86b1dd7b-1abb-4fda-ac65-067dee885d3f < Back 2015年11月號 Previous Next

bd229e64-4350-4357-b885-c008ca2c9d9c 失去愛卻得到愛 馬嘉偉 21/1/25 人前人後 系列 失去愛卻得到愛 愛人和被人愛帶給人一份幸福感覺，但若果把這份愛無限擴大，像馬嘉偉（Ren）不斷在紙醉金迷的世界中尋覓愛情，以填補空洞的生命，換來的只是失去愛，甚至婚姻失敗。唯一不保留的，只有主的愛，Ren在沉淪中轉向基督，更獲得教會弟兄的支持，並且認罪悔改，擺脫私慾，尤如走出死蔭的幽谷，更成為祝福的器皿，在街頭撒種佈道，沉浸在上帝大愛之中。 Ren雖擁有一個「後生仔」的臉孔，生命卻已飽歷滄桑。他成長於公屋家庭，父母曾是社團中人，且喜歡賭博及喝酒，生活在打麻雀聲、喧嘩和粗口聲不絕於耳的環境中，在沒有父母多加管教下，作為獨子的Ren終日流連街頭，對當時年幼的他而言，可算是非常自由，嬉笑玩樂。 Ren早早在中三輟學，19歲與朋友組織樂隊，開始走入音樂世界。直至26、27歲之間「夾Band」，半隻腳踏入娛樂圈，甚至獲邀加入成立娛樂公司做股東，一過「老闆癮」，跌入酒色財氣的世界，失去道德枷鎖的束縛，男女關係混亂，女朋友猶如走馬燈，轉換不停，終日沉醉於這種糜爛生活。 教會生活與神沒有關係 雖然他的「老闆」身分讓他容易結識異性，卻偏偏在一次朋友生日會上被一位大戶人家的女孩所吸引。而女孩的母親是基督徒，她鼓勵他倆參與教會祟拜，並支持他重返校園。Ren抱著討好對方的心情而邊工作邊返夜校，同時因與股東有分歧而脫離了娛樂公司。但他直言在教會的生活一直與神沒有任何關係，偶在祟拜期間睡覺及打機，未有將主的說話記入耳中。 Ren成功在29歲與那位女孩子結婚，卻是惡夢的開始。他回想自小缺乏管教，愛貪玩，故婚後原形畢露。不但未參與做家務，財政管理一團糟，甚至喜歡在家中開派對，缺乏夫妻應有的生活，「不懂得『氹』老婆。」他說。直至太太的家庭安排他在一間公司擔任管理層時，更是利慾薰心，像之前做娛樂公司股東般，再一次擁有金錢、事業兼社會地位，助長他驕傲的心及隨之而來的艷遇，進一步將婚姻推進深淵。 愈出力挽救 距離愈遠 婚後短短四年，Ren和太太的關係出現重大改變。無論生活習慣、態度，在沒有堅固基督信仰基礎下，兩人各走極端，這時他才發覺自己一直沒有真正愛過這個家庭，還冷落了妻子，以致自己的妻子對這段婚姻感到失望，甚至提出分開。他深感懊悔，決定要挽救這段婚姻，曾試過改變自己以遷就她、花心思安排約會、向她表達心底話，甚至在她面前出現情緒崩潰的激烈行為，最終發覺愈出力去挽救，妻子對他所造的一切愈是不受落，導致兩人的關係漸漸疏遠，使他陷入低潮。 Ren指，教會當時也察覺到異樣並施予援手，分別單獨約見去了解情況，並提供勸戒，可惜兩人均不想面對牧師。在婚姻觸礁時，他感到求助無門，終於第一次認真地向上帝呼求幫助，而上帝垂聽了他的禱告，並派遣天使幫助，例如他被教會牧者指派去關顧一名初來教會不諳英語的弟兄，而這位弟兄反倒鼓勵他翻開聖經閲讀，Ren也受鼓勵，分享了很多自己不見得光的事，特別是讀到聖經馬太福音5章15至16節：「人點燈， 不 放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」頓時讓他將重擔卸下來，他坦言:「好像有道光射落嚟！」 陷入兩段婚外情困擾 Ren與太太分開居住期間，雖然想挽救婚姻，偏又把持不定，以「找水泡」的心態發生了婚外情，以為可以填補心靈的空虛，豈知傷害更深，「大家都好傷。」他說，最終主動向女方提出分手而結束這段婚外情。 數月後正值他抱著一絲希望成功與妻子修好關係時，軟弱的Ren遇上一名女社工並對她產生了感情，他被該女子連番追問何時離婚與她一起，這讓Ren陷入困境之中。他指，曾經刻意安排，希望給予她一份女友身分的認同，讓她拍拖時有「安全感」，並非一腳踏兩船，但女方對此安排未感到滿意，於是主動提出分手，促使Ren要馬上與妻子結束這段婚姻，以為 可挽回 該女社工的心，但結果 她仍堅決 要離他而去。 聖經的震撼叫他認罪悔改 最終分居兩年後，Ren離婚了，整個人跌入了谷底。除了情緒不穩定，時常哭泣外，思緒陷入混亂狀態，久久不能忘記前妻，教會弟兄姊妹依然以愛包容他，只有安慰而沒有責備，而上帝透過聖經向他說話，引導他閲讀四福音（四福音是新約聖經的前四卷書，記載救主耶穌降生、拯救世人的好消息），讓他大感震撼，「看見」耶穌的好，教導他怎樣做一個合神心意的人，並因耶穌的寛恕而流淚。 他回憶道：「以前做錯好多嘢！」，悔咎自己的任性，未有珍惜，不配獲得神的愛，故此願意認罪悔改，並且斬斷過去的自己。奇妙的是，當他求主赦免過犯，主的回應就臨到他的身上，在一次駕車回家途中，隨機播放詩歌，竟然聽到《求主給我造清潔的心》，當中部分歌詞提到：「原諒我像個騙子，貌若天使，有敬虔的外貌，但背了實意，其實你早已看穿，偽善假意，人心多壞，壞到極處。」重重的衝擊他的心靈，好像耶穌知道他的境況並回應他的認罪。 獲主潔淨走出黑暗 主也透過其他人送上 安慰 。Ren途經居住屋苑附近的教會，得知玻璃海樂團將會來到教會表演，於是他便走進教會，發現與聚會舉行時間尚有一段距離，巧合地碰上教會正舉行兒童祟拜，他亦樂於參與，豈料牧師向小朋友分享的信息竟然是不要犯姦淫！震撼程度足以讓他哭成涙人，深深感到是主要對他自己說的。 當天晚上，Ren出席玻璃海樂團的聚會，聽到《耶穌我感謝你》的歌詞：「當我軟弱，你沒有離場，你安慰我，在愛裡堅壯，仍會跌倒，仍會失信，在羞愧裡，你找到我，作我永遠依靠。耶穌，我感謝你，從恩典內，找到自己，在你手中，破碎都可完美，你大能，療愈我心扉。」再次感受到主的觸碰和醫治。當他與樂團成員分享自己的過去時，整個樂團成員主動為他按手禱告，猶如主為他醫治般。而這份「巧遇」更讓他成為樂團六周年慶典的嘉賓，向更多人分享自己的經歷，見證主的大能。 立志獨身一整年 專心讀經追求神 他表示，主讓他從一團烏氣中向着光明行出來，充滿平安，以往好像一個又一個的「空虛小洞」，以為可以用酒色財氣填滿，今天藉著主的愛才能真正充滿。記得他曾向弟兄許下諾言，在一年內只會專心閲讀聖經，不會拍拖，結果不但完成目標，以往陷於人生不能不拍拖的感覺已蕩然無存，且喜歡留在家中陪伴母親，因為心中有平安喜樂。 信主後，他的工作及生活態度也獲重生，在讀聖經中獲益良多，特別是從羅馬書和哥林多書卷中，學懂如何作一個男人，怎樣去看待婚姻，以致自己的生命，體驗到如何被上帝由內而外獲拯救，從而改變對所有事情的態度，例如在物色合適伴侶時，不再是為了填補空虚，而是先觀察及相處一段時間，並且祈禱求主帶領。他還願意委身製作詩歌，走上街頭也不再如兒時般漫無目的地玩樂，而是為主唱詩歌和傳福音，因為今天多了一位天上的父親陪著他走在豐盛的道路上。 「人點燈， 不 放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」《聖經》<馬太福音>5章15至16節 <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 1021 10月21日｜喪禮以主為大（伍桂麟博士）｜靈之水滴 202 < Back 經文: 彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳5:29） 其實在我們一個殯儀社企上，很多時候都會遇到一個情況，就是人會選擇以不同的形式進行喪禮。基於中國人傳統文化上，處理一個喪禮應該是以死者為先，但亦有些人會認為是為在生者做而不是為了死者。但在基督教喪禮中，從屬靈的角度、一個喪禮應該是「以主為大」，以神我們的信仰為先。不過，我們仍然要關顧已過身的弟兄姊妹的個人意願，可能在喪禮上他自己要有想傳達的一些的信念，倘若他有留下叮囑的說話，值得在喪禮上表達的，又或者不同的家人，他們在喪禮上分享表達對先人的關愛。有時候在喪禮上我們擔心傳遞的信息跟傳福音太相似，但生者實在也很重要的。因此「以主為大」，表達無論是先人或家庭成員，以基督的愛怎樣包裹在整個家庭中，可以令先人主懷安息，家人亦可以得到安慰，這一點更為重要。謹記在喪禮方向上，信息是重要的，先人或家人同樣重要。喪禮能怎樣在屬靈上「以主為大」？這是給我們每一個人很大的提醒。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1231 主題：走出灰心的幽谷 < Back 經文: 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。（箴言4:23） 有一位宣教士分享，在侍奉道路上灰心。傳福音難見果效，同差會關係緊張，當地人對信仰冷漠，栽培又沒有果效，冷言冷語批評，像一把利劍插入心上。然而灰心並不全是壞事，迫使我們反思、調整；引導我們走向更深的屬靈境界。 大衞在詩篇二十三篇4節：我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。即使灰心，我們倚靠上帝同在，獲得安慰和力量。我們如何走出灰心低谷？首先調整侍奉心態，不要與人比較，要堅守真理，盡忠職守，保持謙卑心態。 其次是正視自己限制，在服侍中難免遇到批評會刺痛我們。無論讚美和批評也有其價值，亦要認清楚自己長處和短處。應對灰心：充份休息，保持良好生活習慣。建立屬靈同伴：定期聚會、分享、提醒、鼓勵。堅持每日靈修：親近主、讀經、默想、禱告。 習慣未必會帶來即時果效，但默默滋潤我們屬靈生命，使我們灰心仍然有力量。灰心不是終點而是轉捩點，讓我們看見自己軟弱，更深刻經歷神同在。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

11fa4280-4a7f-4080-9ce7-3368e8fa42a4 黃文謙 十五、實用的聖經 文章 有一班專業界的基督徒有使命到監獄、醫院、學校和軍營派送聖經，有時也到金紫荊廣場向遊客送禮包，包括一本新約聖經。一般的人接收了聖經後，都有一份喜悅之情，但偶然也見人把聖經拋進垃圾筒內，把神的話語與垃圾放在一起。 有一天那班基督徒如常往外傳福音，到了一所新界的小學派贈聖經，那位介紹的弟兄向全校的小學生說：「若果我可揀選的話，我寧願多到學校派送並講解聖經，而不願多到監獄去做同樣的工作。」然後他拿了一塊橫額上面寫著「信耶穌的孩子，不會變壞」。他繼續說：「若您們多看聖經，從中得著智慧，也歸信基督，您一輩子也不會坐牢，我在監獄傳福音時也不會踫見到您，因為您已是一位信耶穌的孩子，聖靈在您心中叫您不犯罪，您會做一個良好及有建設的市民。」在場的老師，校長也得到鼓勵，也有決定從此每天都看聖經，從中得到做人的道理及天上的智慧。 您怎樣看神的話語呢？您的聖經放在那裡，與您有甚麼關係？請看聖經內的教導如下： 1) 聖經是神的話語，提供指引作善事 詩篇一百一十九篇105節 105你的話是我腳前的燈，是我路上的光。 提摩太後書三章16-17節 16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 2) 神的話帶著能力 路加福音一章37節 37因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。 3) 神的話是大有功效的 希伯來書四章12節 12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 4) 神的話叫人得生命 約翰福音六章63節 63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 5) 活著靠神的話 馬太福音四章4節 4耶穌卻回答說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。 願您活在神的恩典下，充滿智慧，作工生活都得著從上而來的指引。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

eb33e86d-bc11-4bf2-b178-fef322fe54f6 黃文謙 五、學做父親 文章 讀經 以弗所書六章4節 挑戰 先學做男人，才做丈夫、父親，是個合理的邏輯；積極投入地做父親，反過來又能幫助解決男性問題，因為男性面對的問題之一，就是他們拋棄本來的柔性與培育人的特質，做了父親，男人就可以重拾並發揮這些特質了。所以，學做父親，也是進深做男人的途徑。 不過，沒有男人生出來就懂得做父親的，也沒有男人先學會了做父親才做父親。做父親就是個學習的過程，過程中要克服兩個思想障礙。第一個障礙，是以為「育兒是母親的職責」。這個傳統觀念根深柢固，對男人影響至深，令男人很自然就把育兒看為是妻子的責任，自己頂多只是從旁協助，有的甚至索性劃清界限，將育兒的事全部交予妻子，自己絕不沾手，實行父母分工。其實，做父親的責任，可比做母親的更大；父親對孩子的影響，可比母親的影響更深遠。 第二個障礙，是以為「育兒浪費時間」。這個觀念來自投資與回報的思維方式。男人著重現實效益，傾向看育兒是投資大、回報小的項目，所以許多男人都不願花金錢、時間、心力在兒女身上。其實，這樣想法的男人，只著眼於表面實質的回報，而看不到育兒更深遠的意義和益處，例如育兒可以令做父親的更了解自己，並促使他在各方面發展，提升自我價值，減少追求成功和表現自己所帶來的壓力，更重要的是令父親享受更好的婚姻生活，發揮男性原來的培育潛質。 回應 許多男人下意識怕做父親，或者以為很難才能成為好父親，也許是因為他們欠缺模範和指導。其實，我們每個人年幼時與父母的關係或多或少有所缺欠。我們學做父親時，可以反過來回想自己與父親的關係欠缺了甚麼──時間、傾談、關心、擁抱、鼓勵？若我們照著主的教訓和勸戒，養育兒女之餘，再填補這些缺欠，必定會成為好父親。你想做個好父親嗎？ 生活上的運用 你對下列有何見解？ 聖經指出，兒女理當聽從主所賦與父母的權柄與指示，這會蒙受許多的福氣與獎賞（以弗所書6:1-2）。然而，現今社會中，許多父親沒有負起屬靈領袖的角色；所以，他的管教缺乏聖經的根據，做母親的雖想努力補上這個空缺，而兒女則拼命爭取獨立，好追逐社會瞬息萬變的標準，趕上時代的潮流。 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

cc9c0455-1b9d-4a0b-82ab-74d2b209a63f 徐武豪博士 四十五、窮則變,變則通 文章 在2020年，新冠肺炎席捲全球，不論男女老幼，貧富官民都受其影響。世界被迫停頓下來，生活節奏全被打亂。在我有生之年，這是空前，希望也是絕後。人的生活與生計都受到了難以想像的影響，全球各國都定出了防疫措施，停課停業，隔離居家。由大國至小國，由東到西，無一倖免。不單疫情要處理，生計也要面對，手停口停，這是現實，也是事實。各國又定出了援助方案，由國庫中支援人民生計，補助減稅，為幫助人民減少開支，幫補收入。人的生計生活受到了影響，人每天的作息，日常的消費便要改變，事實上也不能不變。 在這疫情中，不同的人會有不同的反應。有些人等疫情過去，按兵不動，除了必要的防疫措施外，主要便是盼望昨天的日子可以回來。另一種的人會作出適度與適時的調整，不能回辦公室便在家中上班，不能實體便轉至網上，盼望雖不能如前也不要相差太遠。另有一種人是會有較大的改變，明白世界已經不同了，他們不會懷舊反會創新，作出了長遠深度的改變。 變是因為前路不通，變是因為昔日不再。為的不單是生存，更是求突破，不是為守舊，而是要創新，因為不單是適者生存，更是智者通達。窮則變，變則通，指的是當事物發展到了極點，遇見盡頭的時候，必須要變，變才可通。原來在這兩句話之後還有第三句，便是“通則久”，意思是事情可以延續發展下去。 在這次的疫情，自己也身處其中，也深受其害。由於居家多了，出門少了，時間多了，思考也多了。在疫情初期，自己也有一種等待雨過天晴的期望，有一種靜觀其變的心態。但不到一個月，心中開始非常不安。自己當時是有一些計劃，也正在作一些改變，但由於疫情而被迫暫停。自己決定要變，此路不通便另尋出路。重點是不能浪費時間，不能白佔地土。物仍然要盡其用，人也要盡其才，我能用的，我該做的，都要想盡辦法，竭盡所能，用心忠心地去做。 心志一定，眼前一亮，可行的路真的很多，可做的事也真的不少。2020年過了，回顧過去，雖人不能出門，但由於科技，不單能知天下事，也能理天下事。不能“在”不同地方，但可以“與”不同地方的人有接觸，有交流，有配搭，有服侍。不是按兵不動而是全面出擊，無論有甚麼機會，無論有甚麼可能，都好好把握，加以善用。 由2020年年初，一節經文一直不斷出現在我心中，“我們四面受敵，卻不被困住，心裡作難，卻不致失望”（哥林多後書四章8節)。不被困，不失望，一是實況，一是心態。窮則變，變則通，不要讓環境掌控我的心境，我的心境要掌握我的環境。很多人說我們因為疫情而失去了整整一年的時間，我不認同，也不接受，我要有充充實實的2020年。 當《哥林多後書》四章8節出現在我心中的初期，我不斷找出路，用時間，要善用有的時間，要改變舊的策略，要開創新的平台，自己開始忙起來，生活也很充實。不久《哥林多後書》四章7節出現在我心中，“我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。” 8節給我的是“不被困，不失望”，7節給我的是“顯明”。 保羅為了他的使命，受的苦難，遇的危險也真不少。在《哥林多後書》十一章23-33節中便有記載，在《使徒行傳》和他的書信中也流露無遺。他遇到的可以說是內憂外患，但他卻“不被困，不失望”，為的是要“顯明”有神的同在（寶貝在瓦器裡），有神的能力（出於神，不是出於自己）。 屬神的人是屬於神，不單是在神的救恩之中，也要在神的心意之中。《哥林多前書》四章1節提及我們是基督的執事，也是神的管家。既是執事，既是管家，便要作事，也要管事，要作神要我們作的人，也要管好我們這個人，不隨意，不荒廢，要刻意，要珍惜。 “窮則變，變則通”提醒人變的需要。通不單“久”，通更會“顯”。“患難見真情，苦難顯信仰”，這是我在2020年多次用來提醒信徒的一句話。患難與苦難不是要我們退而是進，不是避而是顯，要顯出神莫大的能力，要顯出人對神的忠心。 為何要尋出路，換方法，開平台，便是為了作好基督的執事，作好神的管家，把人做對，把事做好。環境可變，心境不變，從一而終，矢志不渝。 禱告 求神加添心力，讓我們的心對準神的心，以致我們的眼可以看見，我們的手可以有力，看見該走的路，承擔應作的事。讓我們明白人生中是會有難處，但主的恩典夠用，事奉中是會有壓力，但神的能力可靠。 幫助我們對神忠心，對人負責，可以得神歡心，可以使人蒙恩。要靠神前行，要互勉同行，不離開神，不離開人，不留在已過的昨天，共創更好的明天。 奉那可以帥領我們不斷有突破能改變的主耶穌基督之名而求，阿門。 反思 福音書中記載主被賣的時候，門徒四散，主復活之後，抹大拉的馬利亞認不出主來，多馬不信主真的復活（約翰福音二十章）。耶穌升天前，門徒中仍有疑惑的（馬太福音二十八章18節）。當時的門徒，以為大勢已去，曲終人散，但沒想到這不是結束，這是開始。 疫情中不少人對人生對將來失去了信心，失去了鬥志，很多悲劇，很多紛爭，甚至很多罪惡由此而生。這不是退縮，洩憤，放縱的時候，反是承擔，負責，勇敢的時刻。作為信徒，我們心中有神，將來有盼望，如今有使命，不要看不見主，也不要存不信的心，主必再來，我必預備。 這不是無望的時候，這是盼望的時機，要把握機會，助人從無望到有望，從絕望到盼望。環境是死的，人是活的，世界會過去，主必會再來。人要改變錯誤的看法，糾正錯誤的心態，不要坐以待斃，也不要坐視不理，要以動制靜，要以進為退。人要為神而變，人要顯神為大，這便是信徒該有的人生。 「我們四面受敵，卻不被困住，心裏作難，卻不至失望。」 《哥林多後書》四章8節 「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神不是出於自己。」 《哥林多後書》四章7節 「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。」 《哥林多前書》四章1節 < 上一篇 下一篇 >

86f13bd0-60ca-48da-bf94-122405a5af49 走出雙面人生 黃約瑟牧師 4/5/26 人前人後 系列 愛是甚麼？看似簡單，卻又彷彿十分複雜。黃約瑟牧師年輕時平步青雲，以為自己正享受身邊擁有的所謂「豐盛」：前途、掌聲、機會，還有看似唾手可得的情感慰藉。然而，他在感情世界裡反覆打滾，追逐、尋覓，卻始終未尋獲真愛。直到被捕之後，儘管陷入監禁之苦，他反而真正尋獲主愛，從「罪的牢獄」中得釋放，走出那個人前與人後截然不同的雙面人生；更把這份「珍貴的愛」與其他囚友分享，成為祝福人的器皿。 兒時的黃約瑟 約瑟在家中排行第二，生長於大家庭，家裡有四兄弟姊妹。可惜在小學期間父母離異；今天回頭看，這段家庭關係的變化，多少在他心裡留下痕跡。為了尋覓真愛，升讀中學後他便開始拍拖；即使畢業後，仍不停與異性交往，甚至曾出現一腳踏兩船的情況。到處尋覓、四處奔走，偏偏一直遇不見他真正渴望的那份愛與安穩。 受何基佑分享感動決志 儘管就讀基督教學校，他卻未曾與上帝建立真正的關係。大約在中六、中七的一次週會上，他被邀請決志；他記得當時只為了盡快離開，便簽名示意，假裝決志。直到從事教師工作後，他已經信佛，家中也放滿偶像等物。可是主卻安排一位同事邀請他參加一個名為「真愛佈道會」的活動——這個名稱吸引了他，於是他應邀出席。 佈道會嘉賓何基佑分享自己曾是情場浪子、如何遇見耶穌的故事。約瑟坦言，那一刻他不停流淚。同事也鼓勵他決志相信耶穌；儘管當時他仍不明所以，但他清楚記得自己那刻的祈求：求主賜他一個真愛又乖巧的女朋友。那是他以「需要」走近信仰的第一步——起初他以為自己在找真愛，其實是神在找回他。 人前成功、人後放縱的雙面人生 從事教師工作的約瑟，儼如活在「人前人後」兩個世界裡。一方面，他在工作上備受賞識：任職短短第三年便獲升職，比普遍需要五年的時間還短；而且在29歲時，已被安排就讀校長課程，為更上一層樓作準備。工作順境之餘，他亦發展其他生意，甚至中港兩邊走。 他回憶：白天，他獲頒「最受歡迎老師」及其他教學獎項；入夜後，卻被多姿多采的夜生活吸引，前往深圳、澳門等地夜夜笙歌。他也分享，儘管當時拜佛，面對那些背道而馳的事，他往往上香之後便覺得心安理得，彷彿只要完成某些宗教儀式，良心就能被「安撫」；卻沒有真正從生命深處發出的提醒與勸戒。 再遇「真愛佈道會」信主 經歷九個月教會生活後，他獲邀參加團契，卻因羞於分享過去而選擇離開。可主耶穌沒有放棄他。兩年後，他認識了一名由學生主動介紹、在幼稚園做老師的教會女組長。感情豐富的他本來不以為然，只是接受對方邀請參與佈道會；然而最令他震驚的是——主題竟然再次與「真愛」有關，而且嘉賓同樣是何基佑先生！ 這一次，黃約瑟再次重投教會懷抱，也從心底發現生命真的在改變。例如，他與朋友結伴到內地晚飯時，不再像從前那樣跟女侍應搭訕，只專心用膳；在朋友追問之下，他也坦然表明自己已相信耶穌，行徑不再如往昔般。他開始與神建立關係、進行晨禱。更奇妙的是，他曾經歷異象；在短短三個月內，還領受方言的恩賜，並帶領學生信主。 被捕收押，終認罪悔改 正當事業與感情看似走到美滿之處：他一邊參加校長課程、預備更上一層樓；一邊與那位由學生牽線的女組長拍拖多時，甚至悉心籌備在大帽山求婚——就在求婚前一日，人生竟出現180度巨大轉折：他因從前的感情糾紛被拘捕。 他坦言，在警署俗稱的「臭格」裡，他哭著喊悔改。神也眷顧他，使法律程序迅速完成：翌日早上提堂後，他便被送入荔枝角收押所，比他原本以為要等上數天的時間大為縮短。 在收押期間，他腦海突然「叮！」一聲，使他翌日決心認罪悔改、更新改變；也因此深深感受到神把他徹底潔淨，讓他知道自己必須拋棄過往，真正「明白自己的污穢」。他醒覺自己過去沉溺於與不同女性交往並不正確，也更明白主的安排皆有益處——因為若他繼續那樣生活下去，恐怕會被錢財與名利蒙蔽，甚至變本加厲而不自知。 真正感受神對他說話 身處收押所，面對的只剩下數件衣服、一對拖鞋、一支洗頭水，以及一本聖經。約瑟不但沒有埋怨神，反而說那時他「真正見到神」。那份遭遇，令他想起《聖經》中的約伯：縱然在苦難中沮喪，仍學習持守忍耐——正如《聖經》所言：「愛是恆久忍耐。」（哥林多前書13章4節）身在異地，思潮難免起伏，但在那一刻，他真實感到自己已被上帝原諒。 羈押期間，有人遞給他一本更新會的《聖經》，封面印著：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路加福音4章18至19節） 教會牧師更向他分享異象，看見耶穌的寶血像瀑布般向他傾瀉而下，完全洗淨他的罪，還看到他「拿著仙人掌在沙漠中行走」，意思是他拿著神的活水到乾旱無水之地傳福音。 那時，他明白神在向他說話：不是只為了安慰他，更是要差遣他。 從神領受祈禱，並領受傳福音的呼召 面對四面牆，當世界彷彿只剩下他一個人、上帝和聖經時，他邊讀《聖經》邊問上帝該如何應付；然而，有一把聲音感動他去傳福音，令他無法抗拒。當時他被安排進入保護組，免受其他黑社會囚犯影響，卻不能參與宗教班——既然如此，他又如何傳福音？此外，他返教會才數月，在入收押所前只讀了三卷福音書，又怎樣把福音內容講述？ 約瑟感恩神看顧：在缺乏教會與牧者、只有神和《聖經》之時，他決定持續讀經，加深認識與理解；遇上不明白之處，就以祈禱向主求問，往往得到來自主清晰的回應，使他越發明白主的心意。 由於同為囚犯，大家普遍不便向他人查問家事、身世或涉嫌罪名等個人資料，遑論關心與傳福音。然而他每次求問主，腦海卻不時顯現如「字幕」般的資訊，使他更了解其他囚友。期間，他遇見第一個傳福音的對象竟是小學同學；他便放膽傳福音、領其悔改。奇妙的是，那位同學竟然無罪釋放；不但自己信主，還帶領家人信主。 上帝改變黑社會人士 約瑟說，他每天和囚友一起祈禱、讀經、唱詩，並在主的引導下了解傳福音對象。保守估計，在40多天裡，他透過一對一及一群人的分享方式，靠著主和福音帶領超過50人信主。 其中最令他深刻的，是認識一名多次坐牢、在隔鄰倉的黑社會人士。有一晚因嘈吵而發現，那囚友煙癮發作，竟叫其他人代為點煙——因為他答應上帝自己不再點火食煙。那一幕反映：上帝正在改變他。 翌晚，囚友忽然安靜下來。原來他聽從約瑟的鼓勵，開始背誦主禱文，還隔著欄杆伸出一張寫滿主禱文的紙，令人感動不已。那黑社會人士又透露：他因販毒被家人責罵，拖累很多人，甚至被家人斷絕關係；但信主後，他極其掛念家人，並向主禱告傾訴。感恩的是，哥哥兩夫婦竟突然前來探望，他自然喜出望外。 「福音枱」成為悔改之地 非基督徒的懲教職員起初也半信半疑；但當他們看見神的工作，目睹約瑟帶領不少囚友悔改歸主，便索性把日常讀經祈禱的枱稱為「福音枱」。那裡不但有《聖經》供應，他們還自行製作與更新詩歌集；而每當有新人進來、完成被教導的程序後，甚至會被懲教職員吩咐到「福音枱」悔改。 放監前一年，約瑟更獲一位監獄司鐸到石壁探望，並轉達安排他讀神學。當時他腦海中顯現經文：「凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（馬太福音19章29節）那一刻，他彷彿更確定：神不是只把他從牢裡帶出來，更要把他帶進呼召之中。 約瑟被按立為牧師 約瑟被按立為牧師 獲按立牧師，建立教會 約瑟和妻兒的家庭照 出獄後，約瑟也曾經歷求職被拒、經濟拮据的日子；感恩的是，他後來獲得巴士車長等工作。並且在弟兄奉獻支持下，他完成了兩個神學課程。獄中的生活也讓他體會：原來人可以很簡單就過活，而真正重要的，是生命的方向與所愛的對象。 更可貴的是，他的女友始終不離不棄，那份支持令他深受感動，實實在在的一起經歷了真愛的見證，二人美滿地建立基督化家庭。 基督教機構「祝福事工」服事 約瑟按著主的呼召，與一群弟兄姊妹開展了服侍弱勢社群的基督教機構「祝福事工」，去恢復迷失走遠的基督徒之身份和呼召；並藉著主的呼召，建立「未得之民教會」。在2025年6月，他獲教會按立成為牧師；由跨宗派的牧者為他按立，彷彿像《聖經》中的約瑟一般，他願意倚靠神，最終勝過性的試探，被神使用。 未得之民教會團契弟兄姐妹 未得之民教會團契弟兄姐妹 「主的靈在我身上，因為祂膏我去傳福音給貧窮的人，差遣我去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，又宣告主悅納人的禧年。」（路加福音4章18至19節） 把你的「囚牢」交給主 讀到這裡，你最想被拯救、最想被釋放的是甚麼？你不需把答案寫得很漂亮，也不必假裝堅強。你可以像約瑟在「臭格」裡那樣，直接、赤裸地向主呼求。因為主不只是在故事裡行神蹟——祂今天仍然願意走進你的黑暗處，對你說：「被擄的得釋放，受壓制的得自由。」 撰文：周永雄 編輯：錦恩 <上一個 下一個 >

4b924f37-c023-4666-a7d6-5143367fff45 假教師如披著羊皮嘅狼？點辨認呀？｜EP94 信仰講清楚 返回 上一個 下一個

3e5362b2-0325-413b-a443-f1190b881abd 離婚、再婚有標準？｜EP187信仰講清楚 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 1214 12月14日｜手錶（何崙醫生）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。（彼得前書 4:10） 手錶在生活中扮演著重要角色，我自己偏愛電子錶，因為準確、輕盈，而且價格實惠。當然，每個人對手錶的選擇都有不同。有些朋友喜歡戴名貴手錶，但有次我看到朋友雖戴著鑲鑽名錶，卻還是用手機看時間。他說手錶的時針有時會停，需要用手機對時間。這讓我覺得那隻手錶更像是一件裝飾品，而失去了計時的本質。 還記得我曾經到一間手錶店舖，聽見售貨員向客人推薦一款標榜能潛水三百米的手錶，卻又提醒客人不要讓手錶碰水，因為皮錶帶不耐水。這讓我聯想到，有時我們本身擁有不少潛能，但卻因外在條件受到限制而難以發揮。事實上，要讓潛水錶發揮真正作用，只需換掉不耐水的皮錶帶，裝上鋼錶帶或膠錶帶就可以。 相同理由，每個人都擁有上帝賦予的獨特才能，只要願意拋開束縛，了解自身特質，勇於改變，勇於嘗試，就能發揮潛能，使用自己的才華祝福他人。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

7efd3b85-aac1-4779-8c2b-34f4d34262b3 向生命致敬院線2006年主題曲《愛裡重圓》 返回 上一個 下一個