4354c148-394a-4bdd-b306-9a9c7eed891d < Back 上班一族的福音工作 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0518 別做祈福黨 < Back 經文: 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（哥林多後書 4:18） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

16a5ff44-f387-4e9e-98b1-1294c4591f4b 胡志偉牧師 逆勢下堂會牧養 文章 宗教改革經歷了五百年！全球與本土要改革教會的呼聲此起彼落。問題是華人教會傳統的包袱，有些習慣與做法不是說改，就能一下子改過來。「我不憎恨改變，但我最憎恨你來改變我」是我們耳熟能詳的。 堂會生態改變 作為宗教權力的組織，我們要接受後現代與後真相年代，特別是新世代普遍對權威的質疑、對建制的不信任。整體教會形象於公共空間，看來負面多於正面。再加上堂會年齡老化，按照《2014香港教會普查簡報》數據，每四間堂會便有一間是50年或以上（25.7%）。堂會組織的老化，意味著大多堂會呈現科層化結構、管理官僚化與專業化，辦事講究章則與程序。 隨著教牧退休潮於未來年日白熱化，領導層可能後繼無人、青黃不接，教會領袖確要反思於逆勢下要勇於進取，或智於退守？因應每間堂會是獨特的，生命週期也有所不同，成長中堂會有地利與人才的優勢，積極發展是正常的。當堂會走向「成熟後期」（即衰退前期），事工與人數停滯或倒退，甚或教牧同工每兩三年便轉換一次，這些堂會領袖就要面對現實，更新思維，不要務求發展壓倒一切，這只會使堂會發展更不健康，陷入更長期衰退狀況中！ 堂會如同人的年歲一樣，年紀大了就要有智慧地減少活動與聚會，因為精力所限（特大型堂會例外）。倘若中小堂會不知年歲限制，一切事工仍要勇往直前，無論台上怎樣大聲疾呼，事工怎樣宣傳推動，見到會眾反應是熱心不再，不少事工只是行禮如儀，勉強為了責任而參與（因我是執事、部長或籌備者）。 全球各地統計數據反映，大多教會崇拜的出席率是放緩與下降，這涉及資訊科技與消費模式的改變。定期崇拜信徒較過往出席次數減少，這是因應職場生態而要主日公幹或出差、父母間中要出席子女校內外活動等。每逢長假期，可預期是整體崇拜人數下降，因為中產信徒家庭與單身信徒會外地旅遊，教會領袖能怪責或禁止這種風氣嗎？ 隨著部分會眾老齡化，有些家庭成員散居各地，這些「金齡」信徒會如同季候鳥一樣，定期飛往不同城市，或與家人團聚，或探親旅遊。有些金齡信徒更因著經濟因素，選擇較長時間於內地城市、台灣或東南亞等地生活，畢竟香港是全球生活成本最高城市之一。 這意味著越是中產堂會，越多中產退休信徒，將要面對是更多不穩定參與堂會聚會的信徒。還有身體因素，某些老弱信徒更因行動不便或突發性疾病而未能固定參與聚會。 選擇做少得多 應對堂會老齡化趨勢，教會領袖便要重新思考人力資源的投放。倘若一間不過百人的堂會，教會領袖要智慧地精簡堂會會議次數。堂會菁英是否開會多於做事？有些會議可否每兩個月才開一次？不同會議能否安排於同一主日不同時段內召開？會議與聚會減少了，堂會肯定會健康些！ 隨著年日發展，教會領袖明知有些傳統聚會或事工經已失效，就不要礙於面子與人情要繼續舉辦下去。有些事工或聚會，可否光榮地結束或解散？不能解散，因內有不少集體記憶；可否凍結有關事工或聚會？ 教會領袖有了共識，毋須每個部門或年齡牧區皆要按照過往做法，年度要推動一兩個事工項目來證明我們確實盡責事奉，後果常是參與人數差強人意。差傳部是否每年要辦「短宣」才能推動差傳？傳道部是否每年要辦至少一次佈道會就算完成使命？ 青春期堂會滿有用不完的精力，自然問題不大；然而堂會走向老齡化，教會領袖要選擇做小而得多，聚焦於核心事工與聚會，不必要事工與聚會就要刪除。教會領袖可因應事工需求而成立「專責小組」（ad hoc group），一旦任務完成，就可解散小組。教會領袖於事工規劃要有遠見與智慧，體制與事工若不鬆綁，集中資源做好崇拜、團組、主日學或聖經教導、門訓等，戰線太闊只會使更多事奉者因傷或倦而退役！ 致力栽培領袖 當堂會向上發展時，第一代或第二代領袖把握機遇，大事發展，也是無可厚非。堂會或機構於成長期間，購置物業或擴展可用空間、因應事工需要而增聘人手等，隨之要改組架構、完善管理等。 然而堂會一旦面對逆勢，就要改變陣營，可能意味著要穩紮穩打，沒有本錢全面搶攻。倘若在位領袖於兩三年要退下來，當務之急肯定不是繼續高速與大力發展事工，反是物色接任人選，兩代共事，栽培後起之秀能順暢接任。 栽培領袖正是香港整體教會最大的挑戰。在位領袖要學習怎樣「退位」與「走位」，導引較年輕同工能「上位」而不會走樣。有些年長領袖，對其它世代同工抱有戒心，未能放心把職責交付，確實有些同工表現未及理想；然而經驗是累積，這些同工有可能需要更多肯定與支援。 有項研究訪問了150名退休的各行各業的成功領袖，了解他/她們從何途徑學習領導，發現了職責構成「學習領導之道」的五成，其次有三成來自關係的學習，一成為個人成長中的深刻經歷，只有一成是來自神學院或訓練課程。領袖學會怎樣領導，主要途徑不是來自神學院或訓練課程，也不是有名師可作「生命師傅」（mentor）或教練，乃來自「職責」所在。 筆者反對延長教牧的退休年齡，在位領袖延遲退休，只把問題拖延解決。教牧夠了年期（60歲或65歲），可選擇以合約方式續聘；而承擔職責要有所改變，不再發號施令、指揮他人，乃從旁教練，退居幕後。 重建信任關係 香港政治情景的矛盾與張力，短期內不會有實質改善；堂會內人際關係也呈現互不信任的氛圍。這兩年來，筆者採用「自然教會發展」為堂會診斷健康，其中明確弱項之一為「整全發展之團組」。就筆者接觸與觀察，不少堂會之團契小組生活「名存實亡」，維持內聚社交關係，難以吸納新人。 重建信任，就是堂會領袖（教牧與長執等），以身作則，表裡一致，活出真實的信仰。展示脆弱，便是我們可做的第一步。我們能取得新世代的信任，不再倚賴專業、知識或權威，乃是我們真誠無私關愛與信任他/她們，有空間可承載錯失，有機會可實現理想。 唯有堂會回歸「人性化」，放棄「事工化」的思維，不再著緊數字與業績；堂會重新塑造「跨代結連」，不同世代分享生命故事。人是堂會所關注與看重，在前面艱難年日，我們更要培育這種「生死與共」的友情，我們才能守住信仰，一起為主忍受苦難。沒有信任，我們怎能心手相連？ 結語 面對前景不確定，教會處於逆勢下，我們不能堅持過往成功方法重新再造，便能走出困局。我們要智慧地選擇事工，量力而為，做少而得多；要刻意栽培接任領袖；最後，更要重建整體信任關係，方能適切地牧養會眾迎向挑戰。 （文章刊登於《使命與領導》，第51期，2017年5-6月） 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

d70eeac6-06f3-4090-824e-18354defbf6b 黃文謙 六、與神同工 文章 讀經 羅馬書一章16節 ； 八章28節 使徒行傳廿六章1-23節 路加福音四章17-21節 ； 九章23-26、57-62節 以賽亞書六十一章 馬太福音廿四章14節 ； 廿八章19-20節 哥林多後書五章19-20節 挑戰 約瑟一生的境遇都在神的安排之下，神藉著他的遭遇來成就祂的目的，也使約瑟得著益處（羅八28）。但約瑟四周的人呢？難道他們在神的計畫裏僅僅扮演無足輕重的角色嗎？為什麼為了要救人，我們義無反顧地縱身急流之中，卻不情願為了救人而告訴別人一些有關基督的愛與恩典呢？ 回應 當我們知道該傳福音卻沒有向人傳講基督時，我們是否很自私？以自我為中心？路加福音九章23節要如何運用出來？ 當我們面對別人時，我們應該問神：「你要在這人的生命裏做什麼？」、「我能為你做什麼？」我們面對別人時，應該用這樣的眼光看那人：「他是宇宙主宰為祂的目的讓我們遇見的。」我們遇見的人都有其重大的意義。 人們遭遇困難，往往都是神要導引人們轉向祂的方法。因此當看到別人有困難時，我們應該認為機會來了。 在路加福音四章17至21節裏，耶穌引用了以賽亞書六十一章。耶穌要做什麼事？我們是否也該照樣行（太廿八19~20）？ 請讀馬太福音二十四章14節，今日傳福音的景況如何（林後五19~20）？誰現在正扮演以賽亞書六十一章裏基督所扮演的角色？ 為什麼使徒保羅不以福音為恥（羅一16）？他是否在使徒行傳二十六章裏表現出來？ 生活上的運用 牧養領袖Steve Sondoman依據耶穌的榜樣有如下的建議： 1) 與領袖同行 - 耶穌投資在12門徒身上 - 找同伴同行，一起去事奉 - 為領袖禱告，關心領袖事奉的情況 2) 訓練領袖 - 使用簡短信息 - 同期讀一本書 - 參加境外訓練 3) 製造勝利環境 - 適時鼓勵 - 容許領袖失敗 - 見面鼓勵 - 設立退修會 - 適當嘉許 - 隨時接納 - 參與領袖的工作 4) 讓他人得榮耀，有歸屬感 - 提供正確方向指引 - 分擔責任 - 提供資源 - 尊重他人的性格，給他尊嚴 - 給發展空間 - 一起實踐 - 放手讓他獨立處事 - 定期見面 5) 組織事工 - 增長與架構 - 工作範圍 - 工作領域 - 提供資源 - 管理系統化 耶穌說跟隨祂要付上什麼代價（路九23~26）要如何將路加福音九章57至62節行出來？ 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

3a84a775-d944-4507-8432-c96b8d7eb125 2012年 《擁抱愛．愛擁抱》電影分享會 深荃浸信會、真証傳播已於2012年8月25日(星期六)舉辦《擁抱愛‧愛擁抱》電影分享會。 < 上一項 下一項 >

0a42bd42-e988-4e76-a40f-63684a9a5336 俞真 禮儀 文章 （引言：在講求自主和平等發言的新媒體時代，我們如何妥善運用自由發言的權利，反映著我們的生命和屬靈素養。新媒體是社交生活的延伸部分，克己守禮亦是基督徒作鹽作光不可忽略的環節。今期〈禮儀〉，筆者嘗試與讀者們共同思考這個課題。） 子曰:「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。」（論語・泰伯第八） 禮儀的重要性，不在於其表面的儀式，而是在於其背後所代表的尊重與態度。孔子認為恭敬、謹慎、勇敢、率直等好品德如果缺乏「禮」的配合，就會出問題。同樣，在我們的生活裡面，在不同的場合中，有不同的禮儀，從餐桌禮儀到社交禮儀，都有著其背後所代表的一分尊重。正是這分尊重，讓大家能有空間建立和深化彼此的連繫與關係。 我們是否懂得了解並尊重這些禮儀，都反映著我們的生命和屬靈素養。聖經教導我們「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」（以弗所書 4:15），同樣提醒我們在說誠實話時也要以愛相隨，才是建立人的做法。 新媒體是社交生活的延續，讓我們可以透過更多元多樣的方式鞏固、深化、延伸連繫與關係，克己守禮實在是基督徒作鹽作光不可忽略的環節。在新媒體上，常常會看見有弟兄姊妹因為對某些問題持不同立場或意見，而爭拗得面紅耳熱，甚至惡言相向。先不論誰是誰非，或是結果誰勝誰負，但對感情的傷害及對關係的破壞卻幾可肯定。在這個我們慣於快速、即時回應的世代，我們有時候會很容易因為回應未經深思熟慮，或是因一時意氣、情緒等，結果帶來不必要的傷害，如何能做到「君子和而不同」（論語・子路），實在是對基督徒的挑戰。 在網上有不少談及新媒體禮儀的資料，當中有不少提醒，很值得參考，有興趣的讀者可參考本文延伸閱讀部分或到Google搜尋。在這裡，筆者特別想與讀者共同思考三個方面： 1.尊重別人空間 以facebook為例，無論我們如何想讓別人知道一些我們很積極推廣的訊息，或是如何不滿意facebook按自己的邏輯不讓我們分享的訊息出現在別人訊息流，我們可以做的只有在自己的個人空間或專頁分享訊息。隨意貼文到別人的牆上是很容易惹人反感的，當然如果你貼的是給予對方的生日祝福則另作別論！ 2.了解禮儀規則 不同的新媒體會有不同的規則與文化，我們要留意並了解這些規則和文化，尤其是在群組或專頁的討論當中，更須尊重別人，共同努力保護討論空間。如果是自己主導的討論、群組或專頁，就更要小心處理，做好見證。筆者在管理基督教新媒體運動的幾個相關網站及facebook專頁時，不時會發現有一些人會把廣告訊息貼在筆者的專頁上。由於這種情況所涉及的戶口大多是專門為貼廣告而設的假戶口，筆者必定會把這些訊息刪除，同時會把留言者過濾，不讓他們再於專頁貼文，以免影響專頁的其他使用者。然而，有時候筆者發現有弟兄姊妹貼一些與專頁主題無關的福音訊息，筆者亦會即時刪除，以保持專頁討論的一致性，但就不會過濾貼文者。如何在不同情況中保持平衡，是每一個基督徒都要認真思考的課題，設有專頁或討論區的教會和福音機構就更要小心處理。 3.三思而後回應 西諺有云：「你不能靠封面判斷一本書」。同樣，當我們看到別人的分享或言論，在判斷前最好先停一停、想一想，不宜急於判斷。在新媒體上，彼此的快速回應如果處理不當，有時候會令討論在極短時間內升溫與變質，甚至想加入作「和事佬」者亦會被拖下水混戰一番。即使我們不同意對方的言論或立場，也當緊記聖經的教導「用愛心說誠實話」，多留一點空間，多給一點尊重。 禮儀的一個重要作用是透過表達互相尊重來保護大家的連繫與關係，我們可以有不同的意見、立場、想法，但卻應遵從同一樣的聖經教導以禮相待。願我們都珍惜善用我們的發言權，讓新媒體成為建立人的祝福空間，而非拆毀人的地雷陣。 「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（哥林多前書 10:23-24） 延伸閱讀 1. Social Media Etiquette: 10 Commonly Overlooked Best Practices in Social Media 互動平台 Facebook專頁： http://facebook.com/netfish.hk 基督教新媒體運動： http://netfish.cc 相片來源： serbogachuk / dollarphotoclub 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0224 生命改變 < Back 經文: 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書 12:2） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1216 全然奉獻 < Back 經文: 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。（瑪拉基書 3:10） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

6b7f0f20-2014-4d01-956f-93a8e303d837 【疫情下的女人世界】嘉賓：劉倩怡 & Lily 返回 上一個 下一個

1e307aaa-8018-4c9b-94ef-fc52d034d125 《終極勝利》公開佈道場．現場直擊訪問 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 1017 認識自己 < Back 經文: 你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。（約伯記 22:21） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

18698925-e077-4d60-a94c-322264b062cb 基督徒乜都求神，係咪依賴同軟弱嘅表現？｜EP89 信仰講清楚 返回 上一個 下一個