冷和熱的交鋒

（am730，2014年9月26日） 人的冷與熱是如何量度的？有多少人膽敢走進行政總裁辦公室要求與他一起祈禱？有多少人在出席政府諮詢委員會前，集合基督徒與會者，一起為將要商討的公務禱告？談到在職場分享信仰，這個人眼睛發亮，胼手胝足的去做。不過，他不會用愛心淹沒身邊人，卻是高度概念化的輕描淡寫去表達，冷得讓人意外。

資深保險界人士陳炎光，是一家保險公司的首席區域總監，經常就著職場事奉四出演講及接受訪問，他把自己的業務區域命名為「鹽光陳炎光區域」，業內人士深明這位前輩營商和待人處事皆深具基督教色彩。

尋求感動和勇氣

時常與生意伙伴「講耶穌」，間中有被認為過火的時候，是不是有一種感動，給予他這種勇氣？他說：「有，就是對上帝的信靠。」可以人味一點嗎？他認真地說，「是太概念化吧！」不過，這是兩小時訪問之中，他首次放下分析工具，由「登高望遠」的姿態，打開心靈與筆者平起平坐，因為「恩賜」就在這裏。 頭腦冷靜的人，可以因為一種概念而得到勇氣和熱度的源頭。他堅持，只有這種表述方式，「我說的信靠上帝，是超越理智，是感受和感情的流露，因為有太多的故事，當上帝只逗留在你的腦袋，而不是在你的祈禱、獨處，甚至不在生活與跟人交流之中佔一個位置時，很多事情都不會改變。反過來， 你信靠上帝，你自己去在祈禱中擺上，我眼見生命、生意、人與人的關係改變，全是正面的。」 他強調的，是在上帝面前獨處，放下掌控權，尋求感動和勇氣；是「內心真的信神與你同在，一件工作，如果不成功，可能是祂想這樣的；如果成功，也是神的力量，不是你的力量。」「真相是，我們的神與我們接近，祂知道我們如何生活，神也用你的生命去影響社會。」

正視貧窮　責無旁貸

他認為，教會可以影響社會政策的方向，最明顯亦最責無旁貸的，是全面倡議社會及教會去正視貧窮。陳炎光近年加入「基督教關懷貧窮網絡」（下稱教關），成為該機構的顧問團召集人，這個網絡集合各個宗派的代表，希望聯手為基督教內分散的扶貧團體提供資源、研究策略並要求政府改良扶貧政策。他們不是前線機構，也不會干涉各教會的具體扶貧工作。 「教關」將於10月17日「聯合國國際滅貧日」舉辦捐獻運動，呼籲各教會推動信徒關心貧窮人士，並進行捐獻。他自言，不是那種到前線服務貧窮人的，而是在背後做推動工作，希望以自己的經驗去建議優先次序，建立一個促進事工的機制。 陳炎光1950年代在內地出生，祖父是國民黨將軍，算是富裕人家，但隨家人來到香港後，家住何文田的石屋，父母當上教師，供養外婆及他們四兄弟姊妹，也甚吃力。他笑言在小學五年級前，只是在學校當其「走鬼學生」──即是沒有交學費的旁聽生──如果有教育署人員來視學，他就必須躲起來。他說，「我當然明白甚麼叫貧窮，一樣的無錢讀書、無錢坐車上學」，但感恩的是，他不感到貧窮的煎熬。家人給予自由，讓他憑學業成績升讀大學，以至選擇職業，亦有良好際遇，脫貧的道路可說是十分順暢。他說，「可能是上帝知道我只可以承受到這個程度吧。」 他認為，時代不同，現今的貧窮問題，在於貧窮人不像過去一樣有向上流動的盼望，而社會資訊發達，亦令他們容易與富裕階層比較，容易感到不甘。而財富集中在地產和金融，令有資本的人財富容易增值，而工資與生活成本的上漲令到即使是專業人士，都感到向上流動十分困難，知識較低的貧困人士，就更難。所以，對於貧窮問題，為人心注入盼望，以及願意為社會付出的精神，十分重要。

消除「跨代貧窮」

而在較小的方面，他比較有負擔的，是幫助消除「跨代貧窮」。「教關」其中一個吸引他的計劃，是「兒童發展基金成長嚮導計劃」，組織有心志的基督徒，去為十多歲的青年做較貼身的師友輔導，讓父母沒能力給予大量栽培的少年，得到鼓勵，藉信徒的生命見證和關懷讓上帝作工，亦在生活上，燃點他們對將來有盼望。 有親身接觸少年人嗎？他坦言，「我沒有這種恩賜和耐性」，他說，過往參與過大學的師友計劃，都未能達到理想，今次也沒有親身去做導師接觸少年人，只是由聽導師們的故事，去肯定一種方向。參與扶貧的進路，畢竟，不單止於送出慈愛擁抱。