真証傳播 | 靈之水滴 1205 愛要坦白 別偷偷摸摸 < Back 經文: 當面的責備強如背地的愛情。（箴言 27:5） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

4473a177-948c-42b0-a302-515b507a364d 韓錦倫醫生 流感知多D，併發要求醫 文章 昨晚（3月12日），政府宣佈所有香港小學、特殊學校、幼稚園及幼兒園今天起停課兩周，以阻止流感疫情蔓延。不久以前，一位患有A型流行性感冒（簡稱流感）的3歲女童猝死，亦都引起全城關注。其實此一女童猝死個案甚為罕見及不尋常，公眾無須恐慌。 流感可由很多不同種類的病毒引起，其中A型、B型或副流感病毒較為常見。流感的主要症狀是發燒、流鼻水、咳嗽、喉嚨痛、肌肉疼痛、周身痠痛等。香港每年11-3月及7-8月是流感高峰期，絕大部份患上流感的小童都可痊癒。 以下是預防流感的方法： 1. 在流感高峰期內避免到公眾場所。 2. 注意個人衛生，勤於洗手。 3. 可注射流感疫苗。疫苗注射後大約2星期才發揮效用，保護力可持續一年左右，無須特別在高峰期再次注射疫苗。由於引致流感的病毒眾多，流感疫苗並不能百分百防止患上感冒或流感。 一旦患上流感，患者須注意： 1. 不要到公眾場所，包括茶樓、學校等，避免病毒傳染。 2. 盡量留在家休息，喝足夠份量的水。 3. 通常只須吃普通的感冒藥，可在一星期內痊癒。 流感非常普遍，因流感而產生併發症的機會相對較少，但絕不可輕視。在此呼籲家長，當孩子患上感冒時要求醫，若有新的症狀出現，可能是併發症的徵兆，必須再次求醫。新症狀包括：之前沒有耳痛症狀，現在有；之前沒有咳嗽，現在嚴重咳嗽，之前沒有頭痛、嘔吐、神智不清、又或昏昏欲睡症狀，現在有等等。其中耳痛可能是中耳炎，而頭痛、嘔吐、神智不清、又或昏昏欲睡可能是腦炎的症狀，需要進一步醫治和診斷。 回想當年沙士肆虐，港人日日蒙著口罩，全城風聲鶴唳，叫人猛然驚覺，生命脆弱，果如聖經所說：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。（雅各書4章14節）」今天，讓我們一齊以單純的心，求助於創造宇宙、統領萬有的上帝，好叫香港這片福地再多多的蒙福，不再有任何疫情！ < 上一篇 下一篇 >

8b5e929d-c558-4080-bc85-9adbdaa5e340 《區區有食堂》之醒扒鴨脷舟（下） 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0502 不要絕望 < Back 經文: 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不致失望。（哥林多後書 4:8） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

bbb6e14b-7807-4889-8c36-48eab5228a13 黃文謙 六、「基因」提帶者 文章 讀經 尼希米記二章17-20節 挑戰 假設你明天醒來，決心開展汽車代理這門生意。你向來是追求卓越的人，當然不會做一般的代理商。絕不，你要做最出色（唯一）勝過所有代理商。你會尊重顧客，待人以誠，儘量明白他們的需要，並且取價公道，服務周到，溝通清晰和迅速跟進售後服務。 你開始構想如何在營運中實踐這些價值理念。你一邊想著各種可能性，一邊感到無比興奮，心想：「我們可以延長試車時間。顧客需要維修車輛時，我們可同時為他們提供高檔的出租車。當車輛維修後，可以致電跟進，確保顧客滿意，釋除一切疑問！」 你相信你必定會成功，因為你決意做個有良心的汽車代理商。這是你一直以來的夢想，亦是你與城中其他代理商最主要的差別。 於是你開業了，並且為開展後一切順利而十分開心，直至你聘請第一批員工，煩惱便出現了。因為他們沒有你那個夢想，也沒有你那種熱情。他們並不明白為何偶爾忘記致電跟進，你便勃然大怒。 問題出在哪裡？是雇員有問題？有可能，但罪魁禍首也許是因為只有你一個人帶有這間公司的基因。 優秀的領袖都知道，要組成一個合作團隊，他們不能單單將任務指派給員工，反而要盡全力將機構的「基因」灌注給員工，使所有人都有共同的價值理念。 優秀的領袖會花時間，向他們的團隊講述自己的理念──願意為之而死的核心價值。他們會向員工展示自己如何活出這「基因」。他們會激發員工，令員工也渴望能分享這棒極的理念，更會表揚每個活出這理念的人成為英雄。誠然，最終員工都要自行決定：「我是否願意活出這些價值理念，真正成為這機構的一員呢？」不過，出色的領袖總會挑戰和激發員工，成為真正的基因提帶者。 回應 耶穌是這方面的能手，實不足為奇。祂極力向門徒展示天國的價值觀。祂以行動來說明勇敢、謙卑和堅忍這些品格將會獲得賞賜，而自私、驕傲和論斷行為卻要不得。（法利賽人那天必定咬牙切齒，他們丟石頭的計劃受阻，那個女人最終安然離去。） 耶穌讚賞那些承繼了天國基因的人，卻斥責那些背道而馳的人。我想起馬太，他踏出信心的步伐後僅僅幾小時，便能夠接納那些滿身罪污的稅吏朋友，得著耶穌的稱讚。耶穌大抵曾對他說：「馬太，做得好！你有憐憫，有包容，追隨聖靈而行，完全提帶著天國基因。」 聽到領袖如此誇讚，是何等大的鼓舞啊！ 誠然，耶穌擁有建立嶄新教會的特權。祂不是繼承了一間被前人弄得一團糟的教會，而是像個創堂牧師那樣。不管你是否建堂者，你仍然是與基因有關。如果你沒有親嚐教會建堂的喜樂（或痛苦！），我便建議你要考究你教會過往的歷史與定位。教會必然存在某些價值理念，所以要小心識別哪些是你必須尊重和繼續發揚的。你要讚賞那些活出了這些理念的人。然後，到了適當的時機，也要教導所有人認識教會的一些新基因。 生活上的運用 最近我與幾位柳溪協會的同工，一起到訪英國達勒姆（Durham）一間大教堂。這個大教堂已經屹立接近一千年，處處都散發著歷史的味道。訪問完畢，我的同工向我微笑問說：「比爾，如果你明天被按立為這裡的主教，你會怎樣做？」 我回答說：「嗯，如果在這間有千年歷史的教會做新主教，我會告訴你我不會做些甚麼。我不會在上任第一週便宣講新異象，因為這在牧養上是等同自殺！我會先考究這個教會的歷史，直至我比任何人都熟悉。然後，我會讚揚他們過往值得表揚的地方。我可能要用上幾個月的時間才能完成這件事，但這是必需的。惟有讓所有人都知道我重視他們的歷史，才能開始將一些我相信有價值的基因灌注給他們，帶領大家進入一個榮耀神的未來。因著神的幫助，誰知道，這間教會在未來一千年會大步前進呢！」 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

5a0cbfcc-afa9-455d-81be-e6feb4fbda4a 病態賭徒從生記-Albert Keung夫婦 返回 上一個 下一個

4a538671-bb0a-496e-a6b2-3870d46e1203 黃文謙 十、辦公室僕人領袖 文章 讀經 路加福音廿二章25-26節 挑戰 前一陣子，坊間很流行提倡學效耶穌作「僕人領袖」，認為教會的牧者應該有僕人領袖的風範。其實，僕人領袖的觀念也可以應用在職場上，這不一定是指職位上的領袖，而是在態度上作眾人的領袖。 耶穌指出各國的統治均以「君王領袖」的姿態出現，但祂卻認為領袖應該是眾人之僕。耶穌所倡導的領袖觀，跟世人的觀念有天壤之別，究竟兩者的態度和行徑有何差別呢？ 當君王領袖遇上意見相左的同事，他會先防衛。他凡事都以輸贏來衡量，無法接受自己的錯誤。一次，一位任職會計的基督徒交了一份單據給同組的同事複核，打算翌日早上呈交上司。這位同事一直都不接納這基督徒的做事方法，但無奈大家同屬一組，責任也得一起承擔。下班時，工作還未完成，這位同事就把單據帶回家覆核。在工序差不多完成時，他才發現缺了最後總結的一頁，於是就認定這是那個基督徒犯的錯，因而大發雷霆。翌日當他見到那個基督徒，就不由分寸地罵了他一頓。雖然不久他發現原來是自己將最後一頁遺留在桌面上，但他沒有絲毫悔疚。我相信沒有太多人會樂意與這類君王式同事打交道。 回應 在上述的處境中，僕人領袖看重的是如何服侍得更好。他的焦點不在找出誰人犯錯，反而承擔別人的錯誤，冷靜地把工作完成。僕人領袖願意與人一同承擔責任，即使犯錯的是對方，也能欣然接受。 僕人領袖為了對同事作貼心的服侍，則會盡力了解各人的想法，樂於接受更好的建議，也樂意聆聽。不論你是上司或下屬，也得留意自己是否愛獨攬大權，毫不考慮有關對策對同事帶來的影響；當我們為他人著想，為每個人創造最大的利益時，對方就會心存感激，和樂的氣氛、向心力就隨之而增。僕人領袖看重他的工作，也看重身邊每一位共事者，視他們為服侍的對象。這樣的領袖營造了開懷祥和的辦公室氣氛，政治角力相信會少之又少了。 生活上的運用 我是「僕人領袖」還是「君王領袖」？我認為哪些才是「僕人領袖」的風範？ 一位女同事因為上司的安排，調職至另一個部門，那不單不是她喜愛的工作性質，她也因為需要在晚上工作而感到困擾，因為她剛懷了孕，生活作息要定時。這女同事不停地哭著抱怨。上司無法忍受她這種不理性的表現，就把她教訓了一頓，她哭得更厲害。這位君王上司要求同事遵行他的命令和決定，卻不尊重同事的感受，認為人的情緒是不可理喻的，故此應該加以壓抑。你的看法又怎樣呢？ 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

3b18d069-ef78-49af-acb4-383ee0cd698f 冷和熱的交鋒 陳炎光 26/9/14 人前人後 系列 （am730，2014年9月26日） 人的冷與熱是如何量度的？有多少人膽敢走進行政總裁辦公室要求與他一起祈禱？有多少人在出席政府諮詢委員會前，集合基督徒與會者，一起為將要商討的公務禱告？談到在職場分享信仰，這個人眼睛發亮，胼手胝足的去做。不過，他不會用愛心淹沒身邊人，卻是高度概念化的輕描淡寫去表達，冷得讓人意外。 資深保險界人士陳炎光，是一家保險公司的首席區域總監，經常就著職場事奉四出演講及接受訪問，他把自己的業務區域命名為「鹽光陳炎光區域」，業內人士深明這位前輩營商和待人處事皆深具基督教色彩。 尋求感動和勇氣 時常與生意伙伴「講耶穌」，間中有被認為過火的時候，是不是有一種感動，給予他這種勇氣？他說：「有，就是對上帝的信靠。」可以人味一點嗎？他認真地說，「是太概念化吧！」不過，這是兩小時訪問之中，他首次放下分析工具，由「登高望遠」的姿態，打開心靈與筆者平起平坐，因為「恩賜」就在這裏。 頭腦冷靜的人，可以因為一種概念而得到勇氣和熱度的源頭。他堅持，只有這種表述方式，「我說的信靠上帝，是超越理智，是感受和感情的流露，因為有太多的故事，當上帝只逗留在你的腦袋，而不是在你的祈禱、獨處，甚至不在生活與跟人交流之中佔一個位置時，很多事情都不會改變。反過來， 你信靠上帝，你自己去在祈禱中擺上，我眼見生命、生意、人與人的關係改變，全是正面的。」 他強調的，是在上帝面前獨處，放下掌控權，尋求感動和勇氣；是「內心真的信神與你同在，一件工作，如果不成功，可能是祂想這樣的；如果成功，也是神的力量，不是你的力量。」「真相是，我們的神與我們接近，祂知道我們如何生活，神也用你的生命去影響社會。」 正視貧窮　責無旁貸 他認為，教會可以影響社會政策的方向，最明顯亦最責無旁貸的，是全面倡議社會及教會去正視貧窮。陳炎光近年加入「基督教關懷貧窮網絡」（下稱教關），成為該機構的顧問團召集人，這個網絡集合各個宗派的代表，希望聯手為基督教內分散的扶貧團體提供資源、研究策略並要求政府改良扶貧政策。他們不是前線機構，也不會干涉各教會的具體扶貧工作。 「教關」將於10月17日「聯合國國際滅貧日」舉辦捐獻運動，呼籲各教會推動信徒關心貧窮人士，並進行捐獻。他自言，不是那種到前線服務貧窮人的，而是在背後做推動工作，希望以自己的經驗去建議優先次序，建立一個促進事工的機制。 陳炎光1950年代在內地出生，祖父是國民黨將軍，算是富裕人家，但隨家人來到香港後，家住何文田的石屋，父母當上教師，供養外婆及他們四兄弟姊妹，也甚吃力。他笑言在小學五年級前，只是在學校當其「走鬼學生」──即是沒有交學費的旁聽生──如果有教育署人員來視學，他就必須躲起來。他說，「我當然明白甚麼叫貧窮，一樣的無錢讀書、無錢坐車上學」，但感恩的是，他不感到貧窮的煎熬。家人給予自由，讓他憑學業成績升讀大學，以至選擇職業，亦有良好際遇，脫貧的道路可說是十分順暢。他說，「可能是上帝知道我只可以承受到這個程度吧。」 他認為，時代不同，現今的貧窮問題，在於貧窮人不像過去一樣有向上流動的盼望，而社會資訊發達，亦令他們容易與富裕階層比較，容易感到不甘。而財富集中在地產和金融，令有資本的人財富容易增值，而工資與生活成本的上漲令到即使是專業人士，都感到向上流動十分困難，知識較低的貧困人士，就更難。所以，對於貧窮問題，為人心注入盼望，以及願意為社會付出的精神，十分重要。 消除「跨代貧窮」 而在較小的方面，他比較有負擔的，是幫助消除「跨代貧窮」。「教關」其中一個吸引他的計劃，是「兒童發展基金成長嚮導計劃」，組織有心志的基督徒，去為十多歲的青年做較貼身的師友輔導，讓父母沒能力給予大量栽培的少年，得到鼓勵，藉信徒的生命見證和關懷讓上帝作工，亦在生活上，燃點他們對將來有盼望。 有親身接觸少年人嗎？他坦言，「我沒有這種恩賜和耐性」，他說，過往參與過大學的師友計劃，都未能達到理想，今次也沒有親身去做導師接觸少年人，只是由聽導師們的故事，去肯定一種方向。參與扶貧的進路，畢竟，不單止於送出慈愛擁抱。 <上一個 下一個 >

2250746e-7230-4a44-ab6f-31c6b37253e2 「喜悅神的話（二）」蕭壽華牧師 返回 上一個 下一個

17586e92-35a6-4d55-bd63-db28457a8640 黃文謙 不愚蠢卻愚拙 文章 今時今日為了信仰而「甘於愚拙」也不是一條易走的道路。社會與教會多的是講體面，要「識做」，如李國章或稱許或嘲諷陳文敏要做niceguy。從現實角度看，堂會確實有為數不少的nice guy，但是否有陳文敏的學養與品格則是未知之數？ 聖經的「愚拙」與坊間談論「愚蠢」有共通，也有差異。就理性與知識論的角度，基督徒的智力或智商不會高於及低於未信者。年輕時，筆者聽過不少反智與反進化論的講道，這些講論有時無意之間低貶世俗的科學與研究，更引用經文嘲諷為「世上的小學」（哥羅西書二8）。 按筆者觀察，本港大多堂會為中產，而中產身分的界定之一是有大專教育學歷，因此堂會大多信徒的智力應有一定的水平。然而，為何華人教會常予人「反智」的觀感？ 筆者對此現象的粗糙理解，就是堂會的組織運作與決策很多時是按照「習慣」（慣常做法）多於理性思考。可能有人會說：「我們開會時，不是很理性地討論問題嗎？」與會者確是理性地討論一些無關痛癢的議程，但一些更重要的討論事項卻不會放在議事桌上。有些堂會更會議事還議事，執行卻是另一套。 有時看一看堂會選舉領袖的機制，便能理解堂會領導層為求施政順暢，當選或委任的領袖，基本是「同聲同氣」，異議者一早被排除，於是堂會領導層常犯毛病便是「集體盲思」（group think）。筆者見識不少神學院、宗派、堂會、機構與差會等於決策方面所做的「蠢事」（利申：我參與不少組織的董事會，我也做過上述這些「蠢事」）！ 要避免同犯一樣的錯誤，是有法子減少的；可惜是教內自以為是與自高自大的領袖特多，他/她們不肯放下身段與位置，聆聽相反甚至對立的意見，先「定性」（不信聖經權威、自由主義者、反建制、激進派等）與標籤對方，根本不從相反角度來檢視問題，從而作出改善。 有些教會人士是「故意愚蠢」，拒絕新知，把堂會封閉於其「集體記憶」想像應是這個樣子；甚至堅持這樣思考與做法為「正統」，任何更改則為異端。有些教會人士是「無心愚蠢」，明明在外面有不少類似知識與經驗可供參考，卻不會向人求問與求教。還有些教會人士是「選擇愚蠢」，因這是最安全的做法，有其他人一起承擔責任，大不了便道歉了事，毋須問責而下位。 正因為教會組織的習性是要求「一致性」，抗拒差異，更不屑於多元化與多樣化，變相地教會組織只會走向「官僚化」，樣樣按本子辦事，不做「越矩」事情。如筆者見識過某些堂會借堂之「官僚」程序，遲遲未有確實的回覆。當教會組織運作如同政府部門一樣，我們只見運作有效率，堂會已失掉了重要的「人情」。 文藝復興時期，伊拉斯謨（Erasmus, 1466-1536），寫了嘲諷當時教會的《愚人頌》，他看愚人是「唯一樸實、誠實和講真話的人」，而愚人的心思都從表情和談話中表露出來了。相反，「醒目仔女」卻有兩條舌頭：一條舌頭講真話，一條舌頭編造謊言。「愚人心術正直，沒有陰謀詭計和惡，而智人卻自認爲無人與之比擬」。 用聖經理解，如同保羅所理解：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（哥林多前書一27）。 對比世人的智慧，神的智慧是使「聰明反被聰明誤」，當人「謀算虛忘的事」（plot，詩篇二1），「那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們」（詩篇二4）。當中央與特區政府越強力對付「港獨」，只會適得其反，驅動更多年輕一代支持「本土」運動，甚至否認中國人身分，這是筆者不想見到的走勢。 「為基督而成為愚拙」（fool for Christ），不是智力高於別人，乃為信仰緣故，有時甘於「不識做」、「不俾面」、「不負責任」、「不夠nice」、「不夠醒目」，求主引導我們不愚蠢卻愚拙！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

b0319aaa-accc-4341-bd6a-bacf9e841392 馬歷生── 平凡中活出精彩 馬歷生 3/12/13 証焦點 系列 （明報，2013年12月3日） 生命有限，堅毅和意志卻是無限。患上罕有病黏多醣症的青年馬歷生，曾被推斷只有20歲壽命。今年9月，他剛度過21歲生辰，見証生命的奇妙。憑着頑強鬥志，他在病榻中爭扎，超越了死亡的咒詛，去追尋知識和人生夢。 坐在病床上的歷生，邊看着酵素藥物透過喉管注入身體，邊將膠喉套在氣管造口方便發聲，細說自己的故事：「5歲的時候，爸爸聯絡到一個同患此病，年約十多歲的女孩子。她已失明，只得3呎高，身體越來越差會早死，我大底已預計這是自己的將來。」 歷生兩歲時因腰背彎曲，媽媽帶他求診，驗血証實患上第六型黏多醣症，屬先天性遺傳病，醫生告知患者一般只得20歲壽命。「我自小知道這個限期，爸媽很少提，我也沒理會，跟正常人一樣過活。」 黏多醣症患者因身體缺乏能分解黏多醣的酵素，影響細胞的正常功能，令骨骼、關節、呼吸道及神經系統等遭受破壞。歷生小時候病情不嚴重，他說：「雖然手短腳短，關節僵硬，不小心摔倒會葫蘆滾地，隨時沒命；但可行可走，身邊有痛愛他的祖母和家人，生活得很幸福。」 苦難中經歷上帝恩典 歷生在基督教家庭長大，8歲信主，但真正與上帝相遇，要到16歲中四那年。歷生升中後視力衰退，開始用放大鏡幫助學習，做功課比人花多數倍時間。中四升讀會考班，學業壓力沉重，偏偏身體出現嚴重毛病，頸椎壓着神經，加上呼吸道狹窄，須動手術糾正。 手術後，歷生躺卧病床半年，因為喉嚨開了個造口，令他不能說話。想到往後日子要靠書寫跟外界溝通，而一直讓他最引以為傲的學業被迫荒廢，令他完全陷入迷失狀態，更有一刻想尋死。 在那兒軟弱，上帝就在那兒施恩。苦難讓歷生體會到人的無助，要倚靠上帝。他在病榻上尋求神賜予力量和指引。就在這時，有藥廠願意贊助3位病人試用外國証實有效，但香港仍未向病人提供資助的酵素治療，歷生是其中一位受惠者，獲免費提供一年用藥，令前路展現曙光。 平凡中活出生命見証 歷生用藥後病情改善，身體漸漸康復，透過一個氣管造口幫助發聲，又經報章報道成功召聚了十多名義工為他補習追趕課程，順利完成會考，更考獲18分，得以升上中六。 中規中距的成績，讓歷生悟出神的旨意。他說：「我以前一直以為要用我的學業成績來榮耀神，原來神是要用我來告訴大家，即使馬歷生有病，都可以考到18分，那麼一般人都應做得到。」 往後兩年，歷生努力完成預科課程，去年獲嶺南大學取錄修讀副學士課程。未能入讀大學固然令歷生失望，卻讓他再次反思神的旨意：「我仍在等候神的話，可能祂要我做一個普通信徒，而不是要用我來見証重病病人也可入讀大學。」 實踐中展現心裏彩虹 不過，歷生還沒放棄夢想，心中有一道美麗彩虹：「我希望升讀大學，讀社工或政策研究，自食其力，拍拖、結婚、建立自己的家庭。」 現時歷生已獲政府全數資助每年近400萬元藥費，他每星期到醫院注入酵素，病情穩定，只是走路太久容易疲倦。他每天帶着沉甸甸的手提電腦，在課堂上用電腦軟件放大學習材料6至7倍，默默地克服種種困難，去追尋知識。 美中不足的是，在去年第一年入學適應期，他較少參加課外活動，生活圈子略嫌狹窄，他誓要作出突破：「今年year 2，我決定要主動跟同學交往，要好好把握校園生活，令自己臉書有更多新status，生活更多姿多彩。」 近日正學習打鼓的他正準備聖誕節跟教會好友作公開表演，身體力行，向豐盛的人生目標進發。 <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 0730 耶穌親自安慰 < Back 經文: 我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎？（詩篇 56:8） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next