基督臉譜之四

鑒察人心的判官

人心難測,人沒有辦法看透自己,更遑論看透他人?彼得快言快語,當耶穌問眾門徒他們如何認定耶穌自己的身分時,彼得一馬當先提供了從天上啟示的正確答案:「你是基督,是永生上帝的兒子。」(太十六16)但當耶穌告訴他們自己將要受害時,也是彼得第一個勸阻耶穌:「主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。」耶穌轉過頭來訓他一頓,看出彼得只是體貼人意而忽略上帝的意思(22-23節)。在往客西馬尼園的路上,耶穌再次預言門徒都要離棄他,但彼得卻很有自信的說:「眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。」耶穌說:「今夜雞叫以先,你要三次不認我。」(太廿六33-34)顯然,耶穌洞察彼得內心比他本人了解自己還要清楚。 耶穌基督的透視力切入人心深處,在人面前隱藏的在他面前全都無法遁形。正因為人常戴著假面具,遮掩自己的真面目,偽善從此而生。耶穌最討厭偽善,因這是個「雙重的陷阱」,以欺騙的動機遮掩為惡的本質,粉飾過的惡在人無法意識到的情況下將不自覺的掉進去!耶穌特別針對當時宗教領袖發出嚴厲警告,指責文士和法利賽人是「粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」(太廿三27)自己不但不進天國,也攔阻了他人進去(13節)。其惡毒的真相表現在其價值判斷,把重要的與不重要的顛倒過來:「凡指著壇起誓的,這算不得甚麼;只是凡指著壇上禮物起誓的,他就該謹守。」(18節)在行為上也反映了同樣的價值顛倒:「你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。」(23節)不但如此,就是從不經意所講的「閒話」也可以看見一個人的內心世界所充滿的惡毒,「因為心裡所充滿的,口裡就說出來」(太十二34-36)。對於聖殿的祭司和文士,耶穌則揭發「官商勾結」的濫權行為,當管理聖殿的祭司因著私人利益允許商業買賣在聖殿進行,他們是剝奪了人敬拜上帝的權益。按照聖經所描述的情形,他們所犧牲的地方應該就是給外邦人禱告的外院。耶穌做了不尋常的舉動,似乎是「暴力行為」:在憤怒中把作買賣牛、羊、鴿子的趕走,將兌換銀錢的桌子推倒。他所關心的是天父的榮耀,並世人認識祂的權利:『我(上帝)的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?你們倒使它成為賊窩了。』」(可十一15-18)