810cd039-8b3e-4eff-8aa9-d964aa1e2b10 劉明輝弟兄 返回 上一個 下一個

64f7e4b5-10cf-47e0-bc7c-7d4566c2f755 七好生活(上) 返回 上一個 下一個

1e29b344-0b37-42e2-af41-267a4d1988ac 從「鬼滅之刃」看愛與諒解｜EP57從《鬼滅之刃》看信仰｜生命院線之「從電影看信仰」 返回 上一個 下一個

a2fbb8a2-b6b2-4e17-b6a5-cfa42237f8a5 黃文謙 【四】 服事別人 文章 2008年四川大地震，冒出了不少救人英雄，2010年青海大地震也冒出了一位香港救人英雄黃福榮，他們都有一特點，就是隨時隨地捨身救人，個人的英勇行為，令人欽佩。 於2010年5月23日（星期四）明報有則頭條新聞，報導了五位香港無私助人的好人，得到紅十字會「香港人道年獎」嘉許，他們的事跡可用如下五句話來說明： 1) 辭厚職，奉獻黃金十年救災（一位機械工程師在無國界醫生中的事奉） 2) 義建橋樑，感動學生傳薪火（一位建築系教授與他的學生在中國一起事奉） 3) 過來人助病人再生（一位病人康復後的事奉） 4) 替災民裝義肢，周末北上無休（一位在四川事奉的醫生） 5) 維護臨終者尊嚴（一位神父在關懷末期病患者的事奉） 其實在日常生活中還有各階層的無名英雄，有在孤兒院服侍孤兒的，有在賭徒中服侍的，有在學校教導的，有在醫院工作的，有在監牢中服侍人的……等。 在這裡我願與您分享一則真實故事：有一位在加拿大某大學剛畢業的大學生，畢業後便到中國南方省份的孤兒院服侍殘障孤兒，掉下舒適的生活，一年又一年的服侍下去，她媽媽有些不捨得，但看見女兒堅決的心，便由她去了，只能在她的假期中抽空從老遠的加拿大跑到窮鄉僻壤的孤兒院去探望她的女兒，最近她女兒又告訴她，她決定了再幹多兩年才回加拿大找工作，她有堅強的抱負，有願作服侍人的心，令人敬仰與佩服。 其實天地的主創造人類亦是希望他們在各行各業中服侍人，榮耀神，讓我們看看聖經中的指導如下： 1) 愛神，遵行神的道為最優先 申命記十章12節 12以色列阿，現在耶和華─你　神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的　神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他， 以賽亞書五十六章6節 6還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。 2) 互擔重擔，減輕人間的痛苦 加拉太書六章2節 2你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 彼得前書四章10節 10各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。 腓立比書二章3-4節 3凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 4各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 3) 神記念我們的勞苦 哥林多前書十五章58節 58所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。 哥林多後書九章8節 8神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。 4) 神賞賜甘心樂意服侍人的人 羅馬書十二章8節 8或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 加拉太書六章9-10節 9我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。 10所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 5) 恆常行善與捐輸 希伯來十三章16節 16只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。 以弗所書二章10節 10我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 願您在主領受恩惠，常存感恩的心，甘心樂意服侍人，提升他人的生活條件。願主厚賜您的勞苦。 < 上一篇 下一篇 >

0ac46f70-26bd-4aa6-aa67-f2c4e7485caa < Back 社會轉變下平信徒的使命與影響 Previous Next

97cb5072-ed43-4b2b-bae5-e42f99f0e419 第五十一集：頌讚主 「鳴」(上) 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0418 愛的動力 < Back 經文: 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。（約翰一書 4:17） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

8e8dbba7-d38e-44c3-ae5e-de3dcd3f7f74 基督教文藝博覽｜EP05《靈性重於技巧的藝術》——結合文藝復興藝術特式、中世紀藝術傳統與敬虔聖潔的藝術家Fra Angelico 返回 上一個 下一個

bf0eaf75-ea45-4890-95c7-76eac4a406f6 胡志偉牧師 領導怎樣「自然」？ 文章 領導固然有先天成分，但後天的歷練卻更為重要，摩西經過40年曠野的歷練，成為帶領以色列人出埃及的民族領袖，曼德拉經過27年牢獄鑄煉，成為了「20世紀最後一位偉大的解放者」（美國總統奧巴馬的稱許）。 老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」從自然教會發展的視野看，領導有「自然」（natural）與「不自然」（unnatural）的區別。「不自然」的領導只會標榜個人學位與名銜、賣弄專業與技能、故步自封、工多效少。相反，「自然」的領導是「有機的」（organic），了解本身特質，並能適應土壤而茁壯成長，開花結果。施瓦茨（Christian Schwarz）著有《領導的三重色彩》（The 3 Colors of Leadership），基於全球65，000間堂會數據而有的研究，指出六樣必不可少的質素，並為此提供客觀的測試；他於2月20-21日來港主講「自然領導研討會」，屆時他會親身闡述詳情。 貴能自知 缺乏「自知之明」的領袖，肯定不能帶領同工與組織向前邁進。領袖的個人成長與否，往往決定了該組織能否持續發展。 領袖要了解本身的強弱與限制，智慧的領袖甚至可以自嘲一己的短處。坊間已有不同工具，幫助領袖更客觀了解個人性格與工作形態；「教新」建議同工採用有「性格評估」（Personality Factor Profile）與「領導力實踐評估」（Leadership Practice Inventory）兩套可信賴的工具。 「事情愈令人困惑，他的看法就愈包容。他不僅對自身的無知有所自覺，也願意面對自己的弱點。他明白自己的心會抓住最初見到的一點點資訊，圍繞著它建構出普遍性的理論」（布魯克斯著《社會性動物》，331頁）。領袖要避免陷入「固執的無知」（自欺），如我認為某位同工是團隊隊工的最大阻礙，《別找代罪羔羊》（Leadership and Self-deception）指出人容易把別人視為麻煩或威脅，其實只要我改變思考與行為，就會帶來更能求同存異的同工關係。 不要自閉 自閉的領袖是拒絕學習與新知，把自己封閉在某種意識與思考框架內；教牧的接觸與生活圈子越多是同一宗派內的同工與信徒，容易出現「團體迷思」（group think）的現象。教牧在思考與決策的過程中，只偏聽內部相同一致的意見，而其他同工也為了整體合一而不敢提出任何異議，結果由這群領袖所作的決策，原來是與現實脫節，或與大多數人的見識相違。 已故「組織學習之父」艾吉里斯（Chris Argyris，1923-2013）提醒領袖要留意我們的防衛機能；我們不自覺而有的「定型化盲目」（patterned blindness）：「當我們要倡議自己的立場，評估績效表現，以及為他人的意圖歸因時，會傾向於採取讓我們能繼續主導、擴大贏面和壓抑負面情緒的方式。在具體的作為上，這意味著我們會傾向於不鼓勵別人來檢驗我們的觀點，也不喜歡把我們的主張放在陽光底下接受公評。」領袖若對人性的防衛機能無知，往往不能承擔責任，怪罪於外，未能從錯失中有所學習，其表現則是「熟練的無能」（skilled incompetence）。 曼德拉被譽為一位樂意聆聽，並不斷學習的領袖，他認為：「良好領袖能坦誠與徹底地參與辯論，並了解至終導致他與對手會更為接近，且更為堅強。當你自大、膚淺與無知，你就不能有此想法。」筆者的經驗是多方聆聽，建立與擴大朋友圈子，與不同背景人士交流，能幫助你全面認清局勢，作出合宜的判斷。筆者見過有資深教牧，對有信徒向教牧作教導或訓練，竟感到難以接受，筆者視之為自閉的反應。在當今年代，教牧要謙卑承認從任何人身上皆有可供學習之處。 不設自限 「自閉」領袖躲在名銜、職位、權力與組織背後，感到安全，信奉「蕭規曹隨」，過去這樣做，現在這樣做，將來也是這樣做。不少教牧常劃地為牢，自我限制可以發揮的領導力。領袖從在不能脫離制度與程序，可按己見任意而行；體制是既定的現實，領袖的質素反映於能適應外在境況，在空間限制之內仍能另創空間，儘可能發揮最大的影響力。 蔡子強肯定曼德拉的領導質素，正源自牢獄限制之內，「曼德拉必須每天對抗權威。作為囚犯的領袖，為他們爭取改善獄中的待遇和權益，曼德拉很多時也要與獄方交涉，當中自然少不了妥協，他得很小心獄友如何看待他，取得平衡。在獄中，他更能察覺同伴對他有何觀感。雖然是在獄中，但比起出獄之後，他要做的領導工作，其實不相上下，甚至更多。雖然他得與世隔絕，但牢獄卻成了他的小宇宙，在此探索領導的真諦，而他擁有大量的時間為此而思考，不斷自我修正，也不斷自我修煉。」（〈曼德拉：以牢獄鑄煉心志〉，明報，2013年12月10日）教牧可視服侍的堂會或機構，最壞的境況猶如牢獄，或信徒看其職場如同牢獄生涯一樣，同樣在其限制所在，也能以積極樂觀面對，並能從中學習成長。 被美國《時代》雜誌選為2013年風雲人物的教宗方濟各，背負歷史悠久與體制龐大的天主教會，職責不易。近年來，教會面對醜聞不斷，要求改革的壓力，教宗方濟各卻能從容地向公眾展示領導實力。他選擇不把己身限制於建制之內，走近群眾；他呼籲教會「走到街上而受傷、憂傷和骯髒，而不要故步自封，只顧本身安危而不健康。」教宗方濟各仍持守傳統信仰價值，然而他表現寬容慈悲對待墮胎婦女、避孕和同性戀人士，而非譴責定罪的態度。 結語 「自然」領導不是以強欺弱、以大壓小，「道常無為而無不為」（老子），真正成熟領袖能順應自然不妄為，因而能夠無所不為。「自然」領袖是一位學習者，不自視過高看待自己，有「自知之明」，知道作領袖最大的敵人正是「自我」，最要改變的不是別人，乃是由己開始。領袖不自閉於過往成敗得失，也不局限於小圈子的局部思考與看法，更重要是能認清局勢，不畏艱難，不受制於環境與傳統，帶領教會走向新的里程！ （本文曾刊登於《使命與領導》第31期，2014年1-2月，現略作內容修改刊登。） 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

4b47d48e-1473-4c82-9149-7e3d4b90bff3 俞真 印象 文章 留下印象 請你用三秒鐘看一眼上面的相片，然後合上眼睛，你腦海裡留下了甚麼印象？是文字？還是圖像？你看得清圖像中的文字嗎？在這個小活動中，我自己的體驗是看完三秒鐘後大概只記得是一些漸變的色塊，至於圖中的文字，根本就來不及看。能令我留下印象的就是圖像。 我們每天被無數資訊包圍，在眾多資訊中，能引起注意並令我們留下清晰印象的，少之又少。當我在瀏覽Facebook中朋友的最新動態時，一般只會花兩至三秒去「速讀」一項最新動態，而且對於大部份資訊的印象都不深。這種情況對於教會、機構以至信徒作為福音及牧養信息傳遞者構成莫大的挑戰。在我們思考如何適切運用社交網絡等新媒體推動福音和牧養工作時，如何突破這種限制，在芸芸眾多資訊當中能脫穎而出呢？ 畫勝千言 以Facebook為例，我們面對大量最新動態時，甚麼會引起我們的注意？是長篇大論的文字？是那個小得難以辨認的個人或專頁圖示？還是在分享訊息中夾附的一幅動人圖像？「 一畫勝千言」（A picture is worth a thousand words ）正為我們帶來很好的提醒。 「 一畫勝千言」（A picture is worth a thousand words ） 「一畫勝千言」不單是傳統智慧，學術研究也得出相同的結論。有一個心理學概念叫作「圖優效應」（ Picture Superiority Effect ），美國華盛頓大學醫學院的份子生物學家John Medina在他的著作《大腦當家》（ Brain Rules ）中就提到「文字和口述相對於圖片，對幫助我們記住資訊的效率很低。以口語表達的資訊，在72小時後人們只能記住10%；如果加上圖像，比例會上升至65%。」他指出我們的大腦其實把每個文字都解讀為圖像，所以文字太多只會令我們的大腦負荷過重，出現擠塞的情況，產生反效果：吸引注意力變成失去注意力。 今年年初， 施達基金會 打算在大齋期期間推出一連四十天，以思想如何省察愛惜神的創造為主題的「 我愛．我省察」大齋期減碳行動 。活動雖然相當有意義，但要連續四十天引起弟兄姊妹的注意殊非易事，尤其這個活動是以Facebook及電郵發佈訊息，要在浩瀚的資訊汪洋中脫穎而出更是困難。我跟施達的同工們商討後，建議每天發佈訊息時都附以一張切合當天思想材料內容的相片，以引起注意。在選取這些相片時首要切題，但同時相片要能觸動人心，因此相片大多以人物或景物特寫為主，務求在一眼之間就能引起讀者注意。結果証明運用圖像不單令弟兄姊妹的注意力增加，同時亦令他們更願意把訊息再分享出去。 無論是否熟習新媒體，我們早已被各種琳瑯滿目的資訊透過不同渠道重重圍困，因此在運用新媒體推動福音和牧養工作時，要令服事對象留下印象，並引發行動，善用圖像是一個絕對不容忽視的環節。運用圖像絕不是要取代進深的閱讀和了解，但在資訊充斥的時代，我們要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」，思考吸引服事對象注意力的切入點，令他們對具有生命價值的訊息留下深刻印象。 「這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。」（詩篇一百四十五篇4節） 延伸閱讀 1. Wikipedia: A picture is worth a thousand words 2. Wikipedia: Picture Superiority Effect 3. John Medina: Brain Rules 4. 施達基金會：「我愛．我省察」大齋期減碳行動 互動平台 漁翁撒網@真証傳播（Facebook專頁）： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://tangramhk.wordpress.com/2010/12/16/impression 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

68dae2b6-6f43-46c9-86e8-c33f1c138a66 香港基督徒短期宣教訓練中心 我不明白「新興宗教」、「邪教」、「異端」的分別？ 文章 「傳統宗教」指世界上起源較古遠、普遍及會眾較多的宗教，例如佛教、印度教、基督教等，而各大宗教亦有其不同的分支。就基督教來說，此詞廣義指包括基督教、天主教和東正教。而「新興宗教」，這詞大約出現於20世紀60年代，描述上述「傳統宗教」以外種種宗教群體，因當時有不少非傳統宗教湧現。 「邪教」是某些非常極端的「新興宗教」，通常有一魅力領袖，其教義及行為與當時的社會道德準則衝突，並使用權力和嚴密組織，對成員以強烈洗腦、操控手段造成虐待，使其在思想及行為上與社會及家庭疏離，甚至因教派的慫恿或要求下，在社會中作出違法的行為。世上有某些國家，例如法國，訂有「反邪教法」，針對邪教組織的活動；而中國大陸政府則訂有「邪教組織名單」，包括「全能神教會」、「呼喊派」和「統一教」等。香港政府則沒有針對邪教的法例，除非某些教派做出違法行為。多年前美國「天父的兒女」在港盛行一時，他們操控女信徒賣淫傳教就是一例。 使用「異端/信仰歧異教派」，主要是以基督教的角度來說。「異端」是某些自稱基督教之教派，其所認信和傳講之內容，扭曲聖經真理和正統教會所持之教義，但通常不合情理，甚至帶有欺騙人的目的。這類教派並非一定會作出違法行為，但不少亦有邪教的洗腦和操控信徒的特徵。若偏離信仰，結果是不能正確理解及接受聖經的見証，叫人得不著永恆的救恩，後果嚴重！ 衷心希望各位朋友在尋找信仰時要小心，不要只看某教派表面的熱誠或吸引之處而趨之若鶩。真正的信仰是合情合理，帶給人心靈健康和平安喜樂！ 此專欄由香港基督徒短期宣教訓練中心供稿（網址：www.hkstm.org.hk） < 上一篇 下一篇 >

ce999d52-d2b0-40d7-88f3-fa01dac1bb5a 2020年 《生命故事館5》見證書冊 及 逆行人生－破繭囚徒DVD 《生命故事館5》見證書冊 及 逆行人生－破繭囚徒DVD 我們誠意推介人物見證集《生命故事館》，環繞不同主題的人物故事：性教育、婚姻、家庭、環保、藝術、生命、病患、信仰等等。 影片簡介 《破繭囚徒》 於2020年底完成製作，片長約30分鐘，影片講述中學時期的李敬倫與童黨為伍。後因一次械鬥中錯手打死對方被判處死刑，三年後轉為終身監禁；及後在獄中悔改信主並在天真牧師（監獄司鐸）的報告建議下奇跡地獲釋放，終於在2015年的年三十晚清晨步出了囚近25年的赤柱監獄。出獄後，敬倫修讀神學，用心裝備自己，並經常重回獄中探望和輔導他的「兄弟」，也在協助戒毒者的互愛中心事奉，以自身經驗幫助曾走歪的青少年重回人生正軌。 我們盼望藉著敬倫的生命轉化，見證基督的愛與能力，為更多人帶來祝福。 「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10章10節下） 現誠邀大家以網上播放形式，使用《破繭囚徒》見證影片舉辦聚會。 填寫《破繭囚徒》影片播放申請表： https://forms.gle/YCa1Wt74J8rYUXqK6 查詢： (852) 3576 3507│電郵ministry@gnci.org.hk（推廣及事工部） https://www.youtube.com/watch?v=9gHmlFcp1aQ https://www.youtube.com/watch?v=b0-Z51hLqyE 《生命故事館5》見證書冊 及 逆行人生－破繭囚徒DVD 我們誠意推介人物見證集《生命故事館》，環繞不同主題的人物故事：性教育、婚姻、家庭、環保、藝術、生命、病患、信仰等等。 新一輯《生命故事館5》見證書冊將於2020年12月初面世，現正接受預訂，不容錯過！ 破繭囚徒文字內容，刊載於《生命故事館5》見證書冊。 破繭囚徒DVD (隨碟附送主題曲：水深之處) 現正接受預訂！ 註：《生命故事館5》見證書冊是以自由奉獻形式贈送給各位； 　　 DVD盒裝及輕便裝，同期預訂。 DVD Early Bird*：盒裝(HKD40) / 輕便裝(HKD10)。(*優惠至12月16日) 如教會、學校或機構想索取大量見證書冊，亦歡迎與我們查詢。 表格下載 網上申請 掇取生命故事，見證基督信仰 《生命故事館5》收錄以下6個生命見證： 李敬倫 - 破繭囚徒 由死囚變終囚，經歷25年監牢生活後出獄，散播祝福 陳友 - 以禱告止息生離死別 我以前是花崗岩，現在是一團柔軟的黏土 吳親緣 - 職場宣教 見證神擴張境界 「靈性上的健康，沒有信仰的話是做不到，就算病人未信主，也要幫助病人坦然面對死亡」 史有毅 - 既搶救性命也救靈魂 「只有把病人帶回神的懷裡，他們才有真正的快樂」 梁安琪 - 肌萎症患者 懷抱生命中的缺憾 她最終會全身癱瘓，仍堅心倚靠主 方保明 - 靈感的奧秘 他透過每個創作品，訴說與神一起的小故事 《生命故事館5》書冊 歡迎索閱．自由奉獻 （每本成本價$6） 下載 索閱表格 索閱查詢：3576 3507 ministry@gnci.org.hk 逆行人生－破繭囚徒DVD 逆行人生－破繭囚徒DVD 語言：廣東話│中文字幕 全片長：約30分鐘 零售價：$54(盒裝) / $20(輕便裝) 訂購查詢： 2409 8275 pds@gnci.org.hk < 上一項 下一項 >