450b1ac1-3824-447d-aa56-e7ecb1abca1f 俞真 共享 文章 共享創意 科技為我們提供共享的工具和平台，但追不上時代步伐的版權限制和複雜的法律條文卻窒礙共享，造成版權持有人和使用者雙輸的情況。 Creative Commons （共享創意）正是要打破這種無法共享的困局，為版權持有人提供簡單便利的方式行駛自己的版權，讓作品更容易以合法方式廣泛流通，同時亦令使用者能安心合法地使用有關作品。 Creative Commons的具體條款 選項包括署名（Attribution）、非商業性（Non Commercial）、禁止衍生（No Derivative Works）及相同方式共享（Share Alike）： 署名： 授權他人複製、分發、展示和演出作品，創作衍生改作的作品；但必須保留創作者指定的署名方式。 非商業性： 授權他人複製、分發、展示和演出作品，創作衍生改作的作品；但只限於非商業用途。 禁止衍生： 授權他人複製、分發、展示和演出原作，但不得改動或衍生改作。 相同方式共享： 授權他人發放衍生改作自原創作品，衍生作品的授權條款必須與原作的授權條款相同。 （摘錄自 Creative Commons香港網頁 ） 版權持有人可按需要選擇不同的條款，亦可以按地域賦予不同的授權條款。以《漁翁撒網》為例，所選用的是「署名-非商業性-相同方式共享」授權條款，讀者只要按照這些條款，就可以隨意分享本欄的內容，而不需另外申請授權。 A Shared Culture 共享文化 平衡互惠 Creative Commons的核心理念就是透過從「保留所有權利」（All Rights Reserved）到「保留部分權利」（Some Rights Reserved）的轉變，為版權持有人和使用者締造雙贏。它的深層意義在於為共享文化提供一個重要而易於運用的基建，便利人們跨越地域、文化等界限互相協作，令你我他皆可輕易參與共享創意。 對於版權持有人來說，Creative Commons提供的選項令作品能在有所規範的情況下流通，並令版權持有人的努力被其他人認識；對於使用者而言，能安心而合法地使用按Creative Commons條款授權的作品，與人共享，豐富彼此的生活；對於基督徒，使用按Creative Commons條款授權的作品更是一個作見証的好機會！ 我們固然著重與人共享資訊的實質內容及意義，但更要留意所用的方法是否正確，否則只會失去見証，得不償失。大家或許都有收到過一些以簡報方式發放的屬靈提醒或聖經經文，當中所附的圖片令我們更容易掌握有關訊息，但如果這些圖片並未有獲得適當授權，那我們的分享會否反而成為反面教材呢？ 自Creative Commons於2001年啟動以來，已從美國本土拓展至超過70個不同的國家或地區，「香港共享創意」（Creative Commons Hong Kong）亦於2008成立，並提供完全符合香港版權條例的本地化授權條款。美國麻省理工學院多年前已把所有課程的教學內容以Creative Commons授權條款 在網上免費發布 ，甚至被人翻譯成多國語言，對知識的流通有極大貢獻。Flickr相片分享網站上更有多達 5,800萬張相片 是以不同的Creative Commons授權條款共享。 Creative Commons是共享文化下其中一個推動共享的方式，這些例子不但為基督徒、教會及機構等提供大量資源及素材，亦帶來一個重要的啟示：同樣的共享方式在福音與牧養工作上是否可行呢？作為肩負福音大使命的基督徒，我們實在比其他人有更大的誘因去推動共享文化，讓福音與牧養等資訊能廣泛流通，傳到地極！下一次將進一步探討這個問題。 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見証。」（使徒行傳廿二章8節） 延伸閱讀 1. Creative Commons 2. Creative Commons的具體條款 3. Creative Commons香港網頁 互動平台 漁翁撒網@真証傳播（Facebook專頁）： http://www.facebook.com/netfish.hk 網誌： http://tangramhk.wordpress.com 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

841f4d03-b45d-4ddc-baa4-6810fb959207 展現藝術宣教！透過藝術作品關注貧窮人！｜EP28《基督徒藝術家的蹤跡－梁友東牧師（下）》｜基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

5bb319a2-3d92-4a70-8569-afdaf67bbd0d 10月5日｜忘記背後（盧偉旗牧師）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

2c074118-7a3e-45f1-aa41-2354aec3aa7d 黃文謙 【十一】 態度帶來改變 文章 近日往新會及斗門一帶去探望一批準大學生，他們都考進了國內的大學，於今年（2009年）九月／十月首次進入最高學府繼續學業。但他們都是極窮困的，有家中父母雙亡的，有父或母患了危疾去世的，也有靠每月從政府那處拿RMB190綜援的一家三口過活的。總之，人間最悲慘的事都發生在他們的家裡。 但這些學生都有強勁的意念，有尊嚴極勤奮地把高中課程念好，並得了極好的成績，在全無升學資源下，考進了大學。當地教育當局為了這一批學生到處為他們找助學金，經多年的努力，終找到香港一間頗微小的非弁利教育基金會協助，在過去十多年已成功把一批又一批的窮苦有志氣的大學生安排進入大學。這基金會有一特色就是不只提供金錢的資助，也定期與各同學見面，不只在學期間，就算畢業進入社會工作後，為了使他們得到全人的照顧，邀請了各行各業專家與他們述說做人的道理，今天已有受助的大學畢業生回饋社會，參加了這基金會助學的行列。 其實受助的同學與助學基金會都有資源不足的問題，但他們同有一強勁的信念，就是：施比受更為有福，忘記背後努力面前，不讓上一代的遺憾／憂慮把他們打壓下去，回顧過去十多年，天沒有負他們的心！ 引用哲學思想：思想影響態度，態度影響行為，在這一班同學中更發揮得淋漓盡致，今天他們的學業行為，證明他們有不掘不撓的態度及思想，願他們一生一世都有向善奮鬥的心。 願與您在聖經中分享一些有關苦難態度的教導： 1) 在窮困中，過有尊嚴的生活 箴言十九章1節 1行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。 詩篇三十七篇16節 16一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。 哥林多後書十二章9節 9他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。 2) 神看顧窮乏人 詩篇十二篇5節 5耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。 雅各書二章5節 5我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國麼？ 箴言廿二章22-23節 22貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人； 23因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。 以西結書三十四章16節 16失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治…… 3) 神提拔困苦人 約伯記三十六章15節 15神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。 以賽亞書四十章29節 29疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 哥林多後書四章8-9節 8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望； 9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 出埃及記廿三章25節 25你們要事奉耶和華─你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 4) 施比受更為有福 詩篇四十一篇1節 1眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。 哥林多後書一章4-5節 4我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 5我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 5) 把窮困的日子交託主 腓立比書四章6節及19節 6應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 19我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。 羅馬書八章18節 18我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 願神顧念您在困苦的日子，與您走過人生崎嶇路，進入光明敞闊之佳境。 < 上一篇 下一篇 >

db2db06c-62b1-4ff6-b3e1-0d3853ba0a7b 生命院線｜EP15《天約有情》老有所依，好婆和丈夫最終的依靠是誰呢？一個殘舊牛奶罐原來隱藏住愛的故事｜演員：馮寶寶、陳麗雲、楊英偉、陳嘉寶 返回 上一個 下一個

c5934dde-a68a-4789-b38f-eb8eeccd65b7 新的身分 返回 上一個 下一個

1ad58704-1db2-46be-91d1-d042fbd433ab 何崇謙博士 藝術聖經 文章 2022年5月1日 何崇謙博士 藝術聖經 聖經的啟示明顯具有很多藝術與象徵的色彩。基於 媒體就是信息 ，聖經有三分一以上是屬於詩歌體裁，說明其文學藝術性之濃厚。其餘的文體屬歷史、敘事、書信的體裁、當然有富於想像力藝術性的天啟文，以及以簡潔美麗的言辭記載，充滿比喻、象徵、圖畫性的文字等，例如：分別善惡樹與生命樹（始祖的故事）、彩虹（挪亞的故事）、火燒荊棘、雲柱、火柱，銅蛇（摩西故事）、星光燦爛與海沙遍地的意象（亞伯拉罕的故事）、奇異夢境（約瑟的故事）等。環繞耶利哥城的信心行為藝術，是集體的創作；先知書則充滿戲劇性的象徵，單讀《西結書》可見一斑：取火炭的異象（十１－８）、四輪子的異象（十９－１７），最出名的枯骨復生的異象（三七）；而第四、五章的「被擄期限的象徵」、「城困糧絕的象徵」、「剃鬚髮的象徵」；該書亦充滿比喻：葡萄樹的比喻（十五１－８）、有棄嬰的比喻（十六１－５）、焚樹比喻（廿４５－４９）、淫亂姊妹的比喻（廿三１－４９）、妻死勿哀的比喻（廿四１５－２７）、大香柏樹的比喻（三一１－９）等。 主耶穌的比喻是富於象徵，淺白而意義深邃；如浪子比喻中之慈父擁抱浪子、好鄰舍比喻中之被強盜打至半死，情境歷歷在目，很有戲劇魅力；失羊失錢比喻中之尋找的熱切，富於象徵性。甚至連艱深的傳道書（特別是第十二章），也以畫圖象徵來說明老年生命的境況是如何的悲涼沮喪。《啟示錄》更不在話下，它可稱為 啟視錄 或 啟聽錄 ；書中充滿色彩、圖像、音響、謎語、文藝和象徵，包羅萬有，是很出色的藝術典範。難怪聖經的內容，歷世歷代一直在啟迪着各界人士，特別是藝術家：畫家、雕塑家、文學家、劇作家、舞蹈家、導演、詩人、甚至書法家。 < 上一篇 下一篇 >

d1de902d-b641-46f6-ad34-f7d0f91c4b0d 文聰見證年青敬拜團隊興起，細說與樂隊的微妙關係｜EP26瘋雯音樂SimonGirl 返回 上一個 下一個

ca1074ab-9334-45fa-9bbc-03aef79472a6 溫柔的福氣 返回 上一個 下一個

d0401adb-94a6-4c82-8a97-79ed63ccf976 成為更好的人 返回 上一個 下一個

89e8e02a-d7be-41c9-9328-4ce5b4ff2654 4月5日 ｜神同在的重要（黃振潮牧師）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

a651cb11-ed1a-496e-9207-ba6881fb6e55 香港基督徒短期宣教訓練中心 人生終極的目的是甚麼？ 文章 基督教有合理的答案嗎？ 對一個沒有信仰的人來說，人生的終極目的就是發揮自我潛能，享受今生；因為沒有來生的盼望，人生便是歡樂今宵。從基督徒所相信的聖經來看，要認識人生的終極目的，必須先要認識那位創造萬物和人類的主宰。我們一生的藍圖在祂手中，祂愛我們，為我們的人生有美好的計劃。 正如一部電腦，最能發揮它所有功能的是那位設計電腦的工程師。同樣，生命是神所創造與設計的，最能發揮您的才能，令您工作更滿足，生活更快樂，是聽從創造主的心意。根據韋斯敏斯德（Westminster）基督教教理問答：｢人生的終極目的是在世上榮耀神與享受神。」但為何人不能在世上榮耀神與享受神所賜的一切呢？這是因為人的罪。人喜歡偏行己路，不願意順服創造主的心意，不能明白神在他一生中美好的計劃，結果就不能經歷神所賜的豐盛人生。 美國林肯總統相信「神創造的人類絕不是只為生存於世上一朝半日而已！人是為永生而被造的。」可見人生終極的目的應該是為永恆作準備。神為了人能夠明白人生的終極意義，活得更豐盛、享受神的恩賜。祂差遣耶穌基督到世上來為我們的罪犧牲，聖經約翰福音三章16節：｢神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」這永生由信主一刻開始，是一個永恆、豐盛、滿足的人生。現在我們可以尋求明白祂，與這位永生神恢復關係，讓祂賜予我們智慧和才幹，管理家庭、貢獻社會，在世上過榮耀神、享受神的生活。 此專欄由香港基督徒短期宣教訓練中心供稿（網址：www.hkstm.org. hk） < 上一篇 下一篇 >