ee322d25-36b6-44d9-ae99-51fe45608c08 徐武豪博士 十、男兒有淚不輕彈 文章 我第一次到中國是坐船去的。記得到岸時，由於尚早，碼頭仍未開放，我獨自一人走到甲板上，遙望岸上的燈火，輕輕唱出了「我的祖國」，一開始唱，眼淚便忍不住流出。 自此，我的眼淚與中國便結下了不解之緣。 我在不同教會中分享有關中國時，常常提到我為中國流的眼淚是最多的。「男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處」，我流淚往往不是因為傷心，而是因為動心。在開始服侍中國時，一節經文一直在我心中，“不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神” （約翰一書四章20節）。我的體會是我若不愛在加拿大來自中國的同胞，我便不能說我愛那遙遠的中國。自始，我除了每年到中國外，也專注服侍加拿大本地的中國同胞。我的心為他們動，我的眼淚也為他們流。 一次到中國培訓直至晚上十二點，與同行的弟兄離開時，我勸他不要回頭望。他問我為甚麽不可以，我說若我們回頭，必會看見他們向我們揮手，你會捨不得，你會很難受。我與他都沒有回頭，但我的眼淚卻一直在流。 又一次在中國農村培訓到深夜，要離開時，他們與我手拉手為我送別禱告。 一低下頭，他們輕輕唱出「送給遠方的親人」。由第一句開始，我的眼淚便不停地流出。之後，我告訴他們以後在告別時不要再唱這首歌，因為太動心了。若要唱也可以，但不要拖著我的手，讓我可以擦擦眼淚。 另一次在一個大學生的營會中，他們年輕，有活力，有思想。在聚會休息的時候，他們會安排我在一處，他們排著隊一個一個進來與我交談。每一位的分享讓我對他們多一分瞭解，也打動了我的心。最後走的一天，他們圍著我要為我禱告，帶領的姊妹說，“徐老師，我們知道你很會哭，這次不要再哭了！” 說罷便開始為我禱告，他們一開始禱告，我的眼淚還是忍不住流了出來。 在加拿大我在機構中辦了不少的營會，其中一個是福音營。每次人不多，但信主的比例相當高。第一晚往往是最難過的，因為那些未信的參加者大多是由中國到加拿大探親，被信主的兒女用各種方法帶到營會中。到了之後，發現“被騙”了，便會找我們理論，吵吵鬧鬧的要回家，有些人的語氣也真的相當嚇人。我們只有忍耐安慰，告訴他們只是三天的時間，很快便會過。到了最後一天，我們都會有分享會，會送禮物給剛信主的人。我多次在這場合中，看見那些曾經吵吵鬧鬧要回家的人，在他們興奮地分享在營會中如何認識主時，我往往都會情不自禁，流下感恩的眼淚。 又記得一次的門訓營，參加的人數都很多，我們同工為了給參加者最好的環境，可以專心聽道，同工們都疲於奔命。三天過後，大家都累壞了，我自己也不例外。在最後的一天，我和兩位講員站在台上，為獻身的弟兄姊妹禱告。我望著站在台前的弟兄姊妹，我告訴他們我與同工們這幾天都很累，但我只會説兩個字，“值得”！話未説完，眼淚又忍不住流出來了。 這些不是傷心的眼淚而是感恩的淚水，「男兒有淚不輕彈，只因已到動心處」。感謝神把愛中國的心放在我心中，若沒有愛，正如保羅所說，一切都是鳴的鑼響的鈸，算不得甚麼，也沒有益處。我在教會分享中常常提及，若有一天，我對中國再沒有心動，再沒有愛，我會馬上辭職，因爲我不配繼續，也不該繼續。 “我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼響的鈸 一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全 備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟 窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。" 《哥林多前書》十三章1-3節 < 上一篇 下一篇 >

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fdc2e73f-23b2-4013-beab-697f991e3328 福音主日「人生困局有突破﹣基督教信仰的信心、真愛和盼望」溫偉耀博士 返回 上一個 下一個

a78bfdfe-a78f-4f9a-a247-e5ab45365180 2023年 2023 原創歌曲音樂分享會 10月27日 晚上 7 時 15 分 基督教家庭服務中心禮堂 觀塘翠屏道3號 是次比賽，評審們以盲選方式選出獲選歌曲🎼。感激作曲填詞人熱烈的參與，評審們最後決定挑選11首歌曲作為獲選得獎作品🏆！主若許可，我們盼望於年底為這11首作品舉行「2023《尊主為大》原創歌曲音樂分享會暨頒獎禮」，敬請密切留意🤩！ < 上一項 下一項 >

d05d6e45-679b-4e8d-b908-1f2aeeec8f83 6月23日｜實踐真道（陳劍雲牧師） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

68bf9761-5342-4311-95c1-0d9c67e61aeb 他們不曉得 返回 上一個 下一個

adf9ccb8-40d8-48c7-a26f-02f626b3586f 兩千年前已經有人教緊投資！？｜EP118信仰講清楚 返回 上一個 下一個

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bace15f1-cb1a-4524-9d7a-2cd6e8032551 7月11日｜不可偷盜（何歡玲牧師 ） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

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4f45f747-a642-4b1b-ba3c-60f47fc19d4a 陳培德、張慧嫈──打開心靈 拉闊閱讀 返回 上一個 下一個

84f08afd-e548-40a1-bf88-06fb7e229c8a 胡志偉牧師 閱讀與牧養（下） 文章 2.用之教導 教牧的教導職事，就是每週進行主日學或聖經教導。常有教牧埋怨沒有合用的主日學課本或教材，基本上市場不存在所謂「標準本」或「萬用本」，教牧確實要先行整理有關材料，方可施教於受眾身上。有些課本存在翻譯的瑕疵，帶來理解的困惑；有些則是文化的差異，不能應用於當下處境。有基督教的經典作者，如巴刻的《認識神》、《簡明神學》等，在教導基本神學方面，就是至佳素材；要教導信徒實踐靈性操練，如傅士德著《屬靈操練禮讚》、《屬靈傳統禮讚》、《一生渴慕神》等，也是良好的導引。 3.用之聚會 堂會正常運作，離不開固定或節期聚會的編排，這些聚會有崇拜、祈禱會、團契或小組、退修會、培訓與會議等。教牧的「閱讀力」，就是具備能力作大小聚會的「內容供應者」或「內容零售者」。 就以教會崇拜為例，教牧豈能錯過韋柏﹙Robert Webber﹚、唐慕華﹙Marva Dawn﹚等著作？團契或小組生活，潘霍華著《團契生活》，克萊布的《生命結連》、克勞德與湯森德合著《帶出健康的小組》等，也能促進信徒再思真實的相愛關係。霍利德著《40天學真愛 - 耶穌教我關係之道》，以簡易可行的文字，適合一般信徒。 4.用之牧養 城市宣教學者柏祺﹙Ray Bakke﹚分享，當他剛從慕迪聖經學院畢業，於芝加哥牧會時，根本不知何謂「城市宣教」，此時成為他的生命師傅，就是聖公會牧師沈美恩﹙Charles Simeon﹚的傳記幫助他不放棄城市中最受忽略的群體。不少教牧感嘆「生命師傅」難尋，其實書本裡有甚多「隱身」師傅待人隨時拜訪。畢德生牧師﹙Eugene Peterson﹚分享，當他未能找到教牧在牧職上指點迷津，他反而在陀思妥耶夫斯基﹙Fyodor Dostoyevsky﹚、喬伊斯﹙James Joyce﹚及沩貝理﹙Wendell Berry﹚等著作找到導引，這些作者自然成為他的「隱身」師傅。 「無用之讀」 至於「無用之讀」，就是不存功能式心態來翻書，即魯迅所謂：「隨便讀書」，涉獵不同書籍。教牧本身的學養，其一是透過長期閱讀而來；閱讀已成為筆者生活習慣，任何時候背包、睡房與廁所皆有書刊可供消遣。當下的無用之讀，說不定有一天「用到時」，才發現不會讀之無用，只是知識待用而已！ 無用之讀，按莊子的思想，「無用之用」正是樹木長存之道；牧者能享有職事的長久果子，也許我們先由個人做起，翻開書本或打開iPad，樂意接受書本的挑戰，與作者對話，自養養人，牧職與閱讀根本不能分割，教牧只是把書中之「道」應用於不同會眾身上，讓「道」能轉化生命！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >