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真証傳播 | 靈之水滴 0925 9月25日｜為主發聲（許朝英先生 ） < Back 經文: 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不致減少；使他們尊榮，不致卑微。（耶利米書 30:19） 弟兄姊妹，原來我們活在兩個不同的世界。其中一個世界，我們能夠看得到、摸得到、吃得到，也聞得到; 另一個世界是看不到卻存在的，而這個世界的一些媒介、媒體，例如聲音、光…等，對我們身體有很多不同的影響和幫助。談到聲音，上帝讓我們能發出聲音也是很特別的一件事。有5個音，分別是｢呵｣、｢希｣、｢呼｣、｢煨｣、｢吹｣。當你深呼吸，吸滿氣發出這5個音︰呵…希…呼…煨…吹…你雖然看不到聲音，它卻能幫助活動你的心、肝、脾、肺、腎，讓你的身體越來越健康。 求主給我們有好的聲音能夠歌頌讚美主，求主給我們有好的聲音能夠說出鼓勵人、欣賞人的話語，願一切榮耀頌讚全歸給我們的神！ 弟兄姊妹，我們為能夠發聲而感恩，為能夠感受到光而感恩，為能夠透過不同的聲音來保養自己的身體而感恩。因此，我們全人都需要感恩。我們為此獻上最深的感謝！哈利路亞！阿們！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

8199a7d8-3379-4cf6-be5a-e539b454782b 人前人後 系列 雲上有太陽 鄧惠祈 12/3/19 「如若你能看見藍天，能望見千朵白雲隨風轉，願你不忘記感謝神，能看見絕未必然……」，這幾句來自詩歌<若你能看見>的歌詞，別人是輕輕地哼着。但是對Ｆｉｏｎａ（鄧惠祈）來說，卻是每當她感受到大自然的美麗，都會打從心底裏發出深深的感嘆與和應。 觀看 逆行人生系列 雲上有太陽 購買 逆行人生系列 雲上有太陽 主愛垂憐 走出陰霾 2012年的某一天，Ｆｉｏｎａ吞下一顆胃藥不久，身體出現嚴重不適，全身六成皮膚出現水泡，水泡爆開、流血，粘膜嚴重受損，尤其是口腔和眼睛。口腔不停流血，眼睛迎風吹過也會覺得很痛並且逐漸變得視力模糊。原來Ｆｉｏｎａ得了百萬分之一機率的嚴重敏感症，病因是免疫系統失調錯亂，免疫細胞及發炎物質破壞腺體器官致留有疤痕，粘膜彼此粘在一起，使眼角膜結焦。作為病人，她看不到身上的傷口有多少、有多嚴重，只知道不停流血。其實她能想像最壞的情況會是怎樣，只是不敢想、也不願去想，太怕太怕兩隻眼睛從此再也看不到。Ｆｉｏｎａ眼睛濕潤的憶述當時失落的心境：「這世界很美麗，大自然偉大又奇妙，是上帝賜人的禮物，可是以前卻不曾意識到也沒有珍惜過；不曾靜心望著夕陽，感謝讚歎上帝創造的榮美。這一切可能永遠從視線中消失，無論多麼生動的描述，你卻永遠無法再看見，只好生活在灰暗世界裏。」 雖然，有可能失明的陰霾籠罩著她，她也在疑惑、憂慮的漩渦中掙扎：「我的人生完了嗎？我從此必須堅強去面對不一樣生活嗎？我要獨自生活孤單終老嗎？」但是她沒有氣餒，幾年間一直積極配合治療，試圖修復破壞了的皮膚和粘膜。白內障情況已很嚴重，並且轉差的速度很快，左、右眼分別做了幾次手術。每次手術前，雖然手術的風險和疼痛都令她很擔心，總是忐忑的準備接受即將面對的處境；但是家人和朋友的陪伴給了她很大安慰，特別是一班基督徒弟兄姊妹一起同心、真誠的為她向上帝禱告來送她入手術室。Ｆｉｏｎａ在當中感受和享受著主內弟兄姊妹彼此相愛，也就感受著基督耶穌的愛，令她不覺孤單作戰，而是確知耶穌實實在在與她同行。 結伴同行 再見彩虹 左眼在手術後視力恢復到能夠辨認人的面部表情，能夠看到多些，Ｆｉｏｎａ的信心也大了。右眼因為角膜霧化加上白內障，一直都看不到東西，也必須要做手術。因為左眼的手術成功，Ｆｉｏｎａ又做了右眼更換角膜手術。最後左眼能讓她可以重見美麗的世界，連性情也經歷神的陶造。期間上帝更給她締造了一段美好婚姻，正所謂：不經歷風雨，怎能見彩虹！她以前是個生怕痛楚的人，但是幾年來的治療，令她克服疼痛的能力大增，忍受力強了很多。Ｆｉｏｎａ深深感受患病過程中同行者的重要，她說：「對於病人來講，很難掌握病的情況，面對生死很是無奈，但是一班基督徒弟兄姊妹的禱告和陪伴給我很大幫助，使我有了力量去面對種種挑戰。婚姻是上帝的帶領，否則不會得到這份幸福。」 珍惜現在 擁抱未來 苦難中，Ｆｉｏｎａ經歷了耶穌是那又真又活的神，為要堅定的跟隨耶穌，聖誕節這天她“ｒｅｂｏrｎ　ｉｎ　Cｈｒｉｓｔ”受洗歸入了基督。苦難過後，她生命的視角開闊了，能深入地看上帝的慈愛和召命。那段日子，她努力學習使用視障人士手杖為眼睛轉差作預備，也為日後可服侍視障人士作準備。 Ｆｉｏｎａ目光深邃地看著遠方說道：「旭日初升現在對我的意義非常不一樣啊；夕陽西下不單單是美麗、浪漫，更深層次的是上帝的創造奇妙偉大。人生不免有起伏跌宕，但我要珍惜眼前人，珍惜擁有的健康，珍惜上帝賜給的時光。」 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩23：6） <上一個 下一個 >

9e1a07f7-1943-4fef-8736-8e209830e6ff 黃文謙 五、豐盛 文章 一般從商或專業人士在策劃商業活動時都會先從資源著手，因為三軍未動，糧草先行的歷史定律，放諸四海皆準。這些資源包括人事、器材、訓練、財務、客戶、融資等，但很少會考慮是項策劃還需其他重要的卓越資源，如美善、關愛、上帝的恩典與慈愛。沒有後者的考量，成功的比率會大打折扣，或甚至會一敗塗地。其實上帝非常願意我們去邀請祂與我們一起去幹活的，但人的自我，資深的經驗把上帝擠了下去。 古倫神父在他的《金錢與良心》一書中，引出了基督教的七種價值，他與PUMA的CEO在德國實踐了這正確的價值觀，有輝煌的成就，值得營商人士借鏡，這七種價值是： 四種人類的基本價值：正義、勇敢、節制、明智 三種人類的超越價值：信、望、愛 請留意，拉丁文的「價值」是「virtus」，意思是「力量、力量的泉源」；英文的「價值」是「value」，就是從拉丁文「valere」來的，意思是：健康、強壯，因此價值是可以讓我們自己以及人際關係保持健康，並且增強我們的工作能力。 簡單來說，就是實踐正確的價值觀會帶來強壯力量，與聖經所言：日子如何，力量也必如何，有異曲同工之妙。 願與您看真理的教導： 思念美善 腓立比書四章8節 8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。 永記上帝的法則，不忘恩負義 申命記八章11-14節 11你要謹慎，免得忘記耶和華─你的　神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的； 12恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 13你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 14你就心高氣傲，忘記耶和華─你的　神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的。 教導後輩，建立榜樣 申命記四章9節 9你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。 彼得前書五章2-3節 2務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意； 3也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。 追求卓越價值 希伯來書十一章24-26節 24摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 25他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 26他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 上帝賜福給手潔心清的人 詩篇廿四篇3-5節 3誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？ 4就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 5他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的　神使他成義。 願上帝賜福給您，超過您所求所想，一生追求美善與正確價值，也願福氣臨到您及您所親愛的人。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

173f0262-ae0b-4780-8542-671005690441 黃文謙 【二十四】 壞事變好 文章 您知道金錢的效用嗎？您怎看待它呢？請您察看下列信息： 金錢可購買 1) 一張大床但不能買到睡眠（註：若床太大，與睡在地上無異） 2) 一些書籍但不能買到思考 3) 一些食物但不能買到胃口 4) 一所房屋但不能買到一個家 5) 一些藥物但不能買到健康 6) 一些奢侈品但不能買到民族傳統 7) 一些娛樂但不能買到喜樂 8) 一些同夥但不能買到友誼 9) 一些生活享受但不能買到永恆生命 10)一個十字架但不能買到救贖主 請留意！我們日常使用金錢的態度可反映出我們與主的關係。世界萬物都屬主，我們是一位管家而已，神要求我們做一位又忠心又良善的好管家。願我們都能把金錢投資在神永恆的國度裡，讓神的工作可以開展。 請看聖經在金錢使用上的教導： 1) 賺錢的力量從神而來 申命記八章18節 18你要記念耶和華─你的　神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 2) 敬畏耶和華使人富足 詩篇一百一十二篇1-3節 1你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！ 2他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。 3他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。 3) 義人多得財富 箴言十三章22節 22善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。 4) 多施捨，多行善，建立真正的生命 提摩太前書六章17-19節 17你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 18又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人， 19為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。 5) 謹慎自守，過合理的生活 路加福音十二章15節 15於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 願您生活無缺，堅信神有合時的供應。 < 上一篇 下一篇 >

af5c1cd2-5f5d-4dd8-834e-cc880a07f91e 黃文謙 【四十一】 信用 文章 從前有幾個年青的學徒一起學修理單車，其中一位學徒老是不只把單車修好，還把它擦得閃亮，煥然一新，顧客拿取單車時，都非常滿意。但其他的學徒就老是取笑那勤奮的，說他多此一舉，因為拿單車來的時候不是骯髒非常嗎？為何額外為客人把車擦得閃亮呢？ 有一天，另外有客人拿單車來修理，那學徒又把它修理好，然後擦得閃亮才交客人，第二天那客人又回到修理店找他，把年青的學徒挖角到他的公司去上班，從此脫離了學徒，黑手的生涯，令其他的學徒看得瞠目結舌。證明了捕魚比摸魚的好。 上述故事證明了人的誠信是要假以時日建立的，說明了 1) 不要生那摸魚的人的氣，雖然他們可嚐短暫的甜頭，但畢竟是不可能長久得益的。 2) 不要隨波逐流，要創造生活，轉化生命。 3) 做善事不一定可被人看到，給您人生打分數的是老天，不是世人。 別人摸魚，您認真捕魚；別人打混，您認真打拼，抱著這樣的態度去做生活中的每件大小事，不但在世的日子可喜出望外，連天上的賞賜也會變大！ 願與您分享聖經上誠信的指引： 1) 誠實人得福，神給他居所 箴言廿八章20節 20誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。 詩篇十五篇1-2節 1耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？ 2就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。 歷代志下十六章9節 9耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。 2) 誠信是好見證 腓立比書二章15節 15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀， 3) 有誠信的人不虧待人 馬太福音廿四章45-46節 45誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ 46主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 4) 勤力致富 箴言十章4節; 十五章19節; 十二章24節; 十三章4節 4手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。 19懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。 24殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。 4懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。 願您堅守誠信，承受天上的福氣，今生與來世都得大賞賜。 < 上一篇 下一篇 >

8818dad0-d4f0-4361-ab15-1aab5dc4724a 第四十八集：「棠」心風暴 (下) 返回 上一個 下一個

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94ff264f-ed79-4283-ad24-319eb5b2c467 胡志偉牧師 福音文化產業的再思 文章 華人教會的信仰缺失在於我們只有個人與上帝，惟獨否定了現今生活的世界。我們相信的福音，只淪為等待移民天堂的好消息，失卻了「永恆的現今」（eternal now）。天國於現今世界的彰顯，較未來天堂更為重要（聖經強調門徒實踐天國多於天堂），反映於我們作為基督門徒，我們現今怎樣活出福音，重要過將來在天堂如何生活。 在現今商品化的社會，任何與福音有關的文化（或商業）產品或活動，基督徒要參考魯益師（C. S. Lewis）的智慧，持守「常識的信條」（creed of common sense） 來判斷，就不會容易陷入消費陷阱了。 就以音樂、電影或文學作品來看，華人教會常有的偏差心態，就是一切文化產業要為福音服務（正如文藝作品要為共產黨服務一樣），此種工具價值的先天限制自然否定了此類作品的可觀性與美術性。首先，我們要問：所謂福音文化是否存在？在多元文化領域內，根本沒有所謂獨立存在的「基督教文化」，而是基督教信仰在不同文化發展過程中與思潮、文學、藝術與音樂等衍生出可留存後世的偉大作品。 偉大的文學家或音樂家，他／她一切創作活動的起始點是人，帶有受造的形像。人所參與的一切創作：無論是音樂、詩作、小說、電影、繪畫或其它，這些創作性正是反映上主的共同恩典。當基督徒欣賞任何文化作品或消費任何文化產業，我們毋須在意創作者是否基督徒，而是其創作能否引起人性的共鳴。倘若基督徒仍天真地認為只有基督徒才能創作所謂「基督教文化產業」，我們根本對基督教歷史無知。中世紀時期，重要的美術作品差不多是為教會服務，題材必與聖經故事相關，畫工是基督徒（那個年代歐洲社會不是基督徒的甚少），然而他們乃受僱（如米高安哲羅）來創作。 對任何創作人而言，倘若他／她也基督徒，基督徒身分只能表達其個人價值與信念，不一定與其創作有直接的關係。對魯益師而言，他是著名的文學評論家與兒童文學作家；倘若你稱許他為基督徒文學家就是近乎侮辱了！三蒲綾子是日本著名作家，同樣她的創作不是為基督徒而寫的，如《冰點》與《雁狩嶺》等。 鄭秀文是著名女歌手，不是所謂「福音歌手」，她可演唱《信Faith》，但要留意的是「顧客是誰？」鄭秀文的所謂福音流行歌曲也是面向公眾的。在所謂「當代基督教音樂」（Contemporary Christian Music） 討論，論者不先弄清楚「顧客是誰？」而要教會全面擁抱是不負責任的。中文歌詞或神學有問題的，或過度自我的，不見得教會就要接受，無論是傳統的，或當代的。當我們弄清楚主次關係，我們要倡導的是走出教會，真正福音歌手是走進世界開演唱會，而不是在堂會佈道會中作獻唱。真正「福音足球隊」能打入甲組賽事，而不是堂會之間所謂「福音盃」。 一首流行的聖詩《奇異恩典》（Amazing Grace）【 收看王菀之獻唱《奇異恩典》 │ 收看喜樂合唱團獻唱《奇異恩典》 】，演唱的有基督徒，而世俗歌手容祖兒也有《明日恩典》，但其改編的歌詞不見得合適崇拜聚會唱。正如曾有人說 :「音樂本身沒有所謂基督教，有的是表達信仰的歌詞而已。」美國紐約救贖主長老會採用爵士音樂來敬拜，但對美國西岸教會可能不適合了。美國格林美獎，把不同風格的音樂類型並列，才有福音類別。 倘若這些福音文化產業由熱心創作的信徒自發地進行，這是值得肯定的；然而有個人或團體無視其文化產業的質素，卻要教會因其福音包裝來消費，則有違常識了──當然也有不少有違常識的教牧與信徒！這些人的思考是美善的，凡掛名「福音」的皆要支持。當我們能夠分辨福音文化產業與福音使命，就可省卻不少美麗的誤會！ 本文轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

6f4af05c-9171-4429-b580-0bbc1e2ac636 聖靈充滿是什麼？ 聖靈會對我們說話？｜EP53《聖靈是什麼？》｜信仰講清楚 返回 上一個 下一個

3ac7c0d4-4aaf-4099-81e1-42af7969f6b6 婚姻維繫有咩策略？｜EP60《婚姻的一些迷思》｜信仰講清楚 返回 上一個 下一個

44e8d15d-2812-4aba-9e97-9dd1071c7f77 藝人與上帝 - 鄭明明 返回 上一個 下一個

33b1bb84-13f8-4eb7-a109-4f085ae340a9 黃文謙 二十五、價值觀 文章 近日從加拿大多倫多傳來了一項極為傷痛的消息。話說有一位由中國移民到多倫多的年青移民，他是做電腦的工作，到加拿大後便很想幹一番事業，初期他租了一個小地舖，舖前做修理工場，舖後便是他的住所。 他日以繼夜勤奮地工作，後來生意做大了，於是他將他本來居住的地方也拿出來做工場，之後還是繼續24小時不停地工作，沒有朋友往來，沒有休息，生活就只有工作，他的睡覺地點就在附近店舖的一個地牢，沒有傢俬，真是家徒四壁，只有一張床罷了。 有一天被人發現他沒有回店舖工作，向他傳福音的傳道人便到他的“住所”找他，發現他已僵斃了，死因是“過勞死”。因為他沒有親戚朋友在多倫多，傳道人根據有限的資料找到他在中國的爸媽，同時也在教會呼籲弟兄姊妹幫助籌他爸媽來加拿大的旅費，及他的殮葬費，事情便就此安排了，這真是一件活生生的人生悲劇！ 聖經教導我們要工作，也要休息，就算人賺得全世界，賠上生命，又有什麼益處呢？讓主建造我們的生命，有工作，也有休息！ 最近Bill Gate作了一項決定，從Microsoft的CEO及Chairman的位置退下來，先把幾百萬美元留給他的子女，其他幾百億美元的財產便捐給作慈善基金，用來改良醫學，醫治頑疾，他真的明白生命的真諦，不作金錢及工作的奴隸！ 送您一節聖經，互相勉勵： “雅各書一章27節：在神我們的父面前，那清潔沒有沾污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。” 願我們找到工作與休息的平衡點！ < 上一篇 下一篇 >