走出佛教的福音漫畫家

走出佛教的福音漫畫家

面對困境時，大家可以選擇用不同方式應對。徐澍榮（阿澍）曾沉浸於佛教中尋找答案，卻遍尋不獲。然而，主耶穌的愛讓他經歷了真正的「生命」，甚至使他從多年深陷的佛教世界中抽身而出。他更利用手中的畫筆，將福音訊息以漫畫形式廣傳，成為了一名福音漫畫家。或許，你家中的藏書裡也有他的作品。

走入漫畫世界：由低做起

在八十年代，儘管身為家中老么，阿澍卻因兩位姊姊和兩位哥哥已成家立室，年紀輕輕便要肩負起照顧雙親的重任。因此，他在中二畢業後便早早投入社會，在工廠打工兩年，從事印刷、手錶和倉務等工作。

當時正值港式漫畫的黃金年代，從小學三、四年級便喜歡畫畫的他，夢想著「揸畫筆搵食」。經歷多次投稿求職後，終於在1985年獲得一次面試機會。他特意穿上筆挺的西裝赴約，並遇見了自己的偶像——漫畫家馬榮成，成功獲聘為漫畫助理。雖然月薪僅有1100元，比之前的工作還低，但能夠從事自己喜愛的工作，令他興奮不已。

作為漫畫助理，他的工作主要是處理一些簡單的任務，例如修改和補畫漫畫線條，並不能天馬行空隨意發揮。然而，熱愛學習的他懂得從旁觀察，不斷「偷師」，累積經驗。

不如意時參與佛教活動

真正開始接觸宗教，是在工作數年後。阿澍回憶，當時他工作不如意，身體狀況也轉差。一位漫畫主筆邀請他一起參與佛教活動，研究禪宗等。同時，台灣漫畫家蔡志忠推出了一系列哲理與宗教漫畫，包括孔子、孟子、佛教和儒家思想等，這些作品讓阿澍有更多機會接觸佛教。

他從佛教中學習到一些哲理，例如「人生有八苦」，除了生老病死，還有愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦及五蘊熾盛苦。其中，五蘊熾盛苦指的是由五蘊構成的生命，因身體和心靈的不安而引發種種煩惱和痛苦。為了尋求真理，他甚至參加鑽研佛教的講座，深入了解佛教學說，而非僅停留於民間信仰的層面。

主動購買錄音帶聽福音

同一時間，好學不倦的阿澍還涉獵歷史書、傷痕文學及其他漫畫，也樂於接受基督徒同事提供的福音錄音帶，內容包括葉特生、梁燕城與蔡元雲等人講述基督的訊息。即便當時已信佛教，他仍主動購買福音錄音帶，聆聽各種見證和講道，因此埋下了福音的種子。

數一數，阿澍鑽研佛教長達五年之久，還參與佛教文化學會的課程。他解釋，自己並非只對宗教略懂皮毛，而是願意花心力去認識、學習和實踐，甚至歸依成為俗家弟子，法號「善榮」。他參與得十分深入，以至於佛學會的機構負責人放心把課室的鑰匙交給他，讓他負責安排其他學員進入課室。

夢中遇見耶穌，感受温暖

然而，在這段期間，阿澍內心卻逐漸感到迷惘。雖然已信佛教，但他仍在漫畫公司工作，經手的漫畫內容多與打鬥和廝殺有關，這與佛教提倡的「放下屠刀，立地成佛」完全相悖，令他內心掙扎不已，這種不安感慢慢累積。

另一方面，主卻沒有離棄他，甚至在夢中讓他遇見了耶穌！阿澍回憶，耶穌就像太陽般進入他的內心，帶來十分温暖的感覺。回想起來，他相信或許有人為他祈禱，才有這樣的經歷。他坦言，當時經歷了來自主的平安。被問到是否因日有所思、夜有所夢？他笑言，如果真是如此，按理應該夢見的是佛，怎麼會是耶穌呢？

基督生命見證：面對苦難的不同方式

在認識基督信仰的過程中，阿澍逐漸明白，佛教所提到的「小乘」（個人修行）和「大乘」（善渡眾生）雖具哲理，但他感覺即使努力修行，依然難以達到預期的結果。相反，基督教並不要求人以修行換取什麼，反而強調耶穌的愛，尤其是耶穌為人類受苦，最終釘死在十字架上，洗淨我們的罪。

此外，面對苦難時，佛教著重的是哲理的解釋，例如因果循環和「業力」的法則（種瓜得瓜，種豆得豆）。然而，基督教則強調生命見證和信靠，並不一定需要明白痛苦的原因，而是依靠主去面對和超越。

正當他陷於基督教和佛教之間，促使阿澍作出重大決定的，正是他處於人生困境之時。雖然他曾短暫轉往一間兒童書籍出版社工作，但隨後卻遭遇失業，又經歷了失戀的雙重打擊。在這段低潮期，他曾向佛祖祈求幫助，卻始終未能找到解脫。佛教的教義無法解決他內心的衝突與迷惘。

然而，正是在這樣的時候，他獲邀與一位傳道人分享，才得以釋懷，並最終決志信主。他坦言，初信時他選擇耶穌的動機，或許只是將祂當作一個「水泡」般的依靠。阿澍更幽默地提到，自己曾經向主祈求賜給他一位女朋友！雖然主當時並未立即回應他的祈求，但阿澍表示，他真正尋求的其實是一份平安，而這份平安是佛教無法給予的。

另一個堅定他信心的重要來源，相信是香港中文大學崇基學院神學院的溫偉耀博士。阿澍提到，佛教常強調痛苦源自前世今生的因果循環，而今生的行為又會影響來世。這種觀念是否能被接受，則因人而異。然而，基督教並不著重探討痛苦的來源，而是更關注如何面對痛苦。溫偉耀博士的分享正是圍繞這一點：面對痛苦時，不必執著於找出痛苦的原因，而是學習如何承擔與應對。這樣的訊息對阿澍來說十分獨特，讓他重新思考生命的意義。

溫博士特別提到，世上每個人都會經歷不同形式的痛苦，程度也各不相同，彷彿我們都處於一個「連累網」之中。在這張網絡裡，彼此分擔各自的痛苦，共同面對苦難與挑戰。這番話深深觸動了阿澍的內心，讓他產生強烈的共鳴，並從中看見了一個「生命」的希望與力量。

母親夢見耶穌，因而決志

1996年，阿澍信主後加入循道衛理觀塘堂，開始閱讀聖經和接受栽培。翌年，他受洗歸於基督，成為新造的人。他還將所有佛教書籍處理掉，徹底告別過去的生活。

信主後，阿澍不再單靠自己而行，而是憑著對主的信心走好每一步。或許上帝並不會將每件事都向他解釋得清清楚楚，但不同見證的分享卻成為了他面對未來挑戰的幫助與指引。他回憶起信主後的一大挑戰，竟然來自於夢境。有一次，他在夢中聽到一把聲音強迫他說出「釋迦牟尼」的名字。然而，他在夢中卻偏偏不願順從，反而大聲喊出：「耶穌！」，隨即那聲音便消失無蹤。

「他們說：『要信靠主耶穌，你和你一家人就必得救。』」

——《聖經》<使徒行傳>16章31節

信主後，另一個令阿澍深感改變的，是他與母親的關係。或許因為已經長大，阿澍不再願意聽從母親的意見，而一向拜祖先的母親則認為兒子是因為被「洗腦」，才突然從佛教轉為基督教。

但主的安排卻充滿奇妙的恩典。在當時感情空白的他，透過教會認識了一名姊妹，最終兩人結為夫婦。自從成家立室後，阿澍不再與母親同住，這段距離反而改善了他們的關係。此外，教會的弟兄姊妹多次探望他的母親，使她對基督教稍有改觀。

後來，母親更主動提出想返教會，牧師鼓勵她祈禱。那天晚上，母親在夢中看見耶穌在天上注視著她，深受震撼。正是在這樣的經歷下，母親也決志信主了，並且毅然棄掉了偶像！

辭工製作《德蘭修女》漫畫

在工作與侍奉上，阿澍憑信心尋求主的帶領，並利用自己的畫功榮耀主。他後來得到《時代論壇》邀請他製作單格漫畫，成為進入福音漫畫的轉捩點。繼而，他更受邀創作《德蘭修女》漫畫。雖然他在漫畫社工作多年，但一本漫畫由籌備、構圖、故事表達、節奏感，直至成書等多個步驟，阿澍卻缺乏這方面經驗，堪稱「初哥」，他坦言出版社對他抱有懷疑態度，直至收到他的草擬底稿，才放心讓他製作。

他為了認真製作《德蘭修女》漫畫，在太太的支持下，毅然辭去漫畫社工作，專注福音漫畫創作，花了4個月成功完成上下兩冊作品，從此轉型為自由插畫師，不用繪製那些鬼怪及打架題材的漫畫。

他期望能透過漫畫這種簡單而直接的媒介，將福音訊息傳遞給不同年齡和語言的讀者，藉此擴展主的國度。

「所以我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？』」

——《聖經》<希伯來書>13章6節