05abd5b8-f8d1-4aa8-af43-9efe9b961e8d 徐武豪博士 六、勉強沒有幸福 文章 事奉是為了服侍，但久不久在服待中也會有使人氣餒灰心的時候。有時候是因為自己的不足不慎，又或因自己的軟弱犯錯，但有時候又會因為所付出的得不到對方的接受，達不到所想的期望。人希望被接受，這是常情，但人也不一定會被接受。人有期望也是應該的，但期望也不一定會兌現。 曾與一些牧者信徒分享自己這些不好受的經歷，不明白為何自己一心一意，用心良苦地付出，但對方卻不領情，不明白，有些甚至換來的是誤解，帶來的是難受。感恩的是這些牧者信徒能說真話，其中一位牧者聽我發完牢騷後問我，“你說別人不領情，冥頑不靈。有否想過你對一些人來說也是如此。”。真是一言驚醒夢中人，好一個當頭捧喝！ 人往往會看見別人的瑕疵，卻看不見自己的問題。自己細想一下，人之不同，真的各如其面。我認為好的事，別人不一定認爲，我認為必須的，別人也不一定認同。為何要強人所難，自討苦吃。 那位牧者的話已是十多年前的話，但記憶猶新，因為幫助很大。「勉強沒有幸福」，愛與服事都不能勉強。你要給，人不一定受，你要説，人不一定聽。人不受不聽，不一定表示自己不對有錯，也不一定因為自己不足無能（我用了“不一定”，因為有時候也真的會是因為自己的問題），以致對方拒絕接受，很多時候只是因為人各有異。 這使我想起在傳福音時，有人接受，有人拒絕，有人感激，有人責駡。自己漸漸學會了，不要因為那些拒絕的人而灰心，要為那些接受的人而忠心。《啟示錄》中有一句話說的很好，“凡有耳的，就應當聽”（二章29節，三章6, 13, 22節）。应當聽的人不一定聽，但人願意聽的便一定要講。 又想起《馬太福音》十三章撒種的比喻，有好土有壞土。種子是一樣，但結果卻不同。人一生的時間有限，能力也有限，因此人要珍惜自己的有限，選擇好土，不單在其上撒種，更要用心澆灌，使結果更多。人生中有很多不能做的事，但也有很多可以做的事，不要為不能做的事裹足不前，要為能做的事勇往直前。 又記起多年前聽過楊牧谷牧師提及一種藍玫瑰抑鬱症(內容未必完全準確，但大意應該沒錯）。他提及當時玫瑰主要是紅色，但有人一定要藍色的玫瑰，若沒有，便會鬱鬱不歡，最後出現了抑鬱症。大意是人不要堅持要沒有的要珍惜有的，否則人生必苦無疑。這已是二十多年前聽的，但也一直在提醒自己。 世界之大，不但無奇不有，人也是形形色色，而自己也正是其中之一種。有些人給的，自己也不會接受，為何自己給的，對方一定要接受。因此，在自己的事奉中，不會勉強，但要甘心。能做的多做，不能做的不勉強。我不做，會有其他人做，我不能給的，自有其他人可以給，自己只管做好自己能做的便是了。 己所不欲，勿施於人，己所欲之，也勿強加於人，應彼此尊重大家之不同。正如《哥林多前書》十二章中所說的，肢體之間各有不同，不要因為不同而輕視對方，甚至排斥對方。神愛彵所拯救的，神對各人有祂的心意，我們不明白便不要妄下判語。神給我們服侍的機會，便好好珍惜，神給我們服侍的對象，便好好盡力。事奉要喜樂，服侍要甘心，不要勉強，因為勉強沒有幸福。 “務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心，也不是因為貪財，乃是出于樂意。” 《彼得前書》五章2節 < 上一篇 下一篇 >

24862acd-6e49-4286-87e2-e55b05b0eff6 黃文謙 三十七、重生 文章 在年終將至時與主內友人回顧過去一年的成就與得失，發現已完成了一項歷史任務，又開展另外一個事奉景象。在打拼過程中，有心志要把事情弄到最好，由最粗糙，沒有計劃，最終把事情演變為自我規範的工作，這都是上帝的恩典。最近拜讀過一本名為《中國的邏輯》的書，作者在自序中用了一段如下的說話： 「至今寫了不少文字，坦白而言，我有點寫累了，但是基本沒有寫不出來的時候，畢竟曾經當過專業運動員，對我來說，意志決定成敗，寫不出來也要寫，就這樣奮鬥到了今天。有時候想，該停下來了，哪有那麼多可寫的？寫多了，就會麻木，適當停下來對捕捉靈感、儲備知識、磨鍊文筆，是有好處的。」 這說明了人生其實有很多機會可把事情做得更好，有時亦要提起勇氣去開展另外更高層次的使命，在那裡再打拼一輪，把自己的情操再提煉，去達成人生另外一個里程碑，在這個過程中，願您得同路人支持您，並與您同行！ 人生經驗實由很多探索、反思及回應所組成，願您把握年終的假期，多作反思，在來年作出最佳的回應，創造最有意義的生活。 讓我們看看聖經的教導，在回顧中怎樣認識上帝，繼而更認識自己： 1) 在回顧等候中，主賜力量 以賽亞書四十章31節; 三十章18節 31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 18耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的　神；凡等候他的都是有福的！ 2) 在回顧中，尋永真理 詩篇廿五篇5節; 三十七篇34節 5求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的　神。我終日等候你。 34你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。 3) 在回顧中，接受主的時間表 哈巴谷書二章3節 3因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。 使徒行傳一章4節 4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 4) 尋求上帝的公義與慈愛 何西亞書十章12節 12你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。 5) 上帝應許，按時降下祂的恩典 何西亞書六章3節 3我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。 願上帝由歲首到年終祝福您，帶領您往前行，賜您身體健康，好的人際關係，家中各人因您的原故，得蒙主的看顧與保守。 < 上一篇 下一篇 >

789849ab-00db-46fb-b267-528af9133d6d 音諧寫作背後的祝福｜EP39聖樂欣賞《悼念、追憶、承傳》｜基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

27aa4f8d-1506-403f-9eb9-1d3e2a853fea 生命院線｜EP03《婚恩》多少人能夠安然面對配偶離世？女主角瑤明赫然發現身患末期癌症，泰仔不但沒有離棄她，反而毅然向她求婚…… 返回 上一個 下一個

6618899b-6ff3-4e7f-b38b-3ce55e0a2cec 2008年 「從絕境到蒙福 Only He Can! 分享會」 由「真証傳播」聯同「宣道會北角堂」及「中國基督教播道會恩福堂」主辦的「從絕境到蒙福 Only He Can! 分享會」已於2008年1月4、5日晚上（北宣舉行）及6日下午（恩福堂舉行）順利完成。三場聚會的參加人數約有1,500人，當中不少是來自其他教會的主內肢體，也吸引了一些未信者到場。 < 上一項 下一項 >

726ae8df-6577-4751-b82d-544145cfcd52 陳嘉寳(Anjaylia Chan)：我是模特兒 返回 上一個 下一個

0b0a978e-4ec1-4ca3-897f-c9cb67dadbfb 馮思聰── 關愛創造 馮思聰 5/7/16 人前人後 系列 https://www.youtube.com/watch?v=q1sqKunM_5w 《明報》2016年7月5日‭/‬《AM730》7月8日 在香港環境保護署工作23年，馮思聰博士眼見社會建設發展迅速，環境污染問題日益嚴重，念物理學出身的他自然而然地從科技方向探索挽救之道，但他認為技術的出發點要有道德的帶領；環保也並不是只關愛花草樹木、昆蟲走獸，或是環境空氣等等，更重要是人本身。他所提倡的「關愛創造」背後自有一套整全的看法…… 在香港環境保護署工作23年，馮思聰博士眼見社會建設發展迅速，環境污染問題日益嚴重，念物理學出身的他自然而然地從科技方向探索挽救之道，但他認為技術的出發點要有道德的帶領；環保也並不是只關愛花草樹木、昆蟲走獸，或是環境空氣等等，更重要是人本身。他所提倡的「關愛創造」背後自有一套整全的看法…… 與馮思聰博士從他位於港島中半山的家，一邊談一邊往山下走，在攝氏30度的炎熱天氣下，真的有點辛苦，但他卻是健步如飛。 「我從前在灣仔稅務大樓上班，從這裡走過去，大約下200級樓梯，再經過灣仔街市，便回到公司，大概20分鐘，下班回去約25分鐘，我覺得對健康有好處。所以雖然星期六日不用上班，或者現在退休了，我還是跑下去，又走上來，保持身體健康。」 “人是創造的一部分，自然界是一個關愛對象，人的社區也是一個關愛對象，這三者要一起前進” 二十三年來，他每天都是這樣下山上山，我就好奇，穿著筆挺西裝這樣走路，汗流浹背回到辦公室，會不會有點狼狽？他說，其實自己會早一點出門，穿著短褲T恤走路，回到辦公室才換衣服。這樣看來似乎有點麻煩，也花時間，但他的觀念是，為了地球和人類的好處，必定要有點犧牲才能實踐「關愛創造」。 甚麼是關愛創造？那要從馮思聰博士所相信的基督信仰來理解：「對上帝透過自然界直接或間接供應我們一切，我們要回應並感恩。一方面珍惜大自然的清新空氣、水、食物、陽光、通風、遮蔭處……等，僅支取所需用的，減少對自然的干擾。另一方面，感激別人供應我們需用的食品、衣服、自來水、藥物、電力等，我們要節約，並以公平待人，例如：以『公平』的價格購買物品。」 因此，他認為環保並不是只關愛花草樹木、昆蟲走獸，或是環境空氣等等，更重要是人本身。 「人是創造的一部分，自然界是一個關愛對象，人的社區也是一個關愛對象，這三者要一起前進。不然，你一個人在家中過聖潔的生活，到了最終，社會全都毀壞了，你也不能前進。」 馮博士有一個生活習慣：「我通常會在升降機前等待與別人共乘，這樣既節省能源，也兼顧別人的需要。」 馮博士和太太平日盡量奉行簡約生活：絕少開冷氣，晚上睡覺使用蚊帳，加一把小風扇，便度過炎熱的夏天；家中一些廚櫃、餐桌都是用別人的二手家俬；煮食爐、雪櫃和熱水器等都盡量以省電省水的方法來使用。他本著的原則就是：「不需要用的東西，用了就是浪費。」 “如果我們要在環保或者關愛創造的領域裡，鼓勵人去參與，首先一定要改變人們內心的態度” 馮博士於1984年在多倫多大學取得大氣物理學博士學位，曾在加拿大安大略省的環境部工作，後來加入香港環境保護署。 「其實我一直對物理有興趣，因為物理似乎是追求最終的真理，但是大自然千變萬化，有很多有趣的東西，我又想知道，所以我讀大氣物理，來滿足自己。讀完大氣物理，很自然去做跟大氣相關的工作，就是用數學模型模擬大氣的變化，後來我們再加進一些化學元素，例如臭氧、二氧化碳等等，成為模擬空氣污染。」 他亦是基督徒環保關注組成員，熱衷於聖經與環保的神學研究。因為種種的背景，他對科技、土地與保育大自然有較為整全的看法。 他曾撰文談到聖經中上帝頒布的「安息年」（禧年），對大自然和人類有非常重要的意義。人們利用土地耕種6年，第7年要讓土地休息（安息年），藉此把大自然帶進與上帝、人類的大和諧；否則無休止的榨取土地‭/‬大自然，就是傷害生態，這不單違反了生態的公義，亦違反了上帝的公義。可惜的是，現在大多數銀行家、房地產發展商，甚至一些農民，都只把土地看為一種商品或賺錢的工具，看不到那是關愛的對象，並具有公義價值。 「政府制訂了不少環保政策，但如果我們要在環保或者關愛創造的領域裡，鼓勵人去參與，首先一定要改變人們內心的態度。」 作為環保科學研究者，馮博士亦曾撰文論述科學、技術、環保與創造，對於大自然受到破壞而人類正承受苦果，不無沉痛。 「廣泛環境破壞，在全球氣候急劇變化下，達致高峰。二氧化碳是動物的自然產物，但由於人類過量使用化石燃料並同時損壞大自然吸收它的能力，就傾覆了全球氣候的平衡，成為殺手。因聚積的二氧化碳而被困的熱能，已透過大氣溫度上升，令天氣變得更暴烈難測，季節無常，兩極冰帽溶解，以致海平面上升及低窪地區遭淹沒，令在地域上固定的人類居處及生態系統極難適應，帶來廣泛破壞甚至毀滅。」 “人是有限的被造之物，知識是讓人更好的管理世界，而不是主宰世界” 面對這全人類的困局，馮博士曾嚴正的提出「懸崖勒馬」、承擔責任抑或任由世界破壞至死的抉擇，「目前有超過六十億污染溪澗流進這環境污穢坑，但這溪澗都不一樣。有錢、有先進科技的人們造成更大破壞，因而要負更大責任。雖然技術可助解決問題，最終方案仍要基於公平，亦要求犧牲。這是道德要求。」 承擔責任的前提是謙卑，承認我們也是受造者，在創造主前負起管家的角色，愛護整全的創造：「人是有限的被造之物，知識是讓人更好的管理世界，而不是主宰世界。惟有謙卑地順從造物主原本創造世界的心意，實踐關愛創造，人類才有盼望。」 前面有否出路？馮博士懷有盼望，曾在文章表示，上帝讓科技為人效力，但需有道德的帶領：「例如生物碳，就是將生物『廢料』轉化成穩定的碳，放進泥土的技術。這既可減低大氣中的二氧化碳，又能使土地肥沃，增加生產，有助貧窮人，眾人亦受惠。事實上，有很多技術等待我們道德的帶領。」 馮博士說，物理學探求最終的真理，「我想追求最終的真理，別人告訴我聖經是最終的真理，我便去研究，然後發覺聖經真的很美麗。即使我們有多少知識，我們都永遠不能取代上帝，因為上帝的無限，是我們有限的人無法掌握的。」我們就不能以我們有限的生命去掠奪和破壞至高者的創造，讓大自然和其他生物受苦。 <上一個 下一個 >

3c93bd06-3ee7-4dcc-8671-2e526f8cffe7 俞真 責任 文章 （引言：在新媒體時代，資訊快速流通，一經發放就會「一發不可收拾」，即使發現有錯誤亦很難完全修正。因此，基督徒要清楚自己作為資訊發放者的責任。今期〈責任〉，筆者嘗試與讀者們共同思考這個課題。） 有一位曾任記者的朋友告訴我，當年他們學新聞時，教授教他們新聞工作者的責任是把事實作客觀報導，用的是句號，而非感嘆號。 新媒體賦予我們前所未有的發言權和分享空間，在身處的社群中，有時候我們的發言影響力不亞於新聞工作者。然而，我們大部分人都沒有受過新聞工作者的專業訓練，有時候很容易會容易忽略了自身作為資訊發放者的責任。 曾看過一套電影，當中有這麼一幕：在一個大學的課堂上，一位流浪漢面對著驕傲自大、自以為是的大學教授，告訴他美國開國總統華盛頓的偉大在於他知道自己會犯錯，所以在建立憲法制度時留下空間讓後人可以糾正他所犯的錯誤。 在新媒體上，作為一個資訊發佈者，即使有著讓我們更正所發放資訊錯誤的功能，但已發出的錯誤資訊卻很難被糾正。最主要的原因，是在新媒體上資訊傳播快速，資訊一經發放，就可能已接觸到很多不同的人，而這些人當中可能有部分會再把資訊轉發。於是到了原資訊發佈者想糾正錯誤時，這些資訊可能已傳了幾重，而之前經直接或間接途徑接收資訊的人未必會留意到有修正，資訊轉發者即使留意到修正，也不一定會把所轉發的資訊再作修正。簡而言之，錯誤資訊一經發放，極難透過修正功能完全消除影響。 正因如此，作為基督徒，要作鹽作光，我們必須小心核實求證所發放的資訊。尤其我們身處新聞娛樂化的社會，不少新聞媒體都立場偏頗，以跨大甚至作假方式嘩眾取寵，偶一不慎，我們就會成為錯誤資訊流傳的幫兇，跌入自毁公信力的陷阱。新聞資訊還好，因為我們起碼可以多比對幾家不同媒體的報導，嘗試找出一個較貼近事實的報導。 有很多其他非新聞類的資訊，要核實其來源及準確性就要加倍小心謹慎。要核實這些資訊，往往要多花力氣。然而，當我們想到可能引伸的嚴重後果，我們就會發覺這些努力是非常值得的。試想想，如果我們在分享資訊時不作一個負責任的分享者，到我們分享具備生命價值的福音及牧養訊息時，人家都會想我們是否一樣抱著平時分享的輕率態度分享這些訊息呢？教會及福音機構的長執就更要小心，因為他們比一般信徒更受信賴，錯誤分享的影響力更大。 另一個我們常會忽略的問題，就是尊重別人的發言權和意見。我們不時會看到在新媒體上大家因對某事抱持不同看法而令討論充滿火藥味。更甚者，有些人更會為了否定對方的言論而採取攻擊對方人格或背景的手法。伏爾泰說：「我不同意你的觀點，但我誓死擁護你表達觀點的權利」。作為基督徒，我們更當做好榜樣，無論如何不同意對方的觀點，都要保持冷靜。我們固然可以堅持自己的觀點，但卻無須以攻擊對方來證明自己的立場正確。 基督徒要清楚自己作為資訊發放者的責任，做好見證。對真理固然要擇善固執，卻不可失卻對別人的尊重，才能善用新平台，堅立信望愛。 「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（哥林多前書9:23） 延伸閱讀 1. 抗擊謠言三大問 （區家麟） 互動平台 Facebook專頁： http://facebook.com/netfish.hk 基督教新媒體運動： http://netfish.cc 相片來源： kazoka303030 / dollarphotoclub 漁翁撒網@真証傳播的文字部分由 俞真（Calvin） 製作，以 共享創意署名-非商業性-相同方式共享 3.0 Unported 授權條款 釋出，歡迎讀者轉載及分享。 < 上一篇 下一篇 >

80fde2d0-d943-4a69-b1f0-e590f047c612 從馬可福音看福音形成和意義（二） 返回 上一個 下一個

1bd8a29e-6e9e-4f78-9947-e0ddbe5b7dbb 從畫作寓意平靜內心風浪｜EP52《平靜內心的風浪》｜基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

4f812d2b-6ec3-4e81-aaa4-c6545d60343f 鐘聲 - 鍾氏兄弟（鍾一匡、鍾一諾）CBN MV 返回 上一個 下一個

39c14ea7-c115-4f16-b130-9e562cc2cc62 《真証人網》14：一生總要窮一次（上） 返回 上一個 下一個