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cfa5cd70-e70b-4fc2-9bd8-79e242054d6e < Back 生命的陶造與靈修神學 Previous Next

10792ec3-68b0-46b9-a958-9286a48a4360 鄺文珣x應德榮──真情的季節 返回 上一個 下一個

c5331cf8-7dfb-4224-991b-adb8fe8bfddd 黃文謙 十四、長遠計劃 文章 最近看到一套電視節目由澳門學者談澳門過去的500年，從鑄造大炮、造船、海上保鏢、販賣鴉片、手工業至今天的賭業的發展，他們也與香港的發展作一比較，不可避免地也談到在回歸前葡萄牙人統治澳門與英國人統治香港的分別，他們的見解是：葡人沒有長遠的計劃，只是迎合當地的社會環境，隨波逐流地統治了澳門幾百年。反之，英人在統治香港時有一套較長遠的計劃，把香港打造成一個國際金融及航運中心。 自70年代，中國亦有遠見地推行改革開放政策，經過幾十年已見成效，成為當今具有舉足輕重的世界地位，港澳地區也因此而得福。 在今年的尾聲中，我們都會回顧過去的成敗，成功在哪裡？失敗在哪裡？在檢討的過程中，我們不難察覺「有長遠計劃與沒有長遠計劃」的分別，謀事在人，成事在天，仍是我們定事的準則，神賜人有聰明智慧，亦有自由意志，若能掌握計劃與時機，再加上上帝的祝福，是可使人成功的，這是千篇一律的大道理，人的計劃與機遇是要我們掌握的，有了計劃，又有了機遇，再加上上帝的祝福與人的堅忍精神配合，大事必可成！ 再看中國的民間勵志故事：愚公移山，鐵柱磨成針。亦再一次肯定在一年之始我們要作個計劃，人生才沒有浪費，生活過得更有意義。 讓我們也看看聖經中的教導如下： 按真理，作人生計劃 約翰叁書4節 4我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。 歌羅西書三章17節 17無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 作光明正大的計劃 以弗所書五章8節 8從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 羅馬書十二章2節；十三章13-14節 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 13行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒； 14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。 作踏實的計劃 路加福音十二章15節 15於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 讓神參與我們的人生計劃 詩篇三十二篇8節；七十八篇72節 8我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。 72於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。 以賽亞書四十三章16節 16耶和華在滄海中開道，在大水中開路。 願我們忘記背後，努力面前，在主裡訂好我們明年的人生計劃，在神的引領下，踏進成功的一年。 < 上一篇 下一篇 >

bac90200-f5d5-411f-a43b-b775c28e2456 試探：防不勝防?!俄巴底亞書、約拿書的研討（二） 返回 上一個 下一個

79382b60-f9aa-43af-89e1-66e9cf7b614b 人前人後 系列 一步又一步，癌末恩典之路 李昇欣 10/6/19 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。詩篇42:5 李昇欣，一位末期癌症患者，她身上的癌細胞已擴散至骨和肝，情況並不樂觀，還年輕的她彷彿生命在倒數。但整個訪問中，她一直滔滔不絕地分享經歷，她笑著說：「訪問時間短，但上帝在我身上的作為太多。」昇欣強調她看重的不單是肉體得醫治，更重要的是可以因著病患或困境而與上帝連結，從而得著生命更新。 人生苦短　尋著理想 關於時間的限制，昇欣自己最清楚，因為作為一個末期癌患者，可以精神奕奕訴說主恩的日子，誰知道還有多少？面前的她，雙眼明亮有神、步履輕快，說話時表情十足、笑意盈盈，根本不像一個病入膏肓的人。「其實從2017年8月開始，我已是一個末期癌病人，癌細胞失控地在肝臟和脊骨生長，且當時抽針結果顯示我的癌很惡，讓我害怕極了。那時連看幾位專科醫生均說我很嚴重，言談間沒有給我一點生存希望。」 
昇欣本身是個基督徒，自小跟家人返教會上主日學，但大學畢業後投身金融界，開始為著生活忙碌，人也漸變得關心生活多於關心生命。不幸地，她在2011年尾發現第一次患癌已是三期，經7個月的手術化療電療，病癒後的醒覺不是信仰追求而是追尋理想。「第一次患病只讓我驚覺人生短暫，要把握機會追尋理想，因為我喜歡寫作，所以後來出版了《韓流字典》。」李昇欣過了平平安安的5年，直到2017年初，因為一直想生小朋友，經醫生許可而停用抗癌藥，可惜癌症卻無情地再次找上她，而這一次竟是末期。 與癌共舞　隨主引領 「末期癌症不像初期癌症(1-3期)可以治癒，在西醫的角度只能提供舒緩性治療，而末期的5年存活率奇低，只有20%左右。我的癌腫瘤生長率很快很危險，所以末期於我等於被判死刑。但在絕望中我想到天父，祂不是一直都在看顧我嗎?只是過去我太投入生活，天天隨自己意思行，從來沒有謙卑地尋求主帶領，但再次患癌我驚覺自己真的軟弱無力，也再不能靠自己，所以那時我打電話請一位牧師為我祈禱，之後我也跟老公跪下禱告說：從今以後不論日子短或長，都求主走在前面帶領我。」 
與主同行不代表面前的困難會立刻消失，但卻可以在路上真切感受到平安喜樂。昇欣患病後跟韓籍先生搬到首爾休養，生活比在香港寫意得多。說到不久之前，差不多有一年半時間在單單服荷爾蒙藥，沒有做化療和食標靶藥下病情好轉，實在奇妙和感恩。而現在即使病情惡化，肝腫瘤長大了許多，在沮喪和擔心的時候，天父一次又一次賜下安慰。「試問有誰不怕死？像我這種病多是死於肝衰竭，有時想起這種死法很辛苦也會好驚，驚的時候我就多看聖經和祈禱，很神奇的有好多次早上一覺醒來，竟哼著充滿安慰的詩歌，心情就好起來。我想起一句聖經：『我將我的平安賜給你們，我所賜的不像世人所賜的。』其實即使來到確診末期第２２個月的今天，我身上也未出現過很嚴重的癌末病徵，實在感恩。」 上帝居首　充實無懼 在昇欣口中，天父不單止賜下平安，甚至供應生活所需。原來她所工作的銀行，直至現在還給她醫療保險，而之前更在她沒有要求下，連續給她１９個月有薪病假，讓她可以應付醫療和生活需要，實在是上帝美好安排。 
「這次再病我決定要過以上帝為首的生活，我不再花時間去籌算自己的路或花精神在生活追求上，因為即使我得到過甚麼，那些東西如積蓄、事業、車或樓，甚至是我的貓和老公都是帶不走的，到頭來只是一場空追逐。現在我以上帝為我主，一心要好好讀聖經和多看書認識祂，有機會就跟別人談論祂的作為，甚至好幾次在醫院跟不認識的癌病人聊天，一來給她們分享應付病患心得，二來跟她們一起祈禱，這些經驗讓我感受到何謂在主裏的人生意義。病後日子雖然有不容易的時候，但這種以上帝為首的生活給我很充實的感覺，也同時讓我滿足快樂呢。 生命更新　跨越永恆 至於我的病，我當然祈求主幫助，但比較起肉體醫治，我知道上帝更樂見我們可以在主裏，因著患病或困難而與祂連結，從而得著生命更新。當我明白到在世界我們都只是寄居的，並沒有甚麼可以真正擁有，我就同時領悟到上帝的愛是如此珍貴，因為耶穌也到過世間來，祂完全明白體恤我們是軟弱無助，而祂的愛與看顧並不受時間空間限制，甚至跨越永恆，所以相信祂作祂兒女的人，真的很有福氣。」 <上一個 下一個 >

a8f2d07d-38e7-4b54-b935-041bf0d05901 生命院線｜EP09《望．新家》｜演員：陳美詩、何基佑｜從前進出女童院的太太阿蛋與迷戀黑社會權力的丈夫阿文怎樣共同建立正常的家？ 返回 上一個 下一個

b182cb10-3f0f-47ae-b299-ef04172f2a1b 愛生命・愛香港 系列 張德培聖誕節分享 張德培 6/1/10 大家好： 在此謹祝大家聖誕及新年快樂！今年在不知不覺間已近尾聲，或許快樂的時光真是過得特別快吧。今年，我參加了幾項網球錦標賽，到訪過世界很多不同的地方，也和Amber開始了幸福的婚姻生活。正如各位所料，爺爺、奶奶和父母著我們﹝他們想必也為此切切禱告！﹞盡快添幾個活潑的小寶寶﹝也添些打網球的伙伴 :)﹞。小孩子真是一個祝福，他們的天真瀾漫令生命更單純，也令人看到了生命的真諦。 相信大家都知道，聖誕節是為了慶祝歷史上其中一件最重要的事件，就是我們的救主耶穌基督降生。這真是和親友一起慶祝的最好時機！基督為我們的罪捨生，以致我們可接受救恩和永生，這真是奇妙！我不斷為我們事奉及信靠的全能之主感到驚訝！我希望聖誕不會淪為只是：「啊！這個節日又來了。」而是我們能更深刻地體會主是如何地愛我們。如果你仍未領受，便請細想一下上帝的恩典吧。為愛你的家庭和朋友感恩，為你所擁有的才能感恩，為每天你接受的寛恕及恩惠而謙卑，也把這寛恕和恩惠也傳給別人。要知道我們所有的，所受惠的及我們呼吸的每一口氣，都是因為主耶穌基督愛我們，並要知道祂渴望與我們有深入，個人的關係。我算甚麼？神竟然會想和我建立情誼？但耶穌基督正是這樣的神，所以我們要為記念祂而大肆慶祝聖誕節！趁此佳節，大家不妨找一個安靜的地方，花少許時間，向超乎想像地深愛你的主說一句：「謝謝！」這就是慶賀聖誕，並為生命而歡呼的原因！ 我謹代表張氏家族基金會祝願大家有一最美好的聖誕節，被神豐盛的恩典及堅定的愛所充滿。保重！我期望在2010年再見大家，並與大家再度合作！願主賜福予你，榮耀歸主！ 主內， Michael (張德培) <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 1108 平安無價 < Back 經文: 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。（約翰福音 14:27） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

17c1b813-44a5-41d3-bfba-1e811e617e1d < Back 中國本色神學初探13 Previous Next

e3386353-54f9-4739-aac4-8de33e060f2e 胡志偉牧師 《上帝子民的宣教使命》書介 文章 不少人誤會這本書是《宣教中的上帝》（The Mission of God）的簡潔本，其內容並非如此。本書實為《宣教中的上帝》的後續，進一步探討使命於教會群體中的具體落實。正如作者所說：「神學不能少了使命的影響，而使命不能失了神學的基礎」（20頁）。當讀者明白聖經所宣講的整全「使命」，屬神子民接著要問：「我們要怎樣實踐使命?」 作者指出「使命」（mission），而非「宣教事工」（missions），「整個世界」均是落實使命的範圍，參與使命的中介不是少數的專職宣教士，乃是「整個教會」（the whole church），全體神的子民均參與其中。福音的宣講與臨在，不存在對立，「整全福音」正源自聖經所啟示關乎三一神的所是與作為。 萊特檢視聖經，指出四個重要神學主題：創造、墮落、救贖與更新的創造。倘若神的使命是如此廣泛與多元，我們的宣教使命也應涵蓋這些內容（47頁）。在第三章，萊特說明我們有責任關愛一切受造界，神的救贖包括創造在內（55-58頁）。華人教會對救恩理解多停留於「個人靈性得救」的層面，忽略了基督在十架上使萬有與衪重新復和（59-60頁）。基督的救恩，確是一切受造物的好消息。 亞伯拉罕作為「上主使命」之模範，我們的「因信而順服」（羅一5），就是履行亞伯拉罕一樣的信心，對神的應許（神對列國的祝福）作出正面的回應（80頁）。使命的落實，就是我或你能成為別人的祝福。屬神子民更要按著神心意走神的道路；基督徒有時過度重視傳福音的技巧，作者提醒我們「活出福音」的倫理生活同樣重要。 在第六章，萊特展示整全的救贖，包括政治性、經濟性、社會性與屬靈性（100-101頁），因此我們對使命的理解不限於佈道植堂，「出埃及事件」與「禧年」展示的範圍是豐富的；哪裡有政治不義、經濟剝削、社會壓制等（112頁），哪裡就是教會的使命落實。使命群體的祭司角色，就是完整地向世人呈現三一神的本質；而人是神在地上的代表（第七章）。當使命群體活出新身分，自然能吸引人認識神，我們的「善行」驗証了福音能夠改變生命的大能。 萊特甚為強調：「沒有來自聖經的倫理，就沒有合符聖經的使命」（149頁）。具體地，教會要為主作見証（第十章）、宣講福音（第十一章）、受差進入世界（第十二章），並於公共空間內透過工作與生活，積極地「參與」（engage）在當中（第十三章）。筆者看第十二及十三章，對華人教會甚為適切，因為我們一直以來過度負面看待世界，特別是政治，以致我們不敢參與或不適當地參與。當然，宣教士在宣教工場只宜有「廣義」的政治參與（倡導公義、人權、與環保等），「狹義」的政治參與絕對不宜。 最後一章是重要的，萊特在此作出總結，並討論當中關鍵課題，如傳福音與社會行動孰輕孰重。倘若「事事皆與使命相關」（everything is mission），教會要樣樣關心與參與，有些論者如D.A. Carson就分開「教會」與「基督徒」，教會首要是佈道與植堂，其它如環保、公義與人權等，交由個別或少部分基督徒來作。在理論層面，佈道有其首要性（primacy），而我們若要作出有關選擇，這只是概念而已；在實踐，佈道與社會行動存在不對稱與不可分割的關係。 萊特狠批「財富福音」把福音「娼妓化」（prostituted gospel），可以出價售賣的就不是真正的福音（279-280頁）。教會需要悔改與回轉，我們要正視貧富不均、種族與階級不平等、對地位與權力的貪婪、受擄於時代思潮等（283頁）。作者更指出「大使命」應超越傳福音，「教導」與「門訓」應與佈道一樣在使命內有其位置（284頁）。 整體而言，本書受眾是一般基督徒，並非教牧或學術界，作者能深入淺出地描述使命的整全性。應用方面，作者只能提供原則性建議，具體性嫌有不足。作者對「使命」的寬宏理解，有異於傳統或實用福音派，必然有人會反對或異議。作者堅實的神學，特別對整本聖經的尊重，他的立論甚有說服力，值得關心差傳或宣教事工的同工與信徒一起閱讀、互相討論。 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

8f1faa49-fe3f-4fa7-86f7-7d06be86e3ae 譚靜芝博士 聖詩和牧養的關係系列 (四) 文章 聖詩和牧養的關係系列 (四) 譚靜芝博士主講 劉家光錄音編寫 聖詩與「時間觀」(一) 聖詩牧養我們看見神的時間觀。神定了旨意，差祂的兒子到世間來，讓祂的兒子行了人世的路程，升天坐在父神右邊，「等」仇敵成為祂的腳凳，要「等」的日子就是我們很重要理解的時 間觀。神是自有永有的，在世代中不斷作工，所以歷史觀對聖樂很重要，它盛載神的奇事、大能！ 並託付我們把已有的豐富財產傳遞給下一代。我們大家不要只把喜歡的詩歌唱唱，來娛樂一下； 我們要作積極教育的工作。把聖樂歷史中的精粹傳遞下去。歷史觀也同時挑戰我們，作時代的信 徒，代表今世信眾成為這廿一世紀的基督徒群體以新歌來頌揚主；新歌不只是新穎，新歌的意思 是邀請我們對神觀有新的發現！對實踐信仰有新的體會，新的挑戰，那些就成為我們「新」的詩 歌。我們要寫出有具生命內容的詩歌來牧養廿一世紀的信徒。這要看我們怎樣尊崇敬拜主、思想 怎樣反省、掙扎，迎接主擺在面前的挑戰了。 這個時間觀是有過往，有現在，亦有將來的！是要我們盼望神的國度，一同進入上主之城。 因此教會的詩歌在群體中，是要用信心來唱的。因為信是所望之事的實底，是未見之事的確據。 我們要用信心從口中唱，每一個字都代表屬靈的深度和力度，因為我們要看見那肉眼不能看見的 聖經的真理就在我們這樣相交裡彼此傳遞，連結，和彼此教育，使我們曉得這自有永有的上主不 是一個抽象的概念。我們要準備好我們的時間觀，每天都是新的，領受神的新恩，每天都有新的 體驗，新的挑戰，好讓我們迎見這昔在，今在，以後永在的神！啟示錄豈不是不斷在敬拜中介紹 這位神嗎？廿四長老和四活物在神面前宣告：祂是自有永有，昔在、今在、以後永在的全能者。(待續) < 上一篇 下一篇 >

b783e676-dd4f-4d26-a922-b4dabd46bf1a 人前人後 系列 從花崗岩蛻變為黏土 陳友 25/2/20 《Sha la la la》這首炒熱現場氛圍的名曲，總讓人聯想到「溫拿樂隊」五虎在舞台上載歌載舞的畫面。其中擔當鼓手的陳友，同是演員、歌手、編劇及導演的多重身分，一直在大銀幕上熠熠生輝。直到90年代，他毅然換跑道，吃了不少苦頭。再數到6年多前，他因著一件關乎生離死別的事，旋風式加上神蹟般地遇見主，從此成為「黏土」，為神所創作的藝術品。 陳友，他生命故事的角色分別是充當一位藝人、一位丈夫、一位老闆，以及一位基督徒。人生上半場過著自己規劃的生活，下半場過著討主喜悅的生活。 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。《聖經》〈雅各書〉4章10節 太太信主，陳友得救？ 男人拼事業養活家庭，女人養小孩建立家室，陳友這一家亦然。這對夫妻還要接受一個挑戰：經歷遠距離婚姻的磨練。陳友敘述，「80年代，太太移民美國，我在香港拍戲；90年代，太太辦完移民手續回流香港，而我卻在中國大陸創業。」感到孤單的太太去教會聚會，過不久後歸信了主，期待全家得救的一日，甚至向陳友道出這番對神的告白：「無你不要緊，最要緊有神。」憶起太太近廿載以來的信仰分享，「鐵齒」的陳友坦言，「我還沒信主但會敬畏，有時也聽到管理情緒的有用信息。」 轉換人生跑道的方向 陳友在中國大陸創業，由參與演藝事業換跑道做電視業務的生意，當時壓力特別大，支出快，收入慢。他笑說，「不會禱告的，作為老闆當然第一時間約人投資、約官員談，依著自己的方式做覺得會成功的事情。」自覺停下來會輸，只好繼續往前衝，十多年來日日如是，那遇到壓力怎辦？陳友選擇聽音樂、看電影、找溫拿成員聊天。直到2012年，他回來香港，頭腦運作的模式從做生意回到演藝創作，壓力逐漸消失。「我以前有點自大，踩進一個與別不同的圈子裏，但其實神是放我在創作的世界，而不是商界裏面。」陳友反思說。 2019年，陳友接拍「真証傳播」製作的電影——《等一個擁抱》。他分享，這次挑戰一個並不專長的角色，飾演有老人痴呆的父親，「神要我看見自身的不足，嘗試了有別於以往的演繹方式。」還有，當志同道合的演員及製作人員聚集在一起，陳友感受到大家的動力很強，磨合得很好，都是交出自己的心來拍攝。他藉此總結那些年，昔日按己意選錯方向，如今懂得回頭，不用再計算一盤生意的成敗得失，反而完成每個從心出發的創作，也期望《等一個擁抱》能成為一部神所喜悅的電影。 以禱告止息生離死別 那到底陳友這位「鐵漢」怎樣信主？2013年，太太患重病的噩耗從話筒裏傳來：「我快要離開世界了，你快點回來吧，」顯然殺他一個措手不及。在陳友挫敗感最強烈的一剎那他這樣說，「前頭有很多打擊，我好愧疚，我想救太太但已盡力，非常絕望，就祈禱吧！」。人為的努力與方法只是泡沫，惟獨倚靠神的膀臂，難題才能近刃而解。「主啊，我是個罪人，求祢的赦免與憐憫，醫治我的太太，讓我們多點時間在一起……」是他發出的緊急禱告。 迎接新的一天，也迎來新的消息，主診醫生告知陳友，並不是最初診斷出來的病，現在診斷出來的多發性骨髓瘤是有藥可醫的。原本在漆黑一片的隧道裏摸黑前行，但當陳友全心倚靠主，就看見隧道末端有一絲光芒，太太的病情有着轉機。他因此深深體驗到，「不會是巧合，而是神蹟，在我禱告完的第二日神就回應了。」 耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」《聖經》〈約翰福音〉8章12節 親證禱告的大能後，陳友於2013年5月決志信主，繼而發現自己這些年都是，「I’m doing that, but I’m not being that」，遂在2018年12月受洗歸到主名下。信主前，獨自扛著一袋袋的重擔；信主後，一袋袋的重擔全交託給主。如釋重負的陳友當面對壓力時，只管抓著有永生盼望的這一點：「如果返天家是人最開心的日子，地上的困難就算不上是甚麼壓力，因為今生的都不重要。」他補充，活在世上不用過於憂慮，當遇上大問題時，求主保守自己的心思意念，再少一下自我。 回顧這幾年，陳友自覺身心靈質量同時提升，也因著信靠神才知道未來的方向。「我以前是花崗岩，現在是一團柔軟的黏土，而神是陶匠，就讓祂創作一個美麗的我，像天與地那麼美。」這是他對神的告白。 我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。《聖經》〈以弗所書〉3章12節 <上一個 下一個 >