰的內容，即所信的真道。信徒要由已有的信心不斷自建，以致有更大的信心或更深的信仰，不要把神規限在自己的有限中，正確而言，不要把自己規限在自己的有限中。 有些信徒不是不信神，他們也相信神，但他們相信神只能成就到某一個地步，又或只能在某一段時間內才可以成就，出了那地步、過了那時間，他們便只能期待末日的終極解決，目前只有無奈接受。 信徒要打開蓋子、跳出瓶子，讓神作祂的事。神有祂的方法，也有祂的時間。有些時候，神可以解決一些難題，在困境中開一條出路；有時候，神會把難題留住，把人留在困境中，但祂卻會加增人承擔的能力、保守人的心境。事實上，二者也不容易。重點是神的恩典與能力不一定依循我們的想法，更不是只有一條路、只有一個方法。 正如癲癇症孩子的父親對耶穌說：「我信，但我信不足」，今天多少信徒也是一樣，信是信但信不足。《聖經》中不單有信心的教導，也有信心的例證。信徒要如猶大所說：「在至聖的真道上造就自己」，以致我們的信是「本於信，以致於信」，對神的認識不斷加深，信心的上限也不斷上升。 （二）哭但不灰心（33-46節） 《聖經》中最短的一節經文便是在35節：「耶穌哭了」，短短三節中，三次提到哭，馬利亞、猶太人、和耶穌都哭了。哭是一種感情的流露，是一種心情的表達。奇怪的是耶穌明知祂要使拉撒路復活，為何還會哭？為何不要求人不要哭或吩咐他們不可哭？ 很多解經家、神學家對這「哭」有不同的解釋，但經文中沒有解釋耶穌為何哭。《聖經》只是記載了祂當時的心境，祂心裡悲嘆，又甚憂愁。 19節提及猶太人來看馬大和馬利亞，為要安慰她們；31節又提及那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人；當馬利亞要急忙出去時，他們又以為她會去墳墓那裏哭。明顯的是馬大和馬利亞都為拉撒路的死難過傷心，不竟他是她們的親兄弟。 《聖經》中有一位很會哭的人物，約瑟。當他與兄弟相遇及至相認，整個過程他哭了好幾次（創世記四十二章24節、四十三章30節、四十五章1-2節，15節），有兩處更以「愛弟之情發動」和「情不自禁」來形容他當時哭的心境。約瑟貴為宰相，對目前的飢荒又胸有成竹，他哭是為了情、也是因著愛。 耶穌的哭不是由絕望而生，因為祂知道祂要使拉撒路復活，祂的哭乃是發之於情、基之於愛。耶穌憐憫人的心腸在祂的一生中顯而易見，祂不單以祂的死來救贖人，祂也以祂的心與人同行，祂是與「哀哭的人同哭」（羅馬書十二章15節）的一位。 人生中難免有不幸，信與不信也不能免。不信的人將來會永遠在火湖中，目前的苦再苦也無以相比；信的人將來會永遠在天堂裡，目前的苦再苦也不足介意。縱然如此，人仍是有血有肉、有笑有淚，人不是一個機械人，人的感情也是神所造的。當我們看見別人或自己遭遇不幸，心中仍會難受，耶穌也難受但並不是沒信心，更沒有灰心。 自33節開始，祂沒有再多說話，再說話的時候，便是要人把擋著墳墓的石頭挪開，叫拉撒路出來。從馬大的回應，我們可以看見她的蓋子還在，她的信心仍在她的瓶子裏，但耶穌仍然堅持，提醒她要信，以致可以看見神的榮耀。耶穌要幫助她和其他的人拿開他們信心的蓋子，所以無論祂所說所作的都是為了周圍站著的眾人，叫他們信是神差了祂來（42節）。 拉撒路出來了、復活了，結果便是看見的人信了，甚至好些猶太人，因為拉撒路的緣故，回去信了耶穌（十二章11節）。 信徒會遇到或眼見不好或不幸的事，例如親友堅決不信，又或信徒身染重病，我們的心都會難過，甚至會「哭」、會悲嘆、會憂愁，這是人之常情。但我們不要灰心，要堅持做我們該做的事，讓人可以看見神的榮耀。 保羅說了一句很偉大的話：「無論是生是死，要叫基督在我身上照常顯大」（腓立比書一章20節）。 病得醫治、化危為安，固然是好；病不得治、危機不過，難道便不能榮耀神嗎？希伯來書十一章35-38節中提到世界不配有的人，提及他們所遇見的種種不幸，但這些人卻成了雲彩的見證（希伯來書十二章1節）。耶穌在十架上也呼叫：「我的神、我的神、為什麼離棄我？」，但最後祂也以「成了！」作為結束。 憂傷是有的、難受是有的，但信神的人不會因而灰心，信心的真實往往不是在順境中顯露而是在逆境中彰顯。保羅說：「心裏作難，卻不至失望」（哥林多後書四章8節），這正是代表著耶穌在拉撒路墳前的心境。祂會憂傷，但卻不會失望，哭但不灰心，因為祂知道祂是誰，信徒也要知道我們所信的是誰，因此，無論是生是死、是順或逆、是苦是甜、是哭或笑，都要在我們身上榮耀神，讓人看見神而信祂。 結語： 瓶子的蓋是時候打開了，心中的結是時候解開了，多少如馬大和馬利亞的怨言是時候停止了，多少的規限是時候止於了。信心不是講道中的主題而已，更是生活中的依據。信心不是靜止的，而是進取的。「本於信，以致於信」，信徒的信心要與日俱增、與時並進，止住的信心不是穩定而是危機。我們信但信不足，要不斷追求；我們哭但不灰心，要堅定相信；「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」（詩篇三十篇5節）。 作者保留版權 < 上一篇 下一篇 >

360a2c57-38cc-490e-ae78-00fee7b15fdd 黃文謙 二十二、獨特 文章 在工商界中，各人都追尋自我超越，使自己能在人群中掙扎求存，成為公司有用的資產，為此有人多學一些學問，持續進修，希望在競爭過程中，能特別出眾。 差不多四十年前，以色列曾與埃及打了一場大戰，人稱它為六日戰爭，在士兵人數、軍隊的設備數量上，以色列比埃及都差了一大截，並且當時埃及在強大的軍隊支援下，又有其他鄰近的國家加盟，以色列更覺微小，仗前預計她必輸無疑，埃及可將以色列毀滅並將她推下海去。但出奇地她於六日戰爭中便將埃及軍隊打敗，當時統領以色列軍隊的達仁將軍於完結戰爭後接受訪問，他說他的軍隊在人數方面雖與敵方少很多，但其質素是非常精銳特別的，行軍也非常快捷，在戰情策略方面，他的軍隊比敵軍在各方面都優勝，因此他們能在人數懸殊下大勝埃及軍隊，至今以色列在軍事訓練中，是世界最出眾特別的，吸引了其他國家派送軍人前往接受特別訓練，證明了聖經上說「跟誰學」的重要道理！ 聖經教導我們要 1) 殷勤不可懶惰，把工作做到特別好 羅馬書十二章11節 11殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。 傳道書九章10節 10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。 2) 更新而變化，不斷創新 羅馬書十二章2節 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3) 在芸芸眾生中，作神的兒女，認識主耶穌 約翰福音十七章3節 3認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 4) 在生活忙碌中，靠主過平靜安穩的生活 詩篇一百三十一篇1-3節 1耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。 2我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。 3以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！ 5) 明白神特別的旨意，是要降福與您 耶利米書二十九章11&13節 11耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 13你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。 願您按祂的計劃成為一個特別出眾的成功人。 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

2379940f-b1c8-4029-9ec4-868c3d62ab23 如詩喻畫十二章《磐石上的安居》｜EP75 基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

cb7fb373-0760-4ee1-808f-dc69f0edcaf8 王惠芬── 燈臺上的光 王惠芬 14/1/14 証焦點 系列 https://www.youtube.com/watch?v=H2vCw35MrMA （明報，2014年1月14日） 「我真的以為香港遍地黃金，只需用樹技挖一下就會找到了……」這「天真」的想法，讓1981年來港的王惠芬笑對老師不友善的譏問：「難道香港有金執？」「我覺得社工的使命是哪裡有需要，那裡就有社工的服務……」這「天真」的使命，推動王惠芬（Fermi）於2001年創立融樂會，自此不懈為本地少數族裔爭取平等權益。 Fermi一向幹勁十足，予人永不言休的印象，然而因健康問題及希望整個種族平權運動有新景象，上月決意辭去香港融樂會總幹事一職，完全退下前線工作，邁向她期待的「人生下半場」。 火石擦亮，燃起使命 已過不惑之齡的Fermi，自言中學時只顧吃喝玩樂，直至1989年六四學運，看到當時正被通緝的王丹原來與自己同齡，遂引發思考「如何過一個有意義的生命？」從此人生有了微妙的變化，「對時代、對社會多了一分承擔」，及後更投身社工行業。 跟少數族裔接觸多了，她見到很多青年失學、失業，被隨意拘捕、被歧視、被黑社會利用，但沒人關心。漸漸「認識到人的苦難，不單只是個人的不幸、先天的不幸，還與社會政策有關。」Fermi 本身的家庭背景，更教她反覆思量愛與公義的課題。她的父親、大姐及弟妹皆智障；只有母親、二姐及她自己屬正常，從小生活遇到很多困難，對弱勢處境早已深刻體會。 從why me？到why not me？ 過去她為少數族裔奔走、會見不同政府部門及官員，會後總常被問及：「你是基督徒嗎?」「我的樣子很土?」是她當時的反應。有趣的倒是融樂會的義工有不少基督徒，其中一位且主動每天為Fermi祈禱，當時她雖無宗教信仰，仍欣然接受，「唯一不要為我祈求長命百歲，覺得生命是一種咒詛，只要給我健康就行了。」沒想到那義工謙卑與誠懇的態度及行為，成了Fermi願意上教會的轉捩點，還在2003年接受洗禮。 Fermi對生命的看法亦隨之而改變，「當人有足夠的謙卑，看到上帝的作為，就會從問“why me？”（為何是我）到有能力去問“why not me？”（為何不是我）」。她從昔日自怨自艾、質詰苦難，到問「憑甚麼我們可以享受一個所謂有尊嚴、有屋住，甚至站在幫人的位置？」。「why me」，讓她更肯定自己的使命─「為何我是一個社工？我在這個位置，是否有甚麼事要去做呢？」 「我覺得我的工作不只是『講』，而是『做』，從而影響身邊的人，其他人看見就認得我是為少數族裔。」這不是「生命影響生命」的寫照嗎?「耶穌不是教我們單用口講，要做出來，使其他人認出我們是耶穌的門徒。」 期望精彩下半場 休息只為走更遠的路，Fermi笑言退下火線後，首先讓身體復元，「去探望爸爸，在家煮飯」，學習靜下來，沉澱及總結走過的路。「我從來都不是一個人」，誠然，看最初的孤軍作戰，到如今上百人來歡送，在融樂會多年，Fermi自言「滿載而歸」，「我會帶著這些人、情、回憶、點滴離開。」 「當然會江湖再見，如果『佔領中環』真的發生，我會去參加，因為民主的政治制度影響著你與我」，她這股熱血沒因身體欠恙而退減。Fermi說長大後，才知香港確實「有金執」─是「言論自由」、是「尊重法治」、是「免於恐懼」。 「很開心少數族裔這問題終於被看見」，多年來Fermi身體力行，讓社會看見被忽略的一群。曾聽過一個故事，就是人把燈點著了，不會放在斗底下，而是放在燈臺上，那才可照亮一家子。Fermi正是用生命來演繹那盞點著的燈，把黑暗的地方照亮，這光讓人看到了不同的膚色；讓人看穿膚色底下「每個人的骨都是白的、血都是紅的」，這光讓人看到人本是生而平等的。 <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 0311 教育的心 < Back 經文: 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。（約翰一書 4:7上） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

163acfb8-b3ee-4576-8017-4765911517d5 咁多宗教點解仲要信耶穌？｜EP227信仰講清楚 返回 上一個 下一個