a3108581-d6c3-43e3-a516-9f8ff9f59a8f 「神憐憫家庭的不信和不和（二）」蕭壽華牧師 返回 上一個 下一個

a0e5569d-5f7b-4698-9a4f-8b0f67a1b02f 黃文謙 二、放下「面子」 文章 讀經 馬太福音十六章25節 挑戰 亞當和夏娃墮落後，用無花果樹的葉子作裙子，以遮羞恥，就好像人類歷世歷代以來，常倚靠外在的東西，如錢財、名聲、地位、權勢來填補與神隔絕後的空虛失落，並遮蔽內心的羞恥。「愛面子」是最常見的心態與行為。 「愛面子」即是「為了自我和相關者的完善，通過印象整飾（impression management）和角色扮演，在他人心目中形成良好的形象。」「愛面子」有正面的社會規範功能，也為自我驅策向上的動力，同時可達到心理平衡與滿足。但過度的「愛面子」則產生假冒偽善，矯揉造作，甚至達到「只要面子不要臉」的地步。 四福音書中，施洗約翰給我們很多的典範。他親自為耶穌作見證，自稱替耶穌解鞋帶也不配，甚至自己的門徒轉而追隨耶穌，也不介意。「他必興旺，我必衰微」（約翰福音三章30節），施洗約翰為了基督的榮耀，完全放下了自己的面子。 回應 耶穌基督是我們的典範。祂不掩飾家境清貧，不避諱地說自己在家鄉不受重視。祂不阻止，甚至稱讚有罪的女人，用頭髮以淚水和香膏抹祂的腳這失儀的行為。祂在拉撒路墳前哭泣，這位滿有權柄能力的主，甚至在客西馬尼大聲哀哭。最後祂蒙羞受辱，被釘在十字架上，但仍為世人代求。按世人看，耶穌的一生實在是顏面掃地，失敗透頂；但是祂為了神的榮耀、世人的益處而捨去自己，最終得到了超乎萬名之上的名。 生活上的運用 在這彎曲乖謬、變幻莫測、壓力與危機四伏的世代，理當效法基督，以有血有淚的熱忱，敢於自我揭露，不好勇逞強，以基督為生活、工作、事奉的中心！為了神的榮耀，可以放下面子，就像聖經所說，「為我犧牲生命的，必得著生命」。 若你有錯誤時，你願意向人認錯嗎？還是你會怨天尤人，持抱怨的態度，傲慢無禮呢？ 你的禱告與行動 「職場亮光」專欄內容轉載自《信徒領袖錦囊》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

11f9811d-3afa-4fda-8c0d-5dafad4dfcb8 11月2日｜李愛銳的故事（陳永文先生）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

fa20b27c-0a51-4577-9d02-5f3c5729c854 《不賭贏家》製作特輯 返回 上一個 下一個

fa3169e6-b545-4372-b1da-82d16720ceae 活著 VS 存在 返回 上一個 下一個

1a05f90c-19a8-4d83-9f7b-668bcd25cc1a 「以真理教導為本」鄺炳釗牧師 返回 上一個 下一個

b5fccaa3-359b-4289-9420-9f725d7f6402 主題：憂慮 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

cd0e6977-e076-4d35-859e-a4792930b712 黃文謙 三十六、生命 文章 若您用心讀舊約的歷代志下廿章，您會看出人生問題處理的步驟，這步驟的優先次序為 1) 屬靈層面 2) 個人層面 3) 組織層面 但一般人的處事方法次序剛剛是相反的，最終把生命搞得一團糟。 有一年青人在中學時受聖靈的感動，把自己生命交託主，但後來他把曾起的願忘得一乾二淨。他非常努力讀書，勤奮工作，在職位上猛力的向上爬，未到四十歲已爬得很高了，自覺不可一世，但最終遇到一些非常棘手的人事問題，得罪了一些社會上的權貴，雖不至於掉了高職，但畢竟到了行人止步的境界，鬱鬱不得志。經過三年的反思，再把人生的考量從新撥亂反正，再次因循上述1)-3)的次序。首先，他毅然辭去在企業的高位，進入另外一企業管理一些前人未曾處理的工作，很多人都注目想看看他的失敗，但他靠主終把事情處理得非常妥當，也為企業帶來了巨大的盈利，甚受企業上層重視，轉換工作的初期，他決意與神學院掛鉤，一有機會便進修神學，今天他在神學上已有初步的認識，靠著主把人生的鋸子磨得鋒利，投入作光作鹽的工作，實踐人生問題的處理優先程序，願他繼續默然跟隨主，愛人如己！ 願您緊守人生問題處理的三步曲：1) 屬靈 2) 個人 3) 組織，靠著聖靈的幫助，把生命磨練得更鋒利，更愛主，更愛人！ 願與您分享聖經的教導： 1) 靠主把生命撥亂反正 腓立比書三章7-9節 7只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。 2) 上帝給人勇氣，成就大事 詩篇十八篇29節 29我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。 3) 靠主得勝 提摩太後書四章7-8節 7那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 4) 謀事在人，成事在天 箴言十六章3節 3你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。 願您身體健康，過得勝的生活，在工作事業上有主與您同行，上帝的福氣充滿著您的生命！ < 上一篇 下一篇 >

5f1011ef-3fc2-430e-9f8e-5931580ebd83 「友伴 · 有導」點滴精華 -- 養寵物 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0911 主題：美好人生 < Back 經文: 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。（傳道書3:11） 從前有一個家庭，有兩兄弟。哥哥讀中學，弟弟讀幼稚園。兩兄弟放學回家，哥哥心情不佳，告訴媽媽他在學校給人責駡，弟弟卻十分高興向媽媽說老師稱讚他。於是媽媽問哥哥為何會給人責駡，哥哥說他上課時睡覺。媽媽又問弟弟為何有人會稱讚他，他說因為他乖乖地午覺。原來睡覺一事，在不同人生階段有不同後果，人生也會經歷不同季節。 聖經如何教導我們面對和擁抱我們人生不同季節的轉換呢？聖經說神創造萬物，各按其時，成為美好。人沒法去掌控天氣、季節變更，很多人不明白為何這些事發生在他們身上，但一切都是神的計劃，是神的安排，並且上帝要我們在不同季節，按着祂的心意成為美好，一切都在上帝裡有祂的心意和計劃。讓我們去擁抱人生不同季節的轉變，有些是超過我們預期，甚至是我們掌控之外。請相信在神手中必有祂的美意。祝福大家！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

7c5a6593-3f6a-4e29-8444-feafe0b6cfe6 彭鴻昌── 街坊同行者 彭鴻昌 11/3/14 人前人後 系列 https://www.youtube.com/watch?v=5kCudG_aQzU （明報，2014年3月11日） 有人說苦難是懲罰；有人說苦難是一種試煉；有人說苦難是化了妝的祝福；有人說苦難是一個考驗，但香港社區組織協會幹事彭鴻昌（Tim）說苦難的真正意義是可與別人同行…… ……沿旺角至何文田的樓梯我獨個拾級而上，來到社協（SOCO）辦公室約見Tim。在訪問中途他要到廣華醫院把東西交予一位街坊，於是我跟著他沿另一捷徑走下山。心想：這來往辦公室與醫院的路，不知他曾徒步往返多少趟？在Tim眼中沒有「服務受助者」，他說在社區裡的關係「就是街坊街里或是居民」，各人平等相待、沒主客之分。 Tim自2000年社工碩士畢業後加入社協工作，新入職的他被派探討為何大量精神病康復者居住在板間房，分析後發現政策、制度上出現了問題，於是撰文發表報告、約見官員討論及組織社會行動，冀政府在宏觀資源分配上幫助那些人。他大學本科修讀人類生物學，對醫學有一點認識，社工碩士課程讓他對輔導多了理解，順理成章地成了社協專責關注病人權益的幹事至今。生命裡所發生的一切事果真必有其原因，連讀書也不例外。 自小追求社會公義 Tim自中學信主，受教會長輩的感染，培養出很強的社會意識。在某次活動中，講員談論耶穌如何透過行動帶出社會公義及怎樣關心弱勢社群，令Tim尤為深刻，其中講者提及耶穌在聖殿中向民眾宣講：「主的靈在我身上……差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」短短數句不僅成了Tim立志從事服務他人的工作之起始點，亦令他日後為兒子改名為「禧年」。從前以色列人的禧年在每第五十年，被視作聖年，在禧年他們可得回失去的產業，及從奴役被釋放得自由。 大學畢業後，亳無社工知識的Tim跑到社區中心當幹事。兩年後更決定全職供讀社工碩士。離別時中心的督導勉勵說：「拿一個master（碩士）學位不難……但如要qualify（合資格）當一個master的話，就要『俾心機』了」，「qualify就是你真的配得上碩士這個身分與學歷。」當然最後Tim亦不負所望。 十多年來，Tim處理病人權益的工作，小至接聽電話排解病者的查詢、跟進投訴，大至政策倡議，爭取合理的資源分配及公平的制度。他謂雖然社會對病人權益較為著重，工作相比起處理其他對象權益的同事來得容易，然而有時亦會遇到攔阻，「如近年要設立精神健康綜合社區中心，就遇到地區人士反對。」 從事病人權益工作，他深明溝通的重要，「如溝通不佳，無論在醫療層面上做得多好，其實病人也未必感受到。」；跟政府溝通亦然，雖透過行動令政府關注到居民的需要，讓其在制定政策時可顧及他們，但溝通才是王道，「互相了解後，能否繼續推行及改善問題，且再進一步，是比『企硬』來得更難。」 苦難同行 書生氣質的Tim談吐溫文，但做起事來卻是個實際行動派，「有時喊得太『高大空』，未必能實質處理問題，我最終只希望幫助居民。」他說處事為人的榜樣正正是耶穌﹕「他言傳時有溫柔一面，但亦有堅持、正義、憤怒的時候」，「溝通時平和地溝通，應爭取就帶著義憤去爭取……」 十多年的社工工作，他見盡生老病死。很多人眼中，病患跟苦難有著必然的關係。而Tim看到苦難最大的祝福是能「與受苦的人一起」，苦難令人與人之間的距離拉近，「讓他們知道不孤單，因有人與他們一起面對，這種同行，能讓他們捱過苦難」，「多年以來的工作，知道弱勢社群都是在面對苦難，這工作的意義是我有機會與他們一起面對苦難。」而同行的真正意義，不也正是這樣嗎？ <上一個 下一個 >

9dafde3f-bd8b-4fc8-910b-9577b88079f9 黃文謙 十八、享受工作 文章 您享受您現時的工作嗎？有人說若您知道三個秘訣您便能享受現時的工作了，第一秘訣：習慣有誠信的性格；第二秘訣：勤奮地工作；第三秘訣：終生學習。 第一、二秘訣較為容易明白，但第三秘訣就要費一些思考才能領悟，在此或向您使用三個案例作個說明。 案例一：20多年前有一位念工程的公務員，在一部門當工程師，時藉公務員架構中亦興起了政務官的聘任，他們在中央政府做決策的工作，而工程師則在部門中當專業的服務，各有各獨特專業尊嚴，兩派人都常有書信來往，工程師要向中央要人要錢，政務官收到項目要求，根據要求的合理程度批核資源，但這兩批人常有爭拗不和，因此為了工作需要，工程師決定進修公共行政科，而政務官也到夜校學習一些工程的基本理論，為求使工作更容易推行，證明了跨科學習大有裨益。 案例二：有位高級政務官退休後去念神學，他為官時是決策人，下屬只有向他請示，在一般的情況下，他的意見是被人接納及遵從的，下屬也不敢向他批評半句。當他進入神學院接受訓練，裝備他畢業後進入人群中服侍人，但在學習過程中，他鬱鬱寡歡，因為他看見他的功課被老師批改，分數亦不高，頓時令自己非常難過，終日躲在圖書館中，不知怎樣度日，因為他不肯接受他人的批評，這個案例說明了，各人可有各人的專長，但在其他範疇中，他仍要謙卑學習，接受批評，才可成為有用的人，為人服務。 案例三：有一位電台節目主持人接受邀請向一班醫科畢業班說話，他向畢業班說，當他們畢業後不能只向錢看，甚至犧牲了醫德，金錢不是他們追求的目標，除了要多看醫學雜誌外，也要看其他非醫學的書，如勵志書籍、小說等，尤其是一些獨特對自己修養有好影響的書。 無可否認，我們都會遇到工作挫折，世界上亦沒有一帆風順的工作，人生不如意的事多的是，只要我們要堅持在失敗中，能檢討再上路！ 孔子曾說：最大的榮耀不是永不失敗，乃是在失敗中怎樣再站起來。 願與您分享一些有關工作的聖經金句如下： 按聖經真理行事，是神所喜歡的 約翰三書一章4節 4我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。 羅馬書十二章2節 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 2) 作事榮耀神 歌羅西書三章17&23節 17無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 23無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的， 3) 作美事，不作惡事 帖撒羅尼迦前書五章21-22節 21但要凡事察驗，善美的要持守， 22各樣的惡事要禁戒不做。 以弗所書五章8節 8從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 羅馬書十三章3節 3作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚； 4) 求智慧，靠主作事 羅馬書十六章19節 19你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。 馬太福音十章16節 16我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 願您工作愉快，生活無憂，榮神益人。 「職場亮光」專欄內容轉載自《工作實況的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >