f5d36560-f75a-49eb-825f-951d8696a469 一次又一次跌宕　帶出一個又一個生命奇跡 麥查理 5/6/18 人前人後 系列 有心栽花，總希望花開滿園，然而人不是花，不一定依你心願成長；生命回復生機就必然發芽生長，更多時換來的是眼淚和失望。不過，有心人總會願意不辭勞苦，在一次又一次失望之後，一遍再一遍地付出精神和心血，就只期望百花中有一能結成果。只有是從神來的人，才能有這樣的信望愛。 如果你收留了一個無家可歸的吸毒者，給他食物和住宿的地方，在你以為他可重生，把未來都交給他之時，他卻離你而去，甚至還把你的財物都捲走了，你會如何反應？ 「他們都看不見盼望，但我看得見。」出生美國的麥查理牧師（Pastor Charles McKnelly）已80歲多，行動有些不便，卻住在小欖一帶的山丘上，因為這個小山丘，見證了逾500人生命改變的故事。 會為人毫不計較地付出的，總會有些傻勁。麥牧師於1960年來香港，就是因為當年在《遠東宣教雜誌》看到不少人由內地逃難到香港，卻在香港沒有更好的生活，要淪落街頭行乞，因而感動他要來香港幫這些有需要的人。「那時我看到很多人，不懂游泳卻要跳到深圳河，很慘，於是我就在那裏派衣服和食物。」那年的麥牧師，才不過22歲。 其實麥牧師並不愚鈍，17歲就被按立為牧師的他，來香港3個月就學會講廣東話。這位年輕牧者當年單憑一個信念，立志幫助兒童，因為他自己的童年也曾孤苦地度過，就隻身來到還是落後地區的香港。可是，人生路不熟的結果，往往就成為騙子點心。曾經有對香港人夫婦當初願意幫助麥牧師去照顧兒童，後來卻騙走了牧師照顧的孩子，送到英國去。傷心過後，麥牧師卻沒有停下來，在調景嶺租一間屋，收留無家可歸的兒童。沒有錢去照顧他們，麥牧師就去當年的浸會學院教英文賺錢，旋又在觀塘租一個屋子，讓流浪觀塘碼頭一帶的街童有個家，甚至連警察都知道他會照顧兒童。但那些小朋友卻沒有多少個感恩圖報。 「那些新來的兒童很頑皮，買書買校服給他們，放學後，就給他們燒掉了！」牧師會為此而氣上心頭？「不，因為其實沒有人理會過他們。他們的父母不少都濫藥或離異，這些小孩都沒有人要。」後來高峰期，他照顧逾百個兒童，於是他辭了教職，全心照顧小孩，那時他來港已有10年了。 到80年代，這樣美好的事工卻因為有個美國人和一對香港人夫婦的攻擊，結果被迫放棄了。受到如此打擊，麥牧師甚至放棄了這養育兒童的事工，轉而改行去屯門黃金海岸賣電腦了。 然而，神知道麥牧師的路，也沒有放棄他。電腦店經營了9年，麥牧師得到的卻只是十多萬元的債務和心臟病。後來主內姊妹的指責，加上一個他珍視為「兒子」的，曾經吸毒過、照料過、亦重生過的兒子，在這10年後因為感情緣故而自殺；麥牧師悲痛難過之餘，也令他再一次選擇，放棄生意，走改變人生命的路。今次卻是由幫助在港受到虐待的菲律賓外籍家庭傭工做起，那時候，他幫助了逾750位異鄉姊妹。 「但我還是想幫中國人。」就是因為這副心腸，神於是再次為他打開養育與同行之門，為一羣被毒癮綑綁的年輕人做戒毒工作。 「90年代曾有位神召會牧師，想把教會一幅已荒廢5年，有禮堂、辦公室和宿舍，位於小欖的退修園土地給我做戒毒所。」地從天降，甚至本來屬於綠化帶，不能做社會服務用途的那地方，都因為當時《南華早報》一篇有關麥牧師這事工的頭版報道而被帶到立法局議決，可見神若要開路，世上沒有難成的事，就只欠專心跟隨衪的人。 進戒毒所的「仔」，最困難的不是戒，而是離開後不要再次吸毒。麥牧師這戒毒所，雖然只收了10多個年輕人，但都在這裏重新找到自己，甚至留下來成為麥牧師的同工，其中現時的行政主任，就已在此留下18年的光陰。戒毒所在2002年因為消防問題需要重建，卻又竟然獲得基金資助以及專業人士的捐款，甚至後來社會福利署都願意提供資助。期望明年這所戒毒中心可以新貌，接納社會所不容的迷途羔羊，神跡再一次又一次的顯明。 這所過去曾讓500多人重生的戒毒所，但只有約100位真正脫離毒海，麥牧師可會感到難過？「要忍耐有愛心，無人可以一下子就改變過來的。我對這400個戒毒者仍有盼望。」 「有些人需要經歷很多打擊，嘗盡失敗挫折，才會真正改變回轉的。」麥牧師認為，香港文化問題在於強調信自己，「待他們不再相信自己，就自然會回來找麥牧師的。」 這樣的信心從何而來？原來在麥牧師的生命中，的確經歷過不少神跡：曾有一個4歲小孩被車撞倒，當場鮮血滿地，呼吸也沒有了，去到醫院卻奇跡地生還。也曾經有一次他們都沒有錢了，連食飯都成問題，卻無故地有位長者帶著一個紙袋，裝著7萬元現金給麥牧師，那時是1975年。 「因為我愛神，所以，神讓我經歷過那麼多神跡。一個愛神的人，不可能的任務都可以完成。」去年聖誕節，這些曾受過麥牧師恩惠的都聚首一堂，頓時讓這位曾於2013年獲特首嘉許、2016年獲電視台頒發「愛心獎」的老牧師感動不已。「如果當初我沒有來香港，這百多人可能會沒有生命了。」當然，在他心目中，生命改變較獎項來得寶貴。 大半個世紀前已踏足香港的外國人，多以香港為淘金地，只有少數是為愛而來，即使在希望渺茫的環境下，他們都沒放棄，甚至比香港人更堅持那份盼望，就因為在那雙眼睛看到的，不是一次又一次的失敗，而是神一遍再一遍的神跡引領。 一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裏去找那隻迷路的羊嗎？（馬太福音18：12） <上一個 下一個 >

faea2478-11c2-499c-8fc8-613c4b889a66 錢得順博士 你有志於福音話劇的事奉嗎？ 文章 你有志於福音話劇的事奉嗎？ 康少娜，我的好學生。自她中一時，我便在學校的戲劇活動中認識她。整個中學生涯，她都參與戲劇活動。到她上大學時，我邀請她加入循道衛理佈道團（MEM）話劇組，自此她便成為話劇組的活躍成員。 過去一年，她在MEM話劇組共演出二十多場福音話劇，是話劇組內比較活躍的成員。MEM的佈道會長約一小時，程序大致如下：始於詩歌敬拜，然後是福音劇或福音魔術，跟着是講道時間，最後是呼召。 MEM採用多元化的佈道手法，深受地方教會、學校、社會服務單位等各個團體歡迎。除演出外，康少娜還肩負邀請演員、邀請後台工作人員、安排排練、執行導演、打點服裝佈景，並演出當日的物流。她可算是福音劇的監製，也是舞台監督。 為何康少娜在繁忙的工作之餘，還參與MEM話劇組的事奉呢？首先，她以為這是上帝給她事奉的機會，基督徒都需要事奉，上帝賜予她以戲劇作為事奉的途徑，她很感恩。此外，在每次佈道會中，她不單演出，也能聽道，她發覺她所聽的道總能豐富她的生命。排練固然辛勞，然而戲劇既是她的興趣，又在過程中結識了一班志同道合的同路人，彼此一起在話劇中事奉，享受團契友誼，實在好得無比。 弟兄姊妹有興趣參與福音話劇嗎？這是一個上好的福份，既能助人，也能自助。(弟兄姊妹如有興趣參與，可電郵tsinmoney@gmail.com) < 上一篇 下一篇 >

91fd1642-318e-41c0-9cb6-f0ebbb538b91 11月7日｜舞台上與主親密（陳桂芬女士）｜靈之水滴 202 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

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4ce9bcb4-e09e-47c9-a5aa-52381da82c35 用你所有，做你所能 返回 上一個 下一個

6daaf042-1beb-47ee-bd9d-0050f45e7d08 俞真 撈針 文章 搜尋 唐代詩人李白「只要有恆心，鐵杵磨成針」的典故是我們從小就耳熟能詳的勵志故事。但在現今的資訊汪洋中，即使我們有恆心，也不一定能夠在大海中撈到所要的針。 你或許會問：「我們的資料早已放在網站上，讀者只要到我們的網站瀏覽一下，就可以很容易找到！」容許我反問一句：「你是如何搜尋資料的呢？」有些情況下，你或許會造訪某一特定網站；但更多情況下，你可能只是快速地在Google或Yahoo中輸入一些關鍵字詞開始你的搜尋工作。你為何會期望讀者跟你不一樣呢？ 在〈期望〉一文中，曾提及從「到我這裡來」和「到你那裡去」的範式轉移，提醒資訊發佈者不可守株待兔，而要主動出擊，到受眾出沒的社交媒體中去，才能令受眾有機會接觸到有關資訊。這種情況在搜尋資料時更是明顯，受眾即使知道只要去某個網站就能找到所需資料，也可能不願花精神去記憶網址。因此，資料是否以可被搜尋的形式（Searchable）儲存和發佈就變得極其重要。 https://www.youtube.com/watch?list=SPB3A7CCFD7CD5CF09&v=2SyT_luDg6M 影片： 15 second search tip: Time 吊詭 你或許又會問：「我們不是有很多搜尋工具可以使用嗎？Google、Yahoo等等可都是很有用的工具呀！」誰說不是呢？和以前相比，我們現在要尋找資料，確是比以前方便，但大前提是這些資料必須是以可被搜尋（Searchable）的形式被放在網站上。有哪些是不可或不容易被搜尋的形式？看看以下幾個很典型的例子： 例子一：圖像／相片、影音資料、以掃描或圖像／相片轉檔的PDF 這類資料在本質上並非以可被搜尋的形式，只能透過附加的標籤和背景資料作為搜尋依據，但限制極大。例如 華人教會網絡 搜集了不少教會的主日講道及佈道會資料，但只能按講員、主題等有限的資料作搜尋。如果我們想用某一節被引用過的聖經經文作準則，了解一下不同講員如何解釋這節經文，就無計可施。 一般從原檔案（如Word文件檔）直接轉換的PDF，其內文是可以被搜尋的，主要的搜尋引擎亦會記錄其全文內容作為索引，方便讀者透過這些引擎尋找資料。然而，以掃描或圖像／相片轉檔的PDF檔案，就搜尋而言，其格式與圖像／相片沒有分別，因為當中的文字實際上已不是以可搜尋的文字格式儲存。讀者只能憑肉眼作搜尋，費時失事。 例子二：Facebook 如果大家有試過在Facebook搜尋以前曾分享過的某條連結，就能體會箇中痛苦。要在Facebook找人不難，要找資料卻是極之困難，而搜尋結果往往只會顯示最近期的資料。這正是為何我常常強調Facebook只能作為發佈資訊和鞏固連繫的平台，卻必須有網站作為資訊大本營。 例子三：Flash的迷思 有不少教會／機構，為了讓讀者能在閱讀電子版本時有類似閱讀紙張版本的感覺，往往會把這些網上版印刷品（如機構通訊）以Flash形式包裝，甚至加上揭頁效果。 但這處理方法有一個嚴重缺點：如果網站上沒有同時附以文字版本的話，那即代表該印刷品與各大搜尋引擎（及所有用搜尋引擎找資料的讀者）割席絕交，因為再沒有搜尋引擎能知道你的內文是甚麼，再沒有讀者能透過他們需要和常用的方式找到你的內容！ 正如上文所述，不要期望讀者到你教會／機構的網站尋找資料，很多讀者可能只會假設沒有在搜尋引擎出現的資料並不存在！再者，就算讀者真是到你教會／機構的網站瀏覽，同樣要面對無法搜尋內容的問題。難道你期望讀者會逐期翻閱、逐字細讀來找所需資料嗎？你自己會這樣做嗎？ 大家都已經習慣生活於多媒體的世界，但諷刺的是，多媒體雖能豐富我們的體驗，但同時卻限制了我們搜尋資料的能力。如果人家無法找到你的資料，體驗再豐富也只會變成徒勞無功。 作為資訊發佈者，我們在選擇資訊發佈形式時，除了顧及受眾對多媒體的期望外，有否考慮到令資料可被搜尋（Searchable）的重要性呢？如何能取得平衡呢？下次續談一些可行的解決方法。 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音七章7-8節） 延伸閱讀 1. 影片： 15 second search tip: Time 2. 華人教會網絡 互動平台 漁翁撒網@真証傳播（Facebook專頁）： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://netfishhk.wordpress.com 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

5e9a6fae-2e92-4981-b5f6-80bee518469f 沙畫藝術！樂善好施是神所喜悅的｜EP42如詩喻畫十二章《好撒瑪利亞人》｜基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

d0b84c05-3733-4957-ac14-85a9e059b7e7 < Back 聖樂與哲學 Previous Next

9f0e1ff5-9d69-41d9-af61-5f5dd79606f6 胡志偉牧師 為何要常常開會？ 文章 華人教會文化陋習之，除了是「聚會主義」之外，另一則是大大小小會議甚多，也可稱為「開會主義」（meeting-ism）。照常理來說，我們自中學生年代開始，已慣性開會，我們應是「開會專家」，開會一事問題不大。然而，筆者的觀察是不少教會在位領袖要無奈地召開會議，與會者也是痛苦地忍受會議。 美國一項研究指出，人們開會集體討論時，往往與他人互相比較，如果對方表現突出，自己就會感到焦慮不安，影響腦部運作，從而令人智力下降。專家指出，當與他人比較時，腦部的「杏仁體」與恐懼、焦慮等情緒相關部分會受刺激而變得活躍，從而影響智力表現。筆者不全信是項研究，但開會多了有時確會叫人「笨下去」。 開會的作用是思想與意見交流，從而使所討論的事項能集思廣益，有更完善的方案出台。然而，教會好人甚多，我們多會察言觀色，有異見者多不在會內，這便形成了「集體迷思」（groupthink）。在某些圈子裡，問題更為嚴重，因為所有開會者的腦袋與思維是一式一樣的。倘若在某些課題，開會者自知本身偏向甚大，不妨擴大會議，如公聽會或交流會。 不少人喜歡開會，因為開會能夠免除個人承擔責任。當我不想獨自承擔責任，最好就是開會；會一召開，就變成了「集體責任」。任何失誤就有合理的說明：「這是執事會或董事會的決議。」（潛台詞是不關己事）當我們明白了這點，發現開會的遊戲是「越有爭議性的議題，就不在會中討論」；因為主席或開會人士認為在這議題不容易達成共識，還是留待日後討論，最後是不了了之。於是有些會議只能討論瑣碎的事務，如「影印機要更換，要選擇哪個牌子？」 開會多了，更會加增「惰性思考」，就是不知不覺間接受了事務一切如常運作，過去如是，現今如是，將來也是一樣。「官僚主義」最大問題正是「惰性思考」，根本不用思考，一切照過往做法便可。正因為不少開會者懶得用腦，開會越多則會越笨。 開會更大的問題，原來開會者只喜歡會中有發言權，暢論一番；每次開會來來去去只是重覆過去的事務，根本沒有人執行決議事項。當筆者領教過這類會議之後，儘可能可免則免地減少出席。也許與友人把酒或茶言歡，好過會議中比試口才。教會中人要問：「教會為何要有開不完的會？」「開了會是否表示事工已作出處理？」「怎樣減少開會卻能加強溝通？」 若再要思想，可參考Patrick Lencioni著作，書名為《死在會議中》（Death by Meeting），開會者寧願看電影，也不能忍受沉悶無比的會議！這也是開會時iPhone與iPad的好處！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

3ff67881-d6df-4dea-ae5c-3bdc80845ef9 徐偉賢詩篇-專輯我們尊敬的牧者分亨（八） 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0209 黑夜中的亮光 < Back 經文: 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。（啟示錄12:11上） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1106 七好生活（下） < Back 經文: 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。（約書亞記 1:8） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next