0786fdd8-d5fe-4c9e-b203-cea5b635be5b The Hiddeness of God 文章 I have always wanted to do a spiritual journal. This morning, I read Nouwen’s The Road to Daybreak: A Spiritual Journey once again and am refreshingly impressed with his spirituality. His call to leave Harvard to serve the intellectually challenged at L’Arche in Toronto is most inspiring, no matter now many times I read it. I am also inspired to start writing my spiritual journal. I will have to trust God’s grace to write it everyday! Right now, like Nouwen, I am also struggling with my own sense of call. I had thought that Talent Plus is the right place to complete my multi-vocational life – lawyer, pastor, academic and now managing director. But having been in this company now for almost exactly 2 years, and having spent more than 18 months in the corporate offices and having seen a lot from the inside, I am now not sure if this culture is a good fit for me. I am also getting more and more into the ministry- in Gereja Grace Batu Pahat as well as the Bible Society. Somehow the joy of ministry seems to be real again. Strange as it may sound, I am actually looking forward to the weekend ministry, even after a long week of work. I have told the folks in Batu Pahat that I can only minister to them in my weakness and am depending on God’s strength to serve them on weekends, having to drive almost three hours each way. And yet, the Lord is giving me the strength so far. It is a miracle that I am infused with this energy. I am reminded afresh the promise of God in Isaiah 40:28-31.〝He gives strength to the weary…〞 Perhaps God is leading me back to complete my life in ministry again. Perhaps it is time for me to wind down my〝bread-and-butter〞business and give more time to the ministry. I am struggling with this and hence I can appreciate a little of what Nouwen is talking about in his journal. He speaks of his〝increasing inner darkness,〞and wondering〝What good it is to preach the Gospel to others while losing your own soul?〞I think I can identify with his inner struggles. How I wish God could speak to me more clearly. But there is something about the〝hiddeness of God〞that I need to grapple with. It is not a popular thing with Protestant theology because we believe that God has revealed Himself already in Christ Jesus (John 1:8). So He has. But nonetheless, God is often hidden in silence when we need to hear His call. He is hidden from us in pain as when Hazel was taken home within a week of her suffering from aneurism in the prime of her life. Eric, her widowed husband, and her three children, were with us for dinner last week. Her youngest, Zoe, is only 10. Eric quietly asked,〝How can good come out of Hazel’s untimely death?〞 I cannot think of a more poignant way to articulate the hiddeness of God. < 上一篇 下一篇 >

4e6e6fa5-75fe-4b0b-b246-2a9e442c7381 黃文謙 【三十七】 建立事業 文章 於2011年1月2日中午在香港有一位忠誠之士去世了，他是城中的一位民主鬥士──司徒華弟兄，歸納報紙上的公開評語如下，與您分享： - 熱愛中華，熱愛香港 - 成功不必我在，功成其中有我 - 有中國心、中國情，期望人民活在平等和自由社會中 - 終身不娶，一段情縈繞一生，感情問題或婚姻問題都是可遇不可求的 - 愛情是兩顆心共同撞擊的火花，若另一顆心未能同時出現，情願孤單地過一生 - 從他身上看到勇氣，堅持到底，戰鬥到底 - 直率善辯，很有原則 - 白手興教協，團結教師，爭取合理教育制度和權益 - 終身誨人不倦 - 生命長短不重要，人生有多意義才最重要 - 投身社會事業，促使國家富強 - 負起有教無類使命 - 有肝膽相照、志同道合的同路人 - 一生篤信基督，捨己為人，施比受更為有福 司徒華弟兄的一生是後人的典範，值得景仰及學效，他的見證永垂不朽！反觀其他社會領袖，抱著貪得無厭、自我為中心的態度渡過一生，是強烈的對比，不談也罷！ 願與您分享聖經的教導如下： 1) 施捨要誠實，治理要殷勤，憐憫要甘心 羅馬書十二章8節 8或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 加拉太書六章9-10節 9我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。 10所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 2) 有志同道合的人工作，顯出功效 腓利門書6節 6願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。 腓立比書二章15節 15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。 3) 幫助無助的，得著報答 路加福音十四章13-14節 13你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 14因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。 4) 一生與誠實為伍 箴言三章3節; 廿八章20節 3不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。 20誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。 詩篇三十一篇23節; 十五篇1-2節 23耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。 1耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？ 2就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。 申命記十六章19節 19不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。 5) 上帝幫助誠實人，結光明的果子 歷代志上十六章9節上 9耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。 以弗所書五章9節 9光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 願您一生忠誠，得生命的冠冕，永留青史，造福人群，留下佳美腳蹤。 < 上一篇 下一篇 >

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真証傳播 | 靈之水滴 0612 咒詛與祝福 < Back 經文: 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。（哥林多前書 3:6） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

4da57240-a794-4974-8eeb-e2a3692cf3a3 黃文謙 七、危險 文章 在哲學、神學及社會科學的研究中，人們循著經驗、探索、反思及回應四方面思考，看來這思想方向亦可使用於職場及商業上。過去的經驗及現今的人生體驗使我們看出社會所需、社群的實況，在現今社會平台上，我們可探索導致情況的原因，可能有人為、環境的因素導致現今的情況，在這樣的社會情況下，我們要反思，有其他出路嗎？人與環境可被改變嗎？我們在這環境可作甚麼呢？或還有其他資源的途徑去作改變嗎？最終我們要作出有效的回應，怎樣組織資源、人才去面對當今的情況？我們肯出錢出力嗎？還是袖手旁觀算了？ 一生人只追求個人的享受，不理他人死活，是您的選擇嗎？有人選擇犧牲捨己的道路，給人群帶來幸福快樂，也有人選擇藉此機會多賺一筆不義之財，但最終眾人都要面對上帝台前的審判！其實沒有人在世上可為所欲為的，因為眾人都要面對生命終結時的責備與獎賞！ 願我們倚靠主，有從上而來的力量與應許去面對危機、疑慮，生命從此能平安度日，靠主得力在乎平靜安穩！ 讓我們思考聖經的教導，怎樣使我們勝過危機： 交託主，祂必指引 彼得前書五章7節 7你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。 雅各書一章6-8節 6只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 7這樣的人不要想從主那裡得甚麼。 8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 先求祂的國和祂的義 馬太福音六章31-33節 31所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？ 32這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。 33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 上帝承擔重擔，保護祂的子民 詩篇五十五篇22節 22你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。 那鴻書一章7節 7耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。 上帝有信實，祂必作成 羅馬書四章20-21節 20並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神， 21且滿心相信神所應許的必能做成。 篤信真理，不效法世界 提摩太前書六章20節 20提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 願您生活安穩，有主的保護與帶領，得主的稱讚和嘉許。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

03504019-cebc-405e-9913-9f5911293907 天主教徒嘉賓分享與基督新教之共融？｜EP26《天主教與基督新教是主內弟兄姐妹嗎？》｜信仰講清楚 返回 上一個 下一個

5574c0d3-886c-4086-879d-17b1a3f9a889 如何實踐信仰喺工作環境中？｜EP158信仰講清楚 返回 上一個 下一個

561df6c2-d3f8-415d-882d-c5cd315cfecf 胡志偉牧師 同一使命（中） 文章 使命的上帝（Missio Dei） 拉丁文Misso Dei，翻譯出來，就是上帝（Dei）的「差遣」或「使命」（Missio）。這名詞早於1934年就出現了；德國宣教學者Karl Hartenstein回應巴特時，首先提及聖經指向上帝是一切使命的源起者，父神差遣聖子進入世界，祂又同樣差遣教會進入世界。西方教會對「上帝的使命」，已有詳盡的討論（62頁）。 華人教會要參與使命，我們首要得認識這位使命的上帝（The God of Mission）。永活之上帝的屬性，成為了一切使命的內容。華人教會要確認「上帝的使命」，不是地方堂會的眾多事工之一，乃是三一上帝本身的屬性，而教會的本質就是一群屬上帝子民、順服聖靈差派、跟隨基督道成肉身式進入不同文化、地域與族群的場景中，見証與宣講上帝國度的臨在。 萊特於第二部分論述「使命的上帝」（第三至五章），分別指出耶和華於出埃及事件、以色列被擄與回歸、列國的審判當中，顯明祂是獨一的主，在拯救中顯明恩典，在審判中表明公義與平等。萊特以舊約經文指向「彌賽亞」（messianic）來解讀，而耶穌所作的，正與耶和華無異，祂是創造主、管治主、審判主與拯救主（110-121頁）。聖經堅持的「獨一神論」，上帝期盼被全球人類充分認識祂就是主（126頁），這就構成了使命的動力。當我們認識聖經啟示的上帝，我們自然欣賞創造之美善（good of creation）（128頁）。上帝既是獨一無二，祂必然暴露世上偶像的不足，我們要分辨人「造上帝」的危險；教會要與一切偶像抗爭，促使一切受造之物更新，從而把屬上帝的榮耀歸回獨一真神。 當聖經提及「身負使命的以色列」（65頁），並非指向以色列已有向普世宣教的胸懷與行動，等同我們理解的「差傳」或「宣教」事工。「使命屬於我們的上帝」（62頁），整本聖經展示的使命甚為豐富與廣泛，不只是停留於馬太福音第二十八章「大使命」的層面；萊特糾正了我們對「大使命」的執著，提醒我們，整全的使命應該還包括我們對受造界與鄰舍的責任；嚴謹的「使命詮釋學」更是包含了「直述」（indicatives）與「指令」（imperatives）。 就華人教會來說，大體是持守福音信仰，甚至是熱切傳揚福音的，而我們的危機正是萊特於《上帝子民的宣教使命》（The Mission of God’s People）一書中所指出的 :「沒有耐心花時間仔細研究福音在聖經中出現的完整內容」（51頁）。我們履行使命的大小，取決於我們理解的福音有多大 ? 「洛桑大會」認信的「整全福音」，正界定了教會履行使命的內容。 使命的場景（the whole world） 作者於第四部分探討「踐行使命的場景」，上帝、土地與以色列的三角關係，發展為上帝、全地與人類的三角關係（394-395頁）。全地均是上帝與我們落實使命的場景，因此「關愛創造」（creation care）也是使命應用之場景，「救樹」（或其它受造之物）與救人一樣有其價值（412-419頁）。使命有其受造界的向度，上帝的子民要關愛創造；使命也有其面向全人類的幅度（第十三章討論上帝的形像）。筆者認為這兩章內容對華人教會甚為適切，過去我們過多把使命侷限於「個人得救」，對環保、愛滋病、文化等承擔不多。使命的場景，「需要擁抱大地的整全性，並參與在人類存在與需要的整全性」（441頁）。 正如《開普敦承諾》明言 :「上帝的使命需要我們參與。上帝呼召他的子民參與祂的使命。藉著彌賽亞耶穌，萬國的教會與舊約上帝的子民站在一起，延續他們的使命。藉著亞伯拉罕，我們與他們同蒙呼召，受命要使萬民得福，並成為萬民之光。我們也和他們同受律法和先知的教訓和造就，在苦難和罪惡的世界裡，成為聖潔、憐憫、公義的群體」（Part I, 10段）。 整個世界就是上帝子民實踐使命的場景，「因此，所有我們的使命，必須反映於佈道與『入世的委身參與』（committed engagement in the world）兩者的『整合』（integration），這兩者皆由整本聖經的啟示及上帝的福音所指令及推動」《開普敦承諾》。華人教會承傳《開普敦承諾》的呼籲 :「在多元化、全球化的世界中見証基督的真理」（Part II），「活出真理」（live the truth）乃先於「宣講真理」（proclaim the truth）。面對多元主義的挑戰，教會要敢於走進公共空間，如鼓勵基督徒知識分子在學術界進行護教事工（2）、信徒於職場的使命（3）、真理於媒體（4）、文化藝術（5）、新興科技（6）、公共空間如政府、商界與學術界等（7）。 故此，華人教會對「使命」的理解，不僅有佈道植堂與差傳宣教的向度，還要有關愛創造、扶助窮人、職場使命、走進公共空間倡導公義等。教會領袖毋須憂心「使命」範圍的擴展，就等同否定「福音使命」或狹義理解的「宣教使命」；我們正確理解的「使命」不是「單一議題」或「特定事工導向」，乃是「一體教會」（one church）各按恩賜與資源，一起參與「同一使命」（不同身體部分，發揮與實踐國度使命）。 當資源豐富的地方堂會或事工機構，選擇性地按本身喜好來界定「哪些是使命 ?」，這是「偏好之罪」（sin of preferences），或「疏忽之罪」（sin of omission）。所有堂會或事工機構要讓「上帝的使命」來修正我們事工的優先次序，因為我們明白，使命之大不是任何一個單位能獨力承擔，堂會不是獨一存在，要與其它堂會或機構互依共存。「使命不是為教會而設，教會乃是為了使命-上帝的使命而設的」（24頁），任何堂會或機構的使命，只是整個使命的一小部分。 此篇為筆者於《宣教中的上帝》導讀文章之部分，有部分內容曾於其它場合發表。「使命教會」不是石破天驚的革新，只是重申教會要面向公眾，進入與參與世界事務是使命的不可缺少之內容。多謝張國棟回應文章，讀者能從多角度思考與討論 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

27642f5b-113c-4109-9cc1-b08dfa90fb5e 美學通式課 10 : 約書亞樹:「藝術欣賞的世界觀The Turning Point計劃」｜EP150基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

4b2be2ee-f04f-4b8b-917b-6637a7a25023 樹蔭 - 得生樂隊 CBN MV 返回 上一個 下一個

c4f3adf4-6195-412e-9a4e-0ac63fc1c5ce 黃文謙 四、製造條件 文章 當一個專業人士，一般都要經過幾年的訓練，有些還要經過一段學徒的生涯，這都是外在的要求，沒有內在的訓練，對員工沒有深遠的影響。 德國古倫神父，一位資深的靈命導師，就有如下的看法，相信會帶給員工更全面及深遠的有效發展，他建議有三項： 尋找正確的價值觀 鼓勵員工創新，面對挑戰 給員工一個持續發展的環境 談到正確的價值觀，我們應從哪裡找尋呢？這就是尋找真理了，應該從上帝的話語去找，上帝造人，沒有兩個是相同的，那我們各人都是唯一的了，祂對每一個人都有一套特定的計劃，祂是我們生命之主，只要我們向祂祈求顯示我們人生的正確價值觀，若祂賜您平安、自由、生命力和愛，那就是正確的價值觀了，若您還沒有這個感覺，那就要再等待一下，請相信祂是信實的主，祂愛您到底，必指引您的前路。 鼓勵員工創新，面對挑戰，這也有聖經的根據，那就是更新而變化的真理了，上帝要求我們常作反思，根據經驗檢視過去，展望將來，生命充滿著不同的挑戰，肯奮鬥接受挑戰的人比一般人活得更有意義，更精彩，更生活有力。 無論個人或企業都需要持續發展，作為上司要多留意員工的職業發展，無論工作及學歷方面，要製造持續發展的環境，看見環境的變遷，社會制度的轉移，多給員工未雨綢繆的訓練，提供資源與時間，使他們可安心地學習，也給他們學以致用的實踐機會。作為上司是有責任支持、鼓勵員工向上發展，並與他們同行。 願與您分享真理的教導如下： 向人行善 希伯來書十三章16節 16只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。 加拉太書六章10節 10所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 思念正確價值 腓立比書四章8節 8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。 常常感恩，守上帝的誡命 申命記八章11-14節 11你要謹慎，免得忘記耶和華─你的　神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的； 12恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 13你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 14你就心高氣傲，忘記耶和華─你的　神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的。 作榜樣，栽培後輩 申命記四章9節 9你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。 彼得前書五章2-3節 2務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意； 3也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。 上帝記念我們的善工 希伯來書六章10節 10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 願您生命豐富，得上帝的帶領，有生命導師與您同行。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

4938105e-a741-4ecf-92e3-d560536502f8 「信與不信不能同負一軛」唔係指婚姻？｜EP31《基督徒可否與非基督徒結婚？》｜信仰講清楚 返回 上一個 下一個