4e0b19f1-ceb2-4588-b24f-496cecd15090 香港基督徒短期宣教訓練中心 當今有哪些頂尖的科學家是基督徒呢？ 文章 如今已有不少信徒不再以敵對關係來看科學和基督教信仰，不再視科學是信仰的敵人。這是得益於一些嘗試整合信仰與科學的學者。約翰‧波金霍爾教授（John C. Polkinghorne）曾是英國劍橋大學的數學物理學教授及主任，有份參與發現夸克的研究，是英國皇家學院院士。他後來辭去了教席，攻讀神學。一九七九年成為聖公會牧師，出版了多本科學神學的著作，曾受邀到世界頂尖大學演講。二零零六年獲香港浸會大學頒贈榮譽博士銜，並以「科學與宗教的對話及其對學術界的意義」為題作公開講座，及與諾貝爾物理學得獎者楊振寧教授進行中西對話。波金霍爾教授在科學與神學的整合上貢獻良多，可惜著作仍不多被翻成中文。 全球各地的科學家的合作經過十八年，終於在二零零三年宣佈完成人類基因譜圖企劃。該企劃的第二任主任，是目前美國國家衛生局(NIH)的總監弗蘭西斯‧柯林斯（Francis S. Collins），他既是頂尖的遺傳學家，也是一位傳統的基督徒。柯林斯雖沒有由科學轉攻神學，但他在完成人類基因譜圖後，也出版了一本自傳式的信仰作品《上帝的語言》，倡議神導進化觀點。中文大學遺傳學教授徐國榮，亦曾出版《情深的基因》，談論他在科學研究與信仰反省上的整合。信奉宗教並且不覺科學與宗教有衝突的，其實不是少數。 由牛津大學出版社在二零一零年出版的《科學與宗教：科學家實在是怎樣看》，實地研究在美國頂級大學裡一千七百位不同學科的研究人員，包括自然科學與社會科學，調查他們對宗教的態度。作者發現幾乎一半的尖端科學家是信奉各樣傳統宗教的，儘管他們有些人在工作間裡並不多表達他們的信仰。有超過兩成的科學家雖然避開傳統的宗教，但認為他們從研究中可產生宗教的共鳴感應。這些既信奉傳統宗教，又從事尖端科研的人，常常會對兩個範疇進行思考，帶來宗教信仰上的創新與整合。 此專欄由香港基督徒短期宣教訓練中心供稿（網址：www.hkstm.org.hk） < 上一篇 下一篇 >

3735f2ec-d785-479a-b4b2-3eebe5474efe 梁錦松、伏明霞── 受浸典禮中分享的見証 梁錦松、伏明霞 1/2/10 愛生命・愛香港 系列 和很多香港出生、受教育的人一樣，我唸了十年以上的教會學校，每天唱聖詩、唸主禱文，但對主沒有很大的感覺。 中學畢業後，學業及事業都較順利。所謂少年得志，心裡沒有空間去接納主。我自認是多神論，入廟拜神，並相信風水、命理。 2003年離開政府後有較多時間，舊同學教導我多認識主，並輔導我讀畢《標竿人生》一書。但我對人生一切及上主命定﹙Pre-destination﹚不理解，便沒有繼續尋找神。 2006年接受黃仁龍提出對命定的另一解釋，並隨他到港福堂參加崇拜。當時亦回想到我2004年初向主耶穌禱告，後來知道祂答應了我的祈求，而我卻一直追尋我曾與主交換、並承諾我放棄的事。加上我向主禱告時，祂經常有回應（不一定是答應），使我相信天父上帝是宇宙間唯一的真神。於是2007年初我決志信主，之後並經常向朋友介紹我信主的經歷和好處。 我信主後明顯的是感到肩上的擔子輕了。無論儒、釋、道都強調自我修為，靠的是自力。加上過份自信，甚麼問題都以為自己可應付，心理負擔很大。認識主後，知道事事都有祂帶領。通俗一點說，是有大佬可跟，靠的是祂力，心情上是輕鬆多了。況且，知道信主可得永生，現世的事相對不是這麼重要了。 另一方面，主耶穌教我們要行公義、好憐憫、存謙卑的心、與神同行。我仍然在不斷學習，特別是學習謙卑。我希望以後能緊跟主的命令，榮神、益人、盡己。 伏明霞（中國國家級跳水健將） 有一位年長一點的朋友對我信主覺得有點驚訝，因為在他眼中我事業與家庭都頗順利，為甚麼會信主呢？而且，我以前在國內時也拜過佛，受過密宗活佛灌頂。 一切都是上帝的安排。2006年底2007年初我與娘家因事鬧意見，我作為女兒特別覺得鬱悶，心裡很難受。我與女兒的一位同學的家長談起，她是虔誠基督徒，她與我一起禱告，禱告後我心裡完全平和，之前的鬱悶和對家人的不快感覺，完全一掃而光。 於此同時，身邊的基督徒朋友也忽然很積極邀請我參加查經班，參加後除了學習基督的教導外，也學了不少做人的道理。據我丈夫說，當時恰好是他為我禱告，希望我能多學人生道理的時間。 自此，二年多來，我和丈夫經常參加主日崇拜，及每週的查經班。 信主前，因我事業及家庭發展的確較順，顧慮不多。但有了孩子後，掛慮的事情多了。特別是看見大規模天災，感覺人實在渺小，亦擔心家人的現在和未來。 信主後，最大的不同是心裡覺得平安。知道心裡的問題有上帝會安排，感覺是輕鬆多了。信主後，每天禱告成為我不可或缺的習慣，每天感恩，亦把問題向主傾訴。 另外，亦清楚及肯定現世後有永生，有了永恆的盼望，對現在面臨的問題不再看得太重。 <上一個 下一個 >

5a327759-b57c-400e-bd02-b193fc6fe519 捨不得的愛 蔡忠平 10/12/25 人前人後 系列 捨不得的愛 主耶穌教導我們要「愛人如己」，這句話看似簡單，實則對人性提出了極高的要求。在現實生活中，如何能真正做到這一點？蔡忠平（Martin）的生命故事，正是對這句話的最佳詮釋。他在紛亂的家庭中成長，歷經人生跌宕，最終成為一位傳遞耶穌愛的基督徒。他的經歷充滿挑戰，但也是一部見證上帝恩典的感人篇章。 貧困與迷信中的童年 Martin自幼生活在一個貧窮而混亂的家庭中，與9位兄弟姊妹共住在狹小的斗室內。他的父親因酗酒早逝，讓Martin從小便失去了父愛。母親則深陷迷信，每逢大小事都依賴擲筊決定，包括是否讓孩子參加學校旅行，甚至修補牆孔這樣的小事，也要翻閱《通勝》來選擇吉日。每逢節日，母親會準備大量祭品，擺放得井井有條，但這些對偶像的崇拜並未換來家庭的安寧。這讓年幼的Martin產生了懷疑：為何母親如此虔誠，卻無法帶來幸福？最終，他明白這些所謂的「大佬」神明並非真正的依靠。 在這樣的環境中，Martin的內心充滿掙扎。直至他升讀玫瑰崗學校，一間天主教背景的學校，讓他開始接觸基督信仰，但對他而言，學習聖經只是為了應付會考，並未產生信仰上的改變。他唯一信奉的，是「錢」。為了擺脫貧窮，他從小便學會規劃人生，先是在快餐店打工，由於他不計較去兼顧自己崗位以外的其他工作，最終打動廚房師傅，教他烹飪下廚，即使是豉椒排骨飯或滑蛋牛肉飯也難不倒他，這增強了他自己的生存能力。中五畢業後，他更與同學合辦補習社，為了節省開支，夜宿補習社，也不願回家。 家庭的「戰國時代」 Martin坦言，他有家卻歸不得。母親因為自小是文盲，將吸收來自電視劇的情節代入生活中，扮演一個戲劇化的大家庭母親角色，導致家庭氣氛充滿敵意，兄弟姊妹之間互相攻擊，猶如「戰國時代」。母親常常抱怨生活，口頭禪是「苦毒不吃兒」，試圖向外界表證明自己是一個好人，經常堆怨自己生活何其悽慘可憐，但這種方式卻讓家人關係更加疏離。Martin形容，這樣的環境讓他變得急躁，缺乏安全感，甚至一件小事也能讓他憂心不已。 在專業學院修讀統計期間，Martin受到同學影響，開始接觸賭馬。他希望藉此「搵快錢」，短時間內可脫離現狀。儘管他投入大量時間進行數據分析，甚至研究出一些贏錢的方法，但最終發現，花費的時間與精力與所賺的金錢完全不成比例。賭博讓他的人生陷入空虛，最終決心戒賭，重新規劃自己的生活。 信主之路：從形式到真實 1990年代，Martin經營補習社的同時，還從事影印機銷售工作。在同事的邀請下，他參加了觀塘喜樂福音堂的聚會。一位「死纏爛打」的弟兄不斷向他傳遞福音，最終讓Martin決志信主。然而，信主之後，他的生活模式並未發生實質改變。他依然倚賴自己的能力，希望通過努力改變處境，對神的依靠僅停留在形式上。 不過，在這段時間裡，友誼成為他生命中的一抹亮光。他與中四、中五的同學建立了深厚的友情感情，假期時常結伴到大嶼山的一間簡陋石屋度假。雖然設施簡陋，但他們從簡單的生活中找到樂趣，這些友誼給了他很大的支持。 班主任的愛：生命的轉折點 更重要的是，他在中學時期遇到一位年輕的基督徒班主任。這位老師以耐心和愛心對待學生，即使學生調皮搗蛋，他也從不嚴厲懲罰，而是循循善誘。畢業後，師生之間依然保持聯繫，這位班主任成為他生命中的導師，幫助他看到自己的潛力，並鼓勵他增強溝通能力去提升人際關係，希望幫助他能夠結識到女朋友。 然而，這位班主任卻在他人生剛起步時不幸離世。Martin感到無比哀痛和不捨，但在參加班主任的安息禮拜時，他第一次在心中感受到真正的平安。看到班主任的家人在悲痛中依然表現出平靜的信心，Martin明白了這份力量來自耶穌基督。他開始認真思考信仰，決心跟隨主。 敬畏耶和華的智慧 自此，Martin的生命開始改變。他學會將凡事交託給神，並且提醒自己要以耶穌基督的榜樣徒的身份行事，不做任何可能絆倒他人的事。他學懂了《聖經》中所說的：「敬畏耶和華是智慧的開端。」這種敬畏讓他變得更加謙卑，不亂發脾氣，不急功近利，也讓他的人生更加豐盛和有盼望，更立志對自己的人生負付責，不會輕言放棄。為了和神建立更好的關係，還經常收看林以諾牧師和沈祖堯教授等講道的影片，藉此進一步了解神的話語。 踏入2010年，Martin進入證券行業工作。他坦言，金融市場的誘惑比賭馬更大，然而，他選擇堅守原則。不為賺快錢而參與高風險的活動，也不加入「莊家圈」。一次飯局中，他被引薦參與一個內房股的投資機會，但他心中產生疑問：為何這樣的機會會提供給他？最終，他選擇不參與，成功避開了投資陷阱。 生命的座右銘與使命 今天，Martin以《聖經》箴言16章33節：「籤放在懷裡，定事由耶和華。」作為人生座右銘。他相信，盡力做好每一件事，結果如何則交由神來掌管。他的生活中仍然有分析賽馬，但純粹作為興趣，並以此作為與同事建立話題和關係的方式。 此外，他希望藉著自己的經歷和知識，為教會提供更多資源，支持福音事工，幫助更多人認識耶穌。他感謝主的恩典，讓他從一個迷失在貧窮與賭博中的人，成為一個能夠傳遞愛與希望的基督徒。 結語：生命的活水 Martin的故事告訴我們，無論生命中經歷多大的困難，只要選擇跟隨耶穌，就能找到真正的平安與盼望。他在紛亂的家庭中成長，曾經迷失在賭博與自我追求中，但最終因為基督的愛而改變，成為一個敬畏神、關愛他人的人。他的生命如同荒漠中的甘泉，滋潤了自己，也滋潤了他人。 「籤放在懷裡，定事由耶和華。」這句話提醒我們，人生的道路雖然曲折，但若能將一切交託給神，便能以信心迎接每一天的挑戰，活出不一樣的生命見證。 <上一個 下一個 >

6b18133e-c55a-4406-b5f4-d9651c9f16ea 植惠珍── 生命導賞 植惠珍 25/10/16 人前人後 系列 《明報》2016年10月25日/《AM730》11月4日 老、病、死，人生之所不能逆轉。面對生死兩茫茫而哀傷嘆息，如何能得安慰？熱愛文學、感情豐富的植惠珍，曾是老師作傳承者，當了母親作護幼者，現在醫院中作陪伴者與安慰者，支持她的，是一份對生命的珍視憐惜：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」植惠珍以她敏銳的心靈，引導臨終者肯定自己今生無悔。對生命的愛與安然，同時在她身上感受到。 聽說植惠珍愛好文學，訪談時她順口念起《紅樓夢》的葬花詞：「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」；她在醫院做牧靈、寧養工作，面對的院友不是病就是死，有點擔心她會不會流於傷感……她自己說：「我對萬物轉替珍視憐惜，從前讀到黛玉葬花，對美的消逝總有不忍的憐意。」 還好，天生善感的性情，最終成為了植惠珍的優點而不是負擔。好的文學作品是哀而不傷，她所喜愛的詩詞歌賦到流行曲，都令她體會生命的寶貴，以致珍惜人與人之間的情感交會，著眼於生命消逝後化作春泥護花。看著她說話時眼睛飽含感情，偶泛淚光，但流露的是正向力量。 “每個生命都是獨特的，能夠與院友相遇，陪伴他們走過臨終的一程，是一種榮幸” 「我是拒絕遺忘的人，珍惜相遇的人和事。」幼稚園時傳教士給她的溫暖，她默念到如今。在她口中，一再吐出的是感恩，尤其是她感受到父母、家人對她的愛。珍惜、感謝，她把這份濃烈的愛回饋身邊的人，具體的表達就是陪伴。 在醫院裡，與外面急速的步伐完全不一樣，生命流轉很慢，一點一滴地消逝。植惠珍每天到院友牀前陪伴，可以是聊天，可以是聆聽，也可以是安靜的坐著而已，但一定是專注而不匆忙。她以溫暖的手觸摸病者，讓他們感到親密與真實的同在。就是行將歸天的衰殘生命，在植惠珍眼中，仍是充滿憐惜。「每個生命都是獨特的，能夠與院友相遇，陪伴他們走過臨終的一程，是一種榮幸。如果他們願意與你分享生命的故事，其實是表達了他們對你的信任。」 植惠珍能夠耐心地跟公公婆婆接觸，也是從自己被疼愛中體會，是與年老父母相伴相處的回憶中折射出來。「父母給我的愛能保護我，面對生死，我是善感，會哭，但不是憂鬱，是化作感情和愛。」 “自己就像生命導賞員，幫助他們從年輕時的零碎片段開始，重拾片片值得細味的情節” 「生命導賞員」這特別的稱呼，是從植惠珍那裏聽來的。導賞，就是引導人去觀賞當中的美和善，她自己是首先體會、肯定生命的美善，才能導賞。「有些人在離世日將至，會很容易想到負面的事，也會想到一生的悔疚，卻看不到在那漫漫數十個年頭當中，不少值得回憶與欣慰的事。但自己就像生命導賞員，幫助他們從年輕時的零碎片段開始，重拾片片值得細味的情節，找到重心，引導他們多說、多表達，從而肯定生命，看到生命的價值。事實上，兒孫的生命成長，其實是長者一手成就的，他們的劬勞應該被肯定。」植惠珍說平時自己可以安坐大自然中很久，喜歡聆聽別人，這是性情使然。原來性情也會造就人的使命。 植惠珍兩年前神學剛畢業就到靈實醫院當院牧，她覺得自己很適合。但一再強調：「不要誤解，以為院牧一定是要人信耶穌或硬銷信仰。其實我們是要讓病友真正感受關懷，不帶任何條件，更不會硬推信仰，直到他們信任，或真的願意聽才會提。我相信這份關懷是耶穌藉我的手去做的，引領他人找到愛，在愛中歸回安息。」 懷抱有時，捨離有時；生有時，死有時。我們高興地迎接生，但如何能安然度過死？植惠珍說，感到最可貴的是這公立醫院中設立了舒緩病房，當中有讓家人陪伴的空間。有些病人是末期或穩定，會到舒緩病房，員工有照顧臨終病人的訓練，能對家屬提供支援。舒緩治療是要透過藥物及其他治療方法，根據病人和家人的意願，提升患者臨終前的生活質素，讓患者能夠安舒及有尊嚴地走完最後一段路。他們特別注重關顧家人的需要，務求減輕他們因為至親離世的哀傷及痛苦。 “人生真正最後一程應該是尊貴的，在離世時被尊重，是全人關懷的完美句號” 植惠珍對生命的珍視憐惜，是到病友的最後一刻。「人生真正最後一程應該是尊貴的，在離世時被尊重，是全人關懷的完美句號。」她說要讓他們沒有遺憾與虧欠，帶著寬恕走完這一程。這份愛，不單讓離世者臨終時感受到，也讓離世者的親友感受到。 植惠珍會為亡者主持安息禮或告別禮，在當中把一份對生命的感受化為簡樸的文字，再成為宣之於口的信息，安慰勉勵離世者的家屬親友，她也特別重視一個環節：述史，讓親屬表述亡者的生平故事，表達敬意與懷念。「其實我們都尊重生命，我只是守住這一環節，去安慰他們而已。」對生之流逝，悲傷或總不能免，但植惠珍希望藉告別禮讓大家分享感受，釋去心靈的沉重，帶著一份盼望生活下去。 對於死亡，或許我們都有一份無力感，但正正是這樣，才會讓人學會放下執著，隨遇而安，植惠珍的人生也如此。小時候看家人買給她的《兒童樂園》和報紙的剪貼文章，沒想到自己從此愛上文字而長大後念文學；早年當中學教師時，沒有想過會轉行當傳道；讀神學時，也沒想過會進到醫院從事牧靈工作、臨終關懷……彷彿沒有規劃的人生，卻是隨喜自在，成為別人的祝福。 在過往的生命場景，對象都是人，都是她所珍惜的生命；不管在學校對學生的傳承，在家庭照顧孩子，在醫院陪伴院友，莫不全情投入。當年陪丈夫到外國讀書，後來陪孩子成長，陪媽媽終老，到現在陪院友走生命最後一程，都如春泥一樣守護滋養生命。 問生命導賞員，可有夢想？夢想就是可以放空，想做的事情做好，能夠發揮。現在，她的夢想是能圓了病者的夢，哪怕只是想吃一個甜品。 <上一個 下一個 >

bd465432-0203-4359-a927-d5e930657d28 俞真 探索 文章 無師自通 1999年，在印度新德里的貧民區中出現了一個令一群小孩子感到非常奇怪的東西：在貧民區圍牆上離地約一公尺高的地方，有一個方方的東西。在它上面有不同的顏色和亮光，在它的下方，又有一個長方形的物體，有很多突起的東西。這群孩子好奇地圍著這個東西議論紛紛，在很短時間內他們當中就出現了一個「導師」，一個八歲的男孩教導一個六歲女孩如何用那個東西錄自己的音樂。他們從最初接觸這個東西到完成自己的作品，只花了四個小時。 這是一個叫做 Hole-in-the-Wall 的學術研究計劃，學者在印度新德里貧民區的圍牆上放了一部電腦，並連上互聯網。住在那裡的孩子大多沒有受過教育，也完全不懂英文，更沒有接觸過電腦和互聯網。這個學術研究計劃為這些貧民區中的孩子們提供了一個探索世界的機會，儘管孩子們連基本的教育都欠缺，但有趣的學習工具、朋輩的互相幫助，令他們在一個輕鬆的氣氛中展開探索之旅，其成果更是出人意表。 這個計劃後來發展成為一個跨國的教育工作計劃，為印度以至非洲數以十萬計的貧困孩子提供學習與探索世界的機會。同時，它亦 啟發 了一位印度作家，寫了一本名為《問與答》（Q&A）的小說，這本小說後來被改編成為獲獎無數的電影《 一百萬零一夜 》（Slumdog Millionaire）。 積極探索 Hole-in-the-Wall為我們帶來兩個重要的啟迪。第一，探索是我們與生俱來的恩賜，只要有合適的工具和機會，我們的探索潛能就可得以發揮。第二，科技帶來的機遇不在於其技術層面的先進程度，而是在於我們如何恰當運用，帶來改變。 過去幾年以來，科技發展為我們提供了高速廉價的流動互聯網、方便易用的社交網絡平台等等，令我們的溝通模式無論在頻率、深度、廣度以至速度都出現轉變。創辦Facebook的Mark Zuckerberg剛被美國時代雜誌（The Time Magazine）選為 年度風雲人物 ，不單反映Facebook的成功，更重要的是反映了社交媒體對我們生活與溝通的鉅大影響。這些轉變為傳揚福音和牧養信徒的工作提供了前所未有的契機。 在新約聖經中，我們看到保羅不畏艱辛探索傳揚福音和牧養各地教會的可能性，即使身在獄中仍然想方設法以書信形式繼續牧養的工作。作為肩負福音大使命的基督徒，我們面對社會溝通模式的轉變、新科技帶來的新可能性，儘管我們可能像新德里貧民區中的孩子般不明白機遇當中的奧秘，但我們有否善用恩賜，鼓起勇氣突破固有框架，積極探索當中所帶來的契機，進一步推動福音與牧養工作呢？當我們知道弟兄姊妹有不少都積極參與這些新平台，我們可以如何導引他們，讓他們在新平台上的參與變得更有意義呢？ 漁翁撒網＠真証傳播的起動正是希望透過從信徒角度的分享交流，與弟兄姊妹共同探索新科技、新平台對福音和牧養工作的影響，期望「善用新平台．堅立信望愛」。新的一年即將來臨，希望來年有更多弟兄姊妹參與探索，彼此同工！ 「遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福。」～詩篇一一九篇2節 延伸閱讀 1. Hall-in-the-Wall 2. How ‵Hole in the Wall′ ICT experiment inspired ‵Slumdog Millionaire′ 3. CNN: Slumdog inspiration 4. 維基百科：一百萬零一夜 5. Time: Person of the Year 2010 互動平台 漁翁撒網@真証傳播（Facebook專頁）： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://tangramhk.wordpress.com/2010/12/31/exploration 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

3ff67881-d6df-4dea-ae5c-3bdc80845ef9 徐偉賢詩篇-專輯我們尊敬的牧者分亨（八） 返回 上一個 下一個

0a9bd215-ae64-4aee-9ccf-e797e07c0299 黃文謙 十九、夢想 文章 曾有機構邀請了一位弟兄作見證，他娓娓道來36.com的興亡，使人大大地感受到人的夢幻與實際商業社會行為的難料，令人感慨萬分，但有神在心中的人，心情永遠都是豁達的，因為知道神在掌權，人可不停地計劃尋求各方面的成就，但只有合神心意的計劃才會成功，因為祂知道甚麼對我們最好！ 看到弟兄那種興奮事奉神的面容與他在36.com股票爆破的心情，在場各人都有強烈的感受，有位姊妹更有感而言嘆，也有位弟兄更覺身同感受，熱淚盈眶，把榮耀歸我們天上的父，因為祂拯救了我們，免了我們在世上的繁惱。 最近拜讀過聖人奧古斯丁的作品，他在成功榮耀中編寫了他的懺悔錄，娓娓道來他過往的失敗，在榮耀成功中謹記過去的失敗是難能可貴的，更顯出耶穌在十架上所說，以神為依歸的說話：“不要照我的意思，乃要照祢的意思”，最終耶穌為罪人死了，埋葬，復活，升天，完成救贖世人的大計，今天我們能成為神揀選的兒女，是耶穌在十架上為我們死的原故，我們是沒有甚麼可誇之處，連昔日聖人奧古斯丁也不敢誇口，充分說明了我們的卑微與神的偉大的奧秘。但神永遠不會貶低我們的尊嚴，祂與我們同行，我們在任何環境都要看自己合乎中道，做個謙卑人！ 節錄幾節經文與您分享： 1) 經過水火，到豐盛之地 詩篇六十六篇10-12節 10　神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。 11你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。 12你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。 2) 住在主裡面，不至於羞愧 約翰壹書二章28節 28小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。 3) 認罪，悔改，得醫治 雅各書五章16節 16所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 4) 不糊塗，明神旨 以弗所書五章17節 17不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 5) 生命是一片雲霧 雅各書四章14-15節 14其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 15你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」 願神賜福與您並與您同在。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

2bee789d-e50e-48b7-b30c-2e40ce0dc962 蒙福的弱能兒童 （殷兆威） 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0924 井底的驢 < Back 經文: 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。（雅各書 1:2-4） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

28d228ca-d64f-4b38-b018-f9a89114d170 7月6日 ｜神的旨意超越人的計劃 （陳永文先生） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

2dab577b-019b-42ad-8713-4cac7605c900 放下自己 返回 上一個 下一個

f63f5f65-5092-4fd2-8cd6-df9c517d2741 男士篇「當男人不再沈默」 萬得康 19/9/11 愛生命・愛香港 系列 <上一個 下一個 >