真証傳播 | 靈之水滴 1213 動了慈心 < Back 經文: 耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。（馬太福音 20:34） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

7f2e5571-1600-42bd-9682-d0b9a1d5c08e 余偉業——安得光房千萬家 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0605 世上的光 < Back 經文: 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。（歌羅西書3:2） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

872f8ec3-63e9-488a-8503-3c285bd2dd97 < Back 法術、巫術的流派 Previous Next

ae3b2ec9-46ab-4974-bbcf-055d24f7565a 程蒙恩長老 何以証明聖經是神的話？（下） 文章 聖經的來源 讓我們先來了解聖經的來源。它是神藉聖靈在不同年代啟示祂的僕人所寫下的真道，例如在古時，神曾拯救二百多萬以色列人出埃及，引導他們到了西乃山下，神在二百多萬以色列人眼前親自降臨在西乃山上顯出祂的威榮，然後神呼召摩西上山，摩西前後2次、共80天、在西乃山上，神直接向他說話，啓示了神的律法和創世記；正如聖經清楚表明：「聖經都是神所默示的。」（《提摩太後書》三章16節） 神親自表明聖經是祂的話 在聖經裏經常說：「這是萬軍之耶和華說的」、「神說……」等，這說明全能的神以造物主第一身的身分向世人說話。反觀地上所有宗教的經書，裡面從來沒有以神的身分說話，只是論述某某人所發明的某一套宗教哲學而已，因這些書的作者不過是人。 聖經預言的應驗証明聖經是神的話 聖經曾在公元前約590年預言說，亡了國的以色列人將來要復國，結果事情正如聖經所預言的發生了，以色列人竟然能在亡國將近2600年之久而不被同化，在極其艱難的境況中在1948年復國，這說明一切事都在神的主宰和掌握之中，聖經就是神的話。 大約在公元前七百多年，神曾藉先知以賽亞預言必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為「神與我們同在」。從人來看，童女沒出嫁懷孕是不可能的事，然而，約在公元元年神差派天使向愛神的童女馬利亞顯現，說明神的聖靈要臨到她身上，使她懷孕生出神的兒子耶穌；這樣，神的兒子耶穌就降生為人，神子來成為人子，應驗了先知的預言。先知以賽亞也預言耶穌要成為代罪的羔羊，擔當世人的罪，受神的審判而受死，然後復活作世人的救主，這些預言在公元後都一一應驗了。聖經還有很多預言應驗了，不能一一盡錄。 親愛的朋友，請你現在就歸向造物主，謙卑領受祂的話，信靠聖經所見証的救主耶穌吧！如此你就必得著永生。請跟下文開聲禱告： 「神啊，我誠心悔改歸向你，我相信接受耶穌作我的救主，求你赦免我一生所犯的罪，求耶穌進入我內心作我的主，將神的生命和聖靈賜給我，禱告奉耶穌的名，阿們。」 < 上一篇 下一篇 >

e3b43b61-e1ec-4dba-9c07-d8e5f71014d0 胡志偉牧師 怎樣為台灣「318學運」代禱？ 文章 作為海岸兩峽大中華社群的一員，又是基督身體之一，我們懇切為當前「318學運」（或太陽花學運）代禱，〈詩篇〉是教導我們如何禱告的合宜指引。祈禱的語言有靜默、認罪、哀嘆、代求、認信與讚美，這些不同的禱言正適用於前線參與學運的基督徒、關注事件的各地基督徒群體，我們同心為局勢發展，仰望神在其中的保守與引導。 1.靜默 「我默然無聲，連好話也不出口；我的愁苦就發動了」（詩篇卅九篇2節） 在上帝面前，無言無語的靜默，也是祈禱。我們真不知怎樣代求，我們該祈求「佔領立法院」成功完結或清場結束？我們禱告政府作出退讓，或學生能適可而止？ 祈禱的奧祕在於我們不能按著個人政治取向與理性判斷向神求，乃是向全權之主開放，讓上主國度與旨意成就在台灣土地。 2.認罪 「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」（詩篇卅二篇5節） 是次事件反映了人性的軟弱與罪惡：馬英九優柔寡斷、國民黨違反程序公義、官員未能與業界溝通、警察使用過多武力等。我們要為「積習的被動」（acquired passivity）認罪，因為我們慣性忍受不對等的政治與經濟等各類霸權欺壓，以致我們失掉了自發的思考與辨識能力。 3.哀嘆 「求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。」（詩篇五十五篇2-3節） 這次學生運動，反映了執政者一向的權力傲慢，由反核、洪仲丘事件等，漠視群眾的訴求；今番事件成為引爆點，為了通過《兩岸服務貿易協議》而不顧程序公義，造成了學生捍衛民主與公義的行動。 4.認信 「我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。」（詩篇卅四篇4-5節） 我們認信上帝是掌管歷史之主，引領台灣政治、經濟與社會發展的神；我們明白經濟增長固然重要，但健康的社會發展不只是短期的金錢利益。我們成年人需要聆聽下一代對民主與公義的堅持，青年人需要接受長輩的意見，社會的健全與成熟，需要各方虛心聆聽與誠懇交流，互相尊重，持守良善與信念。 基督徒群體認信三一神，超越藍綠、族群與方言、中產與貧窮，我們堅守真理，分辨真假，不讓任何虛假與謊言繼續壓制我們。求主拯救地方堂會教牧，脫離關懷社會議題的一切恐懼；求主拯救政治人物為求選票，脫離自利與自保的心態；求主保守學生脫離一切因事件而有的一切恐懼。 5.代求 「神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享平安。」（詩篇七十二篇1-3節） 就如今事件的發展，我們祈求政府官員能妥善處理，智慧行事，避免造成更大的傷害與撕裂；我們又為爭取公義民主的學生及民眾代求，求主賜予信念與堅忍，學生能團結一致，進退應對，以致與政府能達成解決方案。 6.讚美 「主——耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你！」（詩篇七十一篇5-64節） 我們為這群青年大學生追求民主與公義讚美神，他/她們不畏權勢，敢於挑戰政府，即或事件中有偏失過錯，但他/她們為著公共良善而付出的熱誠與行動，是值得肯定的。我們讚美創造青春的主，於不同年代藉著有理想有原則青年的公共參與，社會仍有進步的可能，公義仍有局部的彰顯。 （歡迎轉載，筆者呼籲全球各地華人堂會於當前形勢，同心為台灣「318學運」代禱。） 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

ca222886-9550-4e80-9ea5-a16f98fbe288 《永善大講堂之青少年教養指南》(1) 青少年問題？ 返回 上一個 下一個

318b8b96-88f4-4420-9359-8b134f704c42 不要絕望 返回 上一個 下一個

46e91d98-a12c-46ff-833c-2af5574d186f 聖靈降臨 - 應許和等候 返回 上一個 下一個

8ac281ba-f4c8-4e52-9901-cc1a20de60a8 《戀愛放題》DVD預告篇1 返回 上一個 下一個

96653d9b-99f6-4d48-93ef-731917b9ef89 如詩喻畫十二章《馬大與馬利亞》｜EP74 基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

8510b976-6628-412b-aba0-b35c938a25e8 黃文謙 三十八、言語的力量 文章 有一位剛從大學畢業投入社會工作的小伙子，他被派到工地去工作，與地盤的基層工友在一個荒島上建造一所發電廠，因他有較高的學歷，公司便派一位工程監督去幫助他處理日常事務。第一天到達工地，聽到工友們對話都是用粗鄙低俗的言語，除了在工作中他常聽到這些髒話外，連在接載員工上下班的船上也聽到如此的對話，這年青人非常厭惡這樣習以為常的溝通言語，因此在執行工作中，他找他的工程監督作他的代言人，因為他可適當地說髒話，讓他直接分派工作，如是者三年過去了，發電廠已建成投產供電了，他完成任務後決定離開到外國念書去，從一個惡劣的工作環境到達一所清靜的學府！時至今天他在街上偶然遇見以前在發電廠工作的基層員工，他們都很有禮貌的與他說話，看來他們仍懷念那三年一起拼搏的日子，雖然各人好像活在不同的世界裡！ 有哲學家曾說：Great minds talk about ideas, middle minds talk about events but small minds talk about people.（譯：偉大的思想溝通概念，平庸的思想溝通事故，低層的思想溝通人的是非）因此，聖靈常常提醒我們不要論斷他人，免得我們被論斷（太七1-2）。 願與您分享聖經的教導，互相勸勉： 不良說話會污穢生命 雅各書三章2節 2原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 箴言十三章3節; 十六章28節 3謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。 28乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。 摒除訶諛奉承的說話 箴言四章24節 24你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。 不往來傳舌，不搬弄是非 箴言廿六章20節 20火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。 以弗所書四章25節 25所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。 說合宜的話 箴言十五章1節; 十七章27節 1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。 27寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。 以賽亞書五十章4節 4主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。 以弗所書四章29節 29污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 詩篇三十四篇12-13節 12有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福， 13就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。 5) 言語是生命的寫照 提多書二章8節 8言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。 約翰壹書三章18節 18小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 願我們活在清靜的世界裡，有平安有穩妥，專心聆聽上帝，說造就人的話，作有意義的工作。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >