21c129d1-04dc-4fc1-b18c-3e3e0d1bdde5 8月27日｜同路同行 （劉文良 ） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0629 鶼鰈情深 < Back 經文: 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（馬太福音 19:5上） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

b24c04e3-7c2c-4b86-8522-176341b9b2d9 死亡意識 返回 上一個 下一個

c4ff1930-4860-459e-adc7-88be1f15f52a 吉中鳴博士 R+R 的敬拜心態 文章 R+R 的敬拜心態 第一個R：宗教化與虔誠心（Religious vs. Pious） 我們的信仰是一個敬拜宗教，全心向神，全人對神的降服，也是向神讚美的宗教；這種操練也成為了我們的生活模式，以致在生活中自然的有了敬拜及服事神的行為。 但是有不少教會人仕把他的信仰宗教化了，信仰生活規條化了。按照真理，神的生命更新了基督徒的思想，表現在生活上，而不是在教會活動上。虔誠「piety」才是信徒的著重點，熱烈的在敬拜中揚聲歌唱不等於真正有敬拜的心！ 當我們在音樂的事奉上，不要只活在形式或是某一些音樂格式上，而是能運用音樂作為橋樑達到親近神的目的。今天教會聖樂事奉的危機，就是強調某一些音樂，而不是強調透過音樂去到神面前，甚至認為某一些音樂沒有宗教氣氛，只有某一些音樂才有，這樣，音樂就快變成他的神了。 第二個R：儀式化與宗教經歷（Ritualistic vs. Religious Experience） 不少信徒需要藉著宗教儀式才能感受到神的臨在，有人在莊嚴的宗教儀式底下經歷了神，這個藉宗教的儀式的確能夠產生一些屬靈裡的經歷；但是如果太強調宗教儀式而取締了神的同在的事實，就不是好的態度了。 我們是在敬拜神不是在敬拜儀式，所以神不只是在傳統禮儀的教會裡面存在，祂也在自由敬拜的教會中，甚至沒有太多儀式，或者沒有外在裝飾，或嚴謹鋪排的崇拜程序教會裡也存在著。 其實，不只是禮儀的教會容易儀式化，就算自由敬拜的方式也可以成為儀式化！我們的信仰都是需要一些儀式去達到一個橋樑的作用，但是卻不要把你的信仰或事工成為一個不可改變的儀式。各位聖樂的事奉者共勉之！ < 上一篇 下一篇 >

ba4d70d4-ff62-46d4-a60d-2c07724109ac 5月26日｜成功（三） （ 梁勉行女士） 返回 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 上一個 下一個

b2ac7ac3-d2c8-4ed5-b7fe-1bc1db2ae115 音樂、信仰、生命 返回 上一個 下一個

d1d2a238-ff99-4564-9997-d51e91a58ff1 張慧嫈── 打開心靈　拉闊閱讀 張慧嫈 1/8/14 人前人後 系列 https://www.youtube.com/watch?v=AAjU19JXzsE （am730，2014年8月1日） 1977年，土生土長的台灣少女張慧嫈，在大學的基督徒聚會中，遇上來自香港的僑生同學陳培德。五年後，就是新婚一年後，慧嫈體貼培德想要回港發展的心，毅然隨他移居到陌生的香港──至今三十二年了。 【從台灣到荃灣】 2006年，慧嫈與培德慶祝銀婚紀念。同年，兩人攜手創立了「德慧文化」──二人有著相同的夢，想要在香港這個城市上推動閱讀文化和信仰生活。 德慧的辦公室在荃灣，慧嫈在電話上以廣東話把地址告訴筆者，「荃灣橫窩仔街……」說得字正腔圓。就算土生香港人也不容易把這幾個字說得清楚流利呢。可見她為了適應香港生活，用力多深。 台灣的居所一般比香港寬大，慧嫈隨培德回港後的最初八年，兩人更只能分租一個小房間為家。相比於空間狹小，心靈上的一度失落，對慧嫈衝擊更大。 慧嫈說：「之前二十多年在台灣所建立的一切，到了香港，彷彿一下子全不管用了。」包括語言──最初數月，如果獨自在家，她連電話響了也不敢接聽。 但慧嫈說，柔韌是台灣人的特性。 沒多久，她加入了以學生為主要服務對象的基督教機構，大著膽子以蹩腳的廣東話到不同學校舉行講座，「那些中學生特別愛聽我說『半鹹淡』的廣東話。」 【從心靈互動出發】 早在求學階段，慧嫈已經萌生出關懷別人的心。中小學時期，她發現有些老師充滿愛心，教學生動。下課後，她最愛模仿老師站在黑板（衣櫃門）前抑揚頓挫地授課。 上大學後，慧嫈經常參與基督徒聚會，「年輕人對人生總有許多疑問，聚會中學兄學姊的關懷與接納，對我的成長有很大安慰與幫助。」從此她就立志學習學兄學姊，以關懷別人作為一生的志業。 「對人，我是從小就好奇、敏感（sensitive），喜歡與人接觸、互動。加上人生中難免經歷傷痛，傷痛也反過來讓我對人的心靈有更多思考。」慧嫈說：「所以上大學後，在主修教育之外，我還副修心理學。」 「畢業後首年，我到一家護士學校裡當英文老師，課餘帶學生一同讀聖經。記得有一次談到〈約翰一書〉的經文『愛裡沒有懼怕』，某些學生竟然哭起來了。原來大家對愛都有渴求，及至深入思考『愛裡為甚麼會有懼怕呢？』這問題，才發現人與人的愛，似乎多少都建基於種種條件。『愛裡沒有懼怕』這一句正好觸動了同學的內心深處。」慧嫈對人的關懷，逐漸演變成對輔導工作的喜愛。 如今在德慧，慧嫈除了行政工作之外，還主力負責輔導服務。其實，移居香港三十多年來，不管最初擔任青少年導師，還是後來在教會當傳道人，以至輔導員工作，始終，慧嫈關懷別人之心未嘗或減。 「所謂輔導，不在於由輔導員指導被輔導者如何如何。我們是要與對方建立心靈上的連繫，將心比己（同理心），認識對方，尊重，接納，從而協助對方了解他自己，活出自己，to become a person（成為真正的人）。」 難怪與慧嫈共處，總能讓你感到坦然、舒暢。她雖然是長輩，卻總是笑容親切的看著你。 【閱讀生命】 「香港人重視物質，忽略心靈，容易迷失自己，所以德慧提倡『以閱讀更新文化，讓生活踐行信仰』。人如果在文化和信仰兩方面得到滋潤，自然有助心靈成長。」 「我注意到，當一個人的心被種種問題纏繞之時，他甚至是不會閱讀的，因為心已經封閉。但當他靜下心來，心門打開，開始接納自己，看清自己，自然會因應自己的不足而渴望學習，閱讀就是其中一個很好的學習方法。」 慧嫈也致力推動不同的講座和課程，包括「生命閱讀」。「我們會教導父母和老師透過故事，特別是圖畫吸引、情節豐富的繪本故事，引導小朋友主動閱讀，透過故事內容認識自己，認識情感，認識生命。例如某個小朋友喜歡某個人物，卻不喜歡某件衣服，大人就引導他找出喜惡背後的原因．一層一層發現下去。」 慧嫈強調「心靈質素」的重要：要在緊張磨人的生活中讓心靈安定，放鬆，然後才有能力在生命的長河上前行不斷。 生命長河上的旅伴 要讓心靈安定，性好安靜的培德最愛閱讀，也愛聽音樂；還有一個特別方法，就是愛站到家中陽台上看著天空幻變，默想。 好動的慧嫈也喜歡閱讀，也喜歡旅遊散心；近年，還愛上了獨處靜修。 然而，無論他倆身處何地、所為何事，心裡都清楚明白，自己在生命長河上總有一位旅伴，無論風雨豔陽──從1977年大學校園裡相遇那天開始。 <上一個 下一個 >

真証傳播 | 靈之水滴 1212 12月12日｜展望（陳桂芬女士）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？（啟示錄 15:4上） 跟大家分享一個大議題：回望過去累積的經驗，展望將來。怎樣想像未來呢？我曾經在教會事奉，後來轉為專業事奉，在話劇範疇學習不少。回顧自己舞台表演的經歷，是專業事奉，可以怎樣展望未來呢？ 當我投放時間在自己選擇的專業上，我希望做得更好，個人的演技更好，更得觀眾愛戴，知名度更高，以致與人分享時，別人會感覺到基督徒也不錯；然而，是否僅此而已呢？可否多走一步呢？鼓勵大家，當我們累積相當經驗及能力，不要止於個人感受及分享，可放膽踏出一步，可以想闊一點，“Think Big”。 我盼望與人分享自己的經驗及信仰，便成立了一個NGO，做藝術教育，藉著自己從藝術獲得的益處，無論在信仰及行為方面，推廣給各社群做見證，接觸中學生及長者等，將藝術及信仰的奧妙向他們解釋展現。在劇團建立一起祈禱的文化，不論宗教背景，都願意祈禱，盼望持之以恆，讓未信的人漸漸明白祈禱的意義，向他們分享信仰。所以，不要輕看自己，要“Think Big”，如果你都有同樣的展望，恭喜你！ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

7da036c0-f143-499e-b1cb-523de0c90b57 星點點與灰點點 返回 上一個 下一個

ec8ce071-b555-497a-b8fd-b4296ab2deda 神必管教 返回 上一個 下一個

f975ac3b-7b9d-403a-af7e-1b411b9289e3 飯堂老人家 返回 上一個 下一個

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