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- 表格下載 | gnci 真証傳播
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- 馬安達父子心裡有彩虹
7a1838e3-288f-444b-be7a-152696d7f9d6 馬安達父子心裡有彩虹 返回 上一個 下一個
- 潛水員
123b8991-1977-435a-ada7-57bc39afa159 潛水員 返回 上一個 下一個
- 10月12日|不要憂慮吃、喝、穿?(梁劉韻詩牧師)|靈之水滴 2025
f54b4144-c0df-48ac-95f8-f05fa0507a89 10月12日|不要憂慮吃、喝、穿?(梁劉韻詩牧師)|靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個
- 107
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- 真証傳播 | 靈之水滴 1209
真証傳播 | 靈之水滴 1209 兩根手指的故事 < Back 經文: 各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家 。(彼得前書4:10) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next
- 真証傳播 | 靈之水滴 1117
真証傳播 | 靈之水滴 1117 如果世界沒有愛 < Back 經文: 你們務要常存弟兄相愛的心。(希伯來書 13:1) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next
- 五十、誰的功勞重要嗎?
4d6dc835-ac10-496f-a00f-b414d192501c 黃文謙 五十、誰的功勞重要嗎? 文章 在籌備一個國際會議中,通常都招聚了一大隊人,包括各樣的專才,為了使會議安排得更暢順,一般也請一些社會知名人士當顧問,但最終也需要委任一位項目經理,統籌各樣事工。當項目完成後,項目經理主持記者招待會,接受傳媒的訪問,有時也得群眾的稱讚。通常項目經理也會請與他一起拼搏的隊工見傳媒,一同接受讚賞。但在很多場合中,隊工都沒有說話,不與項目經理喧嘩取寵,只抱著默默支持他的態度,由他領受多人的讚賞,因為他們個人知道他們是為眾人謀幸福,只要忠心地把事做好,誰領稱讚,不是他們最關心的,完成一項工作後,他們又移到另一個項目上,又默默地支持新的項目經理,因為他們清楚知道,人在做,天在看的大道理,把事做好,是他們一份天職,誰領風騷,對他們是不重要的! 耶穌升天前賜下一條新命令,要我們往普天下去傳福音,領了這命令後,各人都默默專心地傳,不求人的稱讚,只求榮耀天上的父,因為信徒知道這使命是大的,是神的使命,最終是榮耀神,不是得人的讚賞。 請看聖經的指示如下: 1) 不爭虛名,要彼此扶持 加拉太書五章26節 26不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。 2) 不爭寵,不害人 箴言六章34節 34因為人的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。 3) 忠心做事,得天上的賞賜 馬太福音二十四章45-46節 45誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢? 46主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。 4) 為主作工,榮耀神 歌羅西書三章23節 23無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。 5) 堅決不作惡事,只作美事 帖撒羅尼迦前書五章21-22節 21但要凡事察驗,善美的要持守, 22各樣的惡事要禁戒不做。 羅馬書十二章17節 17不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。 願您常得天上的賞賜,過在地若天的生活,心安理得地做神喜悅的事。 「職場亮光」專欄內容轉載自《美好生命的一點一滴》,由「佳美腳蹤事工」出版,黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >
- 楊芷瑩── 尋回我的價值
d9da9631-26f2-4d94-8f40-456ff965789b 楊芷瑩── 尋回我的價值 楊芷瑩 1/11/11 愛生命・愛香港 系列 https://www.youtube.com/watch?v=v1Qoh5VbiJc 楊芷瑩﹙Gabby﹚擁有一把金嗓子,在教會歌詠團長大的她,不但參與教會事奉,也在詩歌的獻唱中獲得不少讚賞!及至開始談戀愛、進入演藝學院和投身娛樂圈,許多生活中的試探以及許多生命中的執著叫她一度埋怨神、離開神……幸獲「歌手小組」藝人弟兄姊妹的關懷與愛,令她深深經歷到信仰的平安實在! 楊芷瑩﹙Gabby﹚擁有一把金嗓子,在教會歌詠團長大的她,不但參與教會事奉,也在詩歌的獻唱中獲得不少讚賞!及至開始談戀愛、進入演藝學院和投身娛樂圈,生活中的許多試探以及生命中的許多執著叫她一度埋怨神、離開神……幸獲「歌手小組」藝人弟兄姊妹的關懷與愛,令她深深經歷到信仰的平安實在! 初中時,楊芷瑩已決定朝音樂方面發展,她說:「中五畢業後,我考入演藝學院修讀聲樂,直到演藝畢業那一年,我遇上了一位經理人,便加入了一個叫做『VEGA』的組合,很順利地出了一張專輯。做了兩、三年,部門結束了,於是我便轉為獨立的歌手……」 為何我總唱不出水準呢? 「在信仰中,我知道每個人都是獨特的,但上帝沒有給我某人的聲線、氣質,看啊,他天生懂得演戲、身體很柔軟,站在台上的確比我好看,而且這些條件是天生的,想練也練不回來!所以有時我會生上帝的氣,覺得祂不公平!不止一次,老師對我說:『你的聲音質地很好!』我問:『那為何我總唱不出水準呢?』老師會回答說:『你尚未開竅!』聽到許多老師如此說,叫我很吃不消,但覺別人之所以來讚賞我、欣賞我,無非是為了安慰我、可憐我而已!」 「在娛樂圈,遇到大家去『蒲』,我往往都會不加拒絕,一同前往;我有點想証明給他們看,基督徒也可以很『free』的,只是當我看到別人忘我地跳舞,我便會覺得自己太過拘謹了,也開始懷疑,我這個信仰是否成了我生命中的綑綁?莫非因為我當年年幼無知、無選擇餘地,才會信耶穌?」 「那時因為剛剛結束了一段感情,深覺大家付出了許多,但到頭來不過一場空,於是我便開始放縱自己,並且藉著醉酒來逃避神的聲音。其實,我們身處這種場合愈久,道德底線便會愈低;我放縱自己行為時,也根本不快樂。我開始隨意結識男孩子,大家出來吃一頓飯,聊聊天,曖曖昧昧,摟摟抱抱,反正能夠滿足自己就好──有一年多的時間我都是那個樣子。」 將我的「一百」發揮出來 「記得有一次,我第一次在群眾面前分享見証。當時有一位弟兄──高皓正,他很鼓勵我的,是一個很好的屬靈哥哥,他說:『我說完後,你也說一點吧,然後唱歌便行了!』那一刻,但想到要告訴別人我曾經醉酒、曾經不愛惜自己、曾經對男女關係不認真,就感到忐忑不安!然而我還剩下甚麼呢?縱使我甚麼也不說,卻又可以改變甚麼呢?當下我求主與我同在,幫助我可以從心把歌唱好。我能來教會分享,是主耶穌叫我來的!這個經歷大大地改變了我。我不知有多年沒有試過那麼自如、投入地去唱一首歌了,我甚至完全沒有理會人家怎樣看我,也不介意自己唱得好不好……我很滿足地彈唱完了那一首《你永遠不會改變》,站起來時,弟兄姊妹很安靜、眼泛淚光地拍起手來。原來我的『開竅』,是讓自己回到神那裡,才可以將我的『一百』發揮出來,若非為神而唱歌,我便來來去去也只得『五十』,任我如何花盡氣力,要去發揮餘下的『五十』,也不會成功!」 感到自己的傷心被分擔了 「又有一次,我因感情問題而哀傷絕望,但在此際,主耶穌藉著『歌手小組』的一眾弟兄姊妹安慰我。記得那天我們去澳門開佈道會,因著人多,我們便把酒店房間裡的床拼起來,大家圍著談話。他們見我傷心得整個人也蜷曲在那裡,於是其中一位姊妹謝文雅便摟著我祈禱:「耶穌,這一刻就算Gabby感受不到祢,我們也很想將祢的愛以及祢的同在帶給她!求祢叫她的傷心快些離開!」他們一邊為我祈禱,一邊哭了起來,令我感到自己的傷心被分擔了。當時,有一位弟兄說:『耶穌,我真的很愛惜這位小女孩!我很想保護她,甚至為她死也不怕!』他就是如此地去愛我們每一個,遇到開心或不開心的事情也好,他都會為我們這樣祈禱。實在上帝藉著這一眾藝人兄姊,讓我知道祂到底有多愛我!」 <上一個 下一個 >
- 忠心的信徒
95cb8a0d-4c89-4ee8-8527-b6797dd63880 徐武豪博士 忠心的信徒 文章 約翰福音第六章1-71節 引言 在約翰福音中記載了七件神蹟,其中比較出名的有第一件的水變酒與最後的一件拉撒路復活,中間的五件神蹟中,五餅二魚可以說是其中的表表者,在以色列甚至有一個五餅二魚堂便是為了紀念這個神蹟而建的。 五餅二魚的神蹟吸引人的地方是它涉及的人數之多,不少人便專注在這方面,驚訝耶穌的大能;也有人注意到神蹟的過程,留意到腓力、安德烈與那孩童,甚至群眾在草地上的分坐,以致分餅分魚的步驟。 在馬可福音提及這神蹟時,卻有一處很特別的評語。在馬可福音六章37-44節中記載了同一件神蹟,神蹟後耶穌在水面上行走,門徒看見,以為是鬼怪便驚慌起來,耶穌上了船後,風便止了,然後馬可寫下了他們驚慌的原因:「因為他們不明白那分餅的事,心裡還是愚頑。」(六章52節)。更特別的是在馬可福音第八章記載了同類的神蹟,便是餵飽四千人,事後耶穌與門徒在船上,耶穌提醒門徒要謹慎防備法利賽人和希律的酵,門徒以為他們忘記帶餅,耶穌指出他們仍是不明白,心裡仍是愚頑,之後便提到餵飽五千人與四千人的神蹟。 五餅二魚的神蹟不單彰顯了耶穌的大能,它還含有更大的意義與教訓在內,可惜的是當時的門徒不明白,惟願今天的門徒不要心裡愚頑,同樣不明白。 (一)實實在在 在五餅二魚的神蹟之後,耶穌渡海往迦百農去,眾人找到了他,耶穌便說:「我實實在在的告訴你們……」。「實實在在」是約翰福音中常用的一個特別詞,表示以下所說的內容非常重要。在約翰福音三章,當耶穌與尼哥底母論重生,祂用了三次: 「我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國」(三章3節) 「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」(三章5節) 「我實實在在的告訴你、我們所說的,是我們知道的,我們所見証的,是我們見過的,你們卻不領受我們的見証。」(三章11節) 三章3節提及人如何可以見神的國,三章5節中指出人如何可以進神的國,三章11節後繼續說出耶穌所指的內容重點乃是「叫一切信的人都有永生」(三章14節)。 隨後在第五章醫好三十八年之病人後,耶穌對猶太人的說話中又用了三次: 「我實實在在的告訴你們,子憑着自己不能作甚麼,惟有看見父所作的,子纔能作.父所作的事,子也照樣作。」(五章19節) 「我實實在在的告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」(五章24節) 「我實實在在的告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命,就賜給他兒子也照樣在自己有生命。」(五章25、26節) 父到底作甚麼事直到如今呢?從20-23節中可以看出是與使死人復活及審判有關,在隨後的兩個「實實在在」中又明確指出是與「出死入生」、「死人要活」有關,在27-29節更進一步提及審判與復活。 回到約翰福音,第六章中有四次「實實在在」,26節中的「實實在在」,耶穌指出群眾找他是為了喫餅得飽,但更重要的是27節中耶穌勸告他們要為永生的食物勞力,而所指的便是信神所差來的(27節)。在第二次的「實實在在」中,耶穌宣稱自己是從天降下生命的糧,在47節中重申「信的人有永生」,53節中指出有生命的方法。 看一看這10次的「實實在在」,每一次都是與生命,與永生有關。五餅二魚的神蹟要帶出的信息,是與生命的糧(34節)與永生之道(68節)分不開的。門徒的愚頑乃由於他們一直不明白耶穌的身分與使命,他們所注意的是地上的事,因此耶穌說他們是愚頑的。 (二)三個「來」字 門徒愚頑,猶太人也並不比他們更有領悟力,耶穌提醒他們不要專注必壞的食物,不要關注神蹟即時之果效,他們聽後仍然問耶穌有關神蹟的事,仍然看不見神蹟背後的目的。耶穌由32節至58節再一次詳盡地解釋祂的意思,在這一段經文中,有9次提及「天上」(「天上來的」或「天上降下」),又有4次提及「差我來」,耶穌明確地說出祂的源頭也提及祂的使命,祂來了便是為了成為生命的糧,使信祂的人可以因祂有生命。除了「天上來」與「差我來」外,還有一個「來」便是「到我這裡來」。在32至58節中提了3次(44節中的兩次之第二次是原文中沒有的),在此次後又出現在65節。這三個「來」字很有意思,「天上來」、「差我來」、「到我這裡來」;這便是耶穌來世的目的與使命。神從天上把耶穌差到世上,以致人到祂那裏來便可以得生命,有永生,這不單是耶穌一生的使命,也是人一生最大的需要。 人喫飽了還想再喫,耶穌提醒他們不要為必壞的食物勞力,要為永生的食物勞力。約翰福音中的每一個神蹟都有一個信息隨著,神蹟固然解決人暫時的困難,滿足人即時的需要,但神蹟最終的目的乃是要人「信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命」(二十章31節)。 在這神蹟後眾人以為耶穌是那要來的先知,並且要強迫祂作王(14-15節),但耶穌卻退到山上。在申命記十八章18節中,神曾應許在猶太人中會興起一位先知像摩西。耶穌時期,猶太人歸在羅馬人的統治下,切切期望脫離他們的管治。摩西昔日帶領以色列人離開埃及,脫離法老的轄制,摩西以連串的神蹟迫使法老放行,讓以色列人全民離開埃及。今天耶穌在猶太人中行了一個又一個的神蹟,他們以為這便是他們等待的那一位,可以帶領他們脫離羅馬人的控制,但是,耶穌退去了! 耶穌明白祂被差的使命,明白祂從天上來的目的。祂不是要作猶太人的王,不是要解救猶太人離開羅馬人的手,祂是要人因祂的名得生命,祂的名是耶穌,意思是救主。耶穌第一次到世上來不是要作王,而是要作世人的救主;不是為解決人生活所需、國家所望,而是要人看見祂所行的神蹟,知道祂是從神而來,以致願意到祂那裏得生命,脫離罪的權勢,離開撒旦的轄制。 (三)永生之道 耶穌在15節退到山上不要作王,在66節又有很多人也退去不再跟從耶穌。耶穌問祂的十二個門徒是否也要退,彼得作了一個偉大的宣告:「主啊,祢有永生之道,我們還歸從誰呢?」人喜歡喫餅得飽,人希望消災解難,這本身並沒有錯,但人不能顧此失彼,人不能為次要而忘首要,為生活而忘生命。 今天人到教會都帶著不同的目的,又或因著不同的需要,有的是因為家庭問題,有的是因為前路未明,也有的是為工作,又或為學業,各種各樣都會有。神是滿有憐憫與慈愛,也會通過祂的教會與祂的子民施予援手,能解決固然是好,不能解決也會一同分擔分憂。人會因即時的需要而與神與教會有接觸,但絕不能止於解決即時之需而忘記生命之糧,即時之需是機會但不是終點,信徒要按神的意思,完成神的心意,承擔神的使命,萬不能半途而廢。 耶穌三番四次實實在在告訴人永生之道的事,不單未信的人要領悟,信的人也要領會,免得心裡愚頑,不能明白。耶穌被差從天而來,人便要到祂那裏去,以致可以得著生命。人可以催逼,人可以退去,但信徒要堅守到底,持守不變,因為主有永生之道,我們還歸從誰呢? 結語 信徒不要只求神蹟而忘記神蹟的目的,只求恩典而忘記恩典的源頭。信徒也不要單有愛的表現,滿足人生活所需,卻忘記神的使命,忘記帶領人認識救恩。作為神的僕人、基督的門徒,求的不是人的掌聲而是神的獎賞,不是要去迎合人的口味,而是要討神的歡心。今天的成功神學,假的福音到處都是,教會要小心,信徒要避免,正如保羅所說:「我現在是要得人的心呢、還是要得神的心呢.我豈是討人的喜歡麼?若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了」(加拉太書一章10節)。耶穌忠於差祂來的,完成了祂的使命,惟願施恩的神保守眾人的心,以致也可以忠於主的大使命,不偏不倚,直到主來。 作者保留版權 < 上一篇 下一篇 >
- 絶對冇人有絕對嘅「信心」!|EP128信仰講清楚
5c397df8-c8b4-4c85-aa06-83dc362a6f97 絶對冇人有絕對嘅「信心」!|EP128信仰講清楚 返回 上一個 下一個
- 尊貴身份
19c1af20-2b71-4895-bc53-88dbbb2f78e1 尊貴身份 返回 上一個 下一個


