4f8948be-0cad-4716-8ca1-c7364468ef5f 查錫我── 苦難中，不要問為何 查錫我 28/4/15 人前人後 系列 《am730》2015年4月24日/《明報》4月28日 除了死亡，苦難，總是人生的大課題，也是謎題。曾經任職廉政公署總調查主任的查錫我，又是公民黨黨員，現時任職大律師，苦難以多面向出現在他的人生：親人離世、罹患惡疾、家庭變故。儘管他苦苦思索：苦難為何？為何是我？仍得不到答案，事情也沒有逆轉。苦難之命題，猶如死亡，只能從「為何」的思考跳脫出來，尋求正能量去面對。「苦難可以預備一個人未來的生命，只是人在當下並不知道」。 「小時候住李鄭屋邨，環境好像石硤尾美荷樓的七層徙置區，一家九個人擠在沒有廚房和廁所的單位，走廊有火水爐，面積不到140平方呎，還有木蛩咬，下雨天也只能睡在地上，根本談不上安居。」沒有含著金匙出生的查錫我，就如不少今天事業有成的中年人，那些年也是在艱難的環境中成長，是不折不扣的獅子山下故事。然而當時社會上大多數人都貧窮，他倒不以為苦。 “但最終，他送院後還是死了⋯⋯” 吃得苦不等於想吃苦。只能說，苦難的存在，令我們更貼近生命。查錫我人生中的第一個考驗，發生在他17歲的時候。 當年他在一家洋服店當學徒，那天是端午節，店鋪只開半天的門。但在差不多要關門時，卻來了一位客人，他只得留下來。但其實他約好了弟妹到大欖游泳。下午5時許，當他下班到達大欖游泳的地方附近時，見到一群人向著岸邊議論，當時他的父母姐弟都哭著說：「弟弟去游泳不見了！」結果，在海中找到已經昏迷的弟弟。 11歲便受洗信耶穌的查錫我，在送弟弟往醫院途中不斷求神幫助：「我不斷祈禱，求神救他。雖然我知道神不一定會答應，但最終，他送院後還是死了。」這件事對查錫我帶來沉重的打擊，而且令他十分內疚。「如果當日我早些離開，即便是辭職，也許可能救到弟弟。但原來世界上沒有『如果』，事情回不了頭。」 自此，查錫我開始思索苦難與人生的關係。他相信，當苦難發生之時，人所有的精神都會被抽了去，因此難有客觀思考。若要強行解釋為什麼苦難會出現，他就以「荒謬、meaningless（沒意義）」來形容。居住環境擠迫、貧窮的苦，他不以為苦，因為在他後來的人生，苦難成了重要命題。 “痛不欲生，最好不要醒來” 1994年，查錫我患上肝癌，四個月後第二度離婚，他以「痛不欲生，最好不要醒來」形容當時的日子，痛苦不為外人道。「當時每日都在抑鬱症中，見到夫婦或同事一男一女出現已經感到苦澀，見到小朋友又感到苦，就回到自己的辦公室房間哭，每晚回到家又再哭。」 查錫我雖然有信仰，但面對人生接踵而來的變故與苦痛，難道就不能問天，甚至怨天？「神的沉默，是神對人最大的磨練。」他說，完全不明白為什麼要經歷這麼多苦。幾個月後，他更忽爾對信仰質疑起來：「究竟是神造我，還是我造神？」他曾讀過的人類學、心理學與社會學，令他想到宗教只不過是人的心理的投射。 然而，這時候，他幾個經歷卻跳出來，提醒他。他憶述曾經有一次他接受手術後三天，傷口極痛，全身冒汗，嗎啡等止痛藥全不奏效。「當時我想起聖經並祈禱，傷口竟完全不痛。過了兩天傷口再痛，我再祈禱，傷口又再就不痛了。甚至在接受治療肝癌手術前兩個月，他兩度感到身體劇痛，盛夏冒冷汗，卻也是因著背聖經經文而停止了。他想到這些經歷都不是偶然。儘管如此，他的追問還是實在的。「如果神真的存在，為何不回應我？為什麼要我經歷苦難？」他得到的，依然是一片沉默。 “衪想我學到什麼？” 人生的景況或到了窮路，但思維卻可以急轉彎，開通大路。「經歷了那麼多（患癌，離婚兩次，父母姊弟過世），我開始明白，在苦難中去問『為什麼是我』（why is me），其實是一個偽問題，這根本不是一個問題，只是拒絕苦難的想法。但苦難已經發生了，要它不出現，是一種荒謬的想法。」他認為「你可以去推敲為什麼苦難會發生，但那只是推敲而已。」 他嘗試把想法變為“What for Me”：「神要我經歷苦難，衪想我學到什麼？」一念的思想決定命運，當人生焦點由自身幸福轉移至人生使命之後，他的人生就開始不一樣。「走過這些苦難以後，我開始學習以自身的經歷，去鼓勵跟我一樣遇上人生不幸、患重病的家庭。」他曾經在靈實醫院、沙田醫院及南朗醫院，為癌症病人及他們的親人作哀傷輔導，並在講座中分享。「我的經歷令我對他們有同理心，而他們亦因為我曾經歷癌症，較容易接受我的安慰。」同路人的存在，帶給在困苦中的人一份真實的希望，知道可以走出苦路，進入美好。 「苦難可以預備一個人未來的生命，只是人在當下並不知道。苦難令我們心靈成長，否則只會胡混一生。」 “晴雨是人生本相⋯⋯” 把這個“what for me”的想法推至他曾任職的廉政公署和現在的大律師工作上，查錫我相信也是一個安排，因為他不會因為對方被捕或起訴，而判定那必然是壞人，而是相信只要懂得悔改，生命仍有盼望。「我曾經拘捕的人當中有牧師，但都不是十惡不赦的人。一個貪污的人可以是一個好爸爸，我們毋須論斷別人。」 再看得闊一點吧。對於今日香港的困局，身兼公民黨創黨人之一及成員的他，認為各方都應虛心聆聽，因為現在的情況有如瞎子摸象。「現在各方面都欠缺溝通，但我們不能接受指鹿為馬、是非不分的情況。」 政改即將進入關鍵時刻，但在缺乏溝通的情況下，如果被否決了，香港前途會如何？查錫我認為這不是世界末日。「我相信神在默默工作，將來回首，我們才看到衪的帶領。這就如老子之言『禍兮福所倚，福兮禍所伏』般，去年的政治事件令青年人醒覺，也是一樣。」 無論是自身命運還是社稷前路，對查錫我來說都是晴雨交替。「晴雨是人生本相。苦難改變我們，成為自己和別人的祝福。」他說。 <上一個 下一個 >

0b3c40fc-ab95-4f4d-a507-aa41eb01c8b9 《真証人網》9：港九培靈研經會後記 返回 上一個 下一個

《生命故事館》見證影片 合辦聚會回條 聯絡資料 教會名稱 電郵 負責同工 聯絡電話 聚會地址 聯絡地址 聚會日期及人數 1 聚會日期1 聚會時間1 預計人數1 見證人物選擇1 請選見證人物 2 聚會日期2 聚會時間2 預計人數2 見證人物選擇2 請選見證人物 3 聚會日期3 聚會時間3 預計人數3 見證人物選擇3 請選見證人物 建議聚會流程：(僅供參考，可按教會需要作彈性改動) 歡迎/祈禱 真証傳播簡介 + 影片介紹 （4–5分鐘） 影片播放（20–30分鐘） 嘉賓分享（15分鐘）（如需要） 牧者分享/呼召 報告/祝禱 1) 影片播放奉獻： $500 $800 $1000 鼓勵奉獻 支持製作費： 劃線支票抬頭：真証傳播有限公司 或 Goodnews Communication International Ltd. 寄交：新界葵芳貨櫃碼頭路 71 號鍾意恆勝中心 1203 室「會計部收」 信封面請註明：「生命故事館奉獻」 2) 因版權問題，該福音影片將由同工親自攜帶 USB 到教會作即場播放，不能下載儲存。 您從何得知「生命故事館」見證影片？ 機構網站 電子通訊 Facebook YouTube Instagram 報章或刊物 本機構來訪 朋友 其他 確認提交 多謝申請！稍後同工會與您聯絡。 自由索取《生命故事館》書冊 生命故事館 9 從癌症絕處活出平安與盼望 何歡玲 她小時候在教會閱覽室認識耶穌，長大後回應神的呼召，全身投入事奉神。但不幸患了罕見的腹腔平滑肌肉癌，五年內多次復發，她不禁問神為何是她？她為自己舉辦了生前告別禮與親友道別。當中她學會五道人生，雖然身體逐漸衰弱，但她的靈魂卻更加堅定，激勵他人珍惜生命。究竟她是從何得著勇氣與力量面對挑戰? 從追尋夢想的迷失中覓見出路 李雯希Simon Girl 從自卑的胖女孩到福音歌手，她的生命充滿故事與反轉。曾被發掘要訓練成為韓國女團主唱，經歷減肥與整容壓力，最終因信仰找到自我價值。她結合音樂與信仰，成為創新的福音歌手與DJ，以正能量打破文化界限，傳遞愛與希望。她的生命見證成為年輕世代的榜樣與祝福。 從黃賭毒到斜槓族 方文聰 一位曾沉溺於毒品與黑社會的江湖少年，經歷神的呼喚後，生命徹底改變，成為「斜槓傳道」，以多重身份服侍濫藥者、黑社會群體和基層家庭，並透過音樂事工帶領敬拜與創作詩歌，見證神的恩典。他的人生故事啟發我們，無論多麼迷失，神的愛都能翻轉生命，帶來更新與盼望。 從死看生 找出生命真諦 伍桂麟 伍桂麟博士曾經在中大醫學院擔任遺體防腐師、遺體修復師。後來得到神的感動和帶領，與妻子一起創辨了「一切從簡」殯儀社企，致力推廣簡約而莊嚴的後事服務，同時亦為喪親家庭提供適切的情緒支援服務，關顧全人的「身、心、社、靈」健康需要。他更致力推廣生死教育，鼓勵「從死看生」的觀念，以此提醒大家珍惜當下所擁有的一切，並積極生活。他的信仰幫助他更深認識死亡，找出人生的真正價值和生存意義。 從飲食業走出一條服侍之路 鄭偉誠牧師 他從小便與飲食業結下不解緣，家族三代都是從事飲食行業，他在經營小菜館上經歷多番波折困難，使他在信仰上陷入低谷，心裡不禁懷疑神是否不喜歡自己從事飲食業，甚至開始懷疑自己的價值。神後來差派了一些「天使」來扶持和裝備他，讓他知道自己的使命是要去服待飲食業這個群體。 從孤兒到尋回永恆的愛 李浩賢 他兩歲時經歷雙親不幸相繼離世，自小由外婆和阿姨照顧，他在沒有父母的關愛下成長，對人生缺乏方向和意義。直至中六時期，母親的錄音帶成為他生命的指引，讓他決心成為虔誠的基督徒，把母親在末期病患中仍活出盼望的見證分享出去。在教會團契導師和中學老師的栽培下，他找回自己的真正價值，並樂意向人分享自己的見證。他更致力透過創立各個音樂事工去傳遞主的愛，為要得著神的賜福。 生命故事館 8 吳蓉蓉（Peony） 「天澄閣」店主Peony自小生活美滿，認識耶穌多年，卻因生活繁忙逐漸遠離神，直至大兒子出現情緒不穏……她怎樣經歷神奇妙地扭轉家庭困局？ 鍾強發（Thomas） 努力創立個人事業，曾認為金錢解決一切問題，直至事業遇上危機，開始察覺人的渺小……Thomas怎樣由凡事靠自己轉變為謙卑事主的基督徒？ 廖嘉敏牧師（Carmen） 手執雙碩士學位、典型小康之家的幸福下一代，因工作過份疲勞，兩度瀕臨死亡。曾多番抗拒上帝，最終神引領她由嬌嬌女變身廚師牧師，藉餐廳服侍，領人歸主！ 梁勉行（Sindy） 中學偶然參與籃球體育事工（籃體）的活動，自此與籃球連上緊密關係，更回應上帝呼召，成為籃體總幹事。Sindy怎樣透過籃球建立青少年人，傳揚福音？ 如何編織一個籃球與信仰結合的夢？ 杜結威（Ken） 40歲當上上市公司首席財務總監，家庭、事業掌握手中。踏入50歲，本是樂天知命之年，然而一覺醒來情緒病來襲，無計可施，更經歷兩次復發，Ken如何靠神重生？ 劉偉恒（Benny） 他從小到大，每事都得心應手，以為憑藉天才橫溢和敏銳的觸覺，在紙醉金迷的娛樂圈很快便取得成功，卻不幸遇上變故讓一切停頓。情緒陷入低谷，但一次旅行卻反轉了他的人生觀？ 生命故事館 7 李榮漢 （Uncle Tony） 《與爸造世界》 兒子因一場交通意外，導致腦癱、不良於行，太太及後因鬱結患癌離世，家庭毀於一旦之際，這位爸爸如何經歷上帝的恩典夠用？ 陳毅（亞臣）& 陳嘉敏（Carmen） 《會感恩 苦也吃得過》 經歷接二連三的困境——患重病、工作壓力...兩夫婦疲於奔命，丈夫險些自我了結。在絕處邊緣，他們怎樣重新得力，建立「葵貓子」成別人祝福？ 姚張美儀 《家庭關係從咒詛化為祝福》 兒時常遭受打罵，⽪開⾁綻是她的童年，曾立志以愛建立將來幸福家庭，卻又受到奶奶無理對待，一度想過離家而去，神怎樣使她經營的關係由悲哀變成祝福？ 梁小偉 （Gary） 《看不見眼前，卻看得更遠之境》 曾是一名自暴自棄的失明人士，今天卻是一位積極的超級馬拉松香港紀錄保持者，更是香港首位視障長跑教練，甚麼力量使他經歷這樣的改變？ 黃嘉寶 《愛的蛻變》 自小缺乏愛，卻因追求愛情而飽受痛苦，經歷墮胎與離婚。認識主後，她怎樣經歷上帝從黑暗中挽回，得著愛護及醫治？ 黎耀華（Hero） 《藏著大智的愚小丑》 曾自以為平凡不顯眼，神卻使他踏上「全職小丑」之路，出演大小福音聚會。神怎樣使他拾回自我價值，感受上帝創造的獨特？

95f9d9b7-e7a9-49fd-9b98-fda9296a552e 3月3日 ｜病 （趙偉舜牧師）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

3a053042-fedc-4839-8280-603326a86bec 李錦綸牧師 理性地質疑影音使團的言論和手法（一） 文章 ……續上期 除了地區上分層分區管理外，還有社會生活的不同領域，在民間宗教中就通過人類的不同需求，讓人投其所好設立迎合人需要的神明偶像，受人膜拜，人所迷信的內容為邪靈提供了「捏造」相關環境的機會，通過各別迷信的管道操縱人的心靈。從基本面看，偶像敬拜離不開人心的罪惡（弗5﹕5），邪靈工作的方式又與人的內心意向（intention）有關，在邪靈得以附在人身上的情況中，都是因為人內心的罪為邪靈留了立足之地，藉著如「貪婪」、「仇恨」、「淫亂」等取向引誘人進到難以自拔的地步（弗4﹕19、27），繼而受掌管相關方面的邪靈所轄制。 面向二十一世紀，要瞭解我們所處的社會環境如何就得從罪惡泛濫的情況到了為罪惡「正名」的普遍現象可以略窺一二，在末後的日子那「大罪人」出現之前夕將因不法的事增多而使人心對罪惡失去對罪惡應有的敏銳心，並且因人離棄真理而隨從虛假的事（帖後2﹕1-12）。環顧二十世紀末、二十一世紀初的處境，使我們不得不擔憂世俗主義當道的威脅，人類主流文化不單越來越離棄上帝，更加因著尋找自我滿足而開始敬拜萬象，這是時下流行的「新時代運動」（New Age Movement）的主旨，是古代諾斯底主義的翻版，相信新時代運動不是單純的宗教運動，而是一個旨在瓦解西方傳統猶太基督教文化的文化替代運動， 背後可能有統治世界的野心也許可以見於他們1984年宣告「彌萃亞」（Maitreya）的來臨，就是基督教、猶太教、回教、印度教、佛教所共同等待的人物。 這些都在提醒我們不能將此運動掉以輕心。但感謝上帝，因為耶穌基督已經得勝了仇敵，我們也必走在得勝的行列中！ < 上一篇 下一篇 >

13d5f59f-f642-4527-b755-095ee5e02fea 知易行難的「愛人如己」｜EP124信仰講清楚 返回 上一個 下一個

81678507-275d-4566-b97d-13cec34a2c69 張國棟博士 建制──to be there or not to be there? 文章 回應范晉豪牧師有關教會形象 早前司徒華先生離世，引來一小撮基督徒在網上討論一個不返教會但信耶穌的人（司徒華）可否也是好信徒，這些小事的討論，引起了范晉豪牧師的興趣，撰寫文章《 我們要返的，是甚麼樣的教會？ 》（請讀者看拙文前先讀他的文章），用了Dulles 的五個教會形象來分析何謂「返教會」，和討論究竟司徒華可以在甚麼意義下是一個「返教會」的（好）信徒。 一，尚未成功 事先聲明，我對司徒華先生本人認識不多，也沒興趣評論他。就算談司徒華，醉翁之意也不在於評斷司徒華先生之功過，而是顯示出范文推論上的貧乏，和指出一些可能更值得讀者關心的事。 先說立題，這牽涉到「返」這個字。在范文提及的那五個形象裡，「返教會」在某些形象（尤指第二、三、五個形象）裡根本已經是無意義的了，因那些「教會」是不用「返」的，充其量只可說是「屬於」那些「教會」。那麼，用這五個形象來討論不「返」教會的司徒華是否一位好信徒，就顯得語意不通。換句話說，范文不應該談「『返』教會」裡的「教會」是甚麼，或「我們要返的，是甚麼樣的教會」，而是開宗明義地連「返」也要質疑和揚棄，否則，那五個形象是無法談下去的。 好了，現在是我對該文主要內容的批評。大體來說，范牧師只是指出可以用甚麼準繩去判斷究竟司徒華是否一個返教會的好信徒，卻沒有就事實問題──司徒華是否達到那些準繩的要求──置予可否。例如他說：「到底司徒華有沒有履行教會作為聖禮的使命，則要視乎他一生言行，能否作為反映上帝無形的公義和慈愛的有形標記了」、「到底司徒華有沒有履行教會作為傳承並宣告上帝福音的使命，則要視乎他對福音的理解是否全備，他用行動來宣告的是否上帝回應時代的福音了。」但到了第五個教會形象［文中錯寫為「形家」］，他卻說：「司徒華雖然少返教會，但對教會作為服務社會的上主僕人的身份，卻極為投入，積極參與，就這標準來看，他是一個十分積極履行教會作為僕人使命的信徒。」這引文裡有一部份是教人讀不明白的──何謂「司徒華……對教會作為服務社會的上主僕人的身份，卻極為投入，積極參與」在那裡，范文談的教會形像是「教會作為僕人」，具體點說是教會為了教會以外的需要而努力服務。那麼，「對教會作為服務社會的上主僕人的身份，卻極為投入，積極參與」的意思大概只會是，因為司徒華很努力做一些利他的事情，服務社會，所以也就是實踐著教會要實踐的行動，如此，他就是「有返教會」了！ 用一個抽象點的方式來表達，范牧師這裡的意思彷彿是，只要某人不求自己的益處地追求社會裡有價值的事，那就是做著教會應該做的事，於是就是有返教會的好信徒。然而，這恐怕太牽強和太寛鬆了吧。難道努力爭取民主的劉曉波、想為很多父母取回半點公道的趙連海、盡忠報國的岳飛，因此又是有返教會的好信徒？或許我們還要加一個條件──當事人必須也有基督教信仰，並且是有意識地為了基督教信仰而作那些事的。來到這裡，沒有讀過Dulles的我在網上找找相關思想的更多資料。結果找到這一篇該書的撮要（ 參考 ），我不能說這撮要是否十分準確，但該文在這點上抄出了很多Dulles的原句，雖不中亦不遠矣： Church as Servant < 上一篇 下一篇 >

04b94e3e-29e1-42ba-9d4e-e2b9e1257b60 6月4日 ｜活在上帝的話語中 （梁美英牧師） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

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39141706-6c97-44eb-ad94-e9c75e4919d3 信徒永遠相見的盼望｜EP59從《想見你》看信仰｜生命院線之「從電影看信仰」 返回 上一個 下一個

e47ad4c4-b6be-4f3b-aac8-ddaaddbebb1c 跌到最深處 始忽爾明暸 有袮才活得好 郝繼玲 30/9/20 人前人後 系列 曾上過聖經課的人，大概都聽過浪子回頭的故事，不少人可能會把它當寓言一讀。留心一點的或許知道「神就像那個父親一樣愛我們」，但對於曾經富貴卻又淪落過的人，最能明白這不是故事，而是人生，一個曾經真正體會人間苦難和恩典的人生。 生於富貴人家可是別具一格的？年近古稀的郝繼玲，乍看之下仍滿有一份闊太的貴氣，那是一股發自內心，而非銅臭堆砌出來的自信神彩。曾不愁衣食的她，可會令人想到她曾經淪落至要棲身露宿者之家？ 「那是個很可怕的地方，那裏的人都不說話，牀只是木板，連熱水也沒有。」雖然已經是多年前，但今天說起來，她仍猶有餘悸。或許就是這份恐懼感，令她學會珍惜今日有的一粥一飯。 （其實露宿者之家並不如她想像的可怕，可怕的是她當時接受不了淪落的心。但若沒有這痛苦，或許她不會真心的洗心革面。） 一切都要由70多年前說起。 衣食無憂 心靈卻一貧如洗 身處六位兄弟之中，就像六星拱月般，郝繼玲的童年萬千寵愛在一身。就算長大成家後，既有穩定正職作護士，從商的丈夫亦為她和家庭提供無憂的生活，每天出門掛在身上，都是幾萬元的「行頭」。如果時光停在此處，郝繼玲實在是「100%人生勝利組」。 然而，富足的生活未能完全滿足她的心靈；早已信耶穌的娘家，甚至是身為牧師的弟弟，亦影響不到郝繼玲接受心靈之主；甚至即使膝下有兒，也不願多花時間，就由得家傭和丈夫去照顧。結果在一些損友的影響下， 自90年代起她投入了「窩輪」和樓房炒賣的熱潮，以追財逐富來滿足心靈。 「起初都有賺，但後來卻輸盡了。」十個賭仔，十個都有的經歷，當然郝繼玲也不例外；但更困難的，是她丈夫的生意在97年開始出事，家庭經濟出現問題；然而最致命的，是她當時仍不願改變本來花天酒地的生活方式，對丈夫生意失敗不聞不問。「當時的狀況可說是十個煲只有九個蓋，但我仍未知驚。」 事實上，郝繼玲當時真的十分自私。2003年，她接受了俗稱「肥雞餐」的提早退休及轉職安排，由長俸員工過渡至合約員工之餘，更獲得一筆過百萬的退休金。當時她的丈夫建議把這筆錢用來投資的士牌，他亦可以揸的士幫補家計。「但我不肯把這筆錢給他用，寧可要他自己搵錢，我自己卻糊裏糊塗地把錢都輸掉了。」 結果，她和丈夫於2012年離婚，兒子們也跟著父親離開了。 負債纍纍 家人關係全斷絕 經濟出問題和投資失利，郝繼玲每次都問老父借貸，以債養債，借父親的多了，就向兄弟們借，逐個瞞騙著，再不行，就向同事們借，連同事也全借過了，就只有向財務公司借。數年間，滾出總數7位數字的巨債，甚至追數電話打了去醫院，令她失去了工作，還在不住瞞著家人自己的惡劣境況。然而，即使可以騙天下人，謊話也有被拆穿的一天。「2013年有一天，弟弟問我爸，是否借了錢給我，結果細問之下，家人揭發了我欠下巨債。」 雖然家人仍願意幫忙還債，但今次多了一個條件。「他們要求我去教會找蕭如發牧師傾談，看看有什麼辦法去處理我的持續欠債問題。」為了有錢還債，她遂應承了。沒想到，那次會面讓她走上了「艱難的重生之旅」。 郝繼玲的家人自那天，她會見了蕭牧師之後，就全改了電話號碼和搬走了，牧師亦只有其中一個弟弟的聯絡號碼，自此她無法再聯絡老父母和兄弟們，斷絕她再問家人借貸的無底深潭之餘。每星期卻就只靠著承諾返教會和參與長者團契服事，換取期待家人有一天願意再與她重建關係。 失去金錢、工作、丈夫、兒子，甚至是娘家，連住的地方也沒有，郝繼玲的人生跌到谷底深處。在同工安排下，她進到露宿者之家，住上數個月，一面在洗衣店做兼職，儲錢搬出去租住劏房。這數個月，是她人生的黑暗歲月，不單是那種生活，讓她過去的榮華感煙燒雲散，更沉重的是所有曾經是她生命中，她以為是「必然圍著她存在」的親密關係，都灰飛煙滅了。 「在露宿者之家，好多個晚上，我都在偷泣中問神：『為什麼這些事要發生在我身上？我無做錯事，又無講過唔還錢，只是遲一些才還罷，為什麼我的家人要如此絕情的對待我？！』」今日回想，郝繼玲也認為，即使「衰到貼地」，當時的她還未明白自己錯在那裏？ 回主懷抱 永存出路在明天 然而，即使如出賣耶穌的猶大，在最後晚餐中，主也為他洗腳，神的愛始終不會離開願意尋求衪的人，盡管那人是帶著對神百般的不解和控訴，主仍願意以耐性和愛去解明人世間難以言喻的苦難。自認識蕭牧師，郝繼玲每星期都在「不願但要守承諾」的心情下，參與教會的戒賭團契。當然，起初她是人在心不在的，直到她認識了一些與她一樣的淪落人，也是因為欠下巨債導致妻離子散，每天醒來就只有「工作，搵錢，還債，再工作」，卻在團契中彼此扶持，逐漸也改變了她那錯了50多年的心態。 「有一年的冬至，失去了家人的我，竟有一對夫婦邀請我到他們的家中做冬！他們帶給我溫暖窩心的愛，令我也開始接納他人。」這份從心而發的改變，洗盡鉛華，經歷逾年的堅固，終於讓她在2016年，以62歲之齡，見到復和的曙光——雖然並非一帆風順。當年中秋節，本來她的家人願意見面食飯，但因為有些姪兒還未可接受她而告吹。「我很傷心，他們不知道我在教會的事奉和轉變。」 因此，她寫了十多封信，給她的父母、每個兄弟，以及前夫和兒子，向他們道歉，蕭牧師亦把她在教會事奉的照片給其兄弟看，好讓他們相信這迷途的姊妹已經真誠悔改了。結果，翌年一月的團年飯，她終於可以與父母和兄弟們團圓了。 「我一見到父親就跪下來，爸爸的手立時抱住我，那份開心的感覺，即使贏錢百多萬也比不上！」然而，冰封三尺非一日之寒，有些兄弟仍對她有嫌隙，於是神用另一個方法，讓她的家庭真正破鏡重圓。 身體衰敗 破鏡重圓話滄桑 團年飯的同年七月，郝繼玲在教會敬拜期間因中風暈倒，昏迷三日，醒後身體不能動彈，令她生不如死。「那時我在醫院住了三個月，我的兄弟們和兒子全都有來探望我，是天父以此作為契機，讓我真正知道家人們對我的關懷。」甚至當時她服事的長者團契，有一位長者，3個月每天風雨不改為她煲湯送湯，令她完全感受到愛比一切都重要。今天，她仍有住的吃的，只是娘家已復和，甚至兒子的婚禮她也獲邀出席，每星期參與教會事奉，敬拜探訪，閒時婆婆送她一個橙已可樂透半天，往日對金錢和享受的重視，都已隨風逝去了。 「每個人總不免有貪念，但究竟如何持定自己，不會像我這樣弄至如斯境地。要學會珍惜眼前，但眼前所見的，不一定是永恆。」回望過去大半生，郝繼玲已痛改前非，也因著有人以愛同行，讓她走出人生低谷。事實上，蕭如發牧師在這段經歷中一直陪著她前行，她也十分感謝蕭牧師的關心和支持。然而，有一個人，她仍希望可以跟他說句「對不起」。 「作為你的妻子，當日在教堂的盟誓我沒有兌現，明知你生意失敗致破產，我也狠下心腸，不肯與你同去搬細屋一起捱，是我太過自我了，對不起！」昔日帶給她前夫的傷痕，今日她仍不敢忘記。 真的，為何當日神要讓她跌得那麼深那麼傷，誠如今日已找到的答案，或許就是因為她那廿多年來的主觀，不願聽別人勸告，所謂「不見棺材不流眼淚」；今日郝繼玲已大徹大悟，甘心樂意享受一個簡樸但充滿愛的人生。「感謝神，我是一個蒙恩的罪人，得到主的拯救，成為一個新造的人。靠著自己持守（信仰）、家人扶持，以及肢體攜手，與我同心同行，繼續行在主的真道上，感謝主耶穌基督，阿們。」 後記 著名歌劇「Cats」裏那一首膾炙人口的歌「memory」，講的是曾經華麗的富貴貓葛麗茲貝拉，因為追求自我的生活而離開大家，多年後遇上艱難一無所有，回來向各貓咪們懺悔認錯的落泊心情，也祁求貓長老與大夥兒原諒，而最終她亦得蒙救贖，升上天堂。我們都是人，都有輕狂的歲月，只要願意回頭，岸上的主隨時都在等著你回家。 金句 「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人，要逃避這些事；追求公義丶敬虔丶信心丶愛心丶忍耐丶溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召。也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」（提摩太前書6章10-12節） <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 1205 愛要坦白 別偷偷摸摸 < Back 經文: 當面的責備強如背地的愛情。（箴言 27:5） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next