f54b4144-c0df-48ac-95f8-f05fa0507a89 10月12日｜不要憂慮吃、喝、穿？（梁劉韻詩牧師）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

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真証傳播 | 靈之水滴 1209 兩根手指的故事 < Back 經文: 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。（彼得前書4:10） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1117 如果世界沒有愛 < Back 經文: 你們務要常存弟兄相愛的心。（希伯來書 13:1） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

4d6dc835-ac10-496f-a00f-b414d192501c 黃文謙 五十、誰的功勞重要嗎？ 文章 在籌備一個國際會議中，通常都招聚了一大隊人，包括各樣的專才，為了使會議安排得更暢順，一般也請一些社會知名人士當顧問，但最終也需要委任一位項目經理，統籌各樣事工。當項目完成後，項目經理主持記者招待會，接受傳媒的訪問，有時也得群眾的稱讚。通常項目經理也會請與他一起拼搏的隊工見傳媒，一同接受讚賞。但在很多場合中，隊工都沒有說話，不與項目經理喧嘩取寵，只抱著默默支持他的態度，由他領受多人的讚賞，因為他們個人知道他們是為眾人謀幸福，只要忠心地把事做好，誰領稱讚，不是他們最關心的，完成一項工作後，他們又移到另一個項目上，又默默地支持新的項目經理，因為他們清楚知道，人在做，天在看的大道理，把事做好，是他們一份天職，誰領風騷，對他們是不重要的！ 耶穌升天前賜下一條新命令，要我們往普天下去傳福音，領了這命令後，各人都默默專心地傳，不求人的稱讚，只求榮耀天上的父，因為信徒知道這使命是大的，是神的使命，最終是榮耀神，不是得人的讚賞。 請看聖經的指示如下： 1) 不爭虛名，要彼此扶持 加拉太書五章26節 26不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。 2) 不爭寵，不害人 箴言六章34節 34因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。 3) 忠心做事，得天上的賞賜 馬太福音二十四章45-46節 45誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ 46主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 4) 為主作工，榮耀神 歌羅西書三章23節 23無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。 5) 堅決不作惡事，只作美事 帖撒羅尼迦前書五章21-22節 21但要凡事察驗，善美的要持守， 22各樣的惡事要禁戒不做。 羅馬書十二章17節 17不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。 願您常得天上的賞賜，過在地若天的生活，心安理得地做神喜悅的事。 「職場亮光」專欄內容轉載自《美好生命的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

d9da9631-26f2-4d94-8f40-456ff965789b 楊芷瑩── 尋回我的價值 楊芷瑩 1/11/11 愛生命・愛香港 系列 https://www.youtube.com/watch?v=v1Qoh5VbiJc 楊芷瑩﹙Gabby﹚擁有一把金嗓子，在教會歌詠團長大的她，不但參與教會事奉，也在詩歌的獻唱中獲得不少讚賞！及至開始談戀愛、進入演藝學院和投身娛樂圈，許多生活中的試探以及許多生命中的執著叫她一度埋怨神、離開神……幸獲「歌手小組」藝人弟兄姊妹的關懷與愛，令她深深經歷到信仰的平安實在！ 楊芷瑩﹙Gabby﹚擁有一把金嗓子，在教會歌詠團長大的她，不但參與教會事奉，也在詩歌的獻唱中獲得不少讚賞！及至開始談戀愛、進入演藝學院和投身娛樂圈，生活中的許多試探以及生命中的許多執著叫她一度埋怨神、離開神……幸獲「歌手小組」藝人弟兄姊妹的關懷與愛，令她深深經歷到信仰的平安實在！ 初中時，楊芷瑩已決定朝音樂方面發展，她說：「中五畢業後，我考入演藝學院修讀聲樂，直到演藝畢業那一年，我遇上了一位經理人，便加入了一個叫做『VEGA』的組合，很順利地出了一張專輯。做了兩、三年，部門結束了，於是我便轉為獨立的歌手……」 為何我總唱不出水準呢？ 「在信仰中，我知道每個人都是獨特的，但上帝沒有給我某人的聲線、氣質，看啊，他天生懂得演戲、身體很柔軟，站在台上的確比我好看，而且這些條件是天生的，想練也練不回來！所以有時我會生上帝的氣，覺得祂不公平！不止一次，老師對我說：『你的聲音質地很好！』我問：『那為何我總唱不出水準呢？』老師會回答說：『你尚未開竅！』聽到許多老師如此說，叫我很吃不消，但覺別人之所以來讚賞我、欣賞我，無非是為了安慰我、可憐我而已！」 「在娛樂圈，遇到大家去『蒲』，我往往都會不加拒絕，一同前往；我有點想証明給他們看，基督徒也可以很『free』的，只是當我看到別人忘我地跳舞，我便會覺得自己太過拘謹了，也開始懷疑，我這個信仰是否成了我生命中的綑綁？莫非因為我當年年幼無知、無選擇餘地，才會信耶穌？」 「那時因為剛剛結束了一段感情，深覺大家付出了許多，但到頭來不過一場空，於是我便開始放縱自己，並且藉著醉酒來逃避神的聲音。其實，我們身處這種場合愈久，道德底線便會愈低；我放縱自己行為時，也根本不快樂。我開始隨意結識男孩子，大家出來吃一頓飯，聊聊天，曖曖昧昧，摟摟抱抱，反正能夠滿足自己就好──有一年多的時間我都是那個樣子。」 將我的「一百」發揮出來 「記得有一次，我第一次在群眾面前分享見証。當時有一位弟兄──高皓正，他很鼓勵我的，是一個很好的屬靈哥哥，他說：『我說完後，你也說一點吧，然後唱歌便行了！』那一刻，但想到要告訴別人我曾經醉酒、曾經不愛惜自己、曾經對男女關係不認真，就感到忐忑不安！然而我還剩下甚麼呢？縱使我甚麼也不說，卻又可以改變甚麼呢？當下我求主與我同在，幫助我可以從心把歌唱好。我能來教會分享，是主耶穌叫我來的！這個經歷大大地改變了我。我不知有多年沒有試過那麼自如、投入地去唱一首歌了，我甚至完全沒有理會人家怎樣看我，也不介意自己唱得好不好……我很滿足地彈唱完了那一首《你永遠不會改變》，站起來時，弟兄姊妹很安靜、眼泛淚光地拍起手來。原來我的『開竅』，是讓自己回到神那裡，才可以將我的『一百』發揮出來，若非為神而唱歌，我便來來去去也只得『五十』，任我如何花盡氣力，要去發揮餘下的『五十』，也不會成功！」 感到自己的傷心被分擔了 「又有一次，我因感情問題而哀傷絕望，但在此際，主耶穌藉著『歌手小組』的一眾弟兄姊妹安慰我。記得那天我們去澳門開佈道會，因著人多，我們便把酒店房間裡的床拼起來，大家圍著談話。他們見我傷心得整個人也蜷曲在那裡，於是其中一位姊妹謝文雅便摟著我祈禱：「耶穌，這一刻就算Gabby感受不到祢，我們也很想將祢的愛以及祢的同在帶給她！求祢叫她的傷心快些離開！」他們一邊為我祈禱，一邊哭了起來，令我感到自己的傷心被分擔了。當時，有一位弟兄說：『耶穌，我真的很愛惜這位小女孩！我很想保護她，甚至為她死也不怕！』他就是如此地去愛我們每一個，遇到開心或不開心的事情也好，他都會為我們這樣祈禱。實在上帝藉著這一眾藝人兄姊，讓我知道祂到底有多愛我！」 <上一個 下一個 >

95cb8a0d-4c89-4ee8-8527-b6797dd63880 徐武豪博士 忠心的信徒 文章 約翰福音第六章1-71節 引言 在約翰福音中記載了七件神蹟，其中比較出名的有第一件的水變酒與最後的一件拉撒路復活，中間的五件神蹟中，五餅二魚可以說是其中的表表者，在以色列甚至有一個五餅二魚堂便是為了紀念這個神蹟而建的。 五餅二魚的神蹟吸引人的地方是它涉及的人數之多，不少人便專注在這方面，驚訝耶穌的大能；也有人注意到神蹟的過程，留意到腓力、安德烈與那孩童，甚至群眾在草地上的分坐，以致分餅分魚的步驟。 在馬可福音提及這神蹟時，卻有一處很特別的評語。在馬可福音六章37-44節中記載了同一件神蹟，神蹟後耶穌在水面上行走，門徒看見，以為是鬼怪便驚慌起來，耶穌上了船後，風便止了，然後馬可寫下了他們驚慌的原因：「因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。」（六章52節）。更特別的是在馬可福音第八章記載了同類的神蹟，便是餵飽四千人，事後耶穌與門徒在船上，耶穌提醒門徒要謹慎防備法利賽人和希律的酵，門徒以為他們忘記帶餅，耶穌指出他們仍是不明白，心裡仍是愚頑，之後便提到餵飽五千人與四千人的神蹟。 五餅二魚的神蹟不單彰顯了耶穌的大能，它還含有更大的意義與教訓在內，可惜的是當時的門徒不明白，惟願今天的門徒不要心裡愚頑，同樣不明白。 （一）實實在在 在五餅二魚的神蹟之後，耶穌渡海往迦百農去，眾人找到了他，耶穌便說：｢我實實在在的告訴你們……｣。｢實實在在｣是約翰福音中常用的一個特別詞，表示以下所說的內容非常重要。在約翰福音三章，當耶穌與尼哥底母論重生，祂用了三次： ｢我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國｣（三章3節） ｢我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。｣（三章5節） ｢我實實在在的告訴你、我們所說的，是我們知道的，我們所見証的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見証。｣（三章11節） 三章3節提及人如何可以見神的國，三章5節中指出人如何可以進神的國，三章11節後繼續說出耶穌所指的內容重點乃是｢叫一切信的人都有永生｣（三章14節）。 隨後在第五章醫好三十八年之病人後，耶穌對猶太人的說話中又用了三次： ｢我實實在在的告訴你們，子憑着自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作．父所作的事，子也照樣作。｣（五章19節） ｢我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。｣（五章24節） ｢我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。｣（五章25、26節） 父到底作甚麼事直到如今呢？從20-23節中可以看出是與使死人復活及審判有關，在隨後的兩個｢實實在在｣中又明確指出是與｢出死入生｣、｢死人要活｣有關，在27-29節更進一步提及審判與復活。 回到約翰福音，第六章中有四次｢實實在在｣，26節中的｢實實在在｣，耶穌指出群眾找他是為了喫餅得飽，但更重要的是27節中耶穌勸告他們要為永生的食物勞力，而所指的便是信神所差來的（27節）。在第二次的｢實實在在｣中，耶穌宣稱自己是從天降下生命的糧，在47節中重申｢信的人有永生｣，53節中指出有生命的方法。 看一看這10次的｢實實在在｣，每一次都是與生命，與永生有關。五餅二魚的神蹟要帶出的信息，是與生命的糧（34節）與永生之道（68節）分不開的。門徒的愚頑乃由於他們一直不明白耶穌的身分與使命，他們所注意的是地上的事，因此耶穌說他們是愚頑的。 （二）三個「來」字 門徒愚頑，猶太人也並不比他們更有領悟力，耶穌提醒他們不要專注必壞的食物，不要關注神蹟即時之果效，他們聽後仍然問耶穌有關神蹟的事，仍然看不見神蹟背後的目的。耶穌由32節至58節再一次詳盡地解釋祂的意思，在這一段經文中，有9次提及「天上」（「天上來的」或「天上降下」），又有4次提及「差我來」，耶穌明確地說出祂的源頭也提及祂的使命，祂來了便是為了成為生命的糧，使信祂的人可以因祂有生命。除了「天上來」與「差我來」外，還有一個「來」便是「到我這裡來」。在32至58節中提了3次（44節中的兩次之第二次是原文中沒有的），在此次後又出現在65節。這三個「來」字很有意思，「天上來」、「差我來」、「到我這裡來」；這便是耶穌來世的目的與使命。神從天上把耶穌差到世上，以致人到祂那裏來便可以得生命，有永生，這不單是耶穌一生的使命，也是人一生最大的需要。 人喫飽了還想再喫，耶穌提醒他們不要為必壞的食物勞力，要為永生的食物勞力。約翰福音中的每一個神蹟都有一個信息隨著，神蹟固然解決人暫時的困難，滿足人即時的需要，但神蹟最終的目的乃是要人「信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命」（二十章31節）。 在這神蹟後眾人以為耶穌是那要來的先知，並且要強迫祂作王（14-15節），但耶穌卻退到山上。在申命記十八章18節中，神曾應許在猶太人中會興起一位先知像摩西。耶穌時期，猶太人歸在羅馬人的統治下，切切期望脫離他們的管治。摩西昔日帶領以色列人離開埃及，脫離法老的轄制，摩西以連串的神蹟迫使法老放行，讓以色列人全民離開埃及。今天耶穌在猶太人中行了一個又一個的神蹟，他們以為這便是他們等待的那一位，可以帶領他們脫離羅馬人的控制，但是，耶穌退去了！ 耶穌明白祂被差的使命，明白祂從天上來的目的。祂不是要作猶太人的王，不是要解救猶太人離開羅馬人的手，祂是要人因祂的名得生命，祂的名是耶穌，意思是救主。耶穌第一次到世上來不是要作王，而是要作世人的救主；不是為解決人生活所需、國家所望，而是要人看見祂所行的神蹟，知道祂是從神而來，以致願意到祂那裏得生命，脫離罪的權勢，離開撒旦的轄制。 （三）永生之道 耶穌在15節退到山上不要作王，在66節又有很多人也退去不再跟從耶穌。耶穌問祂的十二個門徒是否也要退，彼得作了一個偉大的宣告：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」人喜歡喫餅得飽，人希望消災解難，這本身並沒有錯，但人不能顧此失彼，人不能為次要而忘首要，為生活而忘生命。 今天人到教會都帶著不同的目的，又或因著不同的需要，有的是因為家庭問題，有的是因為前路未明，也有的是為工作，又或為學業，各種各樣都會有。神是滿有憐憫與慈愛，也會通過祂的教會與祂的子民施予援手，能解決固然是好，不能解決也會一同分擔分憂。人會因即時的需要而與神與教會有接觸，但絕不能止於解決即時之需而忘記生命之糧，即時之需是機會但不是終點，信徒要按神的意思，完成神的心意，承擔神的使命，萬不能半途而廢。 耶穌三番四次實實在在告訴人永生之道的事，不單未信的人要領悟，信的人也要領會，免得心裡愚頑，不能明白。耶穌被差從天而來，人便要到祂那裏去，以致可以得著生命。人可以催逼，人可以退去，但信徒要堅守到底，持守不變，因為主有永生之道，我們還歸從誰呢？ 結語 信徒不要只求神蹟而忘記神蹟的目的，只求恩典而忘記恩典的源頭。信徒也不要單有愛的表現，滿足人生活所需，卻忘記神的使命，忘記帶領人認識救恩。作為神的僕人、基督的門徒，求的不是人的掌聲而是神的獎賞，不是要去迎合人的口味，而是要討神的歡心。今天的成功神學，假的福音到處都是，教會要小心，信徒要避免，正如保羅所說：｢我現在是要得人的心呢、還是要得神的心呢．我豈是討人的喜歡麼？若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了｣（加拉太書一章10節）。耶穌忠於差祂來的，完成了祂的使命，惟願施恩的神保守眾人的心，以致也可以忠於主的大使命，不偏不倚，直到主來。 作者保留版權 < 上一篇 下一篇 >

5c397df8-c8b4-4c85-aa06-83dc362a6f97 絶對冇人有絕對嘅「信心」！｜EP128信仰講清楚 返回 上一個 下一個

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bdbfc057-4d58-4664-8b09-4d4b95726a57 10月14日｜ 情繫與封鎖 （梁友東牧師）｜靈之水滴 2025 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

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