23690589-efda-4b93-ade7-50733ad689e2 黑歷史的祝福 返回 上一個 下一個

d69f5244-d86e-4b62-8736-307d597371e2 2017年 《終極勝利》福音聚會 冼杞然導演作品，奧運選手李愛銳 (Eric Liddell) 動人的一生事蹟…… 籌備多月的《終極勝利福音版》聚會已於2017年3月5日舉辦了，感謝各教會及機構踴躍參與，我們將合辦近三十場聚會，首場將於三月廿四日舉行。願主使用本片造就多人，反思生命，認識基督信仰。 < 上一項 下一項 >

110f582d-96d7-4acc-9138-4cb7626f2150 基督徒可以不開心嗎？｜EP252信仰講清楚｜雷競業博士、廖嘉敏牧師︳真証傳播 返回 上一個 下一個

真証傳播 | 靈之水滴 1130 11月30日｜墓誌銘（陳淑娟牧師）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。（腓立比書 1:23） 不知大家有沒有擔心將來會怎樣？不只是一般人，甚至作為基督徒的我們也會擔心將來，即使我們有盼望，但仍可能會懼怕死亡。 大家有沒有想過將來在你的墓誌銘上會寫甚麼？最近我和我的同工在長洲靈修的時候，我們進入當地的基督教墳場，當時我看到一位名叫孫守成（C. Edwin Carlson）牧師的墓碑；他是一位美國來華的宣教士，那時他在建道神學院負責重整院校的圖書館。孫守成牧師初到香港的時候，年紀雖已老邁，但他卻一生致力將福音傳講給華人。 我特別留意孫牧師的墓誌銘有這樣的記載：「與基督同在，好得無比」我看到他抓緊這個盼望，無論人的一生長短有多少，他知道將來與基督同在就是好得無比。 我鼓勵大家再反思我們的生命無論有多少，最重要的是我們是否確信在永恆裏與基督同在是好得無比？如果你相信這是一個永恆的盼望，讓我們好像孫守成牧師一樣，在生命裏忠誠地活好每一天，敬拜我們的上主，並遵行神給我們的使命。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

71afb35e-59c5-41b0-b132-6b41909f8225 黃文謙 三十九、失業的出路 文章 曾與一班成績非常優秀的大學生談話，發現有幾個問題在困擾他們： 他們感覺失去了人生方向。 他們很想看課外書，但不知看哪一本哪一類好。 在學時，可否多念一個學士學位，以便加強畢業後找工作的競爭力。 畢業後，立即念碩士學位，還是工作幾年才報讀呢？ 畢業後的工作性質取向，找多與人交往的工作，還是找對著數字，對著電腦的工作。 畢業後在待業期間，懷疑自己讀錯學科，不受社會所接受，徬徨不可終日，感覺給社會淘汰了。 拿到碩士學位後，薪津沒有提高，也不受公司所重視，徒勞無功。 有人生問題時，沒有人可以傾訴，很難找到有智慧，有經驗又可靠的生命導師。 時間的分配，要多做社會公益的工作，以便加強自己的履歷，還是埋頭苦讀本科拿到最好的畢業成績。 感受不到自己的天份及潛力在哪一方面。 ……………………………………………………… ……………………………………………………… 其實他們的問題不只上述幾項，若我們能多聆聽、多鼓勵、多給他們發展空間，我們便更能知道怎樣與他們同行，隨時隨地幫助他們成長，佳美腳蹤事工在大學生的工作上，下了不少工夫，發現肯付出而又有質素的生命導師實在太少了，願神興起祂的僕人使女，在大學生的成長中承擔同路人的角色，若您有這項負擔，請與我們聯絡。 願與您分享生命的成長： 仰望在上的主，求祂顯明您的人生計劃 雅各書一章6-8節 6只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 7這樣的人不要想從主那裡得甚麼。 8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 詩篇廿五篇5, 12節; 三十三篇16-18節 5求你以你的真理引導我，教訓我，因為你是救我的　神。我終日等候你。 12誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。 16君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。 17靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。 18耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人， 箴言三章5-6節 5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 6在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 尋求生命導師 猶大書22-23節 22有些人存疑心，你們要憐憫他們； 23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，…… 憑信心向前行，上帝必與您同行 提摩太前書六章20節 20提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。 詩篇三十七篇23節 23義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。 上帝扶持人的生命 彌迦書七章8節 8……我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。 以賽亞書四十章11, 29-31節 11他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。 29疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 31但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。 5) 等候上帝的帶領，祂施恩看顧 以賽亞書三十章18節 18耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的　神；凡等候他的都是有福的！ 詩篇三十七篇7, 34節 7你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。 34你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；…… 願您一生有上帝與您同行，在人生各階段中得有智慧、有經驗又可靠的生命導師從旁指導，願您有豐盛的生命，上帝賜足您生命所需。 「職場亮光」專欄內容轉載自《生命價值的一點一滴》，由「佳美腳蹤事工」出版，黃文謙先生授權刊登。 < 上一篇 下一篇 >

cc9c0455-1b9d-4a0b-82ab-74d2b209a63f 徐武豪博士 四十五、窮則變,變則通 文章 在2020年，新冠肺炎席捲全球，不論男女老幼，貧富官民都受其影響。世界被迫停頓下來，生活節奏全被打亂。在我有生之年，這是空前，希望也是絕後。人的生活與生計都受到了難以想像的影響，全球各國都定出了防疫措施，停課停業，隔離居家。由大國至小國，由東到西，無一倖免。不單疫情要處理，生計也要面對，手停口停，這是現實，也是事實。各國又定出了援助方案，由國庫中支援人民生計，補助減稅，為幫助人民減少開支，幫補收入。人的生計生活受到了影響，人每天的作息，日常的消費便要改變，事實上也不能不變。 在這疫情中，不同的人會有不同的反應。有些人等疫情過去，按兵不動，除了必要的防疫措施外，主要便是盼望昨天的日子可以回來。另一種的人會作出適度與適時的調整，不能回辦公室便在家中上班，不能實體便轉至網上，盼望雖不能如前也不要相差太遠。另有一種人是會有較大的改變，明白世界已經不同了，他們不會懷舊反會創新，作出了長遠深度的改變。 變是因為前路不通，變是因為昔日不再。為的不單是生存，更是求突破，不是為守舊，而是要創新，因為不單是適者生存，更是智者通達。窮則變，變則通，指的是當事物發展到了極點，遇見盡頭的時候，必須要變，變才可通。原來在這兩句話之後還有第三句，便是“通則久”，意思是事情可以延續發展下去。 在這次的疫情，自己也身處其中，也深受其害。由於居家多了，出門少了，時間多了，思考也多了。在疫情初期，自己也有一種等待雨過天晴的期望，有一種靜觀其變的心態。但不到一個月，心中開始非常不安。自己當時是有一些計劃，也正在作一些改變，但由於疫情而被迫暫停。自己決定要變，此路不通便另尋出路。重點是不能浪費時間，不能白佔地土。物仍然要盡其用，人也要盡其才，我能用的，我該做的，都要想盡辦法，竭盡所能，用心忠心地去做。 心志一定，眼前一亮，可行的路真的很多，可做的事也真的不少。2020年過了，回顧過去，雖人不能出門，但由於科技，不單能知天下事，也能理天下事。不能“在”不同地方，但可以“與”不同地方的人有接觸，有交流，有配搭，有服侍。不是按兵不動而是全面出擊，無論有甚麼機會，無論有甚麼可能，都好好把握，加以善用。 由2020年年初，一節經文一直不斷出現在我心中，“我們四面受敵，卻不被困住，心裡作難，卻不致失望”（哥林多後書四章8節)。不被困，不失望，一是實況，一是心態。窮則變，變則通，不要讓環境掌控我的心境，我的心境要掌握我的環境。很多人說我們因為疫情而失去了整整一年的時間，我不認同，也不接受，我要有充充實實的2020年。 當《哥林多後書》四章8節出現在我心中的初期，我不斷找出路，用時間，要善用有的時間，要改變舊的策略，要開創新的平台，自己開始忙起來，生活也很充實。不久《哥林多後書》四章7節出現在我心中，“我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。” 8節給我的是“不被困，不失望”，7節給我的是“顯明”。 保羅為了他的使命，受的苦難，遇的危險也真不少。在《哥林多後書》十一章23-33節中便有記載，在《使徒行傳》和他的書信中也流露無遺。他遇到的可以說是內憂外患，但他卻“不被困，不失望”，為的是要“顯明”有神的同在（寶貝在瓦器裡），有神的能力（出於神，不是出於自己）。 屬神的人是屬於神，不單是在神的救恩之中，也要在神的心意之中。《哥林多前書》四章1節提及我們是基督的執事，也是神的管家。既是執事，既是管家，便要作事，也要管事，要作神要我們作的人，也要管好我們這個人，不隨意，不荒廢，要刻意，要珍惜。 “窮則變，變則通”提醒人變的需要。通不單“久”，通更會“顯”。“患難見真情，苦難顯信仰”，這是我在2020年多次用來提醒信徒的一句話。患難與苦難不是要我們退而是進，不是避而是顯，要顯出神莫大的能力，要顯出人對神的忠心。 為何要尋出路，換方法，開平台，便是為了作好基督的執事，作好神的管家，把人做對，把事做好。環境可變，心境不變，從一而終，矢志不渝。 禱告 求神加添心力，讓我們的心對準神的心，以致我們的眼可以看見，我們的手可以有力，看見該走的路，承擔應作的事。讓我們明白人生中是會有難處，但主的恩典夠用，事奉中是會有壓力，但神的能力可靠。 幫助我們對神忠心，對人負責，可以得神歡心，可以使人蒙恩。要靠神前行，要互勉同行，不離開神，不離開人，不留在已過的昨天，共創更好的明天。 奉那可以帥領我們不斷有突破能改變的主耶穌基督之名而求，阿門。 反思 福音書中記載主被賣的時候，門徒四散，主復活之後，抹大拉的馬利亞認不出主來，多馬不信主真的復活（約翰福音二十章）。耶穌升天前，門徒中仍有疑惑的（馬太福音二十八章18節）。當時的門徒，以為大勢已去，曲終人散，但沒想到這不是結束，這是開始。 疫情中不少人對人生對將來失去了信心，失去了鬥志，很多悲劇，很多紛爭，甚至很多罪惡由此而生。這不是退縮，洩憤，放縱的時候，反是承擔，負責，勇敢的時刻。作為信徒，我們心中有神，將來有盼望，如今有使命，不要看不見主，也不要存不信的心，主必再來，我必預備。 這不是無望的時候，這是盼望的時機，要把握機會，助人從無望到有望，從絕望到盼望。環境是死的，人是活的，世界會過去，主必會再來。人要改變錯誤的看法，糾正錯誤的心態，不要坐以待斃，也不要坐視不理，要以動制靜，要以進為退。人要為神而變，人要顯神為大，這便是信徒該有的人生。 「我們四面受敵，卻不被困住，心裏作難，卻不至失望。」 《哥林多後書》四章8節 「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神不是出於自己。」 《哥林多後書》四章7節 「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。」 《哥林多前書》四章1節 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0113 奇妙的呼喚（何基佑） < Back 經文: 耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」(撒母耳記上 3:10) 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

69ee9ce1-6fa9-4462-9e65-8433fa1ae6f2 胡燕青老師 文學該怎樣創作？ 文章 胡燕青老師 2022年8月1日 文學該怎樣創作？ 大學時，一位比較文學老師對我們說：「文學的價值在於形式而非主題。文學已經把重要的主題耗盡，要說的都不外傷春悲秋、愛恨生死。因此，主題不打緊，你怎樣寫才是重要的。」我把這話記在心中。 當時的我，已經接觸文學好幾年，包括中四開始修讀的英國文學。我課餘又參加了文學前輩的詩刊小組，且早年就受中國學生周報長期塑造，直至她結業一一卻未聞此說。當時的感覺是震驚；驚完了，更陷入深思，因為我正打算以文學創作為志業。 幾十年過去了。這話對不對，我還是說不準。當年大學的教本包括博爾赫斯和俄國大師的名著，中文系的專家詩讀杜甫，古典小說讀曹雪芹。看著這些偉大作品，我覺得老師說得對，也說得不對。我最心儀的這些大師，技巧固然是第一流的，但最主要的是他們視野大，心胸闊，意念也深刻。我不禁問：他們到底用了多少時間來發展這級數的文筆、這等次的觀察力和思想深度？只靠讀書嗎？聖經說：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦；又說：知識使人自高自大。聽說使我五體投地的大師杜斯托耶夫斯基之所以寫得快，是給賭錢而衍生的債務糾纏。債主識貨，命他以稿抵債（那時的讀者也真厲害）。為人方面，則托爾斯泰極不可親，脾氣很大。至於曹先生，我不知道他用筆下的那一個角色活着，說真的，哪一個都非常可怕（即使是寶玉），何況你不會知道是哪一個？那麼，他們的深刻慈悲都只隱藏在作品中嗎？ 人生多事，現代正常人天天須要為餬口奔走，哪來時間精力端坐書桌前面考慮著作的內容和形式？稿子出來了，大多因為死線迫近，編輯追稿的「成果」。即或不然，到你真的正襟危坐，詳作筆記，仔細書寫，你又會發現內裡人物非常不乖，不但似有生命，更會自行作主，你明明設計某姑娘嫁給甲先生，她竟和他吵翻了，最後你為了她的幸福，只好又給她遇上的乙先生，但乙先生卻私奔了。原來筆尖勾連著的不是你的理性思維，而是你的潛意識。好的寫作來自活水，而活水是聖靈。 我要說出的公開秘密就是文學創作人既理性又任性。Sense and sensibility二詞說不盡，更該加些sensitivity。最重要的是感應天父的信息和時機。作品，是作者之所是，而非其所作。 < 上一篇 下一篇 >

真証傳播 | 靈之水滴 0719 7月19日｜好管家 （ 何歡玲牧師） < Back 經文: 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。（彼得前書 4:10） 彼得前書4章10節：「人人要照自己所得的恩賜彼此服事，作上帝各種恩賜的好管家。」我們一生擁有很多，例如學識、才幹和財富等，但這一切都是上帝暫時交給我們託管，我們只是上帝的管家。 很想分享高露潔先生的事跡：高露潔先生生於美國一個貧窮家庭。當他十六歲時，正值荒年，糧食不夠全家的需用。因此他的父親鼓勵他出外謀生。當他離家前，父母為他禱告；之後他就乘船離開。 旅途中，他遇上一位熱心的基督徒船長，常常和他一起禱告。船長問他有甚麼專長？他說只跟父母學會做肥皂，除此之外就沒有。船長鼓勵他，無論將來如何都要作十一奉獻。 高露潔先生沒有忘記船長的話，他賺來的金錢，都實踐十一奉獻，甚至更多，而所有的奉獻均用於教會事工上，例如資助神學院的經費，支持傳教士往海外傳福音等。 我們要做好管家，作出奉獻，我們要好好發揮和運用上帝所交付的，叫有需要的人得到供應。在教會聖工上，要奉獻自己的才幹、能力，傾盡所有，獻上自己。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0123 1月23日｜手指兄弟個個叻 （梅余秀嶽牧師Maisie） < Back 經文: 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。（哥林多前書 12:4） 有一天手指五兄弟各自在自誇自己是最厲害。拇指認為自己是最厲害，因他經常出現在表情圖示中來稱讚別人。食指則認為，他能指示不同的方向和東西，讓人做或不做，當然是最厲害的了。中指又說我是五指中最高的，所以我才是最厲害的。 大家感到很不服氣，再齊齊轉向無名指，無名指說他是最厲害的，因為結婚戒指只是戴在他那兒，所以他才是最厲害。最後大家看着又矮又小的尾指。尾指說他雖然又短又小，但他可以清理耳垢、鼻孔污垢等細微的事情，所以他才是最厲害。 當五兄弟仍在爭論誰是最厲害？就在這時，大腦就對這五兄弟說：「其實你們都很厲害，也各有所長，若你們不能互相合作，就做不到OK的手勢，又拿不到水杯、書包和別的東西。」手指五兄弟終於明白他們都有自己的才幹和長處，只要互相配合便可完成獨自不能成的事。 聖經《哥林多前書》十二至十四章提及聖靈恩賜，上帝給我們各人都有不同的才幹和恩賜，我們要順服聖靈，互相配搭去建立教會和幫助人。你又會不會善用你的恩賜呢？ 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 0311 教育的心 < Back 經文: 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。（約翰一書 4:7上） 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next

真証傳播 | 靈之水滴 1211 12月11日｜牙醫的工作（潘雄威醫生）｜靈之水滴 2025 < Back 經文: 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。（傳道書 12:14 作為牙醫，每天主要就是對著病人的口腔工作。很多時候，病人也不知我在他們的口中施行了甚麼，他們只會感受到痛楚或不適，在治療後得到舒緩就好，當中很多細節只有我才知道。不過有時候，縱然我很細心地幫助病人處理口腔問題，如洗牙時可能洗得較徹底，又或補牙時用多了時間想補得美觀一點，這反讓一些病人感到不滿意。但無論如何，一切事情上帝必然知道，不論是表露還是隱藏的，上帝總有一天會審問。傳道書十二章14節道： 「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」 所以當你獨自工作時，縱然別人未必知道你所作的，但上帝一定知道你在做甚麼。願我們互勉，每逢工作的時候，總謹記主耶穌在身邊看著我們，我們只需盡力去做，做到最好，因知道，我們不是為要得人的喜悅，乃是要得著神的喜悅。 自由索取靈之水滴小冊子 Previous Next