真証傳播 | 靈之水滴 0906 三思(雕塑作品) < Back 經文: 神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。（以弗所書 3:20） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

80eafc71-5ce0-4059-9ae4-81c92f6b6af0 徐偉賢詩篇專輯-我們尊敬的牧者分亨（六） 返回 上一個 下一個

8c1fa527-a8d8-4c50-b60c-0f8c768fa4cb 徐武豪博士 十二、人有錯手 文章 作為一個基督徒，很明白自己所信的神是聖潔的，自己也當聖潔。聖潔不是什麼也不做，而是做該做的，不做不該做的。知該為而不為，知不該為而為之，都是罪，都是不聖潔。 有人以為知該為而不為比知不該為而為之較為明顯，避免也比較容易。但在我的人生中，我認為二者相差無幾，難以比較。首先，人是會無知犯錯，但隨著生命的成長，見識的增加，人對罪的警覺性會增加，對罪的標準也會提高。這不會分“該”或“不該”的罪，而是兩者都會。 此外，人也會明知故犯，意思是人犯罪前，往往知是不對而為或不為之。人的良心有是非之心（羅馬書二章15節），基督徒更有聖靈的提醒（帖撒羅尼迦前書五章19節，約翰一書二章27節）。人若明知故犯，屢犯不改，良心會慢慢喪盡（以弗所書四章19節）。人不是無知錯犯，而是“犯”以為常，深陷罪中，這不是自由，而是放縱，人成了罪的奴僕。 自己回想自己犯罪，也是時而有之，反省一下，無論是“該”或“不該”的罪都有其因。“該為而不為”的罪往往是因為懶惰、不盡责、無憐憫，也會因為恐懼、憂慮、無信心。“不該為而為的罪”往往是因為疲倦、灰心、自我中心，也會因為怒氣、誤會、自我欺騙。但有理由不表示無罪，而是要防避。 人是會有錯手的時候，馬是會有失蹄的一刻，因此《聖經》充滿了教導，要人行在其中，又充滿了警告，要人遠離惡道。自己會自我中心，又會自我欺騙，基於這自知之明，自己會提醒自己絕不能離開神的話。作為一個傳道人，我會常常有機會宣講教導神的話，自己提醒自己要養成“為自己”讀神的話，聽神的道，因為這是自己所需，不能有出而沒有入。自己也提醒自己要與人在神的話語上有討論有交流，以至可以更明白，更體會。 自己個人要吸收，與人一起也可以，兩者都不能缺。無論自己是在巔峰狀態又或自己是極之低落的時候，都要堅持“安靜”讀經。每次讀經，都要對所讀的經文有所回應，會寫下，會禱告，會分享，會遵行。有同“道”中人很重要，三人行必有我師。一同談道可以幫助我對神的話語認識更多更廣更深，更重要的是當我有“錯手”時，這些同“道”中人會提醒，會挽回。“兩個人總比一個人好”，自己一直提醒自己千萬不要孤身一人，單獨不是清高，結伴才是智慧。 聖言之道與同道中人都是幫助自己守，以至可以防，使我在犯罪前紅燈會亮，良心會動。同時，也會在我錯手失蹄之後，可以知錯能改，不致一錯再錯。不犯固然好，再犯要不得。養兵千日用在一時，人的生命警報系統要有，人的生命守望團隊不能缼，不單要有，且要天天建立，日日鞏固。系統愈好，團隊愈強，錯手失蹄的機會便愈少。不要“書到用時方恨少”，不明白自己為何如此無知，如此愚昧，也不要出事之後，苦無援手可找，亦無忠言可聽，以致孤身跌倒。 自己為了自防，不敢離開神的話，不會缺少同路人。自己為了自救，不敢藐視聖靈的感動，不會拒絕忠言的勸告。自己明白，遮掩自己的罪過，不會無罪，只會不亨通。承認離棄罪過，並不容易，但會蒙憐恤。人會衝動而犯錯，但要勇敢而認錯。錯不是絕路，認便有出路。犯罪不是好事，離罪是件美事。 《詩篇》十九篇12節問，“誰能知道自己的錯失呢？”人是可以知道的，但不要知而不認，視而不見，否則能知的會愈來愈少，錯犯的會愈來愈多。為神為人為己，人要作明智之舉，願知敢認肯聽，這才是智者所為，更是神的心意。 禱告 求神助我不作無知的人，以免無知錯犯，也不作頑梗的人，以免明知故犯。在我失腳時，求神的話光照使我看見，求神的靈責備使我難受。也求神差人給我提醒，派人把我挽回，使我敢於面對，勇於改過。奉主名求，阿們。 反思 人誰無過，但知錯要能改。人若肯對自己誠實一點，人每天大大小小都會有失誤之處，都會有不足之時。人無完人，金無足金，人不完全不是要人自卑，而是要人謙卑。人要誠實，不要虛偽，自以為義或假冒為善，都是神所憎惡的。 人與人之間要互助互勉，坦誠不是垂手可得，而是要年日建立的。人有一位不離不棄的神在天上，人也要有敢言直言的人在身邊。神與人都可以幫助人離開罪，勝過惡，可以為所該為，而非為所欲為，可以擇善棄惡，不是行惡離善。人要自重，便不要離開不離不棄的神，也要珍惜敢言直言的人。 回應 「錯失」是生命的「破口」，因為犯罪或不履行神的心意而來的漏洞，讓魔鬼有機可乘，在我們生命中搞破壞，以致神的恩典、能力與祂的喜悅在不知不覺中溜走了。 不承認自己有「錯失」是生命的「盲點」，一些其他人都看在眼裡的瑕疵，自己卻毫不知情。以致思想閉塞，被滿腦子的成見所矇騙。 首先，求神讓我們看清自己眼中的樑木、生命的破口。在犯上甚麼錯失的時候，當坦白承認，不可文過飾非；在別人責備勸導的時候，要心存謙卑，不得羞惱拒絕。最重要的是在基督的救贖裡找到安息！在主的寬宥中找到向前的能力。 然後，求神讓我們在教會中能提拔新人，在鐡磨鐡的生命操練中，容讓別人在上位的過程中有出位的錯失。別忘了成熟需要時日的磨練。這樣的生命傳承，教會才能「後繼有人」。 賴若瀚牧師 美國聖言講道研經學院院長 2020年7月10日 “誰能知道自己的錯失呢？” 《詩篇》十九篇12節 “遮掩自己罪過的，必不亨通，承認離棄罪過的，必蒙憐恤。” 《箴言》二十八章13節 “兩個人總比一個人好.....若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。若是孤身 跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。 《傳道書》四章9-10節 “弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽 回過來。” 《加拉太書》六章1節 < 上一篇 下一篇 >

3f8f1d08-ef35-4bad-b7e0-d1a15c88c0eb 黃文謙 九、超越自我 文章 讀經 約翰福音十七章11-19節 挑戰 男人要經歷英雄之旅才能成為新男性。英雄之旅包含三個階段──脫離、陌生、回歸。有的男人拒絕冒險，不願離開熟悉、令人感到安全的環境，所以不願踏上英雄之旅，他們只會原地踏步，身心靈受壓受創。有的男人願意冒險，離開安樂窩，開始英雄之旅，可是不願接受考驗，不願意發掘在潛意識裡陌生的自我。他們雖然付出代價開始探險旅程，卻一無所獲。不過，最悲哀的，莫過於有的男人願意冒險，敢於接受考驗，因而獲得了新意識，建立了新世界觀，但拒絕回歸原來的世界，只顧自我享受，不願與他未啟蒙的世界分享他們的收穫。這種自私短視的男人不但不利人，也不利己，因為他們沒有實踐新意識，自我發展不能完成。 男人找到英雄冒險之旅的寶物，卻不願回歸原來世界，箇中原因是可以理解的。他們由於發掘了潛意識裡的自我，已經變成了另一個人，未必能得到親人故友的了解和接受，甚至遭人誤解、取笑、拒絕，更難與人溝通。他們與原來的世界，是兩個現實、兩個視野、兩個世界。 回應 真正更新的男性，是這兩個世界的主人。他們擁有真理與新男性之道，縱使仍舊處身於原來世界，卻不受困於社會的價值與規範。惟有帶著新意識回歸到原來世界，男人才達到英雄旅程的終極目的，才能使個人意識順從神的道，被真理建立，踏上成聖之旅，成為英雄。 順從神的旨意，是英雄的標記，也是解決男性問題的關鍵。新男性不再以自我為中心，不再自戀，而敢於開放情感，培育他人，生活在人際關係中，造福人類，真正的超越自我。 生活上的運用 你在英雄之旅哪個階段？望著超越自我的目標，勇往直前，莫忘在達標後，務要與人分享並鼓勵他人發奮向前。 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

656e5c60-9897-48b8-b10b-dcd45f82b079 1月27日｜關懷工作 （陳一華牧師） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

3b655e0c-bf1a-485d-81df-f5f8080a5772 「姊妹埋單2」花絮 返回 上一個 下一個

e1abb056-8637-4b4b-afd0-c190826239f9 黃文謙 四、敬重權柄 文章 讀經 使徒行傳廿三章1-11節 ； 十三章22節 提摩太前書六章1節 撒母耳記上廿四章5-6節 ； 26章9-11節 羅馬書八章6節 以弗所書四章29節 雅各書三章8-9節 馬太福音十八章15節 ； 五章16, 23-24節 挑戰 現代人批評每件事和每個人，無人能夠倖免——政府首長、工商領袖、宗教領導，包括我們的牧師，為什麼我們這麼愛批評？長久來都是如此嗎？我們不尊敬那些有權柄的人，對我們有影響嗎？ 回應 我們已經看到神在掌權，祂計畫我們生活的每一細節，並且祂使用那些對我們有權柄的人，讓他們以領導的方式幫助我們學習服從和順服。 在提摩太前書六章1節裏，保羅教導我們當以自己的主人配受十分的恭敬。保羅給了我們什麼理由要這樣做？還有其他原因嗎？假如我們是老闆的話，似乎我們常知道該怎麼做，卻看不到自己的短處，為什麼？ 我們認定我們的長官在思想、言語、行為上配受尊敬，但事實上，當我們抱怨我們的上司時，我們真的就是向神說：「你選的領導不好。」提摩太前書六章1節是針對基督徒或非基督徒上司說的麼？（請看第2節） 在使徒行傳二十三章3節，保羅對祭司的講述有根據嗎？當保羅知道他是對一個有權柄的人說話時，他做了什麼（徒廿三5）？為什麼這樣做？是那位大祭司「配得」尊敬嗎？那位大祭司是基督的敵人嗎？那位大祭司最終的權柄是從哪里來的？（參看撒母耳記上廿四5~6，廿六9~11，當掃羅想大衛時，大衛的行為和他對掃羅的反應）大衛拒絕掃羅，給自己帶來了什麼（使徒行傳十三22）？ 生活上的運用 請讀羅馬書八章6節，這裏所說的和敬重有權柄的人有什麼關係？肉體的心思結出什麼樣的果子？以弗所書四章29節是否也適用於某些真實的事呢？請讀雅各書三章8至9節，雅各為什麼說咒詛人是不對的？如果沒有人能制服舌頭，那麼我們怎麼能停止參與辦公室裏批評老闆的談論呢？為什麼我們要在思想、言語及行為上表示我們的尊敬？ 當我們需要對一個決定提出異議時，對那些有權柄的人該如何反應？馬太福音十八章15節的原則適用嗎？你應該更進一步去找人來嗎？根據我們所看的其他經文，我們應該不理他嗎？馬太福音五章23至24節提供了什麼原則？ 你如何能尊敬那些在你之上有權柄的人？在哪些方面你應該停止對他們的不尊敬？就基督徒來說，我們要順服並單純地去做聖經要我們做的，神的方法就是有效的方法，如何藉敬重那些有權柄的來改進我們的表現（馬太福音五16）？ 我們之所以要敬重那些在我們以上有權柄的，是因著他們的職位，而不是因著他們的屬靈的情形，相信神要按著祂的旨意來改變環境。 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0902 永恆的眼光 < Back 經文: 你該回想你生前享過福，拉撒路也同樣受過苦，如今他在這裏很安慰，你卻受痛苦。（路加福音16:25下） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

98af013b-51db-4f28-b017-8c011ad2fd89 俞真 點滴 文章 〔引言：蘋果主席喬布斯（Steve Jobs）早前病逝，故加插【號外篇】，從喬布斯串連人生點滴的演說，到如何善用新媒體用我們的人生點滴成為福音異象傳承的基礎，表達一些想法，與弟兄姊妹共同思想。〕 串連人生 蘋果主席喬布斯（Steve Jobs）病逝，世界各地媒體都作廣泛報導，內容大多是總結其一生的成就。當中有一篇比較特別的是資深科技專欄作家 Walt Mossberg 寫的一篇〈 我所認識的喬布斯 〉，簡述了幾件與喬布斯十多年交情中的一些點滴。在這種種點滴小事的描寫中，喬布斯從一個好像高高在上的一代科技巨人變身成為一個有血有肉、性格鮮明的朋友。 看過喬布斯專題演說的人，都會對他的精警簡潔的表達留下深刻印象。然而，喬布斯生平最能鼓舞人心、至今仍為人津津樂道的演說，卻不是他那些精彩的產品發佈會，而是在 2005年史丹福大學畢業典禮上的15分鐘短講 。在演講中，他把人生點滴串連起來，指出人生中一些驟眼看來無足輕重的事卻可能帶來鉅大的改變：「如果當時我沒有退學，就不會參加那個吸引我的美術字課程，Mac機就不會帶來如此豐富的字體。由於視窗系統抄襲Mac機字體，（如果我沒有上該課程）後來的個人電腦就不會有這些字體了。」 喬布斯這個分享很有意思，我們常常會著眼於人生中的一些大事，卻忽略了生命中的點點滴滴，誰不知這些點點滴滴往往比大事產生更大的影響。人生的點滴，無論對自己或其他人都產生鉅大而不容易察覺的深遠影響。作為基督徒，我們對於神如何用生命中的不同點滴來陶造我們的生命、成就對我們的祝福，可能都有不少體會；我們的生命點滴更往往成為造就他人或是絆倒他人的關鍵，而福音使命與異象的傳承，更是要靠長期而貫徹的生命點滴累積而成。 https://www.youtube.com/watch?v=Ip0hG7FXVgs 影片： 喬布斯－求知若飢．虛懷若愚 見証同行 上個月筆者在一個講座中分享一個訊息「善用新平台：鞏固．深化．延伸」，就提到很多時候教牧、生命師傅等在牧養弟兄姊妹時往往要用很多時間與他們溝通，但時間卻總是不敷應用。生命的牧養很著重面對面的直接溝通（同步溝通），但同步溝通時間不足卻令生命師傅難以同步了解牧養對象的生活，造成牧養與支援上的困難。社交媒體及流動平台令人與人之間能有更緊密的非同步溝通，正正舒緩同步溝通時間不足的問題，而且令彼此的接觸與交流變得多樣化，達到鞏固關係、深化溝通、延伸牧養三重效果。有了非同步溝通的補足，在同步溝通時就能更專注於重要的課題。 可能讀者會覺得時間本已不足，再加上不同步溝通，時間運用只會更緊張。這個想法沒有考慮到一個新媒體的特質：以一當百（One to Many）。透過新媒體進行的溝通，很多時候並非以一對一（One to One）的形式進行的，例如生命師傅對某一件社會時事有一些反思或意見，在Facebook上分享一次，所有牧養對象都能接收這些訊息。如能持之以恆，這些生命中的點點滴滴就能成為生命師傅的生命見証，讓牧養對象得著造就，亦讓異象點滴累積，深入牧養對象的生命。 有意見認為透過新媒體的溝通往往流於膚淺，難以深入。然而，一方面透過新媒體所作的溝通並非取代其他形式的深入溝通，而是發揮鞏固、深化、延伸的作用；另一方面，這種生命點滴的交流能加深彼此的了解。另外，新媒體和流動平台令生命師傅能更快知道牧養對象的近況，如有重要事情發生能快速跟進，這比事後才知道而錯失牧養與支援的最佳時機，要省時得多。適時適切的牧養與支援是同行與造就的重要元素。 有一句成語叫「滴水穿石」，水滴雖小，但日積月累，也可以把堅硬的石頭滴穿；同樣，生命點滴雖小，持之以恆，貫徹始終，也能成為別人生命的重要祝福。新媒體和流動平台的出現，為生命點滴的累積和異象的傳承，提供極有用的工具。 「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（哥林多前書九章23節） 延伸閱讀 1. 華爾街日報：Walt Mossberg〈我所認識的喬布斯〉 2. AM730：喬布斯三個故事啟發人心 3. 專題演講：「善用新平台：鞏固、深化、延伸」 互動平台 Facebook專頁： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://netfish.cc （附專題分類、Tag、手機版本等增值功能） 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

258f891a-64bf-4f91-bc8a-a50939e19599 4月27日｜活潑的敬拜 （廖嘉敏牧師 ）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

9dafde3f-bd8b-4fc8-910b-9577b88079f9 黃文謙 十八、享受工作 文章 您享受您現時的工作嗎？有人說若您知道三個秘訣您便能享受現時的工作了，第一秘訣：習慣有誠信的性格；第二秘訣：勤奮地工作；第三秘訣：終生學習。 第一、二秘訣較為容易明白，但第三秘訣就要費一些思考才能領悟，在此或向您使用三個案例作個說明。 案例一：20多年前有一位念工程的公務員，在一部門當工程師，時藉公務員架構中亦興起了政務官的聘任，他們在中央政府做決策的工作，而工程師則在部門中當專業的服務，各有各獨特專業尊嚴，兩派人都常有書信來往，工程師要向中央要人要錢，政務官收到項目要求，根據要求的合理程度批核資源，但這兩批人常有爭拗不和，因此為了工作需要，工程師決定進修公共行政科，而政務官也到夜校學習一些工程的基本理論，為求使工作更容易推行，證明了跨科學習大有裨益。 案例二：有位高級政務官退休後去念神學，他為官時是決策人，下屬只有向他請示，在一般的情況下，他的意見是被人接納及遵從的，下屬也不敢向他批評半句。當他進入神學院接受訓練，裝備他畢業後進入人群中服侍人，但在學習過程中，他鬱鬱寡歡，因為他看見他的功課被老師批改，分數亦不高，頓時令自己非常難過，終日躲在圖書館中，不知怎樣度日，因為他不肯接受他人的批評，這個案例說明了，各人可有各人的專長，但在其他範疇中，他仍要謙卑學習，接受批評，才可成為有用的人，為人服務。 案例三：有一位電台節目主持人接受邀請向一班醫科畢業班說話，他向畢業班說，當他們畢業後不能只向錢看，甚至犧牲了醫德，金錢不是他們追求的目標，除了要多看醫學雜誌外，也要看其他非醫學的書，如勵志書籍、小說等，尤其是一些獨特對自己修養有好影響的書。 無可否認，我們都會遇到工作挫折，世界上亦沒有一帆風順的工作，人生不如意的事多的是，只要我們要堅持在失敗中，能檢討再上路！ 孔子曾說：最大的榮耀不是永不失敗，乃是在失敗中怎樣再站起來。 願與您分享一些有關工作的聖經金句如下： 按聖經真理行事，是神所喜歡的 約翰三書一章4節 4我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。 羅馬書十二章2節 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 2) 作事榮耀神 歌羅西書三章17&23節 17無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 23無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的， 3) 作美事，不作惡事 帖撒羅尼迦前書五章21-22節 21但要凡事察驗，善美的要持守， 22各樣的惡事要禁戒不做。 以弗所書五章8節 8從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 羅馬書十三章3節 3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚； 4) 求智慧，靠主作事 羅馬書十六章19節 19你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。 馬太福音十章16節 16我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 願您工作愉快，生活無憂，榮神益人。 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

2940e092-162f-4025-959a-11466712dbca 陳美寶──平安走到老 返回 上一個 下一個