b42b354b-499b-4aff-935b-cf3bfa97ac88 黃文謙 【二十七】 善終 文章 參加過長跑訓練的人一定聽過教練教導要「finish well」，有人把「finish well」譯作「善終」代替「美滿完成」，這也有其道理，有善終的人生也是美滿完成的人生，眾人稱頌去世者的善行，因為他在世的日子肯捨己助人，得他恩惠的人也很多。 在職場作業的人也要finish well，自始至終都要承擔責任，排除萬難，把事情辦到最好。作信徒的也要finish well，向著標竿直跑，為得不朽壞的冠冕，先賢先聖宋尚節為了愛神愛人的原故，把個人的博士榮譽放棄了，從此他的名聲在基督教中永留青史。 其實在人生中，我們都有不同的價值觀，嚴格來說，信徒應有兩個平衡的價值觀，就是傳福音與關懷社會，若您有多過兩個不同人生價值時，不妨與上述兩個價值稱一稱，決斷地把不合長遠價值撇下，為了愛神愛人，把個人的喜好與榮耀捨棄，為了得永恆的價值才是上算。 願與您分享真理的教導： 1) 順從上帝，得祝福 列王記上十八章21節 21以利亞前來對眾民說：你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。眾民一言不答。 出埃及記廿三章25節 25你們要事奉耶和華─你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 歌羅西書三章24節 24因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。 2) 寧捨富貴榮華，為了愛神愛人 希伯來書十一章24-26節 24摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 25他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 26他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 3) 事奉神，不亊奉名與利 馬太福音六章24節 24一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。 帖撤羅尼迦前書一章9節 9因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神。 願您凡事都finish well，有聰明智慧，靈與魂都興盛。 < 上一篇 下一篇 >

7caa5c2d-1fc7-4566-9f86-6c80dc440414 早晨，你還沒有死？ 陳念聰 17/1/17 人前人後 系列 雖然香港自詡為國際都會，但香港人一般都缺乏國際視野。如果沒有「911」，大抵香港人沒有多少個會注意到塔利班和阿富汗，更遑論喀布爾、坎大哈等地方的名字。不過，總有些人是與別不同，願意認識這些罕為人知的地方，甚至進入其中生活，一同經歷危險或生死，陳念聰醫生就是這樣的一個人。 2017年1月10日，阿富汗全國三個城市相繼發生四宗恐襲，造成50多人死亡，過百人受傷。塔利班（Taliban）已承認其中三宗襲擊的責任。 是的，一提到阿富汗，想到的也許就是塔利班、基地組織以及飽經戰亂和饑荒摧殘的阿富汗難民。這個在歷史上曾經盛極一時的強國，據聯合國指出，仍然是全球最危險，充滿暴力和危機的國家。在去年前9個月中，平民死亡的人數突破歷來紀錄，主要是死於戰亂。 “當時我們經常說一個笑話：「早晨，你未死咩？」原來「昨晚附近被轟炸過” 陳念聰，本身是一位眼科醫生，卻因為大學時代的一個體驗，走上了一條與別不同的醫生路。1993-1999年，他與太太在阿富汗擔任醫療教育及宣教工作，在那個香港經濟急速發展的日子（當然1998年亞洲金融風暴時的香港是另一個故事，但總較阿富汗的情況好），他倆卻在這給戰火蹂躪的中東小國中，每天經歷生與死。 「當時我們經常說一個笑話：『早晨，你未死咩？』原來昨晚附近被轟炸過。」陳念聰在阿富汗戰區生活的6年，每天面對的，不是工作如何忙碌、老闆客戶如何難服侍，而是飛彈與火箭的襲擊，無論是在家旁邊，或是在駕駛的路上車旁，陳念聰說都是經常發生。「我們鄰居試過『砰』一聲的中彈，只是我們逃過一劫。」 可以想像，在阿富汗生活，生死只懸於一線。「有一次我們回家，發現窗旁的沙發坐墊上有一顆黑色的東西，仔細看原來是子彈，估計是穿過窗簾射進來，坐墊也給燒穿了一部分。我想如果我和太太其中一個當時坐在那沙發上，應該已經中彈死了，幸好當時我們不在家。那場景讓我們看到原來死亡是如斯接近。」 但同樣叫他訝異的是：「當地的朋友每天面對死亡的威脅，今天更多恐怖襲擊，生命更沒保障。生命無常，但卻看見他們熱愛生命，珍惜生命，在艱難的環境下堅持下去，肯定生命的意義。這是我們從他們身上學到的。」 陳念聰與阿富汗的因緣，始於一對美國老夫婦，他們因為工作路經香港，住進了陳念聰的家，這對夫婦是在阿富汗做醫療和醫療教育工作，當時正需要人到阿富汗去協助。陳醫生的眼科專業和對醫療教育的興趣，正好切合這機構的需要。6年生死邊緣的日子，原來並不是他們起初選擇到阿富汗的預期。 不過天性樂觀的陳念聰，反覺得當日去阿富汗並不比今天危險。「其實現在更危險，因為現在武裝份子針對的目標，是志願組織人員。」今日敘利亞阿勒頗的慘烈戰況常在新聞中出現，他認為這表示聯合國已失去應有的作用，大國在全球搶資源，造成全世界的貧富懸殊。 “找到人生意義，離世時才不會後悔；在還有選擇時就 要選擇，該做的事不要等到退休才去做” 「雖然當地很窮，但他們就在這樣的環境下，鍛鍊出抗逆力。」就如當地居民早上常說的那個「你未死咩」的黑色笑話，其實帶點無奈，但他們卻能真心笑出來，「醫生與病人都接納他們身處的困境。」在將亡之地還可輕鬆帶笑的生活，本身就是一個神跡。 當死亡成為每天擦身而過的事，人對生死也會看得坦然。陳念聰與太太到當地不久，已經感受到生命威脅，他太太甚至已為陳念聰的安息禮做了準備。「當死亡要來的時候，基督徒不會有優待。」 也許因為對生死有深刻的體會，陳念聰對成敗也看得通達，看生命意義有別於主流。「生命意義是要尋找的，每個人都有自己的特殊方向。如果只跟隨社會的價值觀走，很容易會迷失。找到人生意義，離世時才不會後悔；在還有選擇時就要選擇，該做的事不要等到退休才去做。」 從阿富汗的6年歸來，陳念聰加入了施達基金會，決定在有生之年服侍不同種族的人，以另一種方式去為活在艱難中的異邦人帶來盼望。 “期望可以漸漸建立跨文化和國際的交流平台，為世界做些事情” 施達基金會（CEDER，代表了5個核心工作：Christian、Education、Development、Advocacy、Relief，即基督徒使命、教育、發展、倡議、救援）是一個「藉教會，經教會，扶貧濟困」的國際組織，集合城市的資源，在不同國家透過資助當地教會推行扶貧項目，他在過往多年亦擔任施達基金會的總幹事。 「我們希望香港教會對國際多點認識，事實上，香港自從911以後，對穆斯林及跨文化宣教的關心多了。」陳念聰說，靈性對人、群體，以至政府，都有很大關係。「每一個時代的人都會問靈性與上帝的問題，而信仰從來沒有把社會（關懷）與真理分開。」 陳念聰補充說，施達基金會最近關注跨國人口販賣，原來這問題在國際上的嚴重性僅次於毒品，受害人有約3，700萬，比軍火買賣還要嚴重。 陳念聰當年入讀港大醫學院，算得上是天之驕子。1980年，他到英國倫敦參加了一個改變他一生的聚會：International Conference of Christian Medicine Students（簡稱 ICCMS）。「當年沒有想過非洲竟然已經有醫療宣教，我想華人都是有資源的，但華人宣教的對象都是華人，很少有跨文化的，那一次的會議讓我體會信仰，打開眼界。」於是他就起步尋找醫療宣教的機會。直到今年差不多40個年頭，他的心思仍在「世界」，手卻在本地不斷努力，盼望有一天，香港人對世界的關注，不再只是吃喝和消費，還有關懷貧窮與靈性的更新。 離開阿富汗後，陳念聰更多時間在亞洲和南亞地區，關注的角度也不再是單純的扶貧救災，他期望可以了解新一代年輕人的想法。 「世界變得很亂，價值觀、國際關係也跟以前不同，很想知道年輕一代怎樣看這世界，包括不同國家、宗教和文化背景，阿拉伯世界的看法更是不一樣。阿富汗與南亞比較接近，我很想知道新一代怎樣看，怎樣合作，也很想知道世界舞台的變化會是怎樣的。」 「期望可以漸漸建立跨文化和國際的交流平台，為世界做些事情。雖然， 未來世界還未可知。」 <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 0131 1月31日｜奇奇的三個寶貝（二）（馬穎章先生 ） < Back 經文: 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。（路加福音17:3） 上一集提到奇奇用羽毛幫助了一個家庭。中午時分，奇奇來到一間快餐店察看有誰需要幫助。她看到一對兄弟在狼吞虎嚥地吃午餐，還轉向不同的餐桌，吃別人剩下的食物。她覺得很奇怪，於是跟在他們後面，看個究竟。 原來這對小兄弟住在一個被圍封的公園裏。奇奇上前問他們：「為何你們不回家，卻住在這裏呢？」他們回答說：「爸爸喝酒後打我們，我們很害怕，不敢回家。」奇奇聽後很難過，於是去他們的家看看。她站在他們家門口，看到有許多未開的啤酒被棄掉，並且他們爸爸煮好了飯菜，正等著他們回家吃飯，可惜等了多天，他們一直沒有回家。 於是奇奇回去告訴倆弟兄，他們的爸爸很掛念他們，每天都在等他們回家。然而他們依然不敢相信爸爸會改變。奇奇抱着他們飛了回家，望著他們三父子，說：「不如這樣，我用我的擁抱去幫助你們。」天使的擁抱能夠冰釋前嫌，將所有的怨恨都一一趕走。最後三父子和好如初了。珍惜每一個機會去寬恕別人，你都能夠成為一個美好的天使。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

1e29b344-0b37-42e2-af41-267a4d1988ac 從「鬼滅之刃」看愛與諒解｜EP57從《鬼滅之刃》看信仰｜生命院線之「從電影看信仰」 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0406 4月6日 ｜人都是獨特的 （錢德順博士）｜靈之水滴 2025 < Back 主題: 人都是獨特的 經文: 所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！（馬太福音10:31） 讓我分享一個成長與變化的故事。過去20年來，我作為教會兒童劇團藝術總監，見證很多小朋友的成長。其中一個女孩子，我印象非常深刻。她加入劇團時，是初小學生。她非常害羞，不說話，她很勤力參加劇團，有時跟她說話，她會哭。起初我們都不太理解。 後來她積極參與演出，非常專注，甚麼角色她都願意扮演。戲劇的特點是可以找到各種角色、例如沒有講說話的。這樣人人都有成長的機會。她從初小至大學，在劇團成長，而她要講的臺詞也越來越多，慢慢成為主角，後來更成為導師。現在她已經工作但仍熱心返教會，參加敬拜隊。 我想起馬太福音10章31節，「不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」上帝照顧麻雀，豈不會當我們成為寶貝來照顧。人的成長是獨特的，我們不要因為一個兒童的一些表現，例如覺得他奇怪、獨特，就下定判斷。判斷是不好的，這女孩子提醒我不要妄下判斷，要給予兒童機會及耐性，等待他們在仁愛劇團慢慢成長。他們在上帝的照顧下，潛力可以逐漸發揮出來的。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

61bd144f-224d-436b-ba84-feaf6ac001f6 美學通式課（一）－ 路易斯（C. S. Lewis）、天堂及美的隨想｜EP125基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

fdccbe3f-d170-4316-8597-1d8550b6a6ae 俞真 分別 文章 眼花撩亂 沒有恰當的表達，資訊就會變成雜訊。 請以普通話閱讀以下這段文字： 「石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅屍。食時，始識是十獅屍實十石獅。試釋是事。」 大學時看過一本奇書名為《絕聯奇文》，其中記載這一篇由國學大師趙元任在1930年代所作的同音文「 施氏嗜獅史 」。趙元任以其湛深的國學修養和豐富的想像力把漢語「以形表意」的特色及普通話裡同音多字的情況作了一次巧妙生動的演示。你可以想像如果你用普通話把這篇文章對你的朋友唸一遍，而不給對方看文字（character）的話，對方在聽得頭昏腦脹之餘，大概會以為你受了甚麼刺激，精神有異，有趣的內容亦會變成毫無意義的雜訊（noise）。 在社交網絡以及電子通訊的範疇中，大量的資訊令我們出現資訊超載的情況。除了眼花撩亂之外，亦無法把有用的資訊從雜訊中分辨出來。影響所及，我的體驗就是把所有訊息預設定性為雜訊，只會留意一些我期待或很熟悉的機構提供的資訊。如果你是Facebook用戶，在每天數以百計甚至千計的動態消息（Newsfeed）中，你閱讀了多少？如果你有使用電郵帳戶，那你是否每天都能把所有的電郵打開而且看完當中的內容？在這些體驗當中，你有沒有試過因此錯過一些重要或有用的資訊？ 一個極端的資訊超載例子 ： 我有173,682封未讀的電郵，你告訴我為何要活下去？ 資訊？雜訊？ 在這種資訊超載的情況下，無論是教會及基督教機構，或是在基督徒的個人層面，要有效把福音及牧養資訊傳遞，避免其變為雜訊（noise），以期透過社交網絡進一步鞏固、深化與延伸與服事對象的關係，必須注意建立資訊表達的個性（character）。 所謂資訊表達的個性，簡而言之就是建立貫徹而鮮明的風格，讓服事的對象能留下深刻印象，並能在芸芸眾多資訊／雜訊中脫穎而出，爭取到注意力。這當中的考慮涉及有關事工的特質、視覺設計、圖像運用、編輯技巧、讀者心理等等多個不同範疇。關鍵包括要珍惜讀者的時間，以一語中的、精簡準確的方式令讀者能在最短時間內掌握要點，以決定是否作進一步閱讀；同時善用圖像的力量極其重要，一幅好的圖像能在半秒之間代替千言萬語；提供資訊的頻率、時間、與讀者的互動性等等都是需要仔細考慮的課題。由於篇幅所限，我會在往後數篇文章中對各個要點作進一步剖析。 我們既然知道所傳揚的訊息與別不同，絕非雜訊，如果不多花心思把具備永恆價值的生命訊息好好表達，那不是太浪費了嗎？ 「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。」（歌羅西書一章28節） 延伸閱讀 1. 施氏嗜獅史 ＊ 「施氏嗜獅史」又名「 施氏食獅史 」。可是我還是覺得叫「施氏嗜獅史」比較好，因為這個名稱無論用普通話還是廣東話發音，都能馬上領會到文章的主題。 2. Noise to Signal: Inbox Zero saves lives, people . 互動平台 漁翁撒網@真証傳播（Facebook專頁）： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://tangramhk.wordpress.com/2010/12/03/difference 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0208 2月8日｜分享美食（陳玉安先生Joe）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。（詩篇127：3） 我為了照顧兩名在外留學的女兒，決定留在澳洲展開了陪伴和煮食的生活。 烹飪並非我的強項，初期只是以簡單的煮食方式，例如蒸魚及烚菜，日子久了便嘗試在網上學習一些較複雜的煮食方法，欣喜是兩個女兒均讚賞我的新菜式了得，也令我對廚藝的信心大增。 有一次在農曆新年要為女兒和教會的弟兄姊妹做一些年糕和Tiramisu，女兒們都主動參與，她們也希望透過這些糕點來分享神的愛和祝福，讓教會弟兄姊妹和朋友在異地讀書，在節日也能感受家中的節日氣氛。感恩在過程中和女兒一起預備食物，這也讓我看到並欣賞女兒懂得關懷別人。女兒並拍攝了我的煮食過程和製成品，然後轉載於網上平台與朋友分享，甚至得到朋友們稱讚，我恍如一位煮食大廚。 在過程中，我體會到陪伴女兒的時間很寶貴。如在生活中能放下繁瑣的事情或玩弄手機的時間，與女兒一起共享天倫之樂，這是一個很大的回饋。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

26909d28-e101-4503-a0fc-ac332f0e6289 5月21日｜讓主大能彰顯 （林婉儀聖樂傳道） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

a067cbaa-3d0d-47a5-bd2d-db16b35d7e4b < Back 2018年8月號 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1216 12月16日｜遠離惡事（楊玉妮傳道）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律，晝夜思想，這人便為有福！（詩篇 1:1-2） 羅馬書一章32節提及惡人知道神必判定行惡者當死，但他們仍然作惡，更唆使他人一起犯罪。聖經更告誡我們「……仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」我們稍一不慎，便同流合污。 孩子在成長階段，想擺脫父母的影響，自己作決定。然而，或會因為經驗不足，而不懂得拒絕不當的事情；缺乏自信的孩子，更誤以附和他人行為作為融入朋輩的途徑。在這階段，父母難免擔心，能陪伴孩子的機會也漸少，唯有求神與他們同行。詩篇一章1-2節記載：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路……惟喜愛耶和華的律法……這人便為有福！」因此，父母也需自小與孩子分享聖經的真理來建立他們正確的信念。 有一女孩從小勤學有禮，她大學畢業後開始人生新一頁，卻誤交損友，賠上感情、身體及金錢。她很傷心，但又不想告訴家人，最後選擇了「不歸路」。所以，父母要常開家門，讓孩子無論發生甚麼事也有信心與家人傾訴；更可邀請主耶穌作一家之主，祂必守護家中各大小。 願福氣臨到你們的家庭！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

5a1a93fb-86e9-42a1-a144-c187960c15a6 聖樂欣賞：古鍵琴大師貝努齊教授｜EP92基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個