11de077a-387a-482b-9051-bb61d80b3979 訂立律法有咩用？！｜EP44《到底律法使我死？》｜信仰講清楚 返回 上一個 下一個

2b790ca6-b4a0-416c-b232-ad308824655a 何謂最重要 返回 上一個 下一個

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4d02bbfe-0840-4476-94a8-cb1aea23b343 機遇 返回 上一個 下一個

a4c714f3-fd6a-4037-9d68-5099072a7551 鍾一匡── 為你鍾情 鍾一匡 9/8/11 愛生命・愛香港 系列 https://www.youtube.com/watch?v=FCribmjwmn0 （信報，2011年8月9日） 鍾氏兄弟於兩年前推出福音大碟《鐘聲》，旋即成為「HMV」十大爵士樂最高銷售專輯之一，並連續七星期榮登「HMV」及「香港唱片」爵士／古典音樂排行榜首，堪稱一時佳話……哥哥鍾一匡曾入選美國口琴名人榜和華盛頓郵報最頂尖音樂人，此外，他還是一名立志「行公義、好憐憫」的執業律師，且聽他的分享！ 藉著音樂，帶出信仰 鍾氏兄弟同為專業人士，何以對「做碟」情有獨鍾？鍾一匡分享：「其實基督教的歌曲，不止於敬拜讚美，也不限於表達我和神、神和我之間的關係；我們希望可以多給大家空間，去感受上帝如何透過不同的層面，去發揮和表達祂的愛！當《鐘聲》問世後，有朋友對我說：『我未信耶穌，但我聽了《鐘聲》，會覺得和上帝的距離近了！』這個，我覺得就是上帝的介入，祂會透過音樂，令人與祂的距離拉近。」 第一張專輯一鳴驚人，事隔兩年，他們於上月底推出第二張專輯，名曰：《鍾氏兄弟齊唱吳秉堅之歌》，同樣起用世界級陣容的音樂班底，但今次卻獨孤一味只唱詩歌前輩吳秉堅的作品，原因何在？鍾一匡說：「吳秉堅在『齊唱新歌』的年代，創作了很多膾炙人口的詩歌。那時我還是一個中學生，參加團契，聽的就是『齊唱』，好像《生趣》、《神是愛》、《獻上今天》等，還有一首《動力信望愛》，也是經常唱的……去宿營、上主日學，會不斷唱那些歌，一首接一首、如數家珍地去唱。當時沒理會是甚麼歌，總之覺得好聽便唱！」 齊唱新歌，伴我成長 「那些歌對我來說是深刻的！當時我很火熱，無論在追隨信仰上，抑或在追求聖經真理上都是火熱的，對前途充滿希望。當時的看法也許稚嫩，但的確在那段時期，那些歌伴我成長、度過人生中一個很重要的階段！我覺得，能在青少時期接受信仰，是一個『bonus』！有人在這段時期是失喪的、迷失的，承受學校或家人很大的壓力，即是在成績方面，啊，你要讀甚麼文科、理科，要進入哪一間大學，等等……還記得，臨去美國留學時，我買了一些『齊唱』的錄音帶，去到美國，便在寄宿的房間裡，逐盒逐盒的將它們放進錄音機，加以細聽，這既是童年的回憶，也是一個見証！」 行公義、好憐憫，學效耶穌 「我曾立志成為一個行公義、好憐憫的律師，於此，在現在這間律師樓中，我相信是做得到的，並且是可以做下去的。我覺得我的職責、責任，是幫助別人拆解困難，所以我首先不會對人說，打官司一定會贏或一定會怎樣的，反而我會說：『現在最重要的，是解決你的切身問題，你正在面對一些甚麼的狀況呢？』我覺得作為律師，這是應當做的，別將重點放在官司的輸贏上──若這樣解釋給他們聽，既可讓他們舒服一點，又可讓他們更明白自己的訴求！」 在生活中，活出信仰 「我覺得基督教信仰是一種生活的模式 (way of life)，並且我和耶穌／天父的關係，是一個很親密的關係。我清早起來，會對祂說：『嗯，早晨！』或者在吃早餐時，好像和自己家人、自己爸爸一樣，與上帝閒話家常。於我，這是一件很自然和舒服之事。靈修對我來說，是一個和上帝親近的機會……我們可以很宏觀地去看這個信仰，從而獲得喜樂和很大的滿足！於我，最重要的、最能感動我的，就是耶穌在世上所行的事跡，無非是要把愛表達出來，所以只要我們去關心周邊的朋友和家人，便是把愛彰顯出來……耶穌說，我們要愛人如己，我想，這是我們需要提醒自己，每天都要做的功課！」 <上一個 下一個 >

d8decc4a-0307-45af-9aae-3617ab6fb429 耶穌在心中，長者也可力無窮 許熊 11/9/23 人前人後 系列 撰文: Sam 「老」是不是一定就「頑固」的？可能是吧，尤其是對於已經大半生人的習慣與信仰，要改變可能只有靠神 蹟 。神 蹟 很罕有？其實每個人心轉向神都是神 蹟 ，而長者數十年的老我都可以徹底改變，就更令人意想不到，也唯有神才可讓這生命蛻變發生。 許熊伯伯今年已經 96歲，可他的聲仍如洪鐘，說話流暢，絲毫沒有半點老態，更看不出他原來最近( 2021年 )曾做過腦 部 手術。 「那時醫生說我的手術只有三成機會成功，但我不想變做植物人，更想到仔女的擔心，於是還是決心做手術。」雖然 他 最終在醫院住了兩週，但連巡 房 的教授都盛讚，許伯伯滿有生命力。 「這是神的恩典，不是人的能力。」在他的心深裡，他確信「耶穌在心中，力量就無窮。」他甚至言談中不時都重覆這一句，彷如口號。 眼前這位信得如此堅定的伯伯，誰想到他年輕時，是十分反對基督教的？ 長年生活無根 心繫賭博酗酒 年輕時的許熊任職沙田區巴士站長 40餘年，當年綽號「魔鬼熊」，就可知他是何等厭惡耶穌。「那時我常說：『手腳唔郁，邊有飯食？』」 他說這話並不單是因為他落力工作，事實上他很多時都為工作而「連踩幾更」，家也不回也不理會。但這並不是說他心繫工作，而是他口中的「無根」。 「以前會賭錢，見錢眼開，六親不認，每日（收工後）都同班同事飲酒。」他說，當時更是經常與人互罵，粗口橫飛。可想而知他「魔鬼熊」這稱號並非浪得虛名。 這樣的 人 生走到花甲之年，本來都與其他人一樣，退休後無所事事，當個「維園阿伯」，但一次颱風經歷，讓他開竅了，知道人需要「有根」。 風暴中的站長室 啟示「尋根」 「有一次返工的時候，遇上 8號風球，第二天甚至掛到9號風球，我心想站長室應該會被吹 爛 ，但颱風過後，我竟然發現那個新建的、很美的站長室在風暴後竟可完好無缺，那時我就領會到，換了是以前那個沒有根（根基不穩）的站長室，一定早已被吹爛了。」就是這一個「異象」讓自小為孤兒，事事都以為只能靠自己的他深深感受到，人在狂風暴雨的日子下要得真安穩，心靈就要有穩固的根基 ，剛巧他基督徒的女兒於1986年帶他去「唐崇榮牧師佈道會」 ，於是就在這些引導之下，許伯伯就在耶穌裡找到了那個最堅固的根基，並在 1988年 他 60歲那年受洗加入教會。 可是他沒有想到的，就是人生的風暴，原來不一定因着際遇而來到，也可以是因為試探臨門。已屆退休之年的他，信主前本來沒有續約的打算，信主後卻獲續約五年，這五年卻成為他最大的挑戰。他最要好的同事無視他的信仰，仍然每天落力地邀請他飲酒賭博。為了持守信仰，許伯每每需要出盡心力去抗拒誘惑。幸而主耶穌每次都加給他力量，讓他有定力與智慧婉拒，連以往橫飛的粗口都戒絕。 「久而久之，大家都見到我的改變。」他甚至形容，戒酒戒賭後省下來的錢，足夠他和太太去日本九州旅遊！「以前呢，我去長洲都無錢呀！」 神賜力量 積習盡改 至親驚嘆 他這個生命改變，不只他的老同事看得見，連他的太太都親眼見證，甚至講出了意想不到的說話。原來許伯的太太是「天道教」的壇主，可想而知當初許伯信主時，太太的反對聲音可以有多大，甚至去到一個地步，當許伯要返教會時，她就禁止他踏出門口。然而，當許太看到許伯生命的改變，就不再反對他返教會，甚至還會喚醒他，提醒他返教會不要遲到！ 沒有酒沒有賭，許伯換來不只是更健康的生活，心靈更是充實了不少，因為他 65歲退休後，參加了為期兩年的「短期宣教課程」，學習如何傳福音，做見證，這對於年輕時未曾有機會好好讀書的他來說，絕對是一個大大的安慰，彌補了他內心的一份缺陷。 為神傳福音 圓讀書心願 長者食鹽多過後生仔食米，要改變他們的心去信耶穌，實在有一定難度。許伯的經驗告訴我們，「不要當福音推銷員，要愛心先行，以時間和關心去感動對方。」 90歲前 身體仍壯健的他，常去探訪一些因病臥床的長者，「見到他們插著喉，那些人呼天搶地過日子，子女又唔聽話，很慘。」 有一次，他去紅磡分享信主的見證，竟然見到他的巴士公司舊同事，原來是該教會把活動單張派到他從前曾工作的沙田巴士總站，而他的舊同事亦一家信了耶穌。或許這就是神的時間，讓他不單自己經歷神的拯救，更成為他的同事活生生的見證。「神的時間未到的話，未必願意悔改信主。連我的手腳都是衪造的， 祂 的旨意到了，人便會真心悔改。」 百年歸老 全然無憾 長者難免要面對百年歸老，有的很忌諱，但許伯伯卻百無禁忌。「我已經準備好隨時 返 天家，我年紀大，心願只是平安地離世。」他笑著說，如果可以一睡醒就返到天家，與神同住，感覺就很放鬆。 「我由 60 歲到 90多歲，都在為主的恩典作見證。」由「魔鬼熊」 蛻變為「耶穌裡新造的人」，許伯這一生已是無憾了。 金句：因耶和華的慈愛，我們不致滅絕，因他的憐憫永不斷絕，每早晨，這都是新的；你的信實極其廣大！我心裏說：「耶和華是我的福分，因此，我要仰望他。」凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。（耶利米哀歌 3章22-25節） <上一個 下一個 >

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5fa44b29-be04-4991-9a51-7d06b3a3eee1 胡燕青老師 錯置的問題 文章 錯置的問題 十一年前，浸大文學院推舉我去參加全校的教學評比。評委會比較了參賽老師的教學評估和學生評語，還跟每一位老師單獨見面。我記得當時他們問我﹕「你如何進入年輕人的世界﹖你有用臉書嗎﹖」我答我有用，但這當不是重點。可這問題卻讓我深思。 問題該如何答﹖這不是我思考的焦點。若然，為何成年人要『進入』年輕人的世界去了解他們﹖了解之後的步驟是什麼﹖按他們的要求和想法去遷就他們，還是知彼知己地把他們看作『對手』或『挑戰』﹖這題目暗示成年人正肩負著怎樣的責任呢﹖但年輕和成年的分界線在哪裡﹖二十﹖三十﹖四十﹖還是十五﹖成人的責任何時已經開始了﹖ 原來這是問題本身出錯。『今日的年輕人不知在想什麼』這話中的『不知』，也不該是父母師長應花時間去拆解的寶藏。我們自有寶藏──在聖經裡，在累積得來的經驗裡，在比較周全的視野裡，在對下一代適切的關愛與合理的期望裡。我們不可能不了解年輕人的思維，因為我們也強壯過，錯誤過，衝動過，虛榮過或大大地驕傲過，也後悔過和回轉過。即使用語不同，玩具有異，社交平台換了幾次，不同年齡的人其實面對的全是一樣的東西。年輕人的惡和前輩的惡，性質無二，年輕人的善念和前輩的恩願，大致相同。其行動到底建基於恨，還是源出於愛﹖這個問題，才是核心。 聖經對人的教導，誰都要聽，也不必把人分開年齡層施教。例如說聖經叫我們『不要惹兒女的氣』也叫我們『當孝敬父母』。這種年齡分佈只是相對的，有些父母可能只有十幾歲，但他們同樣不該惹兒女的氣，有些兒女已經七、八十歲，但仍該孝敬父母。因此，聖經的特殊吩咐背後有貫徹全書的精神，例如『不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣』，同樣亦可提醒年老的前輩去『做信徒的榜樣』。 聖經給這個錯置的問題提供了具有糾正功能的答案。我們什麼人都不必刻意討好。我們沒有必要遷就誰、害怕誰或躲避誰的欺凌，卻要『在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都做信徒的榜樣。』 < 上一篇 下一篇 >

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84b2129e-3698-4538-b2f8-797dcf0767cf 第十三集：「慈」繩愛索……（下） 返回 上一個 下一個

3c6d2fc4-8b68-44c7-b6d2-e2f506b5cb0e 聖樂欣賞：主活著｜EP123基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

04e8bf04-5188-412f-a016-aeb0ed8fada9 什麼算是事奉神？｜EP207信仰講清楚 返回 上一個 下一個