基督臉譜之四

鑒察人心的判官

人心難測，人沒有辦法看透自己，更遑論看透他人？彼得快言快語，當耶穌問眾門徒他們如何認定耶穌自己的身分時，彼得一馬當先提供了從天上啟示的正確答案：「你是基督，是永生上帝的兒子。」（太十六16）但當耶穌告訴他們自己將要受害時，也是彼得第一個勸阻耶穌：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌轉過頭來訓他一頓，看出彼得只是體貼人意而忽略上帝的意思（22-23節）。在往客西馬尼園的路上，耶穌再次預言門徒都要離棄他，但彼得卻很有自信的說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」耶穌說：「今夜雞叫以先，你要三次不認我。」（太廿六33-34）顯然，耶穌洞察彼得內心比他本人了解自己還要清楚。 耶穌基督的透視力切入人心深處，在人面前隱藏的在他面前全都無法遁形。正因為人常戴著假面具，遮掩自己的真面目，偽善從此而生。耶穌最討厭偽善，因這是個「雙重的陷阱」，以欺騙的動機遮掩為惡的本質，粉飾過的惡在人無法意識到的情況下將不自覺的掉進去！耶穌特別針對當時宗教領袖發出嚴厲警告，指責文士和法利賽人是「粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（太廿三27）自己不但不進天國，也攔阻了他人進去（13節）。其惡毒的真相表現在其價值判斷，把重要的與不重要的顛倒過來：「凡指著壇起誓的，這算不得甚麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。」（18節）在行為上也反映了同樣的價值顛倒：「你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。」（23節）不但如此，就是從不經意所講的「閒話」也可以看見一個人的內心世界所充滿的惡毒，「因為心裡所充滿的，口裡就說出來」（太十二34-36）。對於聖殿的祭司和文士，耶穌則揭發「官商勾結」的濫權行為，當管理聖殿的祭司因著私人利益允許商業買賣在聖殿進行，他們是剝奪了人敬拜上帝的權益。按照聖經所描述的情形，他們所犧牲的地方應該就是給外邦人禱告的外院。耶穌做了不尋常的舉動，似乎是「暴力行為」：在憤怒中把作買賣牛、羊、鴿子的趕走，將兌換銀錢的桌子推倒。他所關心的是天父的榮耀，並世人認識祂的權利：『我（上帝）的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。』」（可十一15-18）