22b10119-e46e-4462-a5ab-469602a06a2e 胡燕青老師 栗子炆雞也太難 文章 栗子炆雞也太難 KOL就是Key Opinion Leaders。這個名詞實在太有趣。他們應該已經為世界提供了很多新主意了！是否如此？他們活躍於不同的社交平台、視頻平台或會員制社交媒體。最後一項是要收錢的，因此，一個真正『紅』的KOL收入很高，故而連神學院的教授也受不住名與利的呼召，開了個收錢平台。 三十年前，我聆聽用卡式錄音帶教導真理的牧師。那時候，我初信，非常渴望認識上帝，每次聽見他們的教導都有恍然大悟的驚喜。那時我們所有人的KOL只有一位：主耶穌。 到了『油管』時代，好講道都放到網上了。在『油管』上，不但有證道，解經，還有全本書朗讀出來的免費書，以及各種各樣的生活知識，藝術課程、運動比賽和電影劇集。為了得到知識和娛樂，我什麼都看（價值觀有問題的除外）。『油管』知識之多，使人驚訝，從『怎樣用水彩畫樹木』到『地平說』到『西人炒飯錯誤』都有。愛旅遊的有導遊，找吃的有食家，讀不懂托爾斯泰的有教授，連教人怎樣下降頭的都有，幸好也有教趕鬼的牧師。 但是，真正使人著迷甚至中毒的，還是今天的KOL。無論他們提出的看法多麼毫無根據、多麼胡說八道，只要他們說中了粉絲心裡的追求，不斷給他們希望，就必紅起來。仔細觀察，他們其實不是『關鍵看法的領袖』而是『把很多人的想法說出來』而且『說得動聽』的人。這『很多人』並不知道，其實KOL不是想孔子、甘地一樣更新人民的價值觀的領袖，而是刺激人的愛恨來走紅的語言高手。一時間這『很多人』甚至願意給KOL錢，去繼續聽『順心』的話。 有時連聽幾個KOL，他們立場鮮明、內容相似，沒有意思。於是我就去聽對立陣營的，唉，還是一樣地偏頗、重複。不過，兩個陣營的資料真是南轅北轍，各取所需。很明顯，兩組粉絲都很懶惰地忠心著，還一味地支持，又出『心心』又出『手臂』，還不斷送給對立一方大量粗口。他們說的可是世界大事呢，和我知道如何做好番茄炒蛋的需要層次差距太遠。對我來說，怎樣開栗子已經過分地複雜，何況劏雞？師傅們的方法又都不盡相同。結果，我自然沒吃到栗子炆雞。但對很多人來說，政治卻那麼容易就手，真是匪夷所思。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0907 大誡命與大使命 < Back 經文: 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。（馬太福音 28:19-20上) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

16b6d6e7-670c-4a1a-87a6-77a4eded6a03 張國棟博士 《豐盛的生命》 文章 約翰福音研讀 本「道可道，非常道」專欄已經連載完畢。徐武豪博士《約翰福音》之分享，已結集成書，香港出版由卓越書樓總代理。讀者可於各基督教書室購買。 < 上一篇 下一篇 >

1c1dd9df-013d-4f20-8472-f05e67fa37a8 藝術作品介紹：道成肉身｜EP95基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0901 定時與活在當下 < Back 經文: 凡事都有定期，天下萬務都有定時。（傳道書 3:1） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0822 貧窮與開心 < Back 經文:似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（哥林多後書 6:10） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0913 萬事互相效力 < Back 經文: 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅馬書8:28） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0618 玫瑰與刺 < Back 經文: 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。（彼得前書4:8） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0523 試煉中的喜樂 < Back 經文: 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。（雅各書 1:2） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

173f0262-ae0b-4780-8542-671005690441 黃文謙 【二十四】 壞事變好 文章 您知道金錢的效用嗎？您怎看待它呢？請您察看下列信息： 金錢可購買 1) 一張大床但不能買到睡眠（註：若床太大，與睡在地上無異） 2) 一些書籍但不能買到思考 3) 一些食物但不能買到胃口 4) 一所房屋但不能買到一個家 5) 一些藥物但不能買到健康 6) 一些奢侈品但不能買到民族傳統 7) 一些娛樂但不能買到喜樂 8) 一些同夥但不能買到友誼 9) 一些生活享受但不能買到永恆生命 10)一個十字架但不能買到救贖主 請留意！我們日常使用金錢的態度可反映出我們與主的關係。世界萬物都屬主，我們是一位管家而已，神要求我們做一位又忠心又良善的好管家。願我們都能把金錢投資在神永恆的國度裡，讓神的工作可以開展。 請看聖經在金錢使用上的教導： 1) 賺錢的力量從神而來 申命記八章18節 18你要記念耶和華─你的　神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。 2) 敬畏耶和華使人富足 詩篇一百一十二篇1-3節 1你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！ 2他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。 3他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。 3) 義人多得財富 箴言十三章22節 22善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。 4) 多施捨，多行善，建立真正的生命 提摩太前書六章17-19節 17你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 18又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人， 19為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。 5) 謹慎自守，過合理的生活 路加福音十二章15節 15於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。 願您生活無缺，堅信神有合時的供應。 < 上一篇 下一篇 >

9d4627d8-1f9a-41d1-a506-987285c0317a 胡志偉牧師 對「佔領華爾街」運動之反思 文章 自9月17日起發展的「佔領華爾街」運動，至今有兩個多月；再發展下去，將會如何，沒有人可以預見。當各地政府以不同理由進行清場，反為運動帶來激化作用，有助運動繼續發展；反而「不理會」與「不注意」是長期抗爭的致命傷。 就是次運動有關報道來看，社會大眾認同抗爭者的訴求與怨憤，我們是99%的受害者，而1%的「金融霸權」以貪婪與不公義手段來剝削勞苦大眾。全球中產人士同樣成為「金融霸權」的受害者，有些人一生儲蓄因雷曼事件而成為苦主，大多數強積金供款同樣成為金融機構基金之彈藥，輸了不關金融機構之事，只怪個人選擇不善。整個金融遊戲在目前制度下，金融市場確實成為「大鱷」吞吃小市民資本的賭場。 當社會內越來越多人感受本身是各類霸權的受害者，無論是地產霸權、超市霸權等，這些所謂「弱勢者」就會鋌而走險，不惜以激烈手段來挑戰「霸權」。目前，各地「佔領華爾街」運動大多是以理性與和平手段來作長期抗爭，雖有一些偶發事件如警民衝突等發生，不因此而否定「佔領華爾街」運動的意義。筆者理解這場運動是對現今不受約制的「金融霸權」進行的群眾控訴，各地政府根本無力監控這些跨國財團；不負責任的「金融霸權」輸了錢，就要政府拯救，賺了錢就自肥！ 從信仰角度思考，「佔領」不是以色列人以武力佔領迦南地，乃是道成肉身式臨在受欺壓者當中。「道成了肉身，住在我們中間」（《約翰福音》一章14節），畢德生的《信息版聖經》The Word became flesh and blood, and moved into the neighborhood（道成為血肉之軀，走進在我們的鄰居中。）「住」的意思是支搭帳幕在我們當中。從公共空間來看，「佔領」的論述是把我們原來被不合理地侵佔的空間重新佔有，我們要重新佔回失掉了的空間與價值。 我們不只要「佔領華爾街」運動，更要「佔領領匯」（小商戶為何因加租而無法經營？）、「佔領中電」（為何要賺到盡，要加電費？）、「佔領公園」（為何不能帶狗、睡覺與唱歌？）等。「佔領」就是重申主權的行動，基督徒要重新學習「佔領世界」的使命。 我們「佔領世界」的方式，當然是基督謙卑降世，為僕為主的樣式；我們不是以人力、財力與其它勢力來佔有一切，乃是以愛與忍耐來奪回人心。我們要「佔領學校」，因為信仰價值已在不少基督教學校失掉了；也要「佔領社福服務」，因為管理主義已使教會團體失掉原有的服務精神。甚多空間已不再被基督佔領，而我們要重新佔回的，多不勝數！ 可惜是大多基督徒已失掉了對上帝國度在世間的想像，我們早已被堂會事務佔據，難有空間與心力為主再佔多一寸地土。在將臨節期間，基督降世的故事正好為我們提供素材，再思基督如何以其獨特方式佔領世間。「目標（想去的地方）和途徑（怎樣去）之間的關係，不論在科學、科技、哲學、道德、靈性上，都有基本分別。」（畢德生著《耶穌的道路》）我們要以基督的方式（道成肉身式）而非「好大喜功」式或「誇大誤導」式來佔有這個世界！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

207ec053-932f-4c34-9014-ef1bded73b72 「信靠順服主得勝」蕭壽華牧師 返回 上一個 下一個