50040fc4-6582-4c10-872d-9b238260c208 何崇謙博士 藝術的視勢與連結 文章 藝術的視勢與連結 基督耶穌在世時所行的神蹟，新約希臘文用sign這字來表達（我將之以音譯意譯為「視勢」），意即基督所行的神蹟——這個可視的氣勢，為要展示出上帝對人的愛這份恩典的「連結」(是link的音譯與意譯)，將恩惠憐憫流向祂所愛的人。基督徒的藝術創作，無論是音樂、繪畫、戲劇等，都延伸着基督的sign而將上帝的愛流向人心。我們不必因為懼怕藝術的顛覆性而否定藝術在信仰的地位。真合乎聖經的靈性，與真的藝術品格是沒有衝突的，兩者彼此互動以表彰上帝的榮耀。我們可以獻出藝術，作為榮耀上帝的一項敬拜的表達。藝術形式不一定會強佔人的心境，它該膺服在聖靈之下，並協助人的心靈讚美上帝。 早期的基督徒敬拜是從一小規模的形式開始，主要由初期信徒將猶太崇拜形式介紹進來。後來，不斷加上修飾或改善，原本的形式就慢慢消失；歷史不斷前進，敬拜禮儀形式一直在變，這樣，崇拜基本上不單具藝術形式，而是藝術與心靈的狀況相配合（Worship is not primarily a state of art but rather a state of heart）。 基督教敬拜聚會基本上是屬於視聽的事件，以具體可見可聽的行動和象徵物，將三一上帝的作為和屬性朗現出來。崇拜的行動和崇拜的佈置都產生「視」與「聽」的效果。福音不單是可聽的，也是可見可感的。特別在「視勢之維度」上有很多方面的層面。例如功能性的：如水池、餐桌、講壇、禮袍，這些擺設主要的功能是幫助人敬拜、宣講、參與禮儀慶典。環境性的：如彩色玻璃窗、花卉、浮雕、壁畫和富於色彩的旌旗等，這些具創意的表達能影響信徒的屬靈狀態。 < 上一篇 下一篇 >

5da664b4-cd30-45e9-9978-f5364b68fed9 善用恩賜 返回 上一個 下一個

ab122548-d01c-461d-bd10-1a14503aeda8 王緯彬──設計．生命．空間 返回 上一個 下一個

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c1432e94-e44f-41ff-a09c-6675c0dc5fa0 4月3日 ｜向神求智慧 （鍾志廣牧師 ）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

de4c3098-857a-4809-a027-bdf43974b470 《真証人網》38：《區區有食堂》預告篇 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0725 人生要入滿油 < Back 經文: 你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必堅立。（箴言16:3） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

4cacdca7-a889-4ebf-b449-3a16d774c1dc < Back 院牧事工──關懷下一代 Previous Next

14e041fd-1be8-4706-a7e3-3b45a56ed83c 黃文謙 十二、害怕 文章 回顧過去香港曾發生了1967及1989年前後兩次重大移民潮。於1967年香港曾經發生了大暴動，警民都有死傷，暴徒在街上放置爆炸品，有真有假的，很多工廠也關門了，當年的大專畢業生也很難找工作，有識之士紛紛移民往歐美、澳紐，人心惶惶，恐怕香港會淪為共產黨統治的地方，1967年的暴動為期幾個月，最終暴動變為零星事件，市面秩序也終歸於平靜，但移民潮還繼續不斷，很多社會精英都離開香港了。 於1989年前後也有一次大移民潮，那年有六四事件，在香港有超過一百萬人上街遊行，很多國際投資者也遷離香港，當年香港經濟也一落千丈，人心第二次惶惶不可終日，選擇移民也眾多，香港第二次損失了不少社會精英，市面最終也歸於平靜，於1989至1997年間，香港很多人都有思想移民他國，認為香港國際地位會不保，歸於沉淪，萬劫不復，但歷史告訴我們，香港的國際地位仍屹立不倒，相信香港仍是一塊福地。 人生其實都有很多憂慮害怕的事，因為沒有人知道未來，以為自己的想法決定是最好的，速速決定了一些人生重大事件，終於後悔莫及，家庭破碎隨之而來，後悔終生。也有人隨遇而安，把人生的決定交託在上的主，一邊努力，一邊等候祂的啟示與引導，回顧過去，這方法似乎是最好的，人一邊努力，一邊交託等候神的引導，是人生一項勝算，正所謂：謀事在人，成事在天。（箴言十五章3節）這是人生一大定律，永久不變。 願與您分享在聖經中怎看憂慮懼怕： 將憂慮交託主，祂顧念我們 彼我前書五章7節 7你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。 腓立比書四章6節 6應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。 詩篇三十七篇5節 5當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。 不為明天憂慮，努力做好當下的工作 馬太福音六章34節 34所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。 詩篇三十一篇15節 15我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。 上帝在患難中保護我們 詩篇四十六篇7節 7萬軍之耶和華與我們同在；雅各的　神是我們的避難所！ 上帝與人同行，解人憂傷 箴言十二章25節 25人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。 腓立比書四章19節 19我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。 5) 靠主喜樂，為主作工 箴言十七章22節 22喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。 提摩太後書二章4節 4凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。 願您凡事交託在上的主，安枕無憂，祂知道甚麼對您最好，因為祂有您的人生計劃，祂必安慰您，賜福給您，太陽月亮也不傷害您，祂永遠與您同行人生路。 < 上一篇 下一篇 >

3c6d2fc4-8b68-44c7-b6d2-e2f506b5cb0e 聖樂欣賞：主活著｜EP123基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

d0c22c71-19e4-4de8-a210-77cab4c1e012 第四十五集：「教」「牧」兩邊走（上）李清詞牧師 返回 上一個 下一個

37afc5ba-64b9-4bda-b06a-da3f059d33cc 徐武豪博士 一、路遙知馬力,但求赤子心 文章 事奉容易持久難，服侍容易到底難。在教會與機構的服侍轉眼已近35年，說長不長，說短不短，但也是我人生至今一半以上的日子。在侍奉路上，也有不少同路人，有老有少，有男有女。大部份與我都只是擦身而過，但也有不少人與我並肩作戰，共渡風雨多年。在事奉路上，自己不能如保羅般説出《提摩太後書》四章7-8節的壯語，“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了，從此以後有公義的冠冕為我存留”，但至少我可以認同《哥林多前書》十五章10節的實言，“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。” 回顧可以是很回味的，但也可以是很痛苦的。有很多的事巴不得從沒有發生，也有不少的事又悔恨沒有多做。想著想著，發現在自己的多年事奉中仍是缺少了最重要的一部分，那便是赤子之心。自己在想自己的成敗得失，自己仍然在乎自己的榮辱升降。希望成事，恐怕敗事，最終的原因到底是什麼？真的是為了神的國度，為了神的榮耀，為了人的生命，為了人的幸福？話可以說得漂亮，但只有神是鑑察人心的。 一個人的體重有限，但一個人的心卻是無限。自己有機會認識好幾位年長的牧者，資深的工人。當我向他們請教如何可以持久服侍，心志不變的時候。他們都異口同聲地忠告我要遠離名利之陷阱。名並不一定要揚名天下，利也不一定要家財萬貫。這便如同一隻猴子伸手入一個開了小洞的椰子殼中，要取其中的花生。猴子手中無論有多少花生，衹要手掌一合，便再也收不回來了。 在自己第一年的機構服侍時，董事會主席是李非吾牧師。一次，他約我到他教會的辦公室，與我並排坐在沙發上，他一手按在我的手背上，溫柔穩重地對我說，“武豪，你如今剛開始事奉，要記住我以下的兩句話：路遙知馬力，日久見人心。” 這已是30多年前的話，但在這30多年來，這兩句話常常在我心中響起。李牧師如今已回天家，但他的話仍影響著在地上的我。他的提醒是希望我不要只求跑得遠跑得快，更重要的是能跑到底。 在我事奉的路上，有快有慢，有高有低。快的時候，高的一刻，自己會忘記了老牧師的勸告，會洋洋得意，孤芳自賞，失去了赤子之心，也便開始了下山之路，害人害己，成為自己日後回顧中之污點。蒙神的恩，及時察覺，速速擦去心中的私心與野心，重拾赤子之心，再次重新上路。 人要保持赤子之心，便要防止心被污染。除了神會施恩管教，神也會用人提醒。能有忠言的朋友，能有敢言的同伴，都是神使人保持赤子之心的寶貴禮物。從觀察別人，到反省自己，明白赤子之心不是自然而有的，反而赤子之心會自然而失。人要有赤子之心，便要如耶穌提醒門徒在祂來之前的謹慎自守。 人要守得穩，要保得住，人便要除去私心，拒絕野心。最好的方法便是學習主耶穌的榜樣，謹守主耶穌的教導，“人子來不是要受人的服事，乃是要服侍人”（馬太福音二十章28節）。少想自己，多想別人，少為自己，多為別人。別人的稱讚不要記，對人的稱讚不可少。能為別人付出，不要別人受損，寧人負我而不負人，寧願受損而不害人。這便是耶穌的捨己精神，這便是主的十架腳縱。 李非吾牧師的話我沒有忘記，他的名字我也深記在心。他的名字是何義思教士在他獻身傳道時為他改的，取自《加拉太書》二章20節，提醒他在事奉路上一定要放下自己。 在事奉中要能持久到底，便要守住這赤子之心。“放下”便是關鍵所在，多想別人，多為別人，效法耶穌的服侍與捨己，每天問問自己有沒有服侍別人，有沒有為別人付出，要習以為常。同時，又要不計較，不比較，只求盡力而為，不求出人頭地。人能保持赤子之心，路便能走得遠，又能走到底。 路遙知馬力，但求赤子心。 “人子來不是要受人的服事，乃是要服侍人。” 《馬太福音》二十章28節 < 上一篇 下一篇 >