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3ca72f35-9117-4d40-a16b-2e8161b29552 < 返回 剛強壯膽 1. 認定上帝 剛強壯膽 1. 認定上帝 00:00 / 06:44 Download PDF Download MP3 購買 1. 我的子民哪，不要驚慌害怕！ 我不是早已把古今的事都預言了嗎？ 你們就是我的證人。 除我以外，還有別的上帝嗎？ 還有其他大能力的神我沒有聽見過嗎？ 賽 44:8 2. 要記住我的命令：要堅強，要勇敢！不害怕，不沮喪；因為你無論到哪裏，我、上主─你的上帝一定與你同在。書1:9 3. 敬畏上主是智慧的開端。愚蠢的人輕視智慧，也不願意學習。箴1:7 4. 我又聽見天上有大聲音說：「現在就是上帝拯救的時刻！上帝已彰顯了他的權能和統治。他所立的基督也顯示了他的權威。」啟12:10a 5. 我要指示你們該怕的是誰：你們要怕那位奪走人的生命以後，又有權把他投入地獄的上帝。是的，我告訴你們，應該懼怕的就是他！路12:5 6. 那只能殺害肉體、卻不能殺滅靈魂的，不用害怕；要懼怕的是上帝，只有他能把人的肉體和靈魂都投進地獄。太10:28 7. 縱使黑暗弄瞎了我的眼睛， 那使我懼怕的是上帝，不是黑暗。伯23:17 8. 他必定拯救敬畏他的人； 他的榮耀將充滿我們的土地。詩85:9 9. 這地的人民哪，我─你們的上主再三地勸你們，你們要剛強，要努力工作，因為我─萬軍的統帥與你們同在。該2:4b 10. 我要使你在群眾面前像銅牆一樣堅強。他們攻擊你，卻不能擊敗你。我要與你同在，保護你安全。耶15:20 11. 不要怕，我與你同在； 我是你的上帝，你還怕甚麼呢？賽41:10a 12. 知道甚麼是公正， 心裏銘刻著我教訓的人哪， 你們要聽我的話。 不要怕別人的侮辱和嘲笑。賽51:7 13. 不要怕，我要保護你； 我指名呼喚你，你屬於我。賽43:1b 14. 你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華－你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。申31:6 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的上帝必與你同在。書1:9 前一段 下一段

90700a2c-1404-4cb7-8fc8-037040f27542 患難見親情 返回 上一個 下一個

20128a13-76bc-47da-bd77-002debeb01c6 愛生命・愛香港 系列 溫裕紅── 患難中的幫助 溫裕紅 8/7/10 （am730，2010年7月9日） 溫裕紅現在於TVB工作，週一至五早上做《快樂長門人》，週六早上做《文化新領域》，以及參與劇集演出《隔離七日情》……她自己在外面常當義工，最近親自接待了十多位四川的殘障小朋友來香港分享及表演，此外亦馬不停蹄地前往哥斯達尼加及四川進行關顧扶貧的服侍，到底其心志從何而來？ 你們何以與眾不同？ 溫裕紅常到不同地方當義工，當中可有難忘經歷？她分享：「我希望可以定期去廣西探望當地的大學生。很多人都知道，廣西山區小數民族的孩子，其實沒甚麼機會讀書，但因著志願團體的資助，他們仍可接受教育，但最多讀至中學，很少能再讀上去。然而當中有一班女生，在讀完中學後，竟然全班51人都考上大學，你看多奇妙，要知山區的知識水平很低，但她們卻全考進大學。其實，有關的助學計劃並不資助大學，但見她們如此努力，就特別再籌一筆錢，讓她們都進大學去。那筆錢儘管有限（她們還需向政府貸款），但畢竟能幫上一把。當地規定，不可向未達某個年紀的孩子傳福音，但到大學時期，則不在此限。我前兩次去探望她們，是希望能將上帝介紹給她們，然而，最重要的是將祂的愛踐行出來，他們自然會問你：『你們何以會如此，那麼與眾不同？』」 癌症打擊不太大…… 溫裕紅05年患上癌症，此病叫她改變很大，她說：「我看到上帝在我身上有很多恩典和愛，之前人家叫我分享見証，我總自覺不夠分量而婉拒，但在抱病時我大大蒙恩，所以不得不說。很奇妙，當我向上帝說『我願意』時，很多時都有人找我分享見証……兩年多前，我父母過世了，令我頓時變得空虛失落，心想如今連一個需要我照顧的人都沒有了，我做人還有何價值呢？於是，我向上帝說：『我現在不需照顧家人了，我奉獻給祢吧！』其實，在患癌時，我已很能感受到上帝，首先，我很快便消化了這消息，因我眼前無非兩條路，其一乃治不好──死亡，但不過返天家罷了，也不太壞！治得好呢？當然更無問題，治好了嘛！所以癌症對我的打擊不太大，並且有很多教會的弟兄姊妹愛我，他們的愛可以承托我。」 「我做化療時，頭髮掉光了，臉腫了起來，長了很多暗瘡，挺唬人的，但我一樣會到街上去，也會照樣地工作……一樣地返教會、返團契……我不怕死嘛。其實那時我所有白血球都沒有了，每一秒都可以完蛋，但上帝沒有取走我的生命……有人面對問題會很抑鬱，那是很自然的，但我反而可以那麼喜樂，甚至乎，常常跟人說笑，那倒相當『不自然』。這些都是從上而來的，全都是恩典！」 上帝喜悅便有能力 「那些四川孩子來港時，我們尋找場地，希望讓他們作大型表演，雖然最後，因著某些原因，無法實行，但當中我向很多人提出義務相助的要求，都收到正面的回應，例如有些影樓在外面替人拍照收費很高，但卻可以不收我分文……很多時當你去做上帝喜悅的事情，便會有好大的能力，人家也會被你感動。我從中看到上帝的恩典，也要行上帝的路！」 <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 0411 竹篙灣 < Back 主題: 竹篙灣 經文: 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ (羅馬書 8:35) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0113 奇妙的呼喚（何基佑） < Back 經文: 耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」(撒母耳記上 3:10) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

79b82113-b440-4c40-a447-b4b6c54608a3 証焦點 系列 蔡少琪── 與神同行、凡事都能感恩 蔡少琪 2/5/13 蔡少琪牧師，前九龍城浸信會主任牧師，牧養該會6年多。2013年重返建道神學院任教，為該院神學系副教授。對於重返神學院執教，他有什麼抱負呢？蔡少琪牧師在我們的專訪中，將與我們談及他的事奉生涯。他為何重投神學教育？每階段有神帶領，源源不絕的事奉力量，以及關於神學教育與他的中國夢。 （am730，2013年5月3日） 1985年，尚未信主的蔡少琪牧師於香港大學土木工程系畢業不久後，由於對祖國充滿熱誠，便開始投身中國貿易的工作。後來更當上了亞洲區域銷售經理。經歷過中國改革開放早期的商業故事、商場的熱鬧和複雜、飲宴和豪飲、頻密的飛機旅行後，因神的主權，在一次交通意外後，神讓他想起友人送給他的一句聖經：『立志為善由得我，只是行出來由不得我。』竟叫他在沒有人帶領下，聯想起十字架的道理，自己流淚決志信主！經歷1989年六四的衝擊後…… 蒙召就是蒙恩，就要傳播神的愛 時至今日，當年信主的經歷仍深印在蔡少琪牧師的心板上！他說：「人生中最痛的，莫過於認識到自己是個罪人，但生命中的祝福，也是從認罪悔改開始！信主後的兩年多，是我生命最動盪的時刻。經歷過六四、受浸、到東京留學，進入建道神學院讀神學。信主前，因為多年的中國貿易經驗，看到中國改革開放和經濟轉型，也看見人心何等容易因為私利和情慾陷入迷失。經過六四和信主，更深體會到『中國需要福音』！所以1989年8月受浸後不到一年，在神奇妙的帶領和催促下，在1990年7月進入了神學院。長時間以來，常常想到：中國需要福音。深深盼望藉著福音、教會的復興和神學教育，讓基督徒能在這多災多難的國土上發光發熱。當初的觸動，至今從未減弱。我立志不以福音為恥，服侍祖國、傳講真道，栽培工人，廣傳福音！」 「1993年完成建道神學院道學碩士課程後，心中渴慕對神的話有更深的認識和裝備，隨後到芝加哥三一神學院深造，在1994年在進入密芝根州加爾文神學院攻讀博士課程。1998年，因建道需要老師，未完成論文就回港。結果論文經過很多波浪到2009年才完成。我回到建道神學院任教8年後，蒙建道神學院前院長張慕皚牧師邀請，開始了6年多的九龍城浸信會牧會，並蒙弟兄姊妹的接納，在2009-2012年成為城浸的主任牧師。後因為建道神學院的邀請，鼓勵我再次投身服侍中國的神學教育，所以到2013年1月，我又回到建道神學院任教。」 禍兮福之所倚：失敗讓我們謙卑 我們每每會為順境而歡喜、為逆境而沮喪，但禍兮福之所倚！蔡牧師分享：「當年我做Sales & Marketing（銷售及市場推廣），有一趟去重慶談一筆大生意，等合約簽好了，我便預備了三桌佳餚，宴請顧客，慶祝合作。當晚本不打算喝酒，但因為不能推卻，就陪飲了不少。晚上回到酒店，竟在沐浴後忘了閂水喉，不但弄浸了房內地氈，更殃及樓下房間……其後我也不好意思『出公數』，便以私人名義來賠償。回頭看這件事和其他相關的經歷，我親身體會到『立志為善由得我，只是行出來由不得我』。若不是神帶領我離開，可能不知不覺中，我會被大染缸深深腐化了。失敗讓我不再這麼驕傲，也讓我明白到我需要主耶穌十架的救恩。」 「作為神學老師和主任牧師，我往往需要接觸破碎生命和家庭；當中有面臨婚姻破裂的、有經歷家人自殺的個案，也曾到過兇案的現場，曾服侍監獄的死囚犯，也曾處理基督徒領袖失敗的故事。我常說：『基督徒僕人有兩個特權：聽到更多失敗和艱難故事的特權；並經歷到神在破碎生命拯救，施行恩典的特權。』自己重視講道的職分。按照不同人生活的需要，按照神的主權，神要藉著祂的話語按時鼓勵了不同人。聽到人因著自己的教導、談論、講道或文章得著鼓勵時，自己實在感恩。唯獨神和祂的恩惠之道能叫人得著力量去走、渡過難關，讓破碎的家庭得著安慰，甚或破鏡重圓……！能與神同工，能與眾多愛主的忠僕同工，實在全是恩典！」 海灘漫步，與神傾心吐意 「在這些年的侍奉裡面，我遇過不少挑戰和難處，但透過與神同行，透過禱告，總算能夠一一跨過。在九龍城浸信會六年多的牧會，適逢城浸的接班期和動盪期，期間經歷很多不方便與人分享的難處。每逢禮拜一的早上，我多開車到石澳的海灘，在哪裡的海灘上，赤著腳，踏入水中，在沙灘漫步，向神傾心吐意，將心裡各種的困難、掙扎、迷失與神聊天；實在是我難忘的日子。往往在祈求智慧，祈求講道的信息和教會的方向時，神從未失約，從不丟棄自己為孤兒。能與神傾心吐意，讓神藉著我去幫助有需要的人之餘，我先深深經歷到神的同在、同行和安慰，是我極難忘的經歷！正如我在美國唸博士課程時，在雪中在廣闊草原散步式靈修一樣，神真是信實的。『日子如何，力量也如何』！我學習在各種環境下，只有祝福，只有一心為善。基督徒強調喜樂，但喜樂不一定在於笑容滿臉，乃在乎心靈裡拿不走的『平安、滿足、盼望、愛』。愛是快樂的源頭，多去愛，多成為別人的祝福吧！看到周邊的人開朗，自己也會開朗！我們應當去學習為小事感恩，學習不沉溺於困境，學習隨時禱告、向神傾吐心事，這也是我喜樂的秘訣！」 神是聽禱告的全能神 「記得在美國讀神學時，我曾經遇過一個因車禍而長期昏迷的華人，大家都不知道他可會甦醒過來。我們不熟悉他，但教會的弟兄姊妹和我仍堅持探望他和為他禱告！殊不知隔上一段時間，我竟在餐館重遇他，原來他不但活過來了，而且行動如常，還向我們道謝呢！我不知道我們的禱告到底有多少功效，但知道神是聽禱告的，我們就可以放心把事情交託給祂，無論遇到甚麼情況都可以心存感恩！在城浸的日子，我很喜歡一節經文：『因為我們是與神同工的！』（林前3:9）來吧，來信靠主，來親近真神！聖經有這樣的應許：『你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠祂的人有福了！』（詩34:8）」 <上一個 下一個 >

0aee29dd-f71b-4483-b32f-b5a8aef42e95 胡志偉牧師 日用飲食的信仰反思 文章 「你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。」（傳九7） 當前全球經濟變幻莫測，物價飆升，存款利率則超低，市民實質購買力相應下降，再加上港幣在聯系匯率機制下變相貶值，港人在衣食住行要承受的壓力大增。筆者嘗試就「食」這方面作出信仰反思，探討在平息通脹下，我們如何仍可在日用飲食生活榮耀上帝。 個人吃喝的自由 聖經不是一本「飲食指南」，告訴我們哪些可吃與哪些不可吃；然而「潔淨」與「不潔」食物清單背後帶出是聖潔生活的重視，就是「一種在立約關係中與上帝同在的生活，一種效法上帝而手潔心清、合乎道德的生活」（萊特著《舊約倫理學》，357頁）。 智者看日光之下，人能吃喝快樂，這一切均是上主對我們的賜福（傳二24；五18；八15）。基督教信仰肯定受造界與物質是美善的，每當我們存感恩之心進食，我們重申「日用的飲食，今日賜給我們」（太六11）。若不是上帝的恩典，使我們有工作的機會與能力，要「安分做工，自食其力」（帖後三12，《漢語新譯本》）；我們有可能成為保羅所責備「無所事事」與「好管閒事」的！ 本港肉食、糧油、蔬果、副食品等一向倚賴內地進口，有關物價因著代理商壟斷，屢創新高，小市民被逼要支付昂貴食品價格卻不一定是「物美」。內地「黑心食品」與台灣塑化劑加工的飲食，再次暴露扭曲的市場經濟，並缺乏政府的有效監管，使唯利是圖的商家，有機可乘，不斷毒化我們的身體。 「我們吃甚麼，就成為怎樣的人」（we become what we eat）。市場經濟的變質，追求最大利潤成為金科玉律，這正是神學工作者哈維考克斯（Harvey Cox）論述「市場成為神」（Market as God）；今日信徒如同昔日哥林多信徒一樣，面對吃或不吃的信仰挑戰。 從信仰角度看，基督徒有吃喝自由（林前十25），舊約的飲食規條已於使徒時代的耶路撒冷會議作了處理（徒十五章）；跟隨耶穌的非猶太人毋須遵守有關條文（徒十一與十二章）。基督徒選擇「吃甚麼」，有其一個人的經濟，自由選擇；在倫理方面可考慮「自然」（natural）多於「人工化」（artificial），選購因應季節而產的農產物，檢視加工食品內含的化學添加劑。若可選擇，有機的與公平貿易的，可作優先考慮。新界或離島教會，倘若有信徒從事耕種農產物或有機耕種，應予以肯定與鼓勵；基督徒選購的考慮，不一定要便宜；反要從公平貿易與食材健康角度思考。 本港「兩大連鎖超市享有七成市場佔有率，超市數目佔整體市場62%」，「消費者都被迫支付不合理的高價」（潘麗嫻著《地產霸權》，111頁）。筆者贊同政府早日立法「公平競爭法」，限制大財團以壟斷方式操控食品與日用品價格，港人在食用開支方面能有所下調。基督徒可選擇光顧鄰近的小店鋪，拒絕全面倚賴超市供應，從而助長超市的壟斷經營，讓部分士多也有生存空間。 如有調查反映，天水圍物價較其它地區為高，這正說明區內商場被「領匯」與地產發展商壟斷，區內市民要承受「地產霸權」造成的惡果，支付不合理的價格來應付生活所需。政府有其不可推卸責任，就是重整公平機制，推行「公平競爭法」，容讓個體戶或小商販有生存空間，本地耕種也得著支持，這方為「施政為民」的良好政府！ 與人共膳的踐行 按本港綜合消費物價指數，港人於2009/10年度在食品開支方面佔基本開支27.45%，其中外出用膳佔17.07%。另衞生署研究顯示，四成多港人每星期最少5天在外進食的午膳。不少資料顯示，港人外出用膳次數，歷年均在全球城市中名列前茅，有市場調查公司估計每人每年開支可能高達11,000元。 教會打破了種族、文化與階層，不同經濟背景或社會地位的信徒可於教會生活內，一同吃飯，一起擘餅（徒二46）。保羅斥責有部分信徒的自私，只顧「大吃大喝」（林前十一21《新漢語譯本》），教導他們「要彼此款待」（林前十一33《新漢語譯本》），顧念那些「一無所有的人」（林前十一22《新漢語譯本》）。 當信徒實踐「款待」美德，不分貧富，一吃用膳，這就是整全使命的落實。「在神國裡吃飯的有福了」（路十四15），就要邀請「那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」（（路十四13）。為何我們教會界的聚餐，只邀請友好、名牧或在位領袖等？當我們接受了流行的教會文化與傳統，卻不敢遵從耶穌的「愛心經濟」，我們任何經濟理論與派別只成為了個人式消費，並不是天國的經濟原則。 「教會關懷貧窮網絡」（2006年成立，前身為「教會關注失業行動」）其中事工之一，就是愛心糧倉（食物銀行），由「睦福」、「工福」及「新福」等前線機構作支援，有45間堂會成為伙伴教會（至2010年4月份），服務了6,200個案，近15,500多人次受惠，讓貧困人士感受到有尊嚴、有朋友、耶穌。 少吃禁食的操練 「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足」（來十三5）；面對物價上升，薪金可能追不上通脹，但中產信徒擁有的與享用的，經已較其它地區為高。不少信徒擁有神賜下的物質好處，卻不能知足地享用，反而憂心忡忡。 信徒可以操練「禁食」或「節食」來對抗要滿足的欲求。身體的正常「需用」（needs）要得著滿足，然而我們要操練「肚腹」不是主（林前六13），「人活著，不是單靠食物」（太四4）。耶穌提醒我們毋須為著日用需要過分憂慮（太六25），信徒須要學習信靠神，深信祂必供應我們一切需用（詩廿三1；太六33）。傅士德指出：「禁食幫助我們在生活上保持平衡。我們多麼容易讓非主要的事物在我們的生命中佔優先權。我們多麼容易貪求一些我們並不需要的東西，直到我們受它們的奴役」（《屬靈操練禮讚》，54頁）。 倘若信徒實踐「禁食」困難，也可考慮操練「節食」，限制「多吃」，寧要「少吃」卻吃得有營養，控制與調整個人飲食習慣，減少外吃與快餐，間中「慢吃」或「靜食」（指安靜用膳，不作傾談），這些操練教導我們確認神是一切飲食之主，我們毋須憂心「吃甚麼？喝甚麼？」（太六31），食少而能享受生活，這是我們要一起學習的。 結語 天國的經濟原理，應用於通脹下的生活，不是只求節儉與增值，基督徒要自由自在，拒作市場價格的奴隸；要與人分享共膳，打破貧富的阻隔；要操練節食與禁食，宣認物價升跌不能左右我們信仰；我們無論在「或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏」（腓四12），仍能知足感恩！ （此稿曾刊登於《燭光網絡》79期，2011年7月） 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

9d633cbc-29a1-4cf1-82d5-706537e2c4d4 黃文謙 二十一、合乎中道 文章 人生在不同時段應作不同時段應做的工作，這是老生常談，但很多時候我們卻忘記了。一個16歲的年青人跟一位60歲的壯年人各有不同的人生、工作、學習及事奉（家庭／社會／教會／機構），強制自己不作合適時段的工作是不合理及不合時宜的，更可能令自己不安，也不能榮耀神。有教導我們，在事奉神的路上，年長的要多教導，鼓勵勸勉及關懷年青一輩，不能只作狠批、責備，這是於事無補的，只有將事情越弄越僵，年青一輩必走無疑。 年紀漸長成為教會／機構／社會領袖時更要小心，因為人要對自己所講所做的要負全責，雖是最少的過失，也可能令我們不能榮耀神。神掌管各人生命的不同時段，指引我們應做適當的工作，因此要時常留意神向我們的教導，並作出適當的回應。但有時候，人生有些難題是會緊緊的跟隨著我們，死抓著我們不放，令我們不能脫身，在此情況下，只好求神的恩典，讓我們與難題並存（live with the problem），好像保羅求神給他足夠的恩典來對付他身上的刺一樣。 讓我們一生僅靠神，接受祂的管治及指導，例如一生在社會工作中怎樣事奉神而又不至冷落家庭、子女、父母，亦不至與世界的名利、貪婪，隨波逐流，失去了我們神的形象！讓我們看自己合乎中道，不強人擔難擔的擔子，不要對人冷酷無情，諸多挑剔！讓我們不作耶穌所責備的文士和法利賽人，並時刻仰望那創始成終的主耶穌，因祂大有憐憫及恩典！ 與您分享幾段經文： 1) 行事為人，與蒙召相稱 哥林多前書七章17節 17只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。 2) 與人連結，事奉社會 以賽亞書五十章4節 4 主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。 3) 終身勸勉，教導，不負主所託 提摩太前書四章13-14節 13你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。 14你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。 4) 明白神旨，行祂所喜悅的事 歌羅西書一章9-10節 9 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 5) 事奉主，亨通度日 約伯記三十六章11節 11他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂。 願主祝福您，一生蒙福。 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0827 8月27日｜同路同行 （劉文良 ） < Back 經文: 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督。（歌羅西書 2:2） 我父親自幼就是一個很剛強的人，他是劉家良的同門師兄弟。當我相信耶穌後，我開始向他傳福音，但我爸爸都不肯相信。他晚年患上了末期癌症，那時我們感到很徬徨，最後要送他進護老院照顧。 在護老院期間，有位傳道人探望我父親，那時爸爸終於願意相信耶穌。我開始每週跟爸爸一起返教會，他也十分投入當中。記得有一次我因為公事的關係，未能跟他一起返教會崇拜，但爸爸仍堅持自己返教會，因他的體力不支，竟在教會門前摔倒下來。這讓我深信爸爸真的相信主，因他很想聽主的話，也想唱詩讚美神。 爸爸亦試過在護老院內，因為他的病讓他非常疼痛，不能入睡，請我為他禱告。當我為他禱告未到一半，他已經可安然入睡，這事亦讓看到爸爸很倚靠主。 有一次我問爸爸，耶穌有這麼大的能力，為甚麼祂仍然要釘十字架？爸爸立即回答，因為祂要拯救我！很感謝主讓爸爸明白十架救恩的道理。 希望我爸爸的見證能激勵你，耶穌愛你！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

22ce664e-e9bd-4fc9-a5d3-4d788f4d8969 《天約有情》搶先預告 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 1225 12月25日｜最大的禮物（吳思源先生）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。（羅馬書 5:8） 我們每年生日或節日，都會有收禮物的經驗，你還記得去年的生日禮物嗎？幾年前收過的禮物又記得起嗎？相信很多人都會忘掉是甚麼。倘若我們曾經歷過很大的困難，例如是健康、經濟或人際關係，曾有一位導師給予極大的鼓勵和幫助，即使經過多長的時間，這在雪中送炭般收的禮物，我們會永誌難忘！那麼你有沒有收過一份會影響你一生的禮物呢？ 聖經提到一份最大的禮物，就是上帝把祂的獨生子賜給我們，耶穌成了我們的挽回祭，把我們跟神破裂的關係修補過來，領我們到上帝的施恩寶座前，賜給我們永恆的福份，這份禮物比世上所有的禮物更寶貴。羅馬書五章6至8節說出這份禮物的精意，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了，這份禮物是我們不配受的。但上帝白白把這份禮物賜給我們，就是上帝向我們毫無保留、沒有條件的愛；這愛是永不止息，也永不改變的。我們若緊握這份禮物，便能夠穩步走我們人生的道路，這就是人世間最大的禮物了。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0423 是禍是福？ < Back 經文: 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（耶利米書 29:11） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next