5c8c0193-e27c-4635-9632-5c5be214ff3b 2009年 「活得更精彩」青年佈道會 我們的生命到底是出了什麼錯？為何可以掌握的那麼少？不斷失去卻又那麼多？從呱呱墜地的那一刻開始；我們從跌倒中學習堅強、從淚水中看到希望；你或你的孩子是否在跌跌撞撞之後，覺得生命有些孤單、心靈感到疲憊？你可知道有一雙全能的手，在你跌倒時，默默的扶起你，當你流淚時，輕輕抹去你的淚水，也正等著擁抱你，為你開啟精彩的新一頁！ < 上一項 下一項 >

279acb40-e9f2-4c67-83a8-e9ed4a56be14 手中之鳥 返回 上一個 下一個

9fbb9bde-549b-4cdb-93ee-df31b0724b34 2018年 SAT-7為中東播送希望 多年來，中東等地區的伊斯蘭國家，由於民族、宗教、國際關係的複雜性，戰火、爭鬥不絕，加上「伊斯蘭國」（ISIS）的興起，在不同地區的殺戮或襲擊（包括基督徒），危害地區內外人的生命和安全，破壞平民百姓的生活。作為信徒，我們除了留意局勢發展外，更關心在這些苦難的地方，怎樣把上帝的信、望、愛帶給他們？ SAT-7運用衛星電視及數碼媒體，將信、望、愛以及和平的信息 直接帶進中東及北非地區千百萬人的生活裡 聽聽神在這充滿混亂與衝突之地如何行奇事， 想想您我可以如何參與，成為祂聖工的夥伴。 2018年6月5日（二） 晚上7:30-9:30 播道會港福堂 （夏愨道16號遠東金融中心1樓，金鐘地鐵站上蓋） 講者：Rita Elmounayer, SAT-7候任首席執行官 將以英語講述，大會設廣東話傳譯 < 上一項 下一項 >

674fc0be-2376-42dd-8f9e-bd4d820d4af0 黃文謙 五十、等候 文章 香港有一間神學院每月都舉行一個講座，名叫「安息在週一」，開放了一個平台給教牧同工互相關顧，互相勸勉的機會。平日忙碌的事奉，服侍信徒，傳福音給未信的人，以及處理教會的其他事務，這班牧者實在需要常安靜，常等候上帝的指示！ 在職場工作的人也需要休息，對平日埋頭苦幹的新經濟勞動者來說，花時間進行獨處的退修能更新心靈，亦能減低高血壓的風險。有專家亦指出，經過太忙碌而突然有休息的機會時，人類反而不能專心休息。因此人類實在需要改變步伐，讓身心靈常得適當的休息和反思，體驗一下增進生產力的休息！ 1) 等候，安歇，得福 但以理書十二章13節 13你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。 2) 等候神，得真理 詩篇二十五篇5節 5求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的神。我終日等候你。 3) 交託倚靠神，祂必成全 詩篇三十七篇5節 5當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。 4) 等候神，帶來盼望 詩篇六十二篇5節 5我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。 詩篇三十三篇20節 20我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。 5) 等候神，從新得力，也必得福 以賽亞書四十章31節 31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 以賽亞書三十章18節 18耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！ 願您平安穩妥，在主裡等候，並享受祂賜您的大福。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

6cd4cc04-df15-4aaa-9743-4aa7681bbbb3 < Back 如何建立同心的事奉隊工 Previous Next

78fbbb52-d570-4d18-9b9a-07d917fc6458 胡志偉牧師 回歸十五年來的香港教會（上） 文章 引言 「香港教會更新運動」乃因應九七問題浮現，教會陷於信心危機而興起的本土運動。就本港教會整體發展，作長期研究，並就相關課題表達關注，「教新」一直扮演著教會「智庫」角色。 倘若從堂會數目、信徒人口、財務實力、人力資源等，香港整體教會明顯處於強勢，較回歸前在硬件方面有所優勝。然而，當香港教會只注重本身內部的發展，盛行「好大喜功」的教會文化，香港教會在社會裡失掉位置，影響力卻不斷萎縮。 坊間輿論批評現今教會靠近權貴，不講公義，遠離群眾。筆者嘗試以「喧賓奪主」形容目前教會失序的實況。 眾聲「喧」譁 回歸以後，本港教會無論面對會眾，或面向社會，我們確實失掉了令人信服的信息。1984年4月16日，面對九七信心危機，80多位同工通過了《香港基督徒在現今社會及政治變遷中所持的信念獻議》（簡稱《信念書》），這份文件在教會內外廣泛流傳，表達教會對九七不確定前景的信念。 2004年，《信念書》出版20年後，本港經歷2003年七一大遊行，一群教會領袖深感有需要延續《信念書》精神，探討回歸後香港教會的定位與使命。自2004年1月12日召開首次會議，經過五次商討與修改，徵詢不同界別意見之後，終定稿為《共融與重建–香港教會使命》(簡稱《使命書》)。《使命書》牧函於2004年6月公布，再以「宣言」形式，表達精簡內容，同年7月12日刋登於報章，共有177位教會人士聯署。然而《使命書》的場景有異，教會在安舒發展的形勢下，《使命書》難以成為有力聲音，喚起教會的關注與討論。 任志強於〈卅年回望身後事：今日教會群體所虧欠蘇恩佩前輩的〉論述教會生態： 「這幾十年來，香港本地和普世華人教會的主流，不是沒有談文化，卻是得把口，唔埋身（paying lip service without engaging），關心的是聚會人數、奉獻數目、擴堂；基督教傳播機構也玩同樣的遊戲，不斷強化堂會的『跑數』、『擴張』心態。文化在教會裡沒有市場，即是不會有教會支持，不能令人包場和緊急奉獻的，不碰也罷。」 回歸十五年後香港教會，再沒有集體的焦慮與不安，各自發展，互不理睬，能匯聚多元而有份量聲音只餘下《時代論壇》，其它只成為了「私器」。教內媒體、刊物、資訊與平台增多，但我們只有眾聲喧譁，議論不斷，卻少了能結連人心的時代信息。 當不同事工單位只在宣傳與推廣本身產品與服務，教會聽見的是「銷售事工」的噪音，信徒大多靈性不振，甘於平庸，委身不足，只因教牧與信徒一樣，失掉了聆聽神與聆聽人的耐性，我們大多選擇跟從「大多數」的主旋律。 奉迎「賓」客 回歸以後，本港教會失掉了身份，弄錯了位置，鄧紹光稱之為「教會失序」。2000年3月20至22日，華理克（Rick Warren）首度來港主領「建立目標導向的教會」研討會，引發不少堂會轉向市場策略來作經營。任何時候，堂會理應對其身處社區的需要有所察覺；然而當堂會錯誤定位本身為宗教服務的供應者，只會使教會失掉了其獨特的身份。 宗教消費主義成了回歸後的教會主流論述，於是成功的堂會務求顧客至上，不斷推出更方便、更優質的服務。部分教牧追求建立「巨型堂會」，只要提供「一站式」的宗教服務，不同年齡或背景人士皆能去到堂會「人人有份、永不落空」（something for everyone）。不同時段或多樣風格的崇拜堂次，信徒因應個人口味與年齡，各取所需；崇拜的「主場」不再是朝見三一神，乃是滿足自我的良好宗教感或宗教責任。 巨型堂會的崛起，明顯是回歸後本港教會發展的趨勢。按「1999年教會普查」發現，當時本港崇拜人數1000人或以上堂會只有12間，至2009年，1000人以上堂會增至32間，會眾有78，035人。巨型堂會成為宗教朝聖者的「購物中心」（shopping mall），內裡提供林林總總、應有盡有、老少咸宜的宗教服務。對部分厭倦事工、或身心俱疲的信徒，這些堂會的優勢是保障個人「隱姓埋名」，在聚會人潮中毋須與其他信徒應酬來往，甚至毋須與教牧寒暄問候，一切可獨來獨往，信仰極其私有化。 當堂會與機構的關注只在擴展本身王國與市場佔有率，我們失掉了更大的市場，就是整個社會。不少研究指出，教會的發展與增長深受社會因素影響；我們要反思是當教會失掉信息，只一味以節目來奉迎賓客，我們所塑造的信徒是怎樣的一代？為何信徒與教牧一樣是「精於計算」，卻少了委身基督的傻勁？ （此文發表於《使命與領導》第22期（7-8月），現分兩期刊登。） 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

26e3edbf-a85f-4799-ab18-6f24e45f1218 親情價更高 返回 上一個 下一個

d9c92ae1-8516-4fcf-b83c-2fb5f382fa17 冼杞然導演 收割的是耶和華 文章 收割的是耶和華 近年多了很多福音電影、舞台劇、綜藝表演，多媒體影視平台也很蓬勃，傳福音的事工好像很興旺。我是電影工作者，也拍了幾部與基督信仰有關的電影……撒種的人多應該是好事？我不斷在反思…… 每天經過地鐵站，經常也會碰上幾個公公、婆婆，以“慈善為名”在向路人售旗或勸捐。這些“售旗籌款”活動由來已久，我是高小學生時也被校方分配擔任過這些工作，記憶中這些活動也只是由學生擔任，每年只是幾次，次數並沒有今天般頻密，也只是“售旗”，沒有現在的五花八門：貼紙、襟章、匙扣……什麼小玩意都有！ 對著愈來愈多打著以“慈善為名”的售賣勸捐活動，路人由熱誠變得冷淡！因為“慈善”已被濫用了，真偽難辨！不久，我發覺這些公公、婆婆，掛著身份證明書，手拿“機構”的證明信件，希望路人可以識別他們是“真正”的“慈善”活動，但「公公、婆婆掛著的身份證明書，手拿“機構”的證明信件」又是否“真正”的？這些“機構”又是否真正的慈善機構？有些公公、婆婆還是受聘的…… 今天，掛著基督十字架的機構為數也不少，希望都是“真正”的基督徒！ 耶和華看人不像人看人，人是看外表，耶和華是看內心…… 撒母耳記上十六章7節(聖經新譯本) < 上一篇 下一篇 >

233a6539-d540-47db-83f0-c56664745c16 錢德淳博士 教會中的兒童劇不易搞（下） 文章 教會中的兒童劇不易搞（下） 在教會搞兒童劇，難處不少。我試在此分享幾個難處，並處理的方法。 首先，兒童排練時間不多，通常只能在主日排練，每次1小時。每個戲也只有3-4次排練。因此，劇本不能長，10分鐘為佳，最長也不宜超越15分鐘。那麼，每次主日排練時，便可以讓兒童把短劇演上數遍，讓兒童有較清楚的印象。 第二，為兒童多找演出的機會。我們固然可為兒童安排在公眾劇院演出，但也可安排兒童在排練室演出。若在排練室演出，可招待兒童的家長為觀眾。我教會的牧師則定期邀請兒童劇團於崇拜中演出，這其實是很好的機會讓全教會中不同年齡層一起崇拜。 第三，兒童出席不穩定，排練時不齊人。我們可邀請出席穩定的兒童，擔任主角，讓排練能順利進行。兒童劇班通常不只一位導師，我教會便有4位。導師可暫飾缺席兒童的人物。 第四，後台工作繁多。戲劇班的導師，應先做好排練和音效兩者。服裝佈景宜簡約。服飾方面，演員可都穿黑色長袖T恤和黑色的長褲，再在黑色衫褲上，加上簡單符號便可。佈景則宜簡單，甚或不設佈景。 第五，能出席戲劇班的學員，都宜給予機會演出。要安排突如其來的學員，便是要考驗導師和學員的變通力。過程中，導師須隨時加上或更改台詞。在劇前或劇後都加上一首歌，即吸引觀眾，又能讓全體學員都能參與。 兒童短劇的演出 < 上一篇 下一篇 >

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462eeccf-462a-4361-9996-75975ae93196 心境重於環境 返回 上一個 下一個

0d7cd78e-beac-4393-a6db-6facc419593d 生命院線｜EP01《天堂的畫冊》 返回 上一個 下一個