62f4ab04-7a4a-4f02-8ada-69b8d194a322 《真証世情》之不離不棄不借的愛 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 0124 人活著不是單靠食物 < Back 經文: 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」(馬太福音 4:4) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

d1de902d-b641-46f6-ad34-f7d0f91c4b0d 文聰見證年青敬拜團隊興起，細說與樂隊的微妙關係｜EP26瘋雯音樂SimonGirl 返回 上一個 下一個

f56884a9-e9f8-49a3-b279-0e1473d92780 藝術家專訪：唐錦騰（上）：｜EP93基督教文藝博覽 返回 上一個 下一個

57c0ce95-92f3-4aed-95e4-4036be975e9d 定時與活在當下 返回 上一個 下一個

bda1234e-0cb6-46ce-96e5-d8e2bb296612 潘啟迪 人豬流感，知多一點，求多一點 文章 面對這個從未接觸的疫症，我們都希望對人豬流感能認識多一點，好讓自己和家人有更好的防疫準備；我們更希望這個病毒不會像一九一八年西班牙發生的豬流感病毒一樣，全球死亡人數數以百萬計。 不過，根據袁國勇教授的意見，由於病毒的基因還未完全清楚，且會有繼續洗牌的可能，因此治療的藥苗還未能成功製造，給市民提供預防的保障。 因此，如今最有效的自保方法，還是加倍注重個人衛生、勤洗手、保持家居清潔和空氣流通。如果有感冒徵狀，便帶上口罩。 這個疫症主要在墨西哥肆虐，但迄今己有超過二十個國家找到確疹個案，傳播速度極高，加上西班牙的慘痛經驗，遂令各地政府不得不提高警覺，希望能把破壞力及影響力減低，令市民的健康以至世界經濟不致出現崩潰。 香港人經過沙士一役，對傳染病的警覺性提案高不少；政府採取行動從嚴政策，把第一位確疹病人居住的酒店及曾接觸的人士全部封鎖防疫一星期，有關決定獲得市民廣泛支持，甚至美國的紐約時報也高度評價。 直至目前為止，我們生活如常，只要保持小心警覺，染病的機會不會太大，除非再有隱形病人成功登陸，並在不知不覺中把細菌傳播。此外，我們應留意衛生防護中心發出的提示，及有不適時即去看醫生，這樣便可減低感染的機會。 病毒眾多和不可知，令我們更感到人的不足和渺小；唯有從上而來的應許和保守，才會令我們有心內平安和永恆的盼望。且讓我們在禱告中特別記念那些直接受到病毒威脅的國家，求神保守他們的國民；亦求神保守香港和我們周圍的人，能平安渡過這次疫症的考驗，不會重蹈沙士的覆轍。深信有效對抗病毒的藥苗很快便會成功研製，病毒的殺傷力會逐漸減退，變成風土病的一種，因為神必看顧保守愛護祂的子民，我們誠心的禱告祂必會垂聽。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0623 從逆境中成長 < Back 經文: 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。（雅各書 1:3） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

bf9b581e-a384-4a7d-87cb-dc6c9d64cb1b < Back 中國基督教第五屆會議及中國教會 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0428 真正的喜樂 < Back 經文: 心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。（箴言 15:13） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

2b7266ae-1ad6-4fe6-a223-45017af3c332 德蘭修女（下）｜EP2 C for comics｜開心星期五Thank God It’s Friday 返回 上一個 下一個

e55c52e1-c9bc-4bfa-aa38-b9e7bc746f28 胡志偉牧師 「老化」而不能「深化」的華福運動 文章 筆者剛參與在峇厘島第八屆華福會，由於事前期望不高，故也不存有太多的失望；就內容而言，較第七屆澳門舉行華福會有所進步；然而節目編排仍是「講論」壓倒一切，少了影音、歷史與文化藝術。 一改再改預見結果？ 華福會由原來於暑假期間舉行，改為9月中舉行，會議首日又適逢中秋節，這自然會影響出席人數；再加上峇厘島航線有限，機票酒店費用昂貴等；教牧同工可出席不多。香港參與同工未夠200位（第六屆於吉隆坡舉行，本港參與者有277人，第七屆於澳門舉行則有536人。）部分且是因節目有份而來，果然是機構同工佔大多數，宗派同工較多為宣道會、播道會、救世軍、崇真會、靈糧堂等。筆者已參加了三屆（由第六屆起），從觀察所見，華福會節目內容確實失掉了對堂會教牧的吸引性。 筆者不認為峇厘島是合宜舉行會議的場地，這裡被譽為亞洲首位的渡假場地；有講員於首晚提醒會眾要「聚會」而非「渡假」，明顯帶來落差。筆者不認為每五年舉行一次的華福會，必要在不同地區輪流舉行，才能顯示「主內一家」，會議安排要考慮交通、通訊、保安、場地、住宿與相關配套等。峇厘島無線上網並不普及，大會因考慮經費問題，於會場內也不提供相關網絡服務；筆者獲招待住的酒店，總算在大堂內可間歇享用無線上網，處理一些公務。 峇厘島適合作「夫婦恩愛會」或個人退修多於作福音會議之用；籌辦者期望有2,500人參與，太過高估華福會的號召力；第七屆澳門舉行華福會也只有2,600多位參與，結果今屆有2,100人來峇厘島。這些誤差自然帶來會議的經濟壓力，籌辦者便得在會期中再三呼籲奉獻，彌補不敷。 一個主題焉能不衰？ 今屆大會主題為「基督整全福音臨萬民」，與上屆「基督全人福音遍萬邦」內容大同小異，分別不大。也許這一個主題可同樣應用於2016年於台灣舉行的華福會。華人教會文化好「廣泛性」（extensive），卻不能「深入性」（intensive）討論問題。籌辦者背後仍是「大一統」的中央思維，結果仍是大會講員各自表述，缺乏任何交流對話。 這屆大會的突破是邀請萊特博士（Christopher Wright），作四日查經講員，他有系統地帶領會眾查考聖經裡有關「上帝與祂子民的整全使命」。大部分與會者滿意萊特博士的信息，看過他書的同工可能認為他講解得未夠深入。筆者認為更好安排是他能有份於研討會中（毋須每天），讓台下有發問機會，從而有講員與會眾的互動交流。 首日研討會，主題為「聖潔生命」，這個題目是生命問題，能引發討論不多。於非洲迦納宣教20年以上的蕭聯生牧師，他帶粵音的華語，「謙卑」一詞成了會場上「槍斃自我」的新解，帶來哄堂大笑。蕭聯生牧師形容其妻為「最大的反對黨」，同樣引發場內共鳴。接著兩日研討會，討論「延福萬邦的召命」與「面對文化潮流的宣教困境」，仍偏重的是傳統的狹義「宣教」（強調差派專職宣教士往外地異文化作宣教事工），甚少深入研討環保、文化、扶貧、復和、公義等也是整全「福音」或「使命」的具體內容。較為熱烈的討論應是最後一日有關「教會合一」的課題，筆者身為研討會講員之一（共三位講員，每人限20分鐘發言），並有即場問題討論。由於三位講員（王美鍾院長、夏忠堅牧師與筆者），不約而同回應了前一個晚上唐崇榮牧師那篇極其「唯一派」、「單一派」、「第一派」的「講論」。筆者稱之為「講論」而非「講道」，根本從內容而言，乏「道」可言。筆者於研討會也是「講論」而非「講道」，因查經已是「講道」，晚上培靈會自然期望有「道」可聽，誰知所聽是「自我的成功」？ 縱觀大會論述，所謂「整全福音」或「整全使命」仍是傾斜於領人歸主、差傳宣教等；根本不曾進入「使命導向」（Missional）的討論範圍。 一代英雄怎能傳承？ 「唐崇榮現象」，正好反映華人教會文化的內部困境。筆者於會上表達「領袖功成而不能身退」，唐崇榮牧師無疑是一位傑出的教牧，有其個人魅力與才華；可惜他只是一位表演者，在某些地區他的口才有其吸引力；但香港教會肯定受不了他那套自鳴得意、唯我獨尊的講論風格。 他那場講論，超時接近60分鐘，倘若刪減了「我的…」「我…」部分，他的信息不會超時。唐崇榮對華福會或華人教會失掉應有的尊重，似乎除了上帝以外，他就是「神人」了；他把「歸正神學」（ReformedTheology）絕對化。就筆者有限的認知，改革宗神學只會教導人認識神的主權而「槍斃自我」，卻不會使人否定別人來抬舉自己。 華人教會的「唐崇榮現象」，不僅是唐崇榮一人，還有甚多個人色彩極濃的「大牧」或「名講員」；我們要問是：為何教會文化助長此種「不正之風」？是否這些「神的用人」其言其行不容挑戰？當我們整體文化是「維一人之特權」，任何異議視為不敬；「好大喜功」的氛圍是鼓勵「一將功成萬骨枯」，低貶了「我們」的重要性。 正如有與會的年輕同工於地區會議時表達，不是年輕同工不爭氣，乃是年長同工不肯放權與讓位，造成困局是教會心態的老化，失掉了活力、創意與冒險。華福會講員的老化，較年輕應是麥稜丰、何威民、馮浩鎏與筆者等。 華人教會不敢真實面對「老化」現象，只會抱殘守缺，而5年一度的會議成為了「海外華人福音信仰教會的聯誼聚會」，又不願處理人數眾多的國內教會，至於所謂「教會合一被基督差遣」只不過是口號而已！ 結論 華福運動已失掉了其策略性位置，因在位者有意地忽略了香港於全球教會中扮演的獨特角色；華福運動疏遠了香港教會，香港教會領袖自然不再「積極參與」；換了新總幹事，前景並不樂觀！ 轉載自香港教會網站：www.hkcrm.org.hk < 上一篇 下一篇 >

756841ca-c499-4874-b660-227570361f56 2008年 袁幼軒「從毒梟到教授」訪港佈道會 袁幼軒，一位自認「天生」的同性戀者，如何由牙醫學院學生淪為癮君子、大毒梟？如何鋃鐺入獄？是什麼叫他改變？令他從罪犯成為神學教授呢? 媽媽每週一為他禁食禱告，長達七年，又有長達39天的禁食禱告，箇中感受如何？讓袁幼軒偕父母親自分享。 環顧香港社會，很多青年人過著放浪形骸的生活，放縱自己，換取片刻歡樂或麻醉，付上了很大的代價， 至為自己和別人帶來了终生的抱憾和難以彌補的傷痕。基於以上理念，配合2008年機構「生命運動」的推行，並因應眾教牧提議，「真証傳播」邀請袁幼軒弟兄再度訪港，於2008年5月11-17日參與教會和大學等的多場佈道會和工作坊，屆時他將偕父母分享他「從毒梟到教授」的經歷，跟你細訴上帝無所能、偉大、奇妙的作為。 < 上一項 下一項 >