24043c17-9045-423b-86d5-dff18a5dd1eb 撫平道別的心情 返回 上一個 下一個

c8a0d041-67f8-4762-8dcd-9582e3834482 胡燕青老師 《直接和我們對局》 文章 《直接和我們對局》 最近重讀威爾斯牧者詩人R. S. Thomas（1913-2000）所寫的《讚美》一詩，真是驚心動魄。這是我的中譯： 我讚美你，因爲 你是藝術家，也是 科學家。我正有點 畏懼你的大能，害怕你 拿一把三角尺隨手就行神蹟的 那種能力，不意聽見你 自吟自唱一組音符 那是貝多芬夢寐以求 卻從未得手的。 你讓雨水和海波 音階流溢，彈奏 清晨和傍晚那光 的和絃，用明暗來 雕塑，春天到臨時 你一葉接一葉地 把一首巨大詩歌的段落 連合。你能夠說 所有語言卻一種都不說， 只用一朵小花的單純 回答我們最複雜的 祈禱，又在我們只圖私利 要將你馴養的時候， 用顯微鏡下種種叛變的病毒 直接和我們對局。 （Praise，現收於 R. S. Thomas, Collected Poems, 1945-1990） 這位姓Thomas的大詩人，性格也像福音書中的多馬一樣多疑。他有時會懷疑上帝的存在，卻又似乎比誰都認識祂。在詩裡，他指出上帝是最偉大的科學家、音樂家、藝術家和詩人。我第一次讀的時候，印象最深刻的是他說到『貝多芬夢寐以求/卻從未得手』的音樂。 不過，這次重讀，嚇壞了我的竟然是末後的四行。此刻，疫症蔓延至全世界，各國政府手忙腳亂，領袖們比賽說謊，甚至眼巴巴看著人民死去，仍堅持說大家不用戴口罩。如果大家都戴個口罩，供應不足時自己用布做一些，或許已經救活了好些人。然而，我住加拿大的友人受騙了，竟然送視頻過來勸我只須洗手。這幾天看著歐美的新聞，我流淚了。人類在這無助的時候，還不肯向上帝回轉嗎？我們還在利用時勢、追求權力、圖謀連任嗎？我們還在政治裡兜圈，以證明自己公義嗎？聽說有年輕人因病毒肆虐而感到欣喜，因為它會掃走嬰兒潮的一代『廢老』，把機會留給他們。生命的神聖，我們真的在意嗎？詩人說得對，我們總想把上帝『馴養』在自己的口袋裡。人類之罪大惡極，我第一次具體地感受到了。 < 上一篇 下一篇 >

09aa9a4c-9e71-4f3f-b36b-86191b76cf93 「要建立金銀寶石的生命工程」蕭壽華牧師 返回 上一個 下一個

1b06db3c-a31f-4c73-8890-b05809c72d09 誰來照顧貧困孤兒？下 黃克勤 4/10/11 愛生命・愛香港 系列 https://www.youtube.com/watch?v=26Gxv1EkUKU <上一個 下一個 >

240a641c-4275-44ec-a8d6-94dc46ee83fb 黃文謙 二十八、世界觀 文章 神賜每人每日24小時，我們用了多少時候思想我們的未來呢？最簡單的，我們有沒有靜下來，聽聽我們內心向我們說的微小聲音，究竟我們的良知告訴我們什麼呢？ 從健康生活上，香港醫管局最近向1000人調查所顯示如下： 1) 76%的受訪者同意自己要對個人的健康負最大責任 2) 65%的受訪者同意自己有能力改善個人健康 3) 市民並非不知道健康之道，只是｢知而不行｣罷了，未有付諸行動改善不健康的生活習慣 4) 市民多存僥倖心理，認為影響健康的疾病不會發生在自己身上 另外亦有一項勞工基層健康調查，結果顯示如下： 1) 超過5成飲食習慣不健康 2) 大約3成面對頗大至極大的壓力 還有一項資料顯示如下： 2002年全港34,316宗死亡個案中，有64.3%死於4種慢性疾病，包括癌症（34%），為心腦血管（22.3%），慢性呼吸道疾病（6.3%），糖尿病（1.7%）。對比2002年全球5700萬宗死亡個案，有五成死於上述4種慢性疾病，香港的數字較全球為高。 願您多鍛煉身體，時常喜樂，飲食均衡，多作主工，靈命長進。 願神愛您，聖靈保護您，如聖經所說：我願您凡事興盛，身體健壯，正如您的靈魂興盛一樣。 < 上一篇 下一篇 >

a067cbaa-3d0d-47a5-bd2d-db16b35d7e4b < Back 2018年8月號 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1216 12月16日｜遠離惡事（楊玉妮傳道）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律，晝夜思想，這人便為有福！（詩篇 1:1-2） 羅馬書一章32節提及惡人知道神必判定行惡者當死，但他們仍然作惡，更唆使他人一起犯罪。聖經更告誡我們「……仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」我們稍一不慎，便同流合污。 孩子在成長階段，想擺脫父母的影響，自己作決定。然而，或會因為經驗不足，而不懂得拒絕不當的事情；缺乏自信的孩子，更誤以附和他人行為作為融入朋輩的途徑。在這階段，父母難免擔心，能陪伴孩子的機會也漸少，唯有求神與他們同行。詩篇一章1-2節記載：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路……惟喜愛耶和華的律法……這人便為有福！」因此，父母也需自小與孩子分享聖經的真理來建立他們正確的信念。 有一女孩從小勤學有禮，她大學畢業後開始人生新一頁，卻誤交損友，賠上感情、身體及金錢。她很傷心，但又不想告訴家人，最後選擇了「不歸路」。所以，父母要常開家門，讓孩子無論發生甚麼事也有信心與家人傾訴；更可邀請主耶穌作一家之主，祂必守護家中各大小。 願福氣臨到你們的家庭！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

5a1a93fb-86e9-42a1-a144-c187960c15a6 聖樂欣賞：古鍵琴大師貝努齊教授｜EP92基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

4815fd45-61d9-4c17-b52d-712a436ef960 「八福」係咪隨便揀、隨便攞？｜EP136信仰講清楚 返回 上一個 下一個

b1639f07-6016-493a-be65-c365433e4356 小女子洞悉天機 返回 上一個 下一個

4f8948be-0cad-4716-8ca1-c7364468ef5f 查錫我── 苦難中，不要問為何 查錫我 28/4/15 人前人後 系列 《am730》2015年4月24日/《明報》4月28日 除了死亡，苦難，總是人生的大課題，也是謎題。曾經任職廉政公署總調查主任的查錫我，又是公民黨黨員，現時任職大律師，苦難以多面向出現在他的人生：親人離世、罹患惡疾、家庭變故。儘管他苦苦思索：苦難為何？為何是我？仍得不到答案，事情也沒有逆轉。苦難之命題，猶如死亡，只能從「為何」的思考跳脫出來，尋求正能量去面對。「苦難可以預備一個人未來的生命，只是人在當下並不知道」。 「小時候住李鄭屋邨，環境好像石硤尾美荷樓的七層徙置區，一家九個人擠在沒有廚房和廁所的單位，走廊有火水爐，面積不到140平方呎，還有木蛩咬，下雨天也只能睡在地上，根本談不上安居。」沒有含著金匙出生的查錫我，就如不少今天事業有成的中年人，那些年也是在艱難的環境中成長，是不折不扣的獅子山下故事。然而當時社會上大多數人都貧窮，他倒不以為苦。 “但最終，他送院後還是死了⋯⋯” 吃得苦不等於想吃苦。只能說，苦難的存在，令我們更貼近生命。查錫我人生中的第一個考驗，發生在他17歲的時候。 當年他在一家洋服店當學徒，那天是端午節，店鋪只開半天的門。但在差不多要關門時，卻來了一位客人，他只得留下來。但其實他約好了弟妹到大欖游泳。下午5時許，當他下班到達大欖游泳的地方附近時，見到一群人向著岸邊議論，當時他的父母姐弟都哭著說：「弟弟去游泳不見了！」結果，在海中找到已經昏迷的弟弟。 11歲便受洗信耶穌的查錫我，在送弟弟往醫院途中不斷求神幫助：「我不斷祈禱，求神救他。雖然我知道神不一定會答應，但最終，他送院後還是死了。」這件事對查錫我帶來沉重的打擊，而且令他十分內疚。「如果當日我早些離開，即便是辭職，也許可能救到弟弟。但原來世界上沒有『如果』，事情回不了頭。」 自此，查錫我開始思索苦難與人生的關係。他相信，當苦難發生之時，人所有的精神都會被抽了去，因此難有客觀思考。若要強行解釋為什麼苦難會出現，他就以「荒謬、meaningless（沒意義）」來形容。居住環境擠迫、貧窮的苦，他不以為苦，因為在他後來的人生，苦難成了重要命題。 “痛不欲生，最好不要醒來” 1994年，查錫我患上肝癌，四個月後第二度離婚，他以「痛不欲生，最好不要醒來」形容當時的日子，痛苦不為外人道。「當時每日都在抑鬱症中，見到夫婦或同事一男一女出現已經感到苦澀，見到小朋友又感到苦，就回到自己的辦公室房間哭，每晚回到家又再哭。」 查錫我雖然有信仰，但面對人生接踵而來的變故與苦痛，難道就不能問天，甚至怨天？「神的沉默，是神對人最大的磨練。」他說，完全不明白為什麼要經歷這麼多苦。幾個月後，他更忽爾對信仰質疑起來：「究竟是神造我，還是我造神？」他曾讀過的人類學、心理學與社會學，令他想到宗教只不過是人的心理的投射。 然而，這時候，他幾個經歷卻跳出來，提醒他。他憶述曾經有一次他接受手術後三天，傷口極痛，全身冒汗，嗎啡等止痛藥全不奏效。「當時我想起聖經並祈禱，傷口竟完全不痛。過了兩天傷口再痛，我再祈禱，傷口又再就不痛了。甚至在接受治療肝癌手術前兩個月，他兩度感到身體劇痛，盛夏冒冷汗，卻也是因著背聖經經文而停止了。他想到這些經歷都不是偶然。儘管如此，他的追問還是實在的。「如果神真的存在，為何不回應我？為什麼要我經歷苦難？」他得到的，依然是一片沉默。 “衪想我學到什麼？” 人生的景況或到了窮路，但思維卻可以急轉彎，開通大路。「經歷了那麼多（患癌，離婚兩次，父母姊弟過世），我開始明白，在苦難中去問『為什麼是我』（why is me），其實是一個偽問題，這根本不是一個問題，只是拒絕苦難的想法。但苦難已經發生了，要它不出現，是一種荒謬的想法。」他認為「你可以去推敲為什麼苦難會發生，但那只是推敲而已。」 他嘗試把想法變為“What for Me”：「神要我經歷苦難，衪想我學到什麼？」一念的思想決定命運，當人生焦點由自身幸福轉移至人生使命之後，他的人生就開始不一樣。「走過這些苦難以後，我開始學習以自身的經歷，去鼓勵跟我一樣遇上人生不幸、患重病的家庭。」他曾經在靈實醫院、沙田醫院及南朗醫院，為癌症病人及他們的親人作哀傷輔導，並在講座中分享。「我的經歷令我對他們有同理心，而他們亦因為我曾經歷癌症，較容易接受我的安慰。」同路人的存在，帶給在困苦中的人一份真實的希望，知道可以走出苦路，進入美好。 「苦難可以預備一個人未來的生命，只是人在當下並不知道。苦難令我們心靈成長，否則只會胡混一生。」 “晴雨是人生本相⋯⋯” 把這個“what for me”的想法推至他曾任職的廉政公署和現在的大律師工作上，查錫我相信也是一個安排，因為他不會因為對方被捕或起訴，而判定那必然是壞人，而是相信只要懂得悔改，生命仍有盼望。「我曾經拘捕的人當中有牧師，但都不是十惡不赦的人。一個貪污的人可以是一個好爸爸，我們毋須論斷別人。」 再看得闊一點吧。對於今日香港的困局，身兼公民黨創黨人之一及成員的他，認為各方都應虛心聆聽，因為現在的情況有如瞎子摸象。「現在各方面都欠缺溝通，但我們不能接受指鹿為馬、是非不分的情況。」 政改即將進入關鍵時刻，但在缺乏溝通的情況下，如果被否決了，香港前途會如何？查錫我認為這不是世界末日。「我相信神在默默工作，將來回首，我們才看到衪的帶領。這就如老子之言『禍兮福所倚，福兮禍所伏』般，去年的政治事件令青年人醒覺，也是一樣。」 無論是自身命運還是社稷前路，對查錫我來說都是晴雨交替。「晴雨是人生本相。苦難改變我們，成為自己和別人的祝福。」他說。 <上一個 下一個 >

435d2b50-d993-4f44-949c-7857d9ec6d45 藝術作品介紹：信心與順服的軌跡｜表現信心與順服的兩位人物｜EP69 基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個