e1557b01-ba81-4ace-97e7-a852d395d0db 屬靈生命的激情 返回 上一個 下一個

b55ca95c-4f97-4d7c-8d92-ad1cd2d132cc 6月5日 ｜勞苦只得的成果（梁友東牧師） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

15d28232-235e-439e-98c0-aee7c77bc548 為你鍾情 - 鍾一匡 返回 上一個 下一個

918adbf1-f34c-437e-9d9a-5050efa39256 胡志偉牧師 款待外人的使命 文章 近期因著外傭申請「居港權」的法庭訴訟而引發社會有廣泛討論，港人要尊重高院的判決，這是本港的法治精神；另一方面我們也明白與體諒不同地區與政府有其因應形勢而有的入境或移民政策。 在這些討論中，基督徒對外傭或內地人士享有「居港權」可以有不同意見，但我們要小心有關討論，不要因應社會輿論或民意而失掉了我們信仰的價值。當外界有言論與遊行否定或抹黑外傭在港工作的貢獻，或把內地人士看為只會來港搶購奶粉、佔用醫療服務和教育資源等負面形像，我們要留意「排外」情緒，不要助長這些心結或矛盾擴大；我們要實踐「使人和睦」的使命（太五9）。 基督門徒身處其中，我們同情部分港人因整體分配不均而有的憂慮；但我們「要有所不同」（萊特著《上帝子民的宣教使命》，409頁）。我們本於信仰與香港發展的歷史，重申這個國際城市歡迎及接待所有合法來港的不同種族、語言與文化人士。從歷史與現今，每當經濟不景時，某些國家或社會出現極端的「民族主義」或「種族主義」，矛頭會指向外人，視外來者為「寄生蟲」，在政客的煽動下，就會帶來衝突與排外。 聖經教導 神是公平慈愛的，祂不偏待任何民族與文化。種族的多樣性是神在創造中的恩賜，「神的子民對萬民的關愛反映上帝賜福予地上萬族萬國的應許，也體現了上帝的使命，即創造一群子民來自各族、各語言、各國和各民」（《開普敦承諾》，Part1，7b）。神對萬族的大愛要求我們「拒絕種族主義的罪惡和民族優越感」，「基於他們在神的創造和救贖中的價值，我們要以尊嚴和尊重來對待每個民族和每種文化」（《開普敦承諾》，Part1，7b）。 舊約學者布魯格曼（Walter Brueggemann）理解陌生人就是「那些沒有位置的人」（people without a place），Pohl引申看一切在現今生活網絡中「失去關聯」（disconnected）的人正是外人。萊特指出:「以色列的律法特別關注對這些人的保障，同時也關注其它沒有土地的族群，例如寡婦、孤兒、寄居者、利未人。」（《基督教舊約倫理學》，201頁）。神的選民要與眾人共享自然資源，善待寄居者與外人。正因沒有任何民族（不管是猶太人、還是非猶太人）是在使命範圍之外，華人教會要學習接待與尊重外人，這些外人正是家裡傭工、或巴勒斯坦的阿拉伯人。 款待外人是聖經的重要教導，嚴格而言，「款待」（hospitality）要求在聖經出現次數多過「傳福音」（evangelism）一字。對一般信徒來說，「款待」的美德是人人實踐（羅十二13；來十三2；彼前四9）；對教會領袖的資格，要求「樂意款待外人」甚至先於教導真理（提前三2；多一8）。「款待」最基本的意義是表達對「陌生人的愛」（love of strangers），信徒樂意開放家居接待外人進來，尊重對方的差異，並為對方提供住宿、飲食與保護等。更有聖經學者指出「款待外人」的行動，源自基督徒首先經歷神無限的關愛（羅五8），自然而然地體現於服侍外人。耶穌的「好撒馬利亞人」原則（路十25-37），教導我們重新認識，在任何塲境中遇上有需要的人士，就是我們責無旁貸要款待的外人。 信仰踐行 神學工作者Christine Pohl在其著作Making Room:Recovering Hospitality as a Christian Tradition指出「款待」在教會歷史與傳統中佔有重要位置，信徒恆常實踐，首五個世紀教會在「款待」的職事滿有美好的「踐行」（practice），「款待外人」間接成為教會使命的明証。 身處多元與破碎的世界，教會群體向未信外人展示最有力的不只是福音宣講，更首要是信仰群體展示能夠接待外人的行動，教會要重新學習與教導「款待」不是只為招待訪港遊客的專業服務，乃是那些已在我們當中的傭工或其它行業的外籍勞工。 菲傭、印傭或其它國籍人士來到我們當中，為了報酬而不惜長時間在家工作；基督徒僱主要善待她們。當然，有個別事例是少部分傭工會有欺詐、偷竊、失踪等行為；同樣地，也有少部分不良僱主會惡待其傭工。香港基本上是由大量難民（或移民）建立的城市，我們的父母輩大多不是香港的原居民。作為流動人口的城市，有部分港人同樣因九七問題已有外國居留權而回流定居，我們也要接納有其它符合資格同樣持有「雙重國籍人士」在我們當中工作與生活。 「款待」最基本是歡迎陌生者進入我們身處的空間，我們要倡導國際都會要有歡迎與款待外人的容量。這些外人，無論是專業人士或作傭工的、學識高或文盲，我們要能平等地看待對方，讓外人感受本港整體社會是開放與包容，並非歧視與排外。 倘若香港核心價值包括:「公平公義、和平仁愛、多元包容」等（2004年《香港核心價值宣言》），基督徒更要尊重種族與文化差異，有容乃大，肯定那些地上沒有身分的人，在神的創造裡是有身分與尊嚴的，不是以「問題」眼光看待異己，我們能如實地視所有外人同樣具有上帝的形像，我們本於上主的關愛來善待她們。 「所有對外人的歧視均是罪」，埋伏在歧視以下通常是經濟勢力-「一股動力要維持財富在那些已經擁有的人手上。」（Harvie Conn & Manuel Ortiz, Urban Ministry, 324頁）。先上車者不應惡待那些後上車者或輪候人士，我們要求是有關服務提供者可以「加增班次」或「擴大容量」，卻非排擠後來者。本港人口政策、社會服務與房屋規劃等，需要有長遠而適切的政策安排。 要服侍在我們當中的寄居者與外人，款待外人宜由地方堂會首先實踐，可安排同一地區不同族群的堂會有聯合的崇拜、祈禱會或交流會等。透過地方堂會或機構平台，讓不同族群可於節期時一起用膳、或透過物資分享幫助外人在生活適應方面得著支援、或協助南亞族裔下一代能夠融入社區等。當更多華人信徒能自發地本於愛心服侍外人，我們的公共倫理就能具體說明上帝的恩典! 本港教會就外傭申請「居港權」不一定有共識，但在款待外人的使命，我們仍有信仰踐行的極大空間！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

6070d3c5-2f1a-4456-804b-0a1ab79f076b 青年人實錄 I、II 返回 上一個 下一個

42216f4c-37d3-44fd-acd3-c81a90feac6e 徐武豪博士 三十八、曹操也有知心友，關公也有對頭人 文章 自己剛信主的時候，對教會的印象非常好，感覺是教會中的人都是好人，良善、溫柔、體貼。特別是在我信主之前，他們對我的關心，忍耐，使我非常感動。信主久了，不是教會不好，而是發現教會是不完全的，主要是因為人的問題，而我便是其中一個。 人有不同，會有衝突，人不完全，會有錯失，因此，在教會中自然會地出現不同的群組。合得來的人會多聚在一起，話也特別多，合不來的，會盡量以禮相待，保持應有的距離，但有時候衝突磨擦還是難免的。人是會有矛盾，有意見，有失誤，有錯失，在教會久了，人會建立一群知心友，也難免會有一群對頭人。 自己起初不太明白，信的人同有一位神，同有一位主，在《以弗所書》四章4-5節中提及“身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主，一信，一洗，一神”，信徒不是應該和諧共處，開心度日的嗎？為何會有一些人會令自己不舒服？為何自己又會令一些人難受？ 看看經文，保羅在《以弗所書》四章2節中提醒信徒要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，自己頓然醒悟，原來合一不是必然，也不是一定的，卻是要竭力保守的。自己思考，明白人因不同而不合。由於生命所在階段不同，別人看見的自己不一定看見，自己需要的別人不一定需要。也由於個性不同，有人超級外向，也有人特別內向，要不想說話的人說話，要說話的人不說話，都是很需要技巧的。稍一不慎，知心友便會變成對頭人。 自己回想信主已快五十年，在教會中服事也快四十年，感恩的是真的有不少的知心友，遺憾的是也真的有一些對頭人。自己又發現由知心友變對頭人談何容易，由對頭人變知心友卻是難以登天。因此，經過了多次的失敗後，自己提醒自己要警醒要謹慎，要好好珍惜現有的知心友，也要避免日後可能出現的對頭人。 記得一位比我年輕很多的小姊妹一次與我分享，她感慨地說人與人之間的關係便如同一個美麗的玻璃球，需要很長的時間才可以造出一個美麗的玻璃球。但只要稍一不慎，便會因一時失手而變成無數碎片。縱然可以回復原狀，但已是一個充滿裂縫的玻璃球。年輕的姊妹有此感慨的話，可見人的關係是何等寶貴，也是何等脆弱。 自己發現人不容易改變對頭人，但可以善用對頭人，藉著他們提醒自己不要自視過高，要小心為人。這些人不是人生中的絆腳石，而是踏腳石，使自己可以謙卑謹慎，提醒自己可學的要學，應改的要改，這些人要成為自己生命中成長的動力而非阻力。 曾聽過一位講員講及人際關係的事，他說人生中有四種人，一種人無論如何都會一生都喜歡你，一種人無論如何都一生都不會喜歡你，有不喜歡你的人有一天會喜歡你，也有喜歡你的人有一天不會喜歡你。一生不會變的人，無論是喜歡或不喜歡，都不用操心，也不用擔心，因為於事無補。今天不喜歡你但有一天會喜歡你的，我們便忍耐等候，不用為今天不喜歡你而灰心，要為將來會喜歡你而開心。今天喜歡你但有一天不喜歡你的，我們便要分外小心，也不要過分擔心，不知何時會失去對方。要為今天感恩，也要盡力把“今天”延長下去，延遲不喜歡的來到。 我認為這是很正面的，既然人有不同，人不完全，人與人的關係便會有好有壞，有起有落。這不是意外，這是事實。對頭人要加以善用，使自己謙卑謹慎，知心友要好好珍惜，讓自己感恩享受。 保羅在《腓立比書》一章20節中說，“無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。” 按這經文的思路，應用在人際關係上，我們要提醒自己，無論是對頭人或知心友，總叫自己的生命照常成長。不是否認，而是善用，不是逃避，而是接受。 人要為知心友禱告，也要為對頭人祝福。要珍惜知心友，也要善用對頭人。人生中是會有對頭人與知心友的，人要為此常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。人有對頭人，要感謝神可以藉著他們看見自己的不足與缺點，為此而喜樂，因為可以改進，也求神幫助自己可以謙卑承認，真誠改變。對方或許不會改變對自己的看法，但自己不能不變，應改的便要改。人有知心友，感謝神可以藉著他們增加自己的信心與動力，為此而喜樂，求神幫助自己可以殷勤服事，善用所長。對方或許一天會改變對自己的態度，但自己不要改變，好的要繼續持守。無論是對頭人或是知心友，總叫自己的生命照常成長。 禱告 求神幫助我們可以竭力保守聖靈所賜合而為一的心，但也明白人有不同，人有差異，教導我們學習彼此接納，彼此包容，彼此饒恕。要做別人的知心友，不要作別人的對頭人，能說真言實話，敢於責備指正，又能鼓勵提醒。大家共有榮神益人的心志，也要有不停成長的志向。善用機會，珍惜關係，靠主的恩可以以善勝悪，在主內可以不同而同心，可以有異而不分。 奉那在離世前為門徒合而為一禱告的主耶穌之名而求，阿們。 反思 日子久了，人的知心友會多了，人的對頭人也會增加。從知心友中可以看見自己可取之處，在對頭人中可以體會自己應改之處，兩者都是好的。好的增加自己的信心，不好的提醒自己要虛心。凡事都可以有好處，凡事都會有不同的角度，人要正確地看人，看己，看事，便可以有應有的行為，人要有正確的心態，便可以有理想的結果。 人要明白人無完全，必有可改之處，人也要知道人有可能，必有能改之處。看得對，看得準，無論是對頭人或是知心友，都可以是一股正能量，使人前進而不後退，讓人可以不斷改進。人生中雖然難免會有對頭人，但不要是生命的絆腳石，反要是生命的踏腳石，使生命成長更新，可以一天比一天好。 回應 從神創造的豐富足以看見人性的多樣性，再加上後天的影響，人變得不可捉摸。信耶穌不僅僅是個人的得救，神更是把我們帶進一個特別的人群中，就是教會。教會面對的是人，其中的複雜和困難也就顯而易見。即便是知心朋友，相愛夫妻，也是經歷了不好受的磨合過程，才有好的結果出來，如同聖經箴言書27章17節所說：“鐵磨鐵，磨出刃來。” 知心友還是對頭人，總是不可避免的，但關鍵是，神借著這些不同的人來塑造我們的屬靈生命，使我們更像主耶穌，能夠更好地服事別人。盼望回頭看我們所遇見的人和事，我們都會跟保羅一樣說，“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（林前15:10） 謝章響弟兄 加拿大恩福協會幹事 2021年1月31日 「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主，一信，一洗，一神。」 《以弗所書》四章4-5節 「要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」 《以弗所書》四章2節 「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」 《腓立比書》一章20節 < 上一篇 下一篇 >

709b175e-2854-4432-8487-36b4d5206677 10月26日｜無用之用（吳思源先生）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

f9cf6257-5f58-4e2f-a031-e383e2389dcb 一面鏡子 返回 上一個 下一個

ddcde584-69c2-4174-a75d-becc12c9621c 第八十八集：高銘謙博士 刻骨「銘」心（上） 返回 上一個 下一個

3406fbc9-14b2-4746-a9a8-01727a5201ee < Back 香港文化與福音信息 Previous Next

f0ac71b4-07ac-433e-ae53-466a5c9ee478 2018年 《清水變酒》福音電影佈道會 黃兆祺（李霖恩飾）及太太Yolanda（李璧琦飾）育有一個天生唇裂、顎裂的自閉症兒子 - 澤林，自閉病患叫他無法與人溝通。目睹專家們對澤林的問題顯得束手無策，Yolanda毅然放棄優薪工作，即或耗盡精力，也要親自撫養和教導兒子。 日期：2018年6月30日 時間：晚上7:30－9:30 地點：觀塘海濱道113號萬兆豐中心7樓J, K, L室，牛頭角港鐵站B6出口 分享嘉賓：李璧琦小姐（影片女主角） 信息分享：許樹寧先生（影片導演及傳道） 費用全免（名額100人） 報名／查詢：徐教師（3996 7346 / 2797 3063） < 上一項 下一項 >

真証傳播 | 靈之水滴 1014 10月14日｜ 情繫與封鎖 （梁友東牧師）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3:2） 我跟大家介紹一個創作於疫情時叫《情繫與封鎖》的作品，當時人人都很害怕 COVID這種致命病毒，大家不敢外出，像被困鎖著一樣；同樣，當人犯罪時，就像被綑綁著一樣，失去真正的自由。此外，有些病毒是被隱藏或顯露，同樣人的罪都可以是被隱藏或顯露。 記得疫情期間，一些長者因害怕感染而不敢外出，當時我們有些姊妹很關心他們，送飯到他們家裏；我們相信人與人之間不會因病毒而攔阻彼此之間的情誼，正如耶穌基督在十架上受死，救贖和醫治我們，使我們生命得釋放。同樣，罪帶來人與人之間爭競和自私；然而我們走進社區裡去關心那些有需要的家庭，並活出基督的愛及見證。 疫情來到時我們要小心，因為它會奪取我們的生命；同樣罪進入世界，帶來的是滅亡。唯有基督的愛；祂在十字架上將我們救贖，我們才能夠得著拯救。 當約翰起初傳道時，他曾說：「天國近了，你們應當悔改。」所以我在這個作品裏，放了一個號角，當號角吹響的時候，便警示著世人應當悔改！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next